السلام عليكم

اخي ناجي
وما الاشكال في ذلك ؟؟
اوليس هذا إمام المالكية ؟؟!!
هل عندك اعتراض ؟؟

استغفر الله ، هذا الزنا والعياذ بالله.

المرأه تطهر من ثلاث قروء ، اي ثلاث حيضات وبعدها تعتبر زانية لو حملت.
اذاً كم العدة عندهم . سبع سنين .

السلام عليكم
الاخ حدث بما يعقل الناس
هل عندك إشكال على الحديث أعلاه ؟
أظن أن علينا ان نصمت عندما يتكلم مالك
الا توافقني الرأي ؟

ليس غريبا على مالك

ليس هذا غريبا على من اباح شجع على سفاح القربى

المحلى - ابن حزم ج11ص253

فقالت طائفة : من تزوج امه أو ابنته أو حريمته أو زنى بواحدة منهن فكل ذلك سواء وهو كله زنا والزواج كلا زواج إذا كان عالما بالتحريم وعليه حد الزنا كاملا ولا يحلق الولد في العقد وهو قول الحسن . ومالك . والشافعي . وابي ثور وابي يوسف . ومحمد بن الحسن صاحبي ابي حنيفة
الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه .و بنت اخته .وعمته .وخالته وامرأه ابيه وامرأه ابنه بالولادة وامه نفسه من الرضاعة وابنته من الرضاعة واخته من الرضاعةوهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب وراي أن ملك أمه التي ولدته . وابنته وأخته بأنهن حرائر ساعة يملكهن فان وطئهن حد حد الزنا ?وقال أبو حنيفة لا حد عليه في ذلك كله