{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا}


اية التطهير + ماقبلها وبعدها !
انا اقول واعتقد وبعدها بت اجزم على ان الاية ( التطهير ) لا دخل لها
بنساء النبي الأعظم صلى الله عليه واله .

اولا :

نلاحظ نون النسوة في الاية مثل ( بُيُوتِكُنَّ , تَبَرَّجْنَ ... )
اما التطهير ( عَنكُمُ ) وليس عَنكُن ..!


ثانيا :
قبل الاية وبعد الآية .. الله عز وجل ذكر كلمت البيت هكذا :
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ... وبعد الاية اذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ )
اما في اية التطهير :
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ..!
فالواضح من الاية ان لكل زوجة بيت لها .. لأنه يقول بُيُوتِكُنَّ
اما التطهير فهل لأهل البيت .. مع الـ التعريف !
فلله لم يقل انه يريد ان يذهب الرجي عن بيوتكن يا نساء النبي
بل عن ال بيت رسول الله صلى الله عليه واله .


ثالثا :
الاية تدل على عصمة اهل البيت لأن الله كان يقول لنساء النبي صلى الله عليه واله
افعلن ولا تفعلن .. ولم يذكر ذلك عن اهل بيت رسول الله ابدا .


رابعا وربما اخيرا :
تقولون ان المقصود بالتطهير هو الطهارة الدائمة في البدن !
وانا لا اريد تغيير الموضوع ولكن لنأخذ موضع الشاهد فقط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=506 رسول الله يُجامع زوجاته وهنّ حائضات والعياذُ بالله .... راجع النص في صحيح البخاري ...
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=507 حديث آخر من أنّ رسول الله (ص) يُباشر زوجاته وهُنّ حائضات. صحيح البُخاري

طبعا هذا لم يحصل وهو افتراء على رسول الله ..
لكني وضعته لأثبت لكم انكم تقولون ان نساء النبي تحضن .. !
وهذا يتعارض مع التطهير !

وهو دليل اخر ان اية التطهير لا دخل لها بنساء النبي صلى الله عليه واله ..


اخيرا .. انا سمعت الدكتور محمد العوضي على الراي قال انه الزوجات ليس لهن علاقة بالاية ..


رايكم بالي كتبته من عندي