إعـــــــلان

**|| عاشق الأقصى ||** · 17-04-2007, 05:08 PM

طيب ماشي ..لن ادخل في جدال عقيم...هنيئا لك هذه العقيدة

ادعو الله تعالى ان تلقاه وانت تعتقد أن قرن الشيطان سيطلع من مكان دفن فيه النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

تحياتي

**|| عاشق الأقصى ||** · 17-04-2007, 05:09 PM

طيب ماشي ..لن ادخل في جدال عقيم...هنيئا لك هذه العقيدة

ادعو الله تعالى ان تلقاه وانت تعتقد أن قرن الشيطان سيطلع من مكان دفن فيه النبي صلى الله عليه وسلم
تحياتي

**الكويتي** · 17-04-2007, 05:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||

طيب ماشي ..لن ادخل في جدال عقيم...هنيئا لك هذه العقيدة

ادعو الله تعالى ان تلقاه وانت تعتقد أن قرن الشيطان سيطلع من مكان دفن فيه النبي صلى الله عليه وسلم
تحياتي

لاحولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
يعني ليش تاخذونها على مباراة فوز وخساره !!!
أنت واعي وأنت قاعد تكتب ولا بس تعصب أعمى !!! يا أخي أفهم شويه ليش الرسول

قال جذي ؟ هل أهو يكره زوجته بدون سبب (حاشاه الله) بل كلام الرسول

درر والمعنى واضح
وللمره المليون الشر ما طلع من مدفن الرسول صل الله عليه وآله وسلم بل كان قصد الرسول صل الله عليه وآله وسلم بأن الساكن بهذا المكان (عائشه) وللأسف الشديد راح تسوي أعمال تؤدي إلى تفرقة المسلمين (وهو الشر بعينه) واليوم نقطف ثمار هذي التفرقه
الله يهديك ويشيل منك التعصب

**مسلم حق** · 19-04-2007, 04:05 PM

الاخ الكويتى

سلام الله ورحمته وبركاته عليك وعلى باقى المسلمين

بالنسبه الى تفسير الحديث عند عامة المسلمين فالمعلوم عندنا انه لم يكن يقصد عائشه رضى الله عنها وارضاها بانها قرن الشيطان وهذا لا جدال عليه عند عامة المسلمين وليس السنه فقط

ولما كنتم انتم لا تاخذون بتفسير الحديث عند سنة المسلمين وباقى فرقهم ولا تعترفون بان تفسير هذا الحديث لم يكن يقصد به بيت عائشه رضى الله عنها وارضاها فلذلك لجأنا الى استعمال عقلك وفهمك فى تفسير هذا الحديث ما دمت لا تعترف بتفسيرنا له وسالناك :

هل تعتقد بان رسول الله يبيت ويدفن فى قرن الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم انت تقول :

(( بل كان قصد الرسول صل الله عليه وآله وسلم بأن الساكن بهذا المكان (عائشه) وللأسف الشديد راح تسوي أعمال تؤدي إلى تفرقة المسلمين (وهو الشر بعينه) )))

بعد قولك السابق هذا نلجأ ايضا الى عقلك وفهمك للحديث ونسالك سؤالا نتممنى منك اجابه واضحه وصريحه عليه بلا تطويل او لف او دوران :

هل يعلم رسول الله وهو ارحم الخلق بامته بامر كفر عائشه وفسقها ولا يطلقها او يقيم عليها الحد او يمنع ما من اثاره الفتنه الدائره على حد قولك الى يومنا هذا

سبحان الله ما دخل عائشه رضى الله عنها بنا الان وبالفتنه الدائره حاليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المستفيد الوحيد من هذه الفتنه الدائره هم اليهود وهم منذ فجر الاسلام يحاولون اشعال فتنة المسلمين وليس لعائشه رضى الله عنها وارضاها اى دخل بهذا

اعتقد فى الموضوع القادم ساجد اخ شيعى يقول ان احد الصحابه هو المسئول عن ثقب الاوزون الموجود حاليا

عودة الى موضوعنا ونقول انت تقول فى قولك السابق :

(( وللأسف الشديد راح تسوي أعمال تؤدي إلى تفرقة المسلمين (وهو الشر بعينه) )))
وهنا سؤالنا :

ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كى يقى المسلمين شر هذه الفتنه ؟؟؟؟؟

**لواء الحسين** · 19-04-2007, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

بعد قولك السابق هذا نلجأ ايضا الى عقلك وفهمك للحديث ونسالك سؤالا نتممنى منك اجابه واضحه وصريحه عليه بلا تطويل او لف او دوران :

هل يعلم رسول الله وهو ارحم الخلق بامته بامر كفر عائشه وفسقها ولا يطلقها او يقيم عليها الحد او يمنع ما من اثاره الفتنه الدائره على حد قولك الى يومنا هذا

هل القصاص و إقامة الحد قبل الصدور و الإقدام على العمل !!!!!
إن ذلك لشيئ عجاب !!!!!

ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كى يقى المسلمين شر هذه الفتنه ؟؟؟؟؟

عين لهم إمام يرجعون إليه في كل شيئ صغيرها و كبيرها , ألا و هو أمير المؤمنين علي بن أبيطالب عليهما أفضل الصلاة و السلام .
و من أراد المزيد فلينظر إلى التوقيع !!!!!

**الكويتي** · 19-04-2007, 08:52 PM

ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كى يقى المسلمين شر هذه الفتنه ؟؟؟؟؟

صحيح البخاري رقم الحديث 4078
حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قال قال ‏ ‏ابن عباس ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه فقال ‏ ‏ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة ‏ ‏العرب ‏ ‏وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها
لم تقرأ تفسير الثالث لتجد أعطي علي (عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام) الخلافه
الجوزي
لكن الراوي كان كذاب أو ناصبي أخائف لم يجرأ أن يقولها إلا الصحاح الأخرى
لم الإمام علي (عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام) أخذ الخلافه ماصارت هذي الفتنه القذره