إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

هُنا أخى صندوق العمل .. صفوة العِباد ورحمة الله !!!

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    هُنا أخى صندوق العمل .. صفوة العِباد ورحمة الله !!!

    اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

    يقول الحق سبحانه :
    ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) .

    فإلى الموالين الحق الموحدون .. نقول :

    أمّن ؟؟

    أليس هؤلاء يكون على رأسهم الأئمة الأطهار الأبرار صلوات ربى وسلامه عليهم أجمعين ؟!

    فمن يتدبّر قول الحق فى هذه الآية الكريمة المُبينة من الذين لهم قلب أو ألقوا السمع وهم شهود نسألهم :

    أليس سيدنا ومولانا علىّ عليه السلام من هؤلاء الذين تساءل الرحمن عنهم فقال :
    قانت أناء الليل ساجدا وقائما .. أهناك أتقى وأورع منهم ؟؟

    فلماذا يرجون .. أى ينتظرون : رحمة ربهم !!

    فإن كانوا بأعمالهم يستحِقّون الجنّة .. فلماذا إذاً ينتظرون رحمة ربهم ؟!
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    ايها الجاهل نصر الشاذلي
    لعنة الله عليك
    ان من اعمالهم هو
    رجاء رحمة الله
    فلا يخرج عما قلناه ياتافه
    وكذبت وقبحت
    لم يقل احد ان المعصوم او اي احد غيره
    يستغني عن رحمة الله
    باعماله
    فلا تكذب ابدا
    يا نصر الشاذلي
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
      ايها الجاهل نصر الشاذلي
      لعنة الله عليك
      ان من اعمالهم هو
      رجاء رحمة الله
      فلا يخرج عما قلناه ياتافه
      وكذبت وقبحت
      لم يقل احد ان المعصوم او اي احد غيره
      يستغني عن رحمة الله
      باعماله
      فلا تكذب ابدا
      يا نصر الشاذلي

      ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) .

      يا صدأ الفكر .. ألا لعنة الله على الكاذبين .

      هذا الموضوع للموحدين فقط يا صدأ الفكر ، وليس للمشركين مكانا فيه .. فاخرج منه مذؤوما مدحورا

      يقول العزيز الحكيم :
      ( قال اخرج منها مذؤوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين ) .
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        اخي العزيز رسالة من الله

        انا أقل مما تظن بي من حسن الظن ، اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لي مالايعلمه الا هو:

        اخي العزيز

        قلت في موضوع دعاء كميل :


        بسم الله الرحمن الرحيم

        فقلت وأقول ان الله سبحانه وتعالى وعد المتقين ومن عمل صالحا ان جزاءهم الجنة ، هذه الجنة هي من رحمة الله وتفضله وكرمه على عباده ولايمكن فصل الجنة عن رحمة الله.

        رحمة الله سبحانه وتعالى هي مضمونة ومكفولة لكل عباده اذن شرط الجنة المتعلق برحمة الله هو مستوفى للعباد تفضلا من الله سبحانه وتعالى وبقي شرط الاعمال التي كلف الله سبحانه وتعالى عباده في الدنيا.

        فمن كانت اعماله صالحة فقد تحققت عنده شرطي دخول الجنة فصار مستحقا لها.

        الافتراض الخيالي ان عبدا لايريد رحمة الله ، اي انه يرفض الافاضة (المجانية) له من الله جل وعلا ، فحتى لو تحقق عمله الصالح فإنه لن يستطيع بلوغها لانه يرفض احد شروط استحقاقها وهو رحمة الله.

        عند ذلك يكون (هو) من اعرض عن وعد الله بنفسه ولم يخلف الله له وعده ، لان الله سبحانه وتعالى قد طلب شرطا واحدا من العبد وهو العمل اما بقية شروط الجنة فقد ضمنها وتكفل بها هو جل وعلا لعباده فمن يريد إبطال تلك الشروط المكفولة له بنفسه عند ذاك يكون هو من حرّم على نفسه الجنة وليس الله سبحانه وتعالى.

        طيب ، لاتوجد الا جنة ونار ، ويجب عليك الاختيار اما هذه واما تلك ولاخيار ثالث ، باب الجنة مفتوحة لك ، هل تريد دخولها أم لا؟ هذا هو وعد الله لك وقد صدق الله وعده.

        ماتريد تدخل فيها؟ طيب اذن ادخل (بنفسك) باب جهنم لأنك انت من اخترت ان تعذّب نفسك وليس الله سبحانه وتعالى ، وماظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون.


        هذه نظرتي وأنا مستعد أن اسمع من الاخرين


        فماهو رأيك اخي العزيز
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          صاحب الموضوع وصديقه وكل من يتبعهم ، أقل ما يقال فيهم أنهم :

          حمقى
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            بصراحة انا لم افهم مشكلة الطرف المخالف لصندوق العمل، هل المشكلة في قوله ان الأمام يحتاج الى رحمة الله تعالى؟
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى

              مجموعة نواصب ولا أبيخ !!
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                اخشى اني مشمول!
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  بيان آل محمد في أعدائهم

                  كل ظالم ومغتصب لحقهم منكوح في دبره !!

                  اخبار غيبي ووصمة عار في كل ظالم و غاصب لحقهم

                  ومما لا شك فيه أن انكار فضائلهم والتشكيك فيهم من الظلم لهم

                  وفي هذه القاعدة يجوز التعميم

                  والسلام
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                    الافتراض الخيالي ان عبدا لايريد رحمة الله ، اي انه يرفض الافاضة (المجانية) له من الله جل وعلا ، فحتى لو تحقق عمله الصالح فإنه لن يستطيع بلوغها لانه يرفض احد شروط استحقاقها وهو رحمة الله.
                    عند ذلك يكون (هو) من اعرض عن وعد الله بنفسه ولم يخلف الله له وعده .
                    هذه نظرتي وأنا مستعد أن اسمع من الاخرين
                    رغم استمرار الردود البذيئة ، وسوء الأدب ، مع قلة الزاد والبضاعة المزجاة عند البعض!! فلا يمنع من التعليق على الكلام المقتبس أعلاه فأقول:

                    رد موفق تشكر عليه ، لكن لدي ملاحظة هنا حول أسلوب الكلام الإفتراض الخيالي المستحيل الحدوث ، فعلى افتراضه يكون:
                    (العبد الذي اختار (وليس يرفض) عدل الله على رحمته الواسعة فإنه يضل سواء السبيل ، فهو بهذا ترك الرحمة الموعودة ، واغتر بعمله فكان عدل الله أرجح من عمله ، فيكون بذلك قد هلك وخاب مسعاه) ،
                    تعديل في الأسلوب لأهمية المعنى اللغوي وانتقاء الكلمات!!

                    الأخ صندوق العمل:
                    ما سبق تعليق سريع ، و لدي رد مطول لم أعرف أين أضعه؟! ، هنا ، أم في الموضوع الرئيس ، أم في الموضع الثاني ، لذا أرجو (منكم أومن الإشراف) اختيار موضوع واحد للردود وعدم التشتيت ، ولا يمنع عند كتابة الرد في الموضوع المختار من الرد في الموضوعين الآخرين وذلك بكتابة ملحوظة تشير إلى موقع الرد الجديد بذكر الإسم أو بتحديد الرابط..
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      اشكرك اخي جعفري من لبنان

                      وأود ان استفيد من علمكم

                      لو قلت:

                      ان العبد الافتراضي قد أمتنع عن الأخذ برحمة الله واختار بدلا عنها العدل الالهي.
                      فهل ترون في الجملة إشكال منطقي؟

                      انتم أعلم منا ويسعدنا ان نتعلم من عندكم اخي الكريم.

                      أما بالنسبة لردك الطويل فليكن في ذلك الموضوع.
                      أما بالنسبة لبعض السفهاه فهؤلاء اتباع مدرسة المشاغبين لامدرسة اهل البيت عليهم السلام.

                      بالمناسبة ، هؤلاء الذين لايخافون الله قد ذكروا كلام هذا السفيه سابقا والذي قال هذا الكلام يتبوأ مركزا شيعيا مرموقا الان في العراق ، ومن كان في ايران يعرفه جيدا كيف كان بلطجي والان يُسمى العلامة.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                        لو قلت:
                        ان العبد الافتراضي قد أمتنع عن الأخذ برحمة الله واختار بدلا عنها العدل الالهي.
                        فهل ترون في الجملة إشكال منطقي؟
                        أهلا بك أخي الكريم
                        نعم هناك فارق بين المعنيين ، فعلى قول اختيار العدل يعني أن العبد كان عابدا مطيعا لله فظن أنه بعمله ناج وسيدخل الجنة عدلا بدون الحاجة إلى رحمة الله.
                        أما على قول الرفض أو الإمتناع فهو سلوك إبليس وأشباهه ، لذلك هو أجرم جرمين ، جرم الإختيار الصعب ، وجرم الرفض أو الإمتناع.
                        أرجو أن تكون قد وصلت الفكرة.

                        --------------------------------------------------------------------------------
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        أما بالنسبة لردك الطويل فليكن في ذلك الموضوع.
                        أما بالنسبة لبعض السفهاه فهؤلاء اتباع مدرسة المشاغبين لامدرسة اهل البيت عليهم السلام.
                        الموضوع الطويييييييل أم الموضوع الذي باسمك؟ أما مدرسة المشاغبين فقد تحولت إلى مدرسة للبغال يديرها من عشق البغال واستطبع بطبعها فجرى ذكرها على لسانه كأنه الشهد مذاقه..
                        -------------------------------------------------------------------------------
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        بالمناسبة ، هؤلاء الذين لايخافون الله قد ذكروا كلام هذا السفيه سابقا والذي قال هذا الكلام يتبوأ مركزا شيعيا مرموقا الان في العراق ، ومن كان في ايران يعرفه جيدا كيف كان بلطجي والان يُسمى العلامة.
                        لقد كثر البلطجية في العراق الجريح مِن مَن لم يتعودوا من قبل في إيران على لبس العمائم ، والآن اقترب بعضهم من درجة مرجع حسب المخطط وهو لا يفرق بين الضاد والظاء..
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          اذن اخي العزيز انت تنصحني بعدم استخدام كلمة رفض او امتنع بل اقييد الاستخدام ب (اختار) في هذا الافتراض.

                          لك اخي حرية الاختيار في وضع ردك فإن كان فيه رد مباشر على كلام احد المخالفين فيفضل ان تضعه حيثما يتواجد المخالف ، وإن كان موضوعك فيه رسالة عامة للاعضاء فربما اختيار موضوع قصير او حتى جديد يكون اكثر ملائمة لاني اعتقد ان الاعضاء قد ملّوا من ذلك الموضوع.

                          تقبل فائق احترامي
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله
                            اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين .
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                            يقول الحق سبحانه :
                            ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) .

                            فإلى الموالين الحق الموحدون .. نقول :

                            أمّن ؟؟

                            أليس هؤلاء يكون على رأسهم الأئمة الأطهار الأبرار صلوات ربى وسلامه عليهم أجمعين ؟!

                            فمن يتدبّر قول الحق فى هذه الآية الكريمة المُبينة من الذين لهم قلب أو ألقوا السمع وهم شهود نسألهم :

                            أليس سيدنا ومولانا علىّ عليه السلام من هؤلاء الذين تساءل الرحمن عنهم فقال :
                            قانت أناء الليل ساجدا وقائما .. أهناك أتقى وأورع منهم ؟؟

                            فلماذا يرجون .. أى ينتظرون : رحمة ربهم !!

                            فإن كانوا بأعمالهم يستحِقّون الجنّة .. فلماذا إذاً ينتظرون رحمة ربهم ؟!


                            وهل هناك شيئ أفضل من رحمة ربك؟
                            ورحمة ربك خير مما يجمعون.
                            قد يدخل الإنسان الجنة بأعماله
                            ولكن قد ينال مقاما خيرا من الذي ناله بواسطة أعماله

                            على كل
                            إليك بعض الأيات الشريفة في مكان ومنزلة الذين أمنوا وعملوا الصالحات


                            يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً {7} وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً {8} إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً {9} إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً {10} فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً {11} وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً {12} مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً {13} وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً {14} وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا {15} قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً {16} وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً {17} عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً {18} وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً {19} وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً {20} عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً {21} إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً {22} إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً {23} فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً {24} وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {25}

                            وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {25}


                            وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {82}

                            وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ {57}


                            وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً {122} لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً {123} وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً {124}


                            وهذا غيض من فيض
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،

                              بداية .. نُلقى السلام على الإخوة المحترمين فقط الذين دخلوا إلى هذا الموضوع .. أمّا غيرهم فنُسقِط ما كتبوه ، ونلتفت عنه وكأنهم لم يُشاركوا .. ولا كرامة ؟!

                              الأخوة المحترمين إلى الآن .. حصراً :
                              * الأخ العزيز صندوق العمل .
                              * الأخ الفاضل جعفرى من لبنان .
                              * الأخ الكريم المعتمد فى التاريخ .
                              * الأخ سنى .

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                              نوالى الإجابات على مشاركتكم بإذن الله تباعا .

                              لكم منا خالص التحية والإحترام والتقدير .
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,090 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 03:31 PM  
                              الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:49 PM  
                              الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:53 PM  
                              الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:49 PM  
                              د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 05:30 AM  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X