مع احترامي لكم يبدو من كلامك ان الجهل يفيض منك ..

للرسول عليه افضل الصلاة و السلام استثنائات فلماذا احل الله له ان يجمع اكثر من اربع نساء في آن واحد مع ان القران الكريم يحدد عدد الزوجات باربعة؟؟

لا تقحم نفسك في امور انت تجهلها كما فعلت في موضوع اعتراضك على السيد مجتبى من عقائد السيد الخميني و فكر ابن عربي الذي يعتبرها الفقهاء كفرا ..

سؤالي لك يا استاذ طوني:

لماذا انت سليط اللسان و جاهل و حاقد ؟

هذه افكاركم ومدرستكم الهشة

لم نتكلم عن الاستثناءات يا ذكي

بل عن المدة التي ابتدعها صاحبك مجتبى
فترة الغياب عن الزوجة !!!!

استاذ طوني:

ارجو تخفيف سلاطة لسانك و قلة ادبك و ان تحاور باحترام..

لقد سالتك استاذ طوني سؤالا لم تجني عنه و اكرره لك:
لماذا انت سليط اللسان و جاهل و حاقد ؟

هذا مايقوله المحقق الشيخ آية الله جعفر السبحاني عن فترة انقطاع النبي ص عن خديجة رض

في كتابه القيم سيرة سيد المرسلين الذي اتمنى ان تتصفحه انت وغيرك :


وهاهنا قضى ليالي وأياماً عديدة وطويلة قبل ان يبلغ مرتبة الرسالة، في عبادة اللّه، والتأمل في الكون، وفي آثار قدرة اللّه وعظمته .

أجل، لقد اختار محمَّد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ذلك المكان البعيد عن ضجيج الحياة، للعبادة والتحنث، فكان يمضي جميع الايام من شهر رمضان فيه، وربما لجا إليه في غير هذا الشهر أحياناً اخرى، إلى درجة أنّ زوجته الوفيّة كانت إذا لم يرجع إلى منزلها، تعرفُ أنه قد ذهب إلى «غار حراء» وأنه هناك مشتغل بالعبادة والتحنث والاعتكاف، وكانت كلّما أرسلَتْ إليه أحداً وجده في ذلك المكان مستغرقاً في التأمل والتفكير، أومشتغلا بالعبادة والتحنث .
http://www.imamsadeq.org/html/book/index.html?id=8


من اين جاء مجتبى بفترة السنة الكاملة !!!!!!

استاذ طوني:

انك لا تنطلق بحوارك باسلوب منطقي بل باسلوب خنفشاري..فبدات تشكل ان السيد مجتبى حفظه الله اتهم الرسول بانه خالف الشرع و اتى الاخ محطم الاصنام و اثبت لك انك جاهل حتى بابسط الامور..

بعدها انتقلت الى كلام الشيخ السبحاني و هذا رايه و ما ثبت لديه و لغيره آراء مختلفة بناء على احاديث و اثباتات مختلفة فاين الاشكال؟

نرجو منكم استاذ طوني الترفع عن هذه الترهات التي لن تفيدك في تسجيل موقف تنطلق فيه من حقد و جهل و سلاطة لسان..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد غياب استمر لاسابيع كنا خلالها في رحاب الامام الرضا عليه السلام عدت اليوم لأجد العديد من المواضيع التي تم نقلها الى الحوار الشيعي، وقرأت بعض التعليقات والكتابات في الشكاوي وغيرها ..
ولا شك أن نقل هذه المواضيع من قبل بعض المشرفين لم يكن إلا لكون بعض المشاركين قد تفلت من الضوابط الخلقية التي تحكم قواعد الحوار سواء مع القريب او البعيد.. فكانت افضل طرق الحل لديهم هي نقلها الى الحوار الشيعي.
ولكن وبما أن الحوار الشيعي لا يزال مغلقا ، وبما أننا لسنا في وارد اغلاق المواضيع رغم التدني الفكري والخلقي الذي تتصف به بعض المشاركات، ورغم أن البعض يحاول الاستفادة من دائرة الحرية التي نمنحها للتعبير في هذا المنتدى المبارك محاولا الترويج من جهة والتجريح من جهة اخرى ، وخاصة في المواضيع التي تتناول المرجعية والمراجع والعلماء..
وبما أننا نعتقد أن من المعاناة التي يتعرض لها شيعة أهل البيت عليهم السلام ومحبوهم في هذه الايام بالاضافة الى عمليات القتل والابادة الجسدية في العديد من الامكنة ما هو أشد إيلاما من عمليات القتل تلك ، ألا وهو محاولات خلط الاوراق لاضعاف الثقة بعلماءهم الاعلام ومراجعهم العظام من خلال ابراز مرجعيات اعلامية وهمية ، وابراز شخصيات فارغة الا من العمى .. وهو ما يهدف الى زعزعة الثقة بهذه المؤسسة العملاقة الصلبة..
ولكن ذلك بالطبع لن يؤدي الى تحقيق ما يصبو اليه الحاقدون.. لأن المرجعية الحقيقية لا تحتاج الى من يروج لها او يدافع عنها،، وكذلك الحال في تلك الاسماء الوهمية لن تنفعها كل تلك الجهود.
ولن يضيرنا شيء وجود اناس ينطبق عليهم قوله تعالى:
انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور..
على كل حال.. ولما ذكرت من اسباب ، ولأسباب أخرى
فستتم اعادة هذه المواضيع الى المنبر الحر مع التمنيات أولا بأن يرتقي مستوى التخاطب بين الاعضاء ولو الى الحد الادنى اللائق بين المتخاطبين.
حتى ولو تخاصم اثنان وتنازعا فليتخاصما وليختلفا بشرف ومرؤءة.. لا بما يؤدي الى صورة مختلفة عن ذلك..
وثانيا: فإننا نأمل من المشاركين في هذه المواضيع وغيرها التقيد بالتوجيهات السابقة المتكررة حول قواعد وضوابط الحوار ، ونتمنى ان لا نرى انفسنا مضطرين وفي القريب لاتخاذ اجراءات لا نحبذ الوصول اليها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته