إعـــــــلان

**شيعي منصف** · 21-06-2007, 12:24 PM

انظر الى ما كتب على الصورة اخي الكريم
هل هم يزعمون ام انهم يبتغون الى الله الوسيلة
وكيف لكم ان تعرفوا ان هؤلاء النسوة يزعمون يا حبيبي فهل تعلم الغيب يا عزيز
والان قل لي ما الخطا في الصورة لكي نكون على بينة
وانا الان فرحان لانك بدات باحضار الصور بنفسك لكي نجيبك عليها مع العلم مقدما بانك لن تصدق باي شيء وستقول انها تقية ولكن نحن نجيب والناس الذين لهم عقل يعرفون الصح من الخطا

**شيعي منصف** · 21-06-2007, 12:31 PM

برايي المتواضع الذي لا اضمن صحته ولكن ان كان هذا العمل يؤذي الجسد فهو حرام فهو يدخل في قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم:

ان لجسدك عليك حق

ولكن مع الاسف نحن نجيب وتوحيد رباني لا يجيب ,وساسميك اورانس يااخي سواء كنت هو ام لا فلانك تدافع عن كل ما يضعه ولم تقل كلمة حق واحده في الصور التي وضعها فاعذرني على تسيمتك باسمه
اللهم صلي على محمد وال محمد

**شيعي منصف** · 21-06-2007, 12:39 PM

اخي الكريم
توحيد رباني
ضع ما لديك من الصور
فانا لا اقول لك او امنعك من وضع الصور او مثلا اننا نخاف من وضعك لصور
ولكن انا اعترضت على كثير من الصور التي وضعها كاتب الموضوع
وانت لم تقل اي شيء وحتى لم تؤيدني

والان اردي منك رد واضح وصريح
هل المراة في هذه الصورة من المحصنات

ولكي ناخذ الجواب منك بدون تضييع الوقت كان تقول لي انني لا اعرف هذه المراة ولا استطيع ان احكم عليها
فاقول لك ان كان اورانس صاحب موضوع اخي الشيعي ....
فهل كان صائبا في اتهام امراة لا يعرفها بوضع عبارة ( فين رايحين) ... واتهام المراة وقذفها في عرضها
ام انه كان مخطئا
نريد الجواب رجاءا ولنجعل الجواب محددا وسهلا

مخطئ
ام
غير مخطئ

**راهبة الدير** · 21-06-2007, 12:58 PM

هل رأيتي أختي ما أسهل الكلام حين يقال بلا دليل ولا برهان ، فتأملي !

اخي تطلب مني التامل وانت لا تتامل ... اخي الكلام الذي كتب على الصورة اصحابكم وضعوه ....فالنساء لا يتوسلن بالقبر بل يبكين لفراقه لهن وطبعا هناك فرق كبير فالنساء عادة ... يبكين على الموتى وهل هذا حرام فاطمة عليها السلام بكت على قبر ابيها ( جاءت فاطمة فوقفت على قبر ابيها واخذت قبضة من تراب القبر ووضعته على عينيها وبكت ) والرسول بكى على فراق ابنه وقال ان القلب ليحزن وان العين لتدمع والان لديك مانع يا اخي من البكاء ... وايضا اطلب منك الدليل والبرهان على انهن يتوسلن اليس الافضل قبل الكلام التأمل فيما يفعلن وما ادراهم انهن شيعيات سبحان الله اصبحوا يعلمون الغيب ؟؟؟؟؟

**شيعي منصف** · 21-06-2007, 01:03 PM

بارك الله فيك يا راهبة الدير يا اختي الفاضلة
ننتظر من الاخ توحيد رباني ان يخبرنا
هل كاتب موضوع اخي الشيعي هل فعل هذا رسول الله او احد صحبه وكل ما وضع من صور

مخطئ

ام

غير مخطئ

فاستنادا لهذا الجواب سنعطيك اجوبة وصور اكثر ان شاء الله

**شيعي منصف** · 21-06-2007, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

اخي تطلب مني التامل وانت لا تتامل ... اخي الكلام الذي كتب على الصورة اصحابكم وضعوه ....فالنساء لا يتوسلن بالقبر بل يبكين لفراقه لهن وطبعا هناك فرق كبير فالنساء عادة ... يبكين على الموتى وهل هذا حرام فاطمة عليها السلام بكت على قبر ابيها ( جاءت فاطمة فوقفت على قبر ابيها واخذت قبضة من تراب القبر ووضعته على عينيها وبكت ) والرسول بكى على فراق ابنه وقال ان القلب ليحزن وان العين لتدمع والان لديك مانع يا اخي من البكاء ... وايضا اطلب منك الدليل والبرهان على انهن يتوسلن اليس الافضل قبل الكلام التأمل فيما يفعلن وما ادراهم انهن شيعيات سبحان الله اصبحوا يعلمون الغيب ؟؟؟؟؟

**راهبة الدير** · 21-06-2007, 01:14 PM

اخي شيعي منصف لا تعتب علي ... انا عندما اتكلم احب ان يعرف الجميع الحقيقة وان يعرفوا اين الحسن والحسين وان اجيب على ما صعب عليهم الاجابة عنه ولا افعل كما يفعلون من لف ودوران حول الاسئلة التي توجه اليهم ... نعم اقولها للمرة الالف ان توحيد رباني كان لا يعرف .. ولو كان الكاتب منتصر باذن الله لما سأل سؤال توحيد رباني المخجل عن تواجد الحسن والحسين ؟؟؟ في الحقيقة احترم المنتصر بأذن الله لانه لم يتهرب يوما عن الجواب ... مثل اخينا توحيد واذا كانت الردود سهلة عليكم لما لا تجيبون واتمنى ان لا نرى اجوبة كالجواب الذي اتحفتنا به سابقا .....

**التوحيد الرباني** · 21-06-2007, 04:18 PM

الأخ شيعي منصف ، لي عندك رجاء إذا سئلتني سؤالاً واجبتك عليه والإجابة لم تعجبك فلا تعتبرني لم أجب على سؤالك. فمعظم أسئلتك إن لم يكن كلها قد أجبتُ عليها ، ولكن لأن الإجابة لم توافق رغباتك قد يتبادر لذهنك أني لم أجب عليها .

الأخت راهبة الدير قد أجبت على سؤال لماذا الحسن والحسين لم يلتحقا بجيش إسامة رضي الله عنهم جميعاً . بالرغم إنني أنا الذي طرحتُ عليك هذا السؤال . ولكنك رددتيه عليّ . وقلتُ لا بأس أجيب عليه . وكان السؤال متضمناً لأبيها الكرار ولم تجيبي أنتي على السؤال . لهذا السبب وكذلك لأن موضوع جيش إسامة هو محالة يائسة منك لغيير المضوع وإنحرافه عن مساره . أعرضتُ أنا عن أسئلتك . وطالبتك مراراً بفتح موضوع مستقل له . وأبشري بكل خير إن شاء رب الأنام .

قد لا أستطيع دخول النت اليوم إلا نادراً

**راهبة الدير** · 21-06-2007, 06:10 PM

الأخت راهبة الدير أراك دائماً تكرري موضوع جيش أسامة رضي الله عنه وعن أبيه، لماذا لا تفتحي موضوع مستقل له وستجديني أول الرادين عليك إن أذن الله تبارك وتعالى، ولا تنسي أن تبحثي هل علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم كانوا من المتخلفين عن جيش أسامة أم لا ، وإن كانوا متخلفين عنه رضي الله عنهم ، فهل يشملهم اللعن ، فإن قلتي لا يشملهم ، اللعن ( إن صح أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعن المتخلف عن الجيش ) فلماذا لا يشملهم وشمل غيرهم، فربما تقولي أن الرسول صلى الله عليه وسلم إستثناهم، فإذا أستثناهم فلماذا لا يكون قد استثنى غيرهم، وهل من المعقول أن تبقى المدينة خالية تماماً من الرجال !!! ( هذه دعوة مجانية مني لك يا شيعي منصف للتفكير والتأمل )

اخي تو حيد رباني طلبت منا البحث ولم تريد جوابا لاسئلتك الا في موضوع مستقل ولبساطة اسئلتك اجبنا عن تواجد الحسن والحسين في نفس الموضوع ولم نذكر تواجد الامام علي الا بعد ان تجيب على سؤال اخي شيعي منصف

اخي توحيد رباني

هل تستطيع ان تخبرني ما اذا كان ابو بكر قد التحق بجيش اسامة هو او عمر بن الخطاب
فاذا كانا قد فعلا فاننا فعلا قد نكون نلعن بدون سنة الرسول صلى الله عليه واله
ولكن ان لم تستطيع ان تثبت فما الخطا في ان يلعن الانسان شخصا لعنه الله ورسول

لهذا السبب وكذلك لأن موضوع جيش إسامة هو محالة يائسة منك لغيير المضوع وإنحرافه عن مساره

ولماذا نحتاج تغيير الموضوع فاصلا الموضوع وضع لكي يبين للناس كيف ان اهل الجماعة يحتجون على الشيعة بصور ... صور قد وضعوا عليها كتابات توافق اهوائهم وميلوهم وكل ما يشوه المذهب الشيعي ... لا والاكثر من ذلك ان هذه الصور كانت سبب في دخول البعض الى المذهب السني... لا ويقولون سبب هداية ( والاولى يقولون انهم قد ران على قلوبهم ما يكانوا يكسبون فعميت بصيرتهم فاصبحوا لا يفقهون الحق فضلوا الطريق واصبح ليس لديهم عقل فمبجرد بعض صور مع بعض الكلمات الواهية منا خدعناهم ) فدخلوا الى المذهب السني

فمعظم أسئلتك إن لم يكن كلها قد أجبتُ عليها ،

متى اجبت ... مع كل الاحترام اجاباتك تضحك الثكلى ويشيب منها الاطفال
اجب عن اسئلة اخي

**التوحيد الرباني** · 21-06-2007, 07:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

اخي الكريم
توحيد رباني
ضع ما لديك من الصور
فانا لا اقول لك او امنعك من وضع الصور او مثلا اننا نخاف من وضعك لصور
ولكن انا اعترضت على كثير من الصور التي وضعها كاتب الموضوع
وانت لم تقل اي شيء وحتى لم تؤيدني

والان اردي منك رد واضح وصريح
هل المراة في هذه الصورة من المحصنات

ولكي ناخذ الجواب منك بدون تضييع الوقت كان تقول لي انني لا اعرف هذه المراة ولا استطيع ان احكم عليها
فاقول لك ان كان اورانس صاحب موضوع اخي الشيعي ....
فهل كان صائبا في اتهام امراة لا يعرفها بوضع عبارة ( فين رايحين) ... واتهام المراة وقذفها في عرضها
ام انه كان مخطئا
نريد الجواب رجاءا ولنجعل الجواب محددا وسهلا

مخطئ
ام
غير مخطئ

أخي شيعي منصف والله الذي لا إله إلا هو إن من وضع هذه الصورة هو مخطأ مخطأ مخطأ ، لا يجوز أبداً الطعن في عرض أمرأة كائن ما تكون ، وهو قذف للأعراض بدون بينة واضحة ، فإذا كانت فاحشة الزنا والعياذ بالله لا تثبت إلا بأربعة شعود رأوا حدوثها رؤية واضحة لا لبس فيها فما بالك بصورة قد تكون لعبت فيها برامج تحرير الصور والله أعلم .

لو كانت الظنون التي ذهبت لها من وضع هذه الصورة صحيحة ، فهي والله طعن في الأمة أجمع فلو كان فينا خير لما حصل ما حصل ، لكانه ذلٌ ألبسنا إياه رب العالمين لما ابتعدنا عن دين التوحيد دين محمد صلى الله عليه وسلم ، كما قالها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله" لله درك يا عمر !!

**التوحيد الرباني** · 21-06-2007, 07:48 PM

الأخت الفاضلة راهبة الدير والله ثم والله وبالله وتالله إن قصدي من السؤال كان :
إن صح اللعن ( ولا يصح ولا يثبت ) فإنه لفظ مقيد وليس مطلق وهذا إن صح ( وهو لا يصح ولا يثبت عن من خلقه القرآن ) عليه وعلى آله الصلاة والسلام .

أظنك تعرفي معنى مقيد "فإن فريضة الحج ركن من أركان الدين" لكن الشارع قيدها بالإستطاعة" !!!

لكن إلى متى وأنتي أختي الفاضلة تحاولين إنتشال الموضوع من فشله . يكفي فإن المحاولة باتت مكشوفة للقاصي والداني !!

**ahmedalbkre** · 22-06-2007, 08:04 AM

أنّه (صلّى الله عليه وآله وسلم) عقد لواء أسامة بيده في اليوم الذي توفي فيه, وكان يقول عندها: (أنفذوا جيش أسامة, أنفذوا جيش أسامة, أنفذوا جيش أسامة..) وفي لفظ الشهرستاني في (الملل والنحل) 1: 23 : (لعن الله من تخلّف عنه).
ويذكر المؤرخون انّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) بعد قوله المتقدم بانفاذ جيش أسامة كان قد دخل حجرته وتوفي من ساعتها [أنظر: أمتاع الأسماع للمقريزي 14: 17].
فهو كما ترى إذ: لا يستقيم الأمر بالحضور والمناجاة ساعة الوفاة مع الأمر بالإنفاذ والبعث في نفس الوقت؟!
وهذا الدليل كاف لوحده في بيان استثناءه (عليه السلام) من تشكيلة الجيش الذي أمر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) ببعثه لغزو الروم تحت إمرة الشاب أسامة بن زيد.
وأمّا الحديث المشار إليه في أول هذا الجواب فنعني به ما رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني والحاكم – واللفظ له – والذهبي : عن أم سلمة (رضي الله عنها) قالت: والذي أحلف به إن كان عليّ لأقرب الناس عهداً برسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم), عدنا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم)غداة وهو يقول: جاء علي جاء,علي مراراً, فقالت فاطمة (رضي الله عنها): كأنّك بعثته في حاجة. قالت: فجاء بعد. قالت أم سلمة: فظننت أنّ له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدناعند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب, فأكبَّ عليه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهداً. [مسند أحمد 6: 300, المستدرك على الصحيحين 3: 149 صححه الحاكم ووافقه الذهبي كما في ذيل المستدرك, مجمع الزوائد 3: 149 قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى. والطبراني باختصار, ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى, وهي ثقة].

مع شكري وتقديري للكل وقد احببت ان اشارك بهذه المشاركة لعلها تنفع

اخوكم
احمد البكري

**راهبة الدير** · 22-06-2007, 01:35 PM

إن صح اللعن ( ولا يصح ولا يثبت ) فإنه لفظ مقيد وليس مطلق وهذا إن صح ( وهو لا يصح ولا يثبت عن من خلقه القرآن ) عليه وعلى آله الصلاة والسلام .

أظنك تعرفي معنى مقيد "فإن فريضة الحج ركن من أركان الدين" لكن الشارع قيدها بالإستطاعة" !!!

اخي توحيد ما هذا الكلام ....اتعرف ... كلامك هذا من اين اتيت به ؟؟؟؟؟؟ كلام فارغ مع كل احترامي لك يعني هذا الرد الذي وعدتني به الحمد لله ان لم افتح موضوعا ... اخي قصدك هذا لا ينفع صاحبك ... فالاحاديث واضحة ولا جدال او نقاش فيها ان الرسول لعن ابو بكر وعمر وعبيدة لتخلفهم عن جيش اسامة ... طبعا نحن لم نذكر لحد الان لماذا تخلفوا عن جيش اسامة ؟؟؟؟؟

لكن إلى متى وأنتي أختي الفاضلة تحاولين إنتشال الموضوع من فشله . يكفي فإن المحاولة باتت مكشوفة للقاصي والداني !!

هذا صحيح مكشوفة للقاصي والداني ... ولكن ليس لنا بل لهولاء الذين دخلوا الى المذهب السني ويقولون سبب هدايتنا هي هذه الصور واكرر كلامي

ولماذا نحتاج تغيير الموضوع فاصلا الموضوع وضع لكي يبين للناس كيف ان اهل الجماعة يحتجون على الشيعة بصور ... صور قد وضعوا عليها كتابات توافق اهوائهم وميلوهم وكل ما يشوه المذهب الشيعي ... لا والاكثر من ذلك ان هذه الصور كانت سبب في دخول البعض الى المذهب السني... لا ويقولون سبب هداية ( والاولى يقولون انهم قد ران على قلوبهم ما يكانوا يكسبون فعميت بصيرتهم فاصبحوا لا يفقهون الحق فضلوا الطريق واصبح ليس لديهم عقل فمبجرد بعض صور مع بعض الكلمات الواهية منا خدعناهم ) فدخلوا الى المذهب السني

**نوراء الفاطمية** · 22-06-2007, 02:19 PM

هذه الصورة على ما اظن صورة لمسرحية الأربعين
وهي عندما عادت السيدة الحوراء سلام الله عليها مع النساء والحريم لزيارة قبر اخيها وشهداء الطف
فأي مصيبة كانت يا حوراء واي قلباً فجع يا زهراء
واي دموع تتساقط كا شلال تبرد غليل رسول الله

اخي التوحيد

جميع الصور الذي وضعت في هذا الموضوع لم تعجبك ولم يعجبك تعليق الموالين على الصور

فأنت خذ ما تجده مناسباً لك واترك الشيء الذي لم يعجبك
فالدين قناعة وليس بالإكراه
والظنون فتنه والفتنه اشد من القتل
ورمي المحصنات أكبر من حرام واعتقد انت تعلم ماهي عقوبه رامي المحصن

واقصد فيها قذف المحصنات بهذه الصوره

وهذه

اتقوا شر أنفسكم فالدين والأقناع ليس بهذا الشكل
انا عن نفسي أعلم من هم مراجعنا ومن يكونون
وماهي رسالاتهم
فحراماً عليكم قذفهم
وأعلم عن مذهبي وطائفتي الكثير الكثير فأعلم ان الزنا حرام وتقبيل الرجل الأجنبي حرام والقبلة الغير شرعية حرام

يعني كل هذه الصور يجب ان تحترق وننهي امرها لأنها لن تقنع الشيعي بشي
ولن تغير الشيعي نظريته بمذهبه هي هنا تعرض لبغض الطائفه الأخرى وهم اخواننا السنه لشيعة أكثر فهلم لا يعلمون من هم الشيعه وما هي مبادئهم وماهي رسالاتهم لذلك فهي لن تكون ولن تكون سبب لهداية الشيعه لمذهب أهل السنة..

**نوراء الفاطمية** · 22-06-2007, 02:54 PM

اخي التوحيد اما صور

أما عن هذه الصور فلا تعاتبنا عليها
فهي من اللوعة والحرقة على ما أصاب سيدنا وأمامنا وحفيد رسول الله من مصاب جلل
هز جميع أركان السماوات والأرض
وكيف لا نلطم ونبكي عليه وهو حبيب الرسول قد قتل ظلماً وجوراً وكيف لا نبكيه وقد سبي حرم رسول الله

صدقني اخي التوحيد فنحنُ مجرد ذكر اسم الحسين نبكي بلا شعور وتقشعر أبداننا من دون سابق أنذار
نحنُ نعشقه نعم
وذكراه ستبقى مخلده لجميع الاجيال وسنحيى ذكراه للأبد
وسنبقى نواسي نبينا وامامنا وسيدتنا الزهراء والحوراء سلام الله عليهما ليوم الآخره

اخي التوحيد لا تعلم ماذا يكون داخل تلك الحلقات من العزاء ولا تعلم ماذا يحدث داخل حسينياتنا فهي جميعها تكون عبارة عن حلقات دينية تقربنا لله عز وجل وحده وتنور بصيرتنا فهذه كانت رسالة الرسول والأئمة المعصومين
اما عن التطبير فيطول قائمة شرحه
ولكن التطبير بدعه تقيد بعض الناس بها

اخي التوحيد هذه الصورة كانت تمثل كيف تعامل جيش يزيد لعنة الله عليه بحرم وأيتام وأطفال رسول الله
عندما سبوهم الى خربة الشام

وشكرا لهؤلاء الناس في الصوره فقد حبو على ركبهم ليبينو وليشرحو لناس كيف تعامل يزيد لعنة الله عليه بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم

اخي التوحيد

الشيعة المخلصون الوفيون لا تقنعهم تلك الصور بتبديل مذهبهم فهم واثقون بمذهبهم و يعلمون ما يكون في روضات المساجد والحسينيات ويعلمون من هم مرجعياتهم وشعائرهم

اما ما ينسب بأنه شيعي ولا يعلم عن الشيعة شيئ او حتى لم يدخل حسينية قط او لم يقوم بالعزاء فيمكن ان يكون قد تبدل رأيه بمذهبه لانه جاهل لم يطلع ولم يفتح بصيرته

اما هذه الصور فجميعها تثير الفتنه الطائفية والمذهبية وينتشر البغض خصوصا من طرف اخواننا السنة لانهم لا يعلمون عنا شيئ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته