عافاك الله يا على الجنان..بقولك هذا اظنك تحاول تبرير اقوال الخمينى حين قال((ان لائمتنا مقاما لم يبلغه نبى مرسل ولا ملك مقرب)) ولكن هيهات..فقول ابى الحنيفة لا يوجد فيه اى اشارة انه اعلم من الرسول كما فسرته انت على مزاجك...واظن ان قول ابو حنيفة وهل الدين الا الرأي الحسن ابلغ رد على افترائك لانه يقصد الشورى..او ليس الله امر المسلمين بالشورى..وان كل منهم يعرض رأيه ليتم اتخاذ افضل الاراء
وقد فعلها رسولنا كثيرا وشاور صحبه رغم انه صلى الله عليه وسلم اعلم منهم ويأتيه الوحى...
_______________
تحياتى لك

مساكين يا شيعة

السلام عليكم





لان الوهابية اجيبون كلام من





عدهم ويساسرون عن اي واحد يتحجى



على شيعة طردوة وسب سبووووووة





[IMG]بورش[/IMG] [IMG]هوندى[/IMG]

نفس الشيء

احمد سند لماذا انت دائما تجيب على السؤال بسؤال؟؟؟؟؟؟؟؟

اني انتظر الوقت الذي تجيب فيه على السؤال بجواب..

وما زلت انتظر

يا اخ munzer1975
لا ادرى ان كنت تتعمد هذه الردود السخيفه ام لاء....ولكن اخى اقرأ ردى جيدا وقل بالله عليك هل وجدت ردى سؤالا كما تزعم....؟؟
والله ما قلته لهو لب الجواب واتمنى ان تعيد قرآته اخى الكريم
____________________
اخوك احمد سند

هدوء يا جماعة بالتروي .

مجنون يحكي وعاقل يفهم !!!!!!!!!!!

يا أحمد سندددددددددددددددددددددددد إعقـــــــــــــــــــــــل

هل أنت تستغفل نفسك أم الآخرين !!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟

أولاً أنت تعترف بصحة المنقول عن صاحبك ابي حنيفة
قال أبو حنيفة لو أدركني النبي صلى الله عليه وسلم وأدركته لأخذ بكثير من قولي وهل الدين الا الرأي الحسن

يعني الأكيد انك تستغفل نفسك . وهل فعل " أخذ " يعني الشورى أم أنك قفزت عنه لتفسر الرأي الحسن بالشورى ولتغفل عن تخاريف صاحبك المدعي ؟؟؟

الا اذا كان فعل " أخذ الكثير " يعني أن الرسول (ص) ينقصه الكثير حسب زعم صاحبك ، على كل هذا ليس غريباً على مجموعة المتخلفين والخارجين والناكثين والمارقين فهم لن يستثنوا الرسول (ص) دون آله في الافتراء ..

ماعند ك رد عقلي!!!!


يقول شيخك لو رسول الله موجود وياه شان الرسول اخد براي ابو حنيفة

ماتفهم انت!!!

لعن الله التعصب الذي يقدم راي ابو حنيفة على راي رسول الله صلى الله عليه وآله

اقول ابعض الذين يقرؤون ولا يفقهون...
ان الشورى من شرائع الاسلام وقد قال الله تعالى
الآية 38 من سورة الشورى ( والذين استجابوا لربهم أقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم و مما رزقناهم ينفقون) وكذلك الآية 159 من سورة آل عمران ( ...فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر... ) .
وقد استشار الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه في كافة غزواته، ففي غزوة بدر مثلاً استشارهم في مبدأ دخول المعركة ضد قريش، واستقر الرأي على قبول المعركة، وعندما وصل جيش المسلمين إلى مكان المعركة نزل الرسول عليه الصلاة والسلام على رأي الحباب بن المنذر الذي أشار بأن ينتقل الجيش إلى مكان آخر أفضل من الأول، لأنه قريب من ماء بدر ويتحكم فيها. وفي غزوة أحد استشار عليه الصلاة والسلام أصحابه في مبدأ البقاء في المدينة ولقاء قريش فيها، أو لقائهم خارجها، فاستقر الرأي على الخروج، واستجاب صلى الله عليه وسلم لذلك الرأي وقال لهم: "لكم النصر ما صبرتم". ولكن هل يعن هذا ان من استجاب ؤسولنا الكريم لشورهم و رأيهم هم اعم من سيدنا محمد..!!!
اتمنى من الجنان ان يفهم معنى الشورى جيدا واضيف واقول
ومن هذا يستدل على اهمية الشورى فى الاسلام اما عنك يا جنان فلا تتلاعب بالكلمات والمعانى وكل ما ذكرته لهو المقصود منه الشورى لا اكثر ولا اقل..فدع عنك هذه الاقاويل الباطله.....ونتمنى من المنصفين ان يقرأو جيدا ما ذكره الجنان ليعلمو الحقيقة الحقة الذى اراد الجنان بتفسيره الباطل ان يحيله الى باطل
_____________________

الذي ثبت عن أبي حنيفة أنه قال إذا أتاكم كلامي وخالف حديث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فاضربوا بكلامي عرض الحائط.
وأما هذا الكلام فأنت ذكرت أنه من كتاب المجروحين

بصراحة انا مستغربة من الأخ علي الجنان والأخ منذر ... يا اخوننا ان احمد سند وسعد بن متعوذ سفهااااااااااااااااااااااااااااااء فلا تؤاخذونهم على كلامهم !!!


مشكلة احمد سند التهرب من الواقع وهو معروف عنه انه جبان وغير صريح فشو تنتظرون منه ؟؟؟


الله يسامحكم بس حد ياخذ على اليهال والسفهاء أمثالهم



فنون