بسمه نستعين
ونصلي على رسول رب العالمين
وآله الميامين المعصومين المنتجبين
ونلعن الضالين المضلين
الذين هم عن صراط علي منحرفين
من الاولين والاخرين
ونصلي على رسول رب العالمين
وآله الميامين المعصومين المنتجبين
ونلعن الضالين المضلين
الذين هم عن صراط علي منحرفين
من الاولين والاخرين
يقول ابو خاري اهل السنة في صحيحه بان كل بني آدم سيدخلون النار
ولكن المؤمنين سيخرجون منها الى الجنة ولكن بعد حين
اي لا بد للمؤمن وللكافر ان يذوقوا النار ؟؟؟؟؟؟
صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 196
قدر عظمها الا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تأكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ ......
تم . . . .
وايضا :
صحيح البخاري - البخاري - ج 8 - ص 180
وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله ان يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تأكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل...............
تم . . .
والقرآن الكريم يقول :
فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ( 79 ) وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ( 80 ) بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ( 81 ) والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ( 82 )
تم . . . . . . . .
وايضا :
إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ( 101 )› لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون ( 102 )
تم . . . . . .
هذا غيض من فيض من الآيات التي تتحدث عن عدم دخول المؤمن الى النار
بل ان بعضهم كالذين سبقت لهم الحسنى فإنه عنها وليس منها مبعد
بل ايضا لا يسمع حتى حسيسها
إذا من اين لك يا ابو خاري اهل السنة هذا الكلام المخالف للقرآن ؟؟
لانك تعلم نفسك انك من اهل النار تريد كسيدك الشيطان بان تدخل كل الناس في النار ؟؟
وحتى من لم يشرك بالله شيئا لم يفلت من افترائك وعهرك يا ابن ال....

إذا يا ابو خاري اهل السنة
من اين لك هذا الكلام ؟؟؟؟؟
انأخذ بك ونترك القرآن ؟؟؟؟
لقد اصبحت مقولة ان البخاري كله صحيح
كمقولة الديناصور او العنقاء



تعليق