إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

احذروا يا اهل السنة من البخاري وصحيحه .. فإنه يدعوكم جميعا الى النار ؟؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • احذروا يا اهل السنة من البخاري وصحيحه .. فإنه يدعوكم جميعا الى النار ؟؟؟؟؟؟؟

    بسمه نستعين

    ونصلي على رسول رب العالمين

    وآله الميامين المعصومين المنتجبين

    ونلعن الضالين المضلين

    الذين هم عن صراط علي منحرفين

    من الاولين والاخرين

    يقول ابو خاري اهل السنة في صحيحه بان كل بني آدم سيدخلون النار
    ولكن المؤمنين سيخرجون منها الى الجنة ولكن بعد حين

    اي لا بد للمؤمن وللكافر ان يذوقوا النار ؟؟؟؟؟؟

    صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 196
    قدر عظمها الا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ ......
    تم . . . .


    وايضا :

    صحيح البخاري - البخاري - ج 8 - ص 180
    وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله ان يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل...............
    تم . . .




    والقرآن الكريم يقول :


    فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ( 79 ) وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ( 80 ) بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 81 ) والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ( 82 )
    تم . . . . . . . .


    وايضا :


    إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ( 101 )› لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون ( 102 )
    تم . . . . . .


    هذا غيض من فيض من الآيات التي تتحدث عن عدم دخول المؤمن الى النار

    بل ان بعضهم كالذين سبقت لهم الحسنى فإنه عنها وليس منها مبعد
    بل ايضا لا يسمع حتى حسيسها

    إذا من اين لك يا ابو خاري اهل السنة هذا الكلام المخالف للقرآن ؟؟

    لانك تعلم نفسك انك من اهل النار تريد كسيدك الشيطان بان تدخل كل الناس في النار ؟؟
    وحتى من لم يشرك بالله شيئا لم يفلت من افترائك وعهرك يا ابن ال....

    إذا يا ابو خاري اهل السنة

    من اين لك هذا الكلام ؟؟؟؟؟

    انأخذ بك ونترك القرآن ؟؟؟؟

    لقد اصبحت مقولة ان البخاري كله صحيح

    كمقولة الديناصور او العنقاء

  • #2
    صدق من قال

    نوم الاغبياء عبادة

    ايها الشيعي الحقيقي رووح تنام احسن لك وللجميع لان جهلك مركب ونخاف ان يستشري في المنتدى

    جهل بالدين + جهل باللغة


    يقول البخاري قدس الله روحه الشريفة
    فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود


    المقصود هو : ان النار تاكل كل جسد ابن آدم الا اثر السجود ..وليس ما ذهب اليه عقلك المغلق

    انصحك بان تسارع للاتصال بالادارة لكي يحذفوا هذا الموضوع

    اخوك عاشق الاقصى

    تعليق


    • #3
      يقول البخاري قدس الله روحه الشريفة
      مبروك

      تعليق


      • #4
        [quote=|| عاشق الأقصى ||]صدق من قال

        نوم الاغبياء عبادة

        ايها الشيعي الحقيقي رووح تنام احسن لك وللجميع لان جهلك مركب ونخاف ان يستشري في المنتدى
        يعني انت دائما في عبادة يا حمار






        المقصود هو : ان النار تاكل كل جسد ابن آدم الا اثر السجود ..وليس ما ذهب اليه عقلك المغلق



        يبدوا بانك لست غبي وحمار فقط

        بل اعمى بصر ايضا
        الم تقرأ في الاعلى جيدا :
        فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود

        وايضا :
        يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا


        الم تقرأ ما في الاعلى جيدا
        ام انك تأخذ بما يتحمله هبلك المستحمر والمستفحل

        لن اقول لك روح نام

        لانك انت دائما في سبات عميق

        تعليق


        • #5
          رحم الله والديكم ياوهابية ..الحمدلله انكم موجودين حطب لجهنم

          عاد بتقولو شلون اعرف انكم حطب جهنم ؟؟؟ لأن لايدخل الجنة شخص معادي لرسول الله وأهل بيته


          خلكم على تربية عمر

          تعليق


          • #6
            السيد صاحب الموضوع المحترم

            ليس المقصود بهذه الاحاديث ان كل بن انسان سوف يدخل النار لكن المقصود هم الذين سيعذبون في النار لفترة ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة وهؤلاء لا تاكل النار موضع السجود او موضع سجودهم

            والدليل على ذلك الحديث الذي بترته ولم تات به كاملا

            حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
            أن الناس قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها ‏ ‏أو منافقوها شك ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم ‏ ‏كلاليب ‏ ‏مثل شوك ‏ ‏السعدان ‏ ‏هل رأيتم ‏ ‏السعدان ‏ ‏قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك ‏ ‏السعدان ‏ ‏غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد ‏ ‏امتحشوا ‏ ‏فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد ‏ ‏قشبني ‏ ‏ريحها وأحرقني ‏ ‏ذكاؤها ‏ ‏فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة ‏ ‏انفهقت ‏ ‏له الجنة فرأى ما فيها من ‏ ‏الحبرة ‏ ‏والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له ‏ ‏تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه


            قلت انا حفيد سعد وبن الخطاب

            قاتل الله الغش

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
              قلت انا حفيد سعد وبن الخطاب

              قاتل الله الغش

              يعطيك العافيه اخوي القادسيه

              والله اضحكني صاحب الموضوع

              قليل فهم وقليل علم ولا يعرف اللغه

              ويأتي يطرح المواضيع التي تدل على جهله


              لكن اعتقد الغش والكذب من أصل المذهب لا تلومه

              تعليق


              • #8
                اما صحيح انكم بهائم

                القادسية :
                ليس المقصود بهذه الاحاديث ان كل بن انسان سوف يدخل النار لكن المقصود هم الذين سيعذبون في النار لفترة ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة وهؤلاء لا تاكل النار موضع السجود او موضع سجودهم

                والدليل على ذلك الحديث الذي بترته ولم تات به كاملا

                العهرة العمرية :

                لكن اعتقد الغش والكذب من أصل المذهب لا تلومه
                يا بهائم

                الم تقرأ الشاهد من الروايتين :

                فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود

                يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا

                قد يكون حسب الرواية الاولى كما تقولون بان كل ابن آدم اي للفرد الواحد العاصي

                ولكن يا بهائم

                الرواية الاخرة تقول :

                يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا


                ومن لم يشرك بالله شئا هم الانبياء فقط والاولياء

                وكما تعلمون بان اسيادكم ابي بكر وعمر اشركوا بالله

                يعني سيبقوا في النار لانهم اشركوا

                اما الانبياء والاولياء حسب ابو خاريكم

                سيخرجوا لانهم لم يشركوا

                بهاااااااااااااااااائم

                تعليق


                • #9
                  شنو تاحذرنا على البخارى اشو كل حياتنا ويا البخارى هسة انت بموضوع واحد راح اتغير افكارنا .

                  تعليق


                  • #10
                    يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا


                    إذا كان من لم يشرك بالله شيئا سيدخل النار ثم يخرج منها بعد حين

                    فهل من قضى اكثر حياته في الكفر والشرك سيذوق طعم الجنة

                    تعليق


                    • #11
                      يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا


                      يعني النتيجة الاولية :

                      هي ان ابي بكر وعمر وعثمان واكثر الصحابة

                      سيبقوا في النار ولن يخرجوا منها

                      لانهم اشركوا قبل اسلامهم الظاهري بالله كثيرا



                      او ان معنى :

                      فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود

                      يعني ان كل بني ادم سيدخلوا النار كما قلنا سابقا

                      اخاروا ما شاء لكم

                      يا اصحاب البدع العجيبة

                      تعليق


                      • #12
                        لن اقول لك روح نام

                        لانك انت دائما في سبات عميق



                        وكما تعلمون بان اسيادكم ابي بكر وعمر اشركوا بالله

                        يعني سيبقوا في النار لانهم اشركوا


                        اما الانبياء والاولياء حسب ابو خاريكم

                        سيخرجوا لانهم لم يشركوا

                        بهاااااااااااااااااائم





                        مسااااكين من القهر كتبوا


                        قاتل الله الغش

                        ماهم مصدقين إنهم في النار


                        مايدرون وين الله حاشرهم



                        سلمت يمناك اخي شيعي حقيقي على الموضوع

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين










                          مسااااكين من القهر كتبوا





                          ماهم مصدقين إنهم في النار


                          مايدرون وين الله حاشرهم



                          سلمت يمناك اخي شيعي حقيقي على الموضوع
                          مشكور اخ صدق اليقين على المرور

                          وسيبقى ابي بكر وعمر في النار حتى تجدوا حلا

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          10 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X