إعـــــــلان

**انا عبد عينك يا علي** · 24-06-2007, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

من أي زبور ومن اي توراة هذا الكلام؟

الله سبحانه وتعالى خير من آل البيت
يشرفني ان اتوسل بالله سبحانه وتعالى

واقولها بعظمة لساني ، انا اطلب من آل البيت عليهم السلام ولكن ليس بالصيغة المتعارف عليها اليوم والمنتشرة بين الشيعة ، بل هي بصيغة آدم عليه السلام عندما قرأ اسماء ال البيت على العرش فقال اللهم بحق محمد وآل محمد لما غفرت لي ذنبي ياالله (الصيغة ليست بالنص)

فما علاقة هذا بالمذهب السني.

وليكن معلوما بجلاء واقولها بدون تخوف ولاتقية ، اذا كان اهل السنة تعظيمهم لله سبحانه وتعالى اكثر منا فهم افضل منّا في هذه المسألة.

انا عندما انظر الى السماء احس بالله العلي العظيم ولااحس بأهل البيت عليهم السلام. فإذا كنتم عندما تنظرون الى السماء تحسّون بأهل البيت فهذه مسألة تابعة لكم.

عفوا ياالهي فأنا انسان مليء بالذنوب وانت تعرف ذنوبي وهؤلاء لايعرفوها فطهر قولي من كل مرآءات يُعجب بها من لايعرف حقيقة ذنوبي.

انظروا يا ارباب الاخلاق على هذا الكلام الذي لا يقوله إلا وهابي

فوالله إن اكثر السنة كما هو ثابت بالادلة يتوسلون باهل البيت والاولياء

إلا الوهابية الانجاس

فهل ما زلتم مقتنعين إلا الان بان صندوق الزبالة هذا شيعي

خلي تنفكم الاخلاق يا اصحاب الاخلاق

وانت يا صندوق الزفت

الم تفهم العربية بان تخرج من الموضوع ولا تعكره

وافتح مواضيع اخرى ونحن جاهزون

اما صحيح انك حيوان

وخلي تنفعك الاخلاق انت وجماعة الاخلاق

**~ super SHI3A ~** · 24-06-2007, 05:20 PM

اجلال الزهراء ..

من يتعدى على ائمتك و على " جلالها" و مقامها و ينكر و مظلوميتها و يقول انه لا يهمه ذلك وانه لا يتفاعل مع ذلك
و يخالف قول الامام المعصوم بكل وضوح .. ماذا سيكون كلامك اليه ؟؟ و باي أسلوب ؟؟

لو ظهر عمر أمامك .. ماذا كنتم لتفعلوا ؟؟
وهل هناك فرق بين ظالميها الاوائل و ظالمي هذا العصر !!
الذين يعتبرون مظلوميتها مسألة تاريخية.. لا شغل لنا فيها !

آجركم الله " شيعي حقيقي" اسم على مسمى !

**صندوق العمل** · 24-06-2007, 05:28 PM

عجيب يااخوان والله عجيب

والله نحن في زمن فتنة

اللهم لاتفتنا يارب بلطفك ياكريم

يااخوان ارجوكم

يااخوان افهموني الله يرضى عنكم

متى كان التوسل بالله سبحانه وتعالى يؤدي ان يُرمى صاحبه بالنجاسة؟
يااخوان لاتوجد كلمة احلى من كلمة (ياالله)
(الله) احلى شيء
لماذا لاتفهمون

اللهم اغفر لي خطيئاتي يارب بجاه محمد وآل بيته الأطهار.

**~ super SHI3A ~** · 24-06-2007, 05:32 PM

أسلوب ماكر !! من الدرجة الاولى !! كأسلوب سيده العجوز .. خخخ

يا الله !! انظروا كيف يضيع الموضوع .. بمحبته لله !!
محبة الله .. ما خلق سماء مبنية ولا ارضا مدحية الا لأجلهم و محبتهم !!!!!!!!! يا حبيبي يا الله على نعمة الهداية و اتباع العقل .. لا على العناد والجحود و الكفر !
خوارج العصر ....... جميل !

**إجلال الزهراء** · 24-06-2007, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

عجيب يااخوان والله عجيب

والله نحن في زمن فتنة

اللهم لاتفتنا يارب بلطفك ياكريم

يااخوان ارجوكم

يااخوان افهموني الله يرضى عنكم

متى كان التوسل بالله سبحانه وتعالى يؤدي ان يُرمى صاحبه بالنجاسة؟
يااخوان لاتوجد كلمة احلى من كلمة (ياالله)
(الله) احلى شيء
لماذا لاتفهمون

اللهم اغفر لي خطيئاتي يارب بجاه محمد وآل بيته الأطهار.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وترحم على عجزنا وأغثنا بحقهم يا كريم

ائذن لي أن أحييك أخي أستاذي الكريم على هذه الروحية العالية

لا تنسونا من صالح دعواتكم

**صندوق العمل** · 24-06-2007, 05:39 PM

لماذا تعتبري ان من يدعو لتعظيم الله جلّ وعلا هو ماكر؟
هذا منهجي من موضوع دعاء كميل
أن اعظّم الله سبحانه وتعالى على ارض الواقع
بالتطبيق
بالقول
بالدعاء
بالفكر
مباشرة وليس بالإستعاضة

**انا عبد عينك يا علي** · 24-06-2007, 05:42 PM

اسمعني يا صندوق انت ومن هم على شاكلتك

سأقولها لك للمرة الاخيرة حملا لك على الصحة حتى لا يكون لي معك شأن اخر
وحتى القي حجتي امام الله ورسوله واهل البيت الذين هم شاهدون

إن كنت حقا شيعي

فانت تتكلم عن عقائد الشيعة ومقدساتهم وعلومهم

ومسؤول في الدنيا والاخرة عن كل كلمة تقولها

هي من كيسك الخاص ام من القرآن والسنة

يقول تعالى { وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

فإن كنت حقا شيعي اتنا بالادلة من القرآن وسنة اهل البيت على ما تقوله

ولا تملي علينا انشائيات من رأسك

الشيعي الحقيقي :

{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما }

اي ان الشيعي الحقيقي يحكم الرسول واهل بيته في كل اموره ويسلم لهم تسليما }

لا يجادل بلا علم ويرد عليهم

ويقول انا شيعي

قلنا لك اكثر من مرة كلامنا يستند على القرآن والسنة واقوال كبار العلماء الذين حفظوا المذهب

اتنا بدليل واحد على كثرة دعاويك

او قل بانك لست بشيعي

او انصحك بما ان السنة يعجبونك اكثر من الشيعة كونهم يتوسلون بالله فقط

اعمر سني وريحنا منك دنيا واخرة

والسلام

**صندوق العمل** · 24-06-2007, 05:44 PM

إختي العزيزة إجلال الزهراء

سأدعو لك ، ولكن أنا من يحتاج لدعاءك
انا انسان مليء بالخطايا ، اسخّر قلمي قربة الى الله سبحانه وتعالى
عسى ان يشفع لي يوم القيامة.

**إجلال الزهراء** · 24-06-2007, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

إختي العزيزة إجلال الزهراء

سأدعو لك ، ولكن أنا من يحتاج لدعاءك
انا انسان مليء بالخطايا ، اسخّر قلمي قربة الى الله سبحانه وتعالى
عسى ان يشفع لي يوم القيامة.

أحييك مرة أخرى مولاي الكريم
اللهم ارزقنا خير الدنيا والآخرة واصرف عنا شرهما واحشرنا في زمرة محمد وآل محمد بحق محمد وآل محمد

نسألكم الدعاء

**انا عبد عينك يا علي** · 24-06-2007, 05:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إجلال الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وترحم على عجزنا وأغثنا بحقهم يا كريم

ائذن لي أن أحييك أخي أستاذي الكريم على هذه الروحية العالية

لا تنسونا من صالح دعواتكم

الم تقرأ كلامه هذا

اقتباس الصندوق

وليكن معلوما بجلاء واقولها بدون تخوف ولاتقية ، اذا كان اهل السنة تعظيمهم لله سبحانه وتعالى اكثر منا فهم افضل منّا في هذه المسألة.

وهذا

استنجدوا انتم بآل البيت عليهم السلام وانا سأستنجد بالله سبحانه وتعالى ولنرى من الأقوى ظهيراً.

إن كنت قرأته يا اجلال فضل اللات
وراضي عنه

فاقول لكم وبكل ادب

طظ فيك وفي صندوق الزبل وفي فضل اللات

وانتم اشر على الشيعة من النواصب وجيش يزيد

وطظ فيكم وفي اخلاقكم العالية

وخلي تنفعكم الاخلاق يا منافقين ، يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا وقت لدي لاضيعه مع الحمير امثالكم

**صندوق العمل** · 24-06-2007, 06:06 PM

الاخ شيعي حقيقي

دعاوييّ من فكري (الخاص) استند بها على (ظاهر) القرآن والسنة النبوية.
لدينا في رواياتنا ان المعصومين عليهم السلام يعرفون علم الكتاب

فهل الكتاب المقصود في الاية الكريمة (ومن عنده علم الكتاب) هو نفس الكتاب في هذه الاية الكريمة:

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [يونس : 61]

اذا كان الجواب لا فمعنى ذلك ان الكتاب هو اكثر من كتاب وان العلم الموجود في كتاب الاية الاولى هو جزئي من العلم الموجود في الكتاب في الاية الثانية وهنا يكون حل للإشكال.

أما إذا كان نعم فنقول:

إن العلم بالمنافقين يجب ان يكون في الكتاب ، مصداقا للآية الكريمة:

وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [النمل : 75]

فإذا كان كذلك يجب ان يكون المعصوم عنده علم بالمنافقين بينما الله سبحانه وتعالى يقول للرسول (لاتعلمهم نحن نعلمهم) فكيف يكون ذلك؟

اذا كنتَ لاتعرف قل لااعرف وانقل هذا الاستشكال لمن هو اعلم منك خير من ان تجيب جوابا من غير علم فقط لترد سائلا في موضوعك.

بالسلامة

**صندوق العمل** · 24-06-2007, 06:24 PM

عفوا اخي إجلال الزهراء
ناديتك بصيغة المؤنث.

أما انت ياشيعي (حقيقي) ، فأين الإشكال بهذا الكلام؟

استنجدوا انتم بآل البيت عليهم السلام وانا سأستنجد بالله سبحانه وتعالى ولنرى من الأقوى ظهيراً.

لو كنت تعلم ان الاستنجاد في آل بيت الرسول هو نفسه كالاستنجاد بالله سبحانه وتعالى لما استشكلت على هذه الجملة ، لكن في فكرك يوجد شرك داخلي، فأنت تستحب قول ياعلي وأنا استحب ان اقول يالله.

أنا عندي تفرق ان اقول ياالله وياعلي فأختار ماأراها صحيحا فأقول يالله.

انت ايضا تعتبر ان ياالله تختلف عن ياعلي لأنك استشكلت عليّ، لانه لو كان عندك ان ياعلي هي مرآة لـ يالله لما اقتبست قولي واعتبرته من أقوال الوهابية بل لقلت لافرق بين الاستنجادين فكلاهما بمعنى ياالله، لكنك بعدم اعتبارك لهذا الاعتبار واستشكالك عليّ بقولي (ياالله) انما يدل ان ياعلي تختلف عندك عن ياالله ، وياعلي عندك افضل من ياالله.

هل فهمت الان من منا الشيعي الحقيقي؟

**إجلال الزهراء** · 24-06-2007, 06:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

عفوا اخي إجلال الزهراء
ناديتك بصيغة المؤنث

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وترحم على عجزنا وأغثنا بحقّهم ياكريم

نسألكم الدعاء
أختكم : إجلال الزهراء

**رسالة من الله** · 24-06-2007, 06:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

الاخ شيعي حقيقي

دعاوييّ من فكري (الخاص) استند بها على (ظاهر) القرآن والسنة النبوية.
لدينا في رواياتنا ان المعصومين عليهم السلام يعرفون علم الكتاب

فهل الكتاب المقصود في الاية الكريمة (ومن عنده علم الكتاب) هو نفس الكتاب في هذه الاية الكريمة:

اذا كان الجواب لا فمعنى ذلك ان الكتاب هو اكثر من كتاب وان العلم الموجود في كتاب الاية الاولى هو جزئي من العلم الموجود في الكتاب في الاية الثانية وهنا يكون حل للإشكال.

أما إذا كان نعم فنقول:

إن العلم بالمنافقين يجب ان يكون في الكتاب ، مصداقا للآية الكريمة:

فإذا كان كذلك يجب ان يكون المعصوم عنده علم بالمنافقين بينما الله سبحانه وتعالى يقول للرسول (لاتعلمهم نحن نعلمهم) فكيف يكون ذلك؟

اذا كنتَ لاتعرف قل لااعرف وانقل هذا الاستشكال لمن هو اعلم منك خير من ان تجيب جوابا من غير علم فقط لترد سائلا في موضوعك.

بالسلامة

اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،

شيعى ( حقيقى ) ؟!

أفِدنا عن هذه الآية أفادكم الله .. يقول العزيز الحكيم :
يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب )

وإن لم تستطع أنت الإجابة .. فلك أن تتوجه به إلى أى صديق من شِلة الغلوّ والفسق والجهل والضلال ؟!

طبعاً هذه الشِلّة معروفة للجميع وزعمائها هم الأختين الحلوين :
صدأ الفكر ... وسوبر الفتنة والغىّ والضلال ؟!!

وآخراً نقول كما قال لنا الله أن نقول .. فقال :

( فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ) .

وإنا لله وإنا إليه راجعون !!!!