تفضل عزيزي أهلا وسهلا بك أخي الكريم.

حتى تعرف أخاك السيد مهدي جيدا أدعوك عزيزي أن تراجع موضوعي

(الحوار الشيعي/ السني)

والذي نشر منذ مدة قدتكون بعيدة وإذا أحببت بإمكاني أن أرفعه لك.

مجرد تصحيح لك أخي الكريم الكل هنا ليس من الغوغاء!!

نعم متشنجين حبتين بسبب التوجه المذهبي والتعصب بكل أسف.

تحياتي وحياك الله

شكرا اخى السيد المهدى...كما قلت اخى يوجد ايضا من اخواننا الشيعة اخلاقهم عالية مثلك ولاكن ايضا لا يخلو المنتدى من بعض السفهاء...عموما اخى الفاضل..اتمنى ان تختار موضوعا نتحاور فيه
بكل ودية....وان شاء الله ستجدنى محاورا منصفا وخصما شريفا..هذا اذا اعتبرتنى خصما...انا فى الانتظار اخى الكريم

إستغفر الله أن أعتبرك خصما بل أخا كريما.

كما قلت لك راجع موضوعي فقد يغنيك حتى عن حواري في المذهبيات.

لولاحظت عزوفي عن الدخول في مهاترات أخ أحمد وحتى تناول خلافات مذهبية لكوني لاأؤمن بالمذهبيات لكن لو أحببت أشرح لك قناعتي كشيعي ولكن لا أفرضها عليك.

تحياتي

حسنا اخى...اتسمح لى بان اكون البادىء فى حوارنا...اظنك تسمح..
اخى حبذا لو اعرف رأيك الشخصى والصريح حول الصحابة رضوان الله عليهم وعدالتهم...وخاصة الخلفاء الراشدين والمقصود منهم طبعا ابوبكر وعمر وعثمان
_________

الأخ الكريم أحمد:

أعيش في شمال أمريكاوأخاك عامل سواق لأبنائه وبناته للمدارس والجامعات فإنشاء الله أعود لك بعد فترة إنشاء الله.

تشكر على السؤال.

حفظك الله فى حلك وترحالك...وبانتظارك ان شاء الله

فعلا السيد مهدي محترم ..الله يعطيك العافية يا سيد مهدي.....

شوف يا أحمد سند

السلام عليكم

رسالتى هذه أولا للاخ السيد مهدى شكرا لك على حسن تحاورك وصبرك على الاخ احمد سند وله منى السلام ايضا ولكن اسمحوا لى عندى مداخلة فى الحوار الذى بينكما

يؤسفنى ان ارى الرد الغير لائق من احمد سند الذى تحاور مع المرصاد و شبه الشيعة بالمزبلة وبامكانكم ان تقرؤا الموضوع على هذا الرابط

http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=7658

هل هؤلاء الشيعة عندك هكذا ؟ اذن فلماذا تريد الحوار معهم ؟

اختي ام محمد من حقك ان تقولي هذا ...لكن اعلمي انه يقصد البعض....اقول لك من حقك ان تظني به هذا لكن تاكدي انه يقصد البعض .....وانا أؤيده طبعا ان البعض هنا جدا سفيه

ثم تقولين ان السيد مهدي يصبر على احمد وعلامَ يصبر فهل احمد غةل يعني ؟؟؟؟

المكرمة العزيزة أم محمد:

أختنا عندما يتشنج الإنسان ويسمع الطرف المقابل كلاماقاسيا فتوقعي حصول كل شئ وليس هذا دفاعا عن الأخ أحمد ولكن بإمكانك أن تلاحظي ذلك عند الطرفين. أنا نفسي شتمت من قبل إخوتي الشيعة وقيل لي أنت متساهل جدا مع أهل السنة. وكأن المبدأ عند البعض لكي تثبت شيعيتك عليك أن تتعصب وتترك الكلام الحسن جانبا.

الكريم المرصاد: أشكر حسن ظنك بهذا القاصر.

الكريم ألأخ أحمد:

عندي الشيعي مشكلة في حواره مع إخوته أهل السنة وهي مشكلة عدم الإطمئنان والثقة بحسن نية الشيعي!!!!!!!!لذلك ترى الشيعي يتشنج ويلجأ للكلام الخشن.

فعندما يحاول الشيعي التأدب مع السني يتهم بإنه منافق ويبطن غير مايظهر يعني يستعمل التقية.!!!! ولا أعرف مم التقية لأمور عقلانية معروفة وواضحة وضوح الشمس ثم لماذا التقية وفي النت.؟؟؟

قبل أن أجيبك عن الصحابة وعدالة الصحابة دعني أسأل نفسي ماذا قدمت للإسلام مقارنة بإناس باعوا النفس والنفيس من أجل الرسالة ونبيها الكريم؟؟ ومن أنا حتى أجعل من نفسي حكما يقيم فلان ويشتم علان؟؟

فيااخي كل إنسان يستعمل عقله سوف يخجل من نفسه لوتصرف تصرفا صبيانياتجاه من أزروا رسول الله ووقفوا جنبه في الشدائد والملمات لذلك لعن وشتم الصحابة غير وارد عند الشيعي الحقيقي بتاتا.

وقد تقول هذا رأيك وأنت فرد واحد وأنت لست عالما شيعيا لكي نصدقك وأقول لك تفضل ياعزيزي راجع ماكتبه العالم الشهيد السيد محمد باقر الصدر صاحب كتابي فلسفتنا وإقتصادنا في كتابه بحث حول الولاية! تعرف ماذا يقول؟

إن جيل البشرية لم يشهد أروع وأنظف وأزكي من الجيل الذي أنشأه الرسول القائد(ص) يعني جيل الصحابة. لكن الصحابة إجتهدوا فأختلفوا!!

فيااخي الكريم إجتهاد الصحابة وخلافهم هو نقطة الخلاف بين الشيعة والسنة وليس شخوص الصحابة.

والمفروض بالحوار أن يكون هادئامتعقلا لكي يتوصل المتحاوران إلى نقاط لقاء وتفاهم لكي نتعرف على مبادئ ديننا بإعتباركون الصحابة الأقرب لزمن الرسول وتطبيقات الشريعة.

فهل هناك خلاف حول كون كتاب الله كاملا تاما ومنزها عن كل نقص لاخلاف؟؟؟ وهل هناك خلاف في كون رسول الله فوق كل إعتبار عند المسلمين لا خلاف.؟؟؟؟

الأراء الشاذة والروايات المنفردة الغير مقبولة موجودة عند الطرفين وهذا مايجب أن نتجاوزه ونضرب به عرض الجدارإن إردنا أن نتكلم بإنصاف ونفكر بوحدة المسلمين.

(راجع حديث الغربة والتغرب) الذي أنشره هنا وحاورني حوله ولا أريدك أن تتفق معي في كل شئ ولا فيماعرضته عليك أعلاه بل إختلف معي وأكتب لي رأيك المخالف لكي أتدبره لكن ضعه لي بطريقة تكبرك في عيني لنبقى إخوة متحابين أصحاب حوار محبب مثري وليس كبقية الحوارات المنفرة.

تحياتي للجميع.

الاخ السيد المهدي اذا سمحتم لي ان ادلي بدلوي هنا .....اخونا العزيز السيد المهدي ان خلافنا مع الشيعة ليس خلافا شخصيا عدائيا فانا على سبيل المثال لدي من الزملاء الشيعة الكثير وهناك صداقة نوعا ما مع البعض ولا يوجد بيننا عداوة ولا يحزنون بل اننا ناكل سوية ونتنزه سوية وهذا يدل على عدم وجود الخلاف الشخصي......لكن يا سيد مهدي لو تعمقنا في الفكر الشيعي والمذهب الشيعي قليلا لوجدنا باننا اهل السنة والجماعة غير مسلمين بل اننا مشركون انظر الى قتاوى السيد الروحاني اللذي يقول ان شهداء الانتفاضة الفلسطينية ليسو في الجنة ومن المعلوم ان حساب الجنة والنار علمها عند الله لكن الله قد وعد الشهداء الجنة اما الروحاني فيقول انهم في جهنم ....والغريب سيدي الفاضل ان هناك من يشنع على بعض فقهاء اهل السنة اللذين افتو هداهم الله بعدم جواز العمليات الاستشهادية نعم شنعو عليهم ونسو ان مذهبهم اصلا لا يعتبرهم مسلمين ...السيد المهدي رعاك الله وسدد خطاك ان اتهام رسول الله بمصاحبة اهل السوء وقذف عرضه لما يدعو المرء للحنق والكراهية لكنني انظر الى الاسباب اللتي ادت الى ذلك أي ادت الى ذلك الاتهام ....ارجو منك المعذرة على تطفلي وفي الحقيقة هناك من الامور ما لا يتسع لها وقتكم الثمين .....وجزاكم الله خير الجزاء

أخي الكريم حفيد الحسن:

أهلا بك أخي الكريم ولا تتردد في عرض أي شئ وخاصة وأنك شخص مهذب وخلوق وماهذه الساحات إلا مرايا أخي العزيز نرى بعضنا فيها لكي نتعارف ونتوادد ونقترب من بعضنا إنشاء الله.

هذا ماذكرت(....اما الروحاني فيقول انهم في جهنم......))

ممكن عزيزي تنقل كلام الروحاني كاملا موثقا لأراجعه وأتدبر به جزاك الله خيرا.

دعني أعطيك قاعدة عامة عند الشيعة وهي:

(كل من نطق بالشهادتين فهو أخ لنا في الدين حقن ماله ودمه وعرضه)

فكيف بالشهداء المدافعين عن الحق ولا أستطيع أن أتصور كيف يتكلم عالم دين بمانقلت عن الشهداء الفلسطينين.

أعيد وأكرر الأراء الشاذة موجودة ولكن هذه الأراء لاتمثل الفهم الشيعي العام للدين فمن تحصل له شبهة تكون ملزمة له ولا يستطيع إلزامي بها كائنا من كان.

قبل أحداث 11 سبتمبر كنا لنا نشاط كثيف هنا في شمال أمريكا ونعيش في صفاء وتوادد كجالية مسلمة ومن دون حساسيات مذهبية فالخلاف من طبيعة البشر ولكن يجب أن لاننسى للحظة بإننا أخوة.