تويت
كان السؤال قد بعث الشك في الأخت ندى
ولكن جوابها قد بعث النور من قلبها الطاهر
شكراً على إجابتك يا اخت ندى وشكراً لجواب الحاضرين ابناء علي وفاطمة روحي فداء لهما ولشيعتهما
واضيف تعليقاً بسيطاً
قال الحاكم في المستدرك / ج3 ص154، وسكت عنه الذهبي في تلخصيه، هامش نفس الصفحة: " تفرد مسلم بإخراج حديث أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وآله: خير نساء العالمين أربع " انتهى... وتتمة الحديث – كما صرح بن كثيرون -: مريم، وآسية، وخديجة، وفاطمة(ع).
ولكن هذا الحديث لا يوجد في صحيح مسلم، لا في فضائل خديجة ولا في فضائل فاطمة، ولا في أي مكان آخر، حسبما ظهر البحث فيه، بل الموجود فيه في ط مشكول/ ج7 ص133 باب فضائل خديجة هو ما يلي:
عن أبي موسى قال: قال رسول الله(ص): كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون. وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
وهذا هو الظلم بعينه كيف يجعل حديث عائشة في مناقب السيدة خديجة ولا يمت لها بصلة من الجهتين
يبدو أن واضع هذا الحديث جوعان واشتهى الثريد
ولكن جوابها قد بعث النور من قلبها الطاهر
شكراً على إجابتك يا اخت ندى وشكراً لجواب الحاضرين ابناء علي وفاطمة روحي فداء لهما ولشيعتهما
واضيف تعليقاً بسيطاً
قال الحاكم في المستدرك / ج3 ص154، وسكت عنه الذهبي في تلخصيه، هامش نفس الصفحة: " تفرد مسلم بإخراج حديث أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وآله: خير نساء العالمين أربع " انتهى... وتتمة الحديث – كما صرح بن كثيرون -: مريم، وآسية، وخديجة، وفاطمة(ع).
ولكن هذا الحديث لا يوجد في صحيح مسلم، لا في فضائل خديجة ولا في فضائل فاطمة، ولا في أي مكان آخر، حسبما ظهر البحث فيه، بل الموجود فيه في ط مشكول/ ج7 ص133 باب فضائل خديجة هو ما يلي:
عن أبي موسى قال: قال رسول الله(ص): كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون. وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
وهذا هو الظلم بعينه كيف يجعل حديث عائشة في مناقب السيدة خديجة ولا يمت لها بصلة من الجهتين
يبدو أن واضع هذا الحديث جوعان واشتهى الثريد
الذي هو أفضل الخلق أجمعين بلا ريب...
تعليق