تعريف العصمة
قال الشيخ المفيد رحمه الله في النكت الإعتقادية :
العصمة لطف يفعله الله بالمكلف بحيث يمتنع منه وقوع المعصية
وترك الطاعة مع قدرته عليهما (النكت الاعتقادية : 37 (ضمن مصنفات المفيد ج10)
. المؤتمر العالمي للمفيد ـ قم ـ 1413 هـ .) .
العلامة الحلي رحمه الله في الباب الحادي عشر ما نصه :
العصمة لطف بالمكلف بحيث لا يكون له داع إلى ترك الطاعة وارتكاب
المعصية مع قدرته على ذلك (الباب الحادي عشر : 37 .
دانشكاه طهران ـ طهران ـ 1365 ش .) .
هنا يبين الاعاظم من العلماء ان العصمة لطف يفعله الله في المكلف
يفعله الله
فلنا ان نسال
من يستكثر على المعصوم ان تكون عصمته من الله تعالى
ما رايك بهذا الكلام؟
سمعنا من بعضكم انه يستهجن ان تكون العصمة من الله للعباد
وارجو ان يكون الحوار فقط حول النقطة المشار اليها الان
هل ان العصمة من الله ام انها اتت نتيجة التكامل المرحلي للمعصوم
وكان للبيئة والمحيط والتربية دور في صقل شخصية المعصوم؟
سؤالي الاخر
هل تعتقد ان العصمة امر اكتسابي؟
فان كان اكتسابي يعني انه حدث بعد ان لم يكن؟
فان كان كذلك فهل انت تقول ان المعصوم مر بفترة لم يكن معصوما فيها ثم عصم؟
ام ان العصمة امر موهوب من الله تعالى لبعض عباده؟
وبعد ان نشبع هذه النقطة بحثا
سوف ننتقل الى النقاط التي تليها في التعريف
فننتظر من له راي مخالف في هذا المجال ليدلي بدلوه
قال الشيخ المفيد رحمه الله في النكت الإعتقادية :
العصمة لطف يفعله الله بالمكلف بحيث يمتنع منه وقوع المعصية
وترك الطاعة مع قدرته عليهما (النكت الاعتقادية : 37 (ضمن مصنفات المفيد ج10)
. المؤتمر العالمي للمفيد ـ قم ـ 1413 هـ .) .
العلامة الحلي رحمه الله في الباب الحادي عشر ما نصه :
العصمة لطف بالمكلف بحيث لا يكون له داع إلى ترك الطاعة وارتكاب
المعصية مع قدرته على ذلك (الباب الحادي عشر : 37 .
دانشكاه طهران ـ طهران ـ 1365 ش .) .
هنا يبين الاعاظم من العلماء ان العصمة لطف يفعله الله في المكلف
يفعله الله
فلنا ان نسال
من يستكثر على المعصوم ان تكون عصمته من الله تعالى
ما رايك بهذا الكلام؟
سمعنا من بعضكم انه يستهجن ان تكون العصمة من الله للعباد
وارجو ان يكون الحوار فقط حول النقطة المشار اليها الان
هل ان العصمة من الله ام انها اتت نتيجة التكامل المرحلي للمعصوم
وكان للبيئة والمحيط والتربية دور في صقل شخصية المعصوم؟
سؤالي الاخر
هل تعتقد ان العصمة امر اكتسابي؟
فان كان اكتسابي يعني انه حدث بعد ان لم يكن؟
فان كان كذلك فهل انت تقول ان المعصوم مر بفترة لم يكن معصوما فيها ثم عصم؟
ام ان العصمة امر موهوب من الله تعالى لبعض عباده؟
وبعد ان نشبع هذه النقطة بحثا
سوف ننتقل الى النقاط التي تليها في التعريف
فننتظر من له راي مخالف في هذا المجال ليدلي بدلوه
تعليق