بارك الله فيك اخي الصقر

هو كعب بن ماتع الحميري ، ويكنى أبا إسحاق ، وهو من أحبار اليهود ومعروف بكعبالأحبار ، أسلم في عهد أبي بكر ، وقيل :
في عهد عمر . وذاع صيته أكثر وأوفر فيعهد عثمان لما استصفاه معاوية بن أبي سفيان وجعله من مستشاريه لكثرة علمه بالخباثة
وتدليس والتحريف والسفسجة

اخـذ ابوهريرة عن كعب الاحبار الشي الكثير, غير ان السئ الذي كان يرتكبه , اسناد ما سمعه من كعب الى رسول اللّه (ص ) كما نوهنا عنه .
قـال ابـوريـة : ذكـر عـلما الحديث في باب ((رواية الصحابة عن التابعين , او رواية الاكابر عن الاصـاغـر)) ان ابـاهـريـرة و العبادلة ((221)) و معاوية و انس و غيرهم , قد رووا عن كعب الاحبار اليهودي الذي اظهر الاسلام خداعا, و طوى قلبه على يهوديته .
قـال : و يبدو ان اباهريرة كان اكثر الصحابة انخداعا به , و ثقة فيه , و رواية عنه و عن اخوانه , مـن سـائر اهـل الـكـتـاب و يـتبين من الاستقرا ان كعب الاحبار قد سلط قوة دهائه على سذاجة ابي هريرة لكي يستحوذ عليه , و ينيمه ليلقنه كل ما يريد ان يبثه في الدين الاسلامي , من خرافات و اوهام و كان له في ذلك اساليب غريبة و طرق عجيبة .
فقد روى الذهبي في ((طبقات الحفاظ)) في ترجمة ابي هريرة ان كعبا قال فيه ـ اي في ابي هريرة ـ : ما رايت احدا لم يقراالتوراة , اعلم بما فيها من ابي هريرة فـانـظر مبلغ دها هذا الكاهن و مكره بابي هريرة , الذي يتجلى في درس تاريخه انه كان رجلا فيه غـفـلـة و غرة , اذ من اين يعلم ابوهريرة ما في التوراة و هو لايعرفها, و لو عرفها لمااستطاع ان يقراها.
ومـمـا يدلك على ان هذا الحبر الداهية قد طوى اباهريرة تحت جناحه حتى جعله يردد كلام هذا الكاهن بالنص , و يجعله حديثا مرفوعا الى النبى , ما نورد لك شيئا منه .
روى الـبزار عن ابي هريرة : ان النبي (ص ) قال : ان الشمس و القمر ثوران في النار يوم القيامة فقال الحسن : و ما ذنبهما؟فقال : احدثك عن رسول اللّه , و تقول : ما ذنبهما؟ و هذا الكلام نفسه قد قاله كعب بنصه , فقد روى ابويعلى الموصلي , قال كعب : يجا بالشمس و القمر يوم القيامة كانهماثوران عقيران , فيقذفان في جهنم , يراهما من عبدهما ((222)) .
و روى الـحـاكم في ((المستدرك )) و الطبراني ـ و رجاله رجال الصحيح ـ عن ابي هريرة : ان الـنـبي قال : ان اللّه اذن لي ان احدث عن ديك رجلاه في الارض و عنقه مثبتة تحت العرش , و هو يقول : سبحانك ما اعظم شانك و هذا الكلام من قول كعب , و نصه : ان للّه ديكا عنقه تحت العرش و براثنه في اسفل الارض , فاذا صاح صاحت الديكة ,فيقول : سبحان القدوس الملك الرحمان لا اله غيره ((223)) .
و روى ابـوهريرة : ان رسول اللّه قال : النيل و سيحان و جيحان و الفرات من انهار الجنة , و هذا الـقـول نـفـسه قاله كعب :اربعة انهار الجنة وضعها اللّه في الدنيا : فالنيل نهر العسل في الجنة , و الفرات نهر الخمر في الجنة , و سيحان نهر الما في الجنة ,و جيحان نهر اللبن في الجنة ((224)) .
و قال ابن كثير في تفسيره : ان حديث ابي هريرة في ياجوج و ماجوج , و نصه ـ كما رواه احمد ـ عن ابي هريرة : ان ياجوج و ماجوج ليحفرون السد كل يوم حتى اذا كادوا يرون شعاع الشمس , قال الـذين عليهم : ارجعوا فستحفرونه غدا,فيعودون و قد روى احمد هذا الحديث عن كعب , قال ابن كـثـيـر : لعل اباهريرة تلقاه من كعب , فانه كثيراما كان يجالس كعباو يحدثه ((225)) و بين في مواضع كثيرة من تفسيره ما اخذه ابوهريرة من كعب .
و فـي الـصـحـيـحين من حديث ابي هريرة : ان اللّه خلق آدم على صورته و هذا الكلام قد جا في الاصـحاح الاول من التوراة (العهد القديم ) و نصه هناك : ((و خلق اللّه الانسان على صورته , على صورة اللّه خلقه )) ((226)) .
و روى مـسـلـم عن ابي هريرة : اخذ رسول اللّه (ص ) بيدي خلق فيها الجبال يوم الاحد,و خلق الشجر يوم الاثنين , وخلق المكروه يوم الثلاثا, و خلق النور يوم الاربـعـا, و بـث فـيها الدواب يوم الخميس , و خلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة و قد روى هذا الحديث احمد و النسائي ايضا عن ابي هريرة .
منقول

للرفع

سؤال لكي أستفيد فقط : أليس هو صاحب إسرائيليات الحديث ؟؟؟

نعم وبكل تاكيد فهو رهبان يهودي

قـال ابـوريـة : ذكـر عـلما الحديث في باب ((رواية الصحابة عن التابعين , او رواية الاكابر عن الاصـاغـر)) ان ابـاهـريـرة و العبادلة ((221)) و معاوية و انس و غيرهم , قد رووا عن كعب الاحبار اليهودي الذي اظهر الاسلام خداعا, و طوى قلبه على يهوديته .
قـال : و يبدو ان اباهريرة كان اكثر الصحابة انخداعا به , و ثقة فيه , و رواية عنه و عن اخوانه , مـن سـائر اهـل الـكـتـاب و يـتبين من الاستقرا ان كعب الاحبار قد سلط قوة دهائه على سذاجة ابي هريرة لكي يستحوذ عليه , و ينيمه ليلقنه كل ما يريد ان يبثه في الدين الاسلامي , من خرافات و اوهام و كان له في ذلك اساليب غريبة و طرق عجيبة

هو كعب بن ماتع الحميري ، ويكنى أبا إسحاق ، وهو من أحبار اليهود ومعروف بكعبالأحبار ، أسلم في عهد أبي بكر ، وقيل :
في عهد عمر . وذاع صيته أكثر وأوفر فيعهد عثمان لما استصفاه معاوية بن أبي سفيان وجعله من مستشاريه لكثرة علمه بالخباثة
وتدليس والتحريف والسفسجة

هو كعب بن ماتع الحميري ، ويكنى أبا إسحاق ، وهو من أحبار اليهود ومعروف بكعبالأحبار ، أسلم في عهد أبي بكر ، وقيل :
في عهد عمر . وذاع صيته أكثر وأوفر فيعهد عثمان لما استصفاه معاوية بن أبي سفيان وجعله من مستشاريه لكثرة علمه
وهو واحدمنأعضاء مؤسسة معاوية لوضع الحديث .أظهر كعب إسلامه ليخدع المسلمين ، بما بثه هو وزميله وهب بن منبه وعبد الله بن سلاماليهوديين من الإسرائيليات والأخبار اليهودية في الإسلام ، فهؤلاء توسلوا بالمكروالدهاء ابتغاء ما يبتغون فزرعوا في نفوس المسلمين الأحاديث
المزورة والأخبار المزيفة . وكانالخليفة عمر بن الخطاب معجبا به وبما يرويه من الأخبار مما جاء في كتبه التي كانتفي حيازته ، وكان كعب يجالس الخليفة كثيرا ولعل وصل به الأمر أن يخلو بالخليفة ،والخليفة يستمع إلى أحاديثه حتى ترخص الناس في استماع ما


عنده غثه وسمينه . وكان أكثر أحاديثكعب في تفسير آيات القرآن حتى امتلأت كتب التفسير من منقولاته ، وحيث كان كعبوزميليه
وهب وعبد الله بن سلام من خواص بلاط الخلفاء عمر وعثمان ومعاوية بعدهملم يجرء أحد أن يحس بشخصيتهم إلا وواجهته كتل من


الضرب والشتم والتهم وقد كان الكثيرمن رواة الجمهور يأخذون منهم ويروون عنهم أحاديث ، ومن هؤلاء أبو هريرة الدوسي .هذه كانت مقتطفات عن كعب الأحبار اليهودي ، وراجع التفاصيل في أضواء على السنةالمحمدية للشيخ أبو رية ، وضحى الإسلام لأحمد أمين ، وأبو هريرة شيخ المضيرة لأبيرية ، وكتب التراجم والرجال . المعرب .