تويت
الشيعة يعتبرونه مشايعا لال البيت
-
-
الرواية مرسلة لا سند لها !!
الأخ الكريم أحمد سند ، قلت :
"فوالله لقد ذكر الخمينى صراحة وانت ادرى بأن رسول الله قد فشل فى ارساء الاسلام" .
أرجو أن تفتح موضوعاً خاصاً تنقل فيه هذا الذكر الصريح من الإمام الراحل رحمه الله .تعليق
-
أنظروا من يسأل ؟؟ أحمد سند ؟؟ إنه بحاجة لسند
أولاً : لقد خانت عائشة رسول الله بخروجها على وصيه والخيانة هنا بمعنى خيانة الوصية والاستخدام للتدليل ...
وهذه ليست بغريبة على راكبة الجمل والرسول (ص) منها براء أما زواج الرسول (ص) فـ لله فيه حكمة ...
ثانياً أما قولك أن المقدس روح الله الخميني قد قال أن رسول الله لم يستطع ارساء الاسلام فهو افتراء منك من ناحية وجهل بالتأكيد لأنني استنتجت أنك لا تعرف قراءة الأحاديث الفقهية أو الروايات الاسلامية بل تأخذ الظاهر كمن يقرأ كتاباً للاستظهار ..
وما تبقى منك يا أحمد سند هو كوم من الطين ينتظر النار لتشوي يباسه على لظى حممها .. فأنت كالحجر يطرق رأسه بالحجر فلا ينطق !!! وهل يوالي إلا منفتح العقل ومستنير القلب ومنبسط اليد إلى السماء ؟؟؟
لا والله لن ترضى بحجة حتى يأتي الحجة (عج) فتخالفه فتقتل وإلى حيث وعد الله ................تعليق
-
اية واللة خانت رسول اللة
ومن مثلها عرف منزلت الامام علي وابنائة من الرسول
ورقم دالك استمرت في اداها لهم فها هي يوم تخرج فية على جمل
لمحاربت الامام علي كرم اللة وجهة وهي تعرف ان علي مع الحق و
الحق مع علي يدور معة حيثما دار ولكنها فرصة اتت لها لفش غلها
وحقدها على الامام فلم تضيعها
ولا يتوقف حقدها عند الامام بل تستمر لتصبة على ابناءة
لتخرج في يوم اخر شبية ليومها المشهور يوم الجمل ولكن مستبدلة
جملها" ببقل " لتوقف وصية الامام الحسن في الدفن مانعة الامام
الحسين دفن اخية مع جدة لا ولا تكتفي بل وتامر قومها برشق الجنازة
بسهام " الا لعنة اللة على الظالمين" جنازة سبط الرسول ترشق بسهام
...............................
اللهم العن ظالمي محمد وال محمد من الاولين والاخرينتعليق
-
سند انت غبى
سند اكرر انك غبى وببغاء تردد مايقالتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن عباس:
تجملت*... تبغلت* ولو عشت تفيلت
لك التسع من الثمن و بالكل تصرفت
* اشارة الى ركوبها الجمل في حربها ضد علي (ع) رغم أنها تعلم يقينا ان الرسول (ص) قال: علي مع الحق والحق مع علي
* اشارة الى ركوبها البغل عند منعها للحسين (ع) بدفن أخيه الحسن (ع) قرب جده المصطفى (ص)متناسية قول الرسول الأكرم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
فإذا كان ابن عباس الذي عاصر هذه الاحداث ورآها مرأى العين يقول هذا عن عائشة.. فماذا عن من قرأها في الكتب الموثوقة؟؟؟
في حديث لرسول الله (ص) يرويه البخاري.. وان كان هناك باحث للحقيقة بحق ويرغب بمعرفة موضع الحديث التالي .. فأنا مستعدة للبحث عنه من جديد واعطائه ل المعلومات عن موقعه
يقول البخاري:
قال الرسول (ص) مشيرا الى بيت عائشة وهو يخطب بالناس: ههنا الفتنة ههنا الفتنة ههنا الفتنة.. ههنا حيث يطلع قرن الشيطان..
وأنا أتساءل عن سبب رواية البخاري لهذا الحديث.. وهناك احتمالان.. ام ان هذه الحادثة وقعت فعلا أو ان البخاري قد تشيع و الاحتمال الثاني بعيد طبعا لأسباب لا داعي لذكرها لأنها معروفة
..
سؤال: ما هو سبب تفضيل عائشة على غيرها من زوجات الرسول رغم انه ليس هناك ما يميزها عنهم.. وماذا فعلت من أجل رفعة الدين و علوه حتى تستحق هذه المنزلة رغم اني لم أر في الكتب السنية التي قرأتها ودرستها الا المديح والمديح دون أي دليل ملموس او شرعي يدعو الى كل هذا!!
الاجابه: انها السياسة .. وما أدراك ما السياسة!!
تلك التي جعلت من عائشة الملكة على زوجات الرسول (ص) دون وجه حق سوى لأنها بنت ابن ابي قحافة!!!
تلك - اي السياسة- التي اضطرت عليا لدفن فاطمة بنت محمد (ص) سرا في جنح الليل ليبقى قبرها خافيا عن الأعين طوال هذه المدة!!
تلك التي كانت ولا زالت سبب هوان المسلمين الى يومكم هذا..
أقول.. دعوا عنكم التعصب الطائفي وفكروا بالاجابة عن السؤال لأنفسكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..تعليق
-
عائشة خانت الرسول بخيانتها لوصيته ...
عائشة خانت شرع الله حينما خرجت من بيتها وهي في العدة ...
عائشة اتهمت زوجه الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام ميمونة رضي الله عنها حينما اتهمتها بالخيانة بشكل غير مباشر مع ابن عمها المعاق فعندما اتضح انه لخلق ربه لا يملك عضو ذكري لم تعرف ماذا تقول وماذا تفعل ... يكفينا اننا عرفنا من هي عائشة والى اي مستوى تفكير تنتمي !!
عائشة خانت شرع الله تعالى وسنة نبيه الأكرم عليه وعلى آله الصلاة والسلام بمخالفتها حكم وفرض الارث الذي حرمته على الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام وحللته على نفسها وابيه ابوبكر ..
فم هي عائشة التي يدافعون عنها متناسين ما فعلت ؟؟؟؟!!!
وليست الخيانة دوما هي ان المرأة قد خانت زوجها ...
فنونتعليق
-
كربلاء....
انتبهي لامر ....البخاري حسب رايكم منافق وملفق......لو كان فعلا كذلك لما جاء بتلك الاحاديث التي تسيئ الى السيدة عائشة رضي الله عنها.....هذا يعني انه رجل صادق وينقل بكل امانة.....والحديث صحيح نعم لكن يا كربلاء السنة لديهم وجهة نظر حول هذا الحديث انا اطلعت علهيا من فترة وسابحث عنها ان شاء الله لاعرضها.....
اختي البخاري ينقل بكل امانة حتى لااحاديث التي تعرض سلبيات الصحابة فكل بني ادم خطاء ...والصحابة بما فيهم السيدة عائشة رضي الله عنها تخطئ...تعليق
-
اقتباس
-------------------------------------------------------------------------------------
اختي البخاري ينقل بكل امانة حتى لااحاديث التي تعرض سلبيات الصحابة فكل بني ادم خطاء ...والصحابة بما فيهم السيدة عائشة رضي الله عنها تخطئ...
--------------------------------------------------------------------------------------
الأخ المرصاد ...
نعلم ان كل بني آدم خطاء .. لذا اعجب عندما اقرا ردود وانفعال احمد سند وغيره اذا قلنا ان هذه الأحاديث( البخارية ) باطلة وضعيفة !! مالامر الا تتفقون على رأي معين ؟؟ تارة تقولون بان عائشة لم تخطئ وان الشيعة ( يتبلون عليها ) وتارة تقولون ان كل بني آدم يخطئ اذا فأنتم توافقوننا على ان عائشة أخطأت !!!
فنونتعليق
-
اختي فنون....الخطأ نعم وقع ولكن هناك فرقا انها اذا اخطات واذا اهخطا الصحابة فلم يكن الخطا مقصودا واذا ادركوا انهم على خطأ تراجعوا بكل بساطة...فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اخطأ عمر واصابت امراة.....لم يخجل عمر من يتراجع عن خطئه......وكذلك الامر جاء الشاعر حسان بن ثابت ...في مسجد النبي صلى الهل ليعه واله بعد وفاته فصار يقول الشعر فيه...فقال له عمر : أغثاء كغثاء البعير ؟ فاجابه حسان ..اليك عني يا عمر(وقد كان خليفة) كنت اقول الشعر امام من هو خير منك......فقال له عمر: صدقت....
نعم الصحابة اذا اخطاوا وجاء من بين لهم خطأهم كانوا يتراجعون....
وشكرا لك اختي فنون اتمنى ان نبقى جميعا نتحاور بهدوءتعليق
-
نعم اختي كربلاء....
البخاري هو الذي قال ان النبي صلى الله عليه واله اشار نحو وليس الى انتبهي هناك فرق بين اشار الى واشار نحو ...يعني الراوي هو الذي قال ذلك.....وكان النبي صلى الله عليه واله يشير الى شرقي العراق وصدفة كان بيت السيدة عائشة على نفس الخط......وهذا حديث عن عبد الله بن عمر يقول: عن عبد الله بن عمر أنه قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ويقول ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان....
وفي حديثه صلى الله عليه واله كما ورد حرفيا عنه لا كما اضاف الراوي:حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ...صحيح البخاريتعليق
-
ان اتهام السيدة عائشة ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم بالخيانة هو عين الكفر المخرج من الاسلام لان فيه معارضة لصريح القران الذي برأها مما اتهمت به ويقول العلامة ابن حزم الظاهري ان معارضة القران كفر.
لانه معارضة لله عزوجل وبعدين انا مااصدق هالرواية المنسوبة للحسن رضي الله عنه لان اكثر ما يذكر في مصادر الشيعة قال عنه العلماء انه موصحيح لاسباب علمية تتعلق بالصناعة الحديثية
بعدين هل يرضى الشيعة انه نتكلم في شرفهم فضلا عن شرف الائمة فما بالك بشرف افضل الخلق
بالحقيقة هذا شي مشين ومزري ومااعتقد انه مسلم يقول هالكلام وبصراحة الي يحصل في هالمنتدى يفكرني بالمواقع النصرانية الي تطعن في سيدنا محمد وازواجه واصحابه
يعني يرضيكم يا شيعة تكون زي النصارىتعليق
-
السلام عليكم
تم دمج موضوع العضو (سعد بن معاذ) بموضوع العضو (هندسة) حيث ان الموضوع مكرر وقد تعددت الردود
يرجى عدم تكرار المواضيع
المشرفتعليق
-
السلام عليكم
لماذا أراكم تتكلمون بما لا قيمة له ؟؟!!
تقول ايها الاسد (واتمنى ان اراك اسداً) :
---------------
ان اتهام السيدة عائشة ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم بالخيانة هو عين الكفر المخرج من الاسلام لان فيه معارضة لصريح القران الذي برأها مما اتهمت به ويقول العلامة ابن حزم الظاهري ان معارضة القران كفر.
---------------
أقول لك : لماذا لا نراك في موضوع (هل كانت عائشة مؤمنة أم لا ؟)
هناك تعرف هل أنها خانت النبي فقط أم أنها خانت رب النبي كذلك ؟؟تعليق
-
مجددا
قال احمد سند
اخى سعد بن معاذ..وهل تستغرب من ذلك من الشيعة..فوالله لقد ذكر الخمينى صراحة وانت ادرى بأن رسول الله قد فشل فى ارساء الاسلام.......فلا تستغرب منهم افترائهم على ام المؤمنين عائشة
وجزاك الله خيرا اخى سعد على هذه الوثيقه
نطلب منك اثبات هذا الكلام...انت ستقول انه في كتاب كشف الاسرار....فنرجو منك ان تحدد تحت اي عنوان ذكر الامام الخميني هذا الكلام...وقد طالبتك من قبل بهذا فلم تعطيني جوابا!فقط انت تنقل من دون التاكد..انت قلت لي مره انه قد يختلف رقم الصفحة بين طبعه وطبعه فانا اطلب منك العنوان الذي تحته كتب الامام هذا الكلام في كتابه المقدس كشف الاسرار...
وانا متاكد انه سياتي يوم القيامه ولن تعرف..لانك مجرد ناقل جاهلتعليق
تعليق