تويت
هل الامام المعصوم قد يفعل المكروه لبيان حكم شرعي أو اقتضاء مصلحة ؟
الجواب لسماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني :
باسمه جلت اسمائه
نعم اذا توقف بيان الحكم الشرعي الذي فيه مصلحة اقوى و وقع التزاحم بحسب حكم العقل لا بد من الفعل المكروه تلك المصلحة الاقوى – ولكن لا بد من بيان أمرين – احدهما ان الكراهة في العبادة غير ما هو في غيرها – و هي عبارة عن الاقل ثواباً – ثانيهما – انه انما يفعل (ع) المكروه فيها لو توقف عليه بيان الحكم و الا لما كان يفعله كما صرح بذلك في الخبر .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5860&subid=1
الجواب لسماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني :
باسمه جلت اسمائه
نعم اذا توقف بيان الحكم الشرعي الذي فيه مصلحة اقوى و وقع التزاحم بحسب حكم العقل لا بد من الفعل المكروه تلك المصلحة الاقوى – ولكن لا بد من بيان أمرين – احدهما ان الكراهة في العبادة غير ما هو في غيرها – و هي عبارة عن الاقل ثواباً – ثانيهما – انه انما يفعل (ع) المكروه فيها لو توقف عليه بيان الحكم و الا لما كان يفعله كما صرح بذلك في الخبر .
http://www.istefta.com/ans.php?stfid=5860&subid=1
تعليق