إعـــــــلان

**مدافع عن أهل البيت** · 19-06-2007, 09:57 PM

أخي أميري حسين هذه الرواية أيضا ضعيفة والسند هو كالتالي
عن السندي بن محمد عن أبي البختري وهب بن وهب قال :.....
فالرواية ضعيفة بأبي البختري وهب بن وهب
واعلم أن الحميري صاحب كتاب قرب الاسناد ليس من عادته التعليق على الروايات
ولو تنازلنا وقلنا بأنها صحيحة فانها تحمل على التقية لأن راويها عامية -أي سني-

**رسالة من الله** · 19-06-2007, 11:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين رميتي

أخي أميري حسين هذه الرواية أيضا ضعيفة والسند هو كالتالي
عن السندي بن محمد عن أبي البختري وهب بن وهب قال :.....
فالرواية ضعيفة بأبي البختري وهب بن وهب
واعلم أن الحميري صاحب كتاب قرب الاسناد ليس من عادته التعليق على الروايات
ولو تنازلنا وقلنا بأنها صحيحة فانها تحمل على التقية لأن راويها عامية -أي سني-

؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!

إنا لله وإنا إليه راجعون ؟!

تسجيل متابعة ، ونشكوا إلى الله ،

اللهم إقبضنا إليك غير مفتونين ولا فاتنين !!

**أميري حسين-5** · 20-06-2007, 02:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون ؟!
تسجيل متابعة ، ونشكوا إلى الله ،
اللهم إقبضنا إليك غير مفتونين ولا فاتنين !!

لماذا اخي تكتفي بالشكوى ولماذا تسترجع ولماذا كل هذا القنوط
لماذا لا تفند باسلوب علمي
فان كان لديك علم بالامر فعلام تخفيه لا تظهره
فانا لم افتح الموضوع لاعلن عن جهلي !!!
بل لاستزيد علما واطلاعا
فاذا وجدت هناك امرا استوجب كل ذاك الاسترجاع والشكوى والدعاء بعدم الفتنة
فالاولى ان تبينه واذا استيئست
استرجع وحوقل وسوف نسترجع معك ونحوقل ايضا
ونشكوا الى الله همنا وغمنا وان لا يقبضنا م
مفتونين

**شيعي منصف** · 20-06-2007, 11:02 AM

بارك الله فيك اخي اميري حسين على تواضعك وفتح هكذا موضوع , فانه ليس من السهل فتح هكذا مواضيع يتنازل فيه الانسان عن كبريائه المعروف عند البشرية جمعاء تقريبا
بوركت مولاي الجليل
اللهم صلي على محمد وال محمد

**رسالة من الله** · 20-06-2007, 02:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السؤال الثاني

حول
عن جعفر عليه السلام عن أبيه الباقر قال: "كان نقش خاتم أبي محمد بن علي عليه السلام: العزة لله جميعا، وكان في يساره يستنجي بها، وكان نقش خاتم علي عليه السلام: الملك لله، وكان في يده اليسرى يستنجي بها" !!
(رواه شيخ القميين عبدالله بن جعفر الحميري في كتابه قرب الاستناد ص154)

ارجو ان يكون جوابك كسابق عهدي بك
السند
تعليقة صاحب الكتاب راي العلماء ان وجد
يوفر لك ولي وقتا
عن الاجابة التحليلية او التخمينية

أخونا لفاضل أميرى حسين 5 ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ليس الأمر هكذا ؟!

أسألك بالله العلى العظيم : هل يُعقل إن قرأت رواية تقول :

* إمام معصوم من آل بيت النبوة عليهم السلام يلبِس خاتم مكتوب عليه ( العِزّة لله جميعاً ) .. وآخر يلبِس خاتم مكتوب عليه ( الملك لله ) .

ثُم يأتى بعد ذلك من يقول :
يلبسه فى يده ( اليُسرى ، ويُستنجى بها ) !!!

هل هذه الرواية يُمكن أن تُصدّق .. أو يُسأل عن مدى صِحنها ؟؟
ثم يأتى آخر ليبحث ويقول ضعيفة أو على محمل التقيّة ؟!

يقول العزيز الحكيم :
( خذ العفو وأمر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين ) .

فإن كان ما قُرِء من تِلك الرواية ( عُرف ) المؤمنين الصادقين .. فنُصدقه .

فهل هذا ( عُرف ) يُمكِن أن يُصدّق ؟!

من الأجدر والأولى أن يُضرب بها عرض الحائِط .

أؤكد لك أخى الكريم دون بحث أو تنقيب أن هذه الرواية : كاذبة مكذوبة ، ولا يُمكن أن يكون ذلك من أخلاق أئمتنا عليهم السلام أبداً ؟؟

هل يُمكن أن يُصدّق أنهم (( يستنجون )) بيد يلبِسون فيها خاتم مكتوب عليه ما قيل أنه مكتوب !!

إنا لله وإنا إليه راجعون .

فهل علِمت الآن ما هو سبب شكوتنا إلى الله ؟!

خالص التحية والتقدير .

**مدافع عن أهل البيت** · 20-06-2007, 04:12 PM

]أخي أميري حسين هذه الرواية أيضا ضعيفة والسند هو كالتالي
عن السندي بن محمد عن أبي البختري وهب بن وهب قال :.....
فالرواية ضعيفة بأبي البختري وهب بن وهب
واعلم أن الحميري صاحب كتاب قرب الاسناد ليس من عادته التعليق على الروايات
ولو تنازلنا وقلنا بأنها صحيحة فانها تحمل على التقية لأن راويها عامية -أي سني-

**أميري حسين-5** · 20-06-2007, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

أخونا لفاضل أميرى حسين 5 ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ليس الأمر هكذا ؟!
أسألك بالله العلى العظيم : هل يُعقل إن قرأت رواية تقول :
* إمام معصوم من آل بيت النبوة عليهم السلام يلبِس خاتم مكتوب عليه ( العِزّة لله جميعاً ) .. وآخر يلبِس خاتم مكتوب عليه ( الملك لله ) .
ثُم يأتى بعد ذلك من يقول :
يلبسه فى يده ( اليُسرى ، ويُستنجى بها ) !!!
هل هذه الرواية يُمكن أن تُصدّق .. أو يُسأل عن مدى صِحنها ؟؟
ثم يأتى آخر ليبحث ويقول ضعيفة أو على محمل التقيّة ؟!
يقول العزيز الحكيم :
( خذ العفو وأمر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين ) .
فإن كان ما قُرِء من تِلك الرواية ( عُرف ) المؤمنين الصادقين .. فنُصدقه .
فهل هذا ( عُرف ) يُمكِن أن يُصدّق ؟!

من الأجدر والأولى أن يُضرب بها عرض الحائِط .
أؤكد لك أخى الكريم دون بحث أو تنقيب أن هذه الرواية : كاذبة مكذوبة ، ولا يُمكن أن يكون ذلك من أخلاق أئمتنا عليهم السلام أبداً ؟؟
هل يُمكن أن يُصدّق أنهم (( يستنجون )) بيد يلبِسون فيها خاتم مكتوب عليه ما قيل أنه مكتوب !!
إنا لله وإنا إليه راجعون .
فهل علِمت الآن ما هو سبب شكوتنا إلى الله ؟!
خالص التحية والتقدير .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان كان كما تفضلت اخي الكريم
ان احكم عليها
فاني منذ الاول اجدها من غير المعقول ان ياتي المعصوم بمثل هذا الفعل وهو كذلك
فدعني اقول لك ان هناك عشرات الالاف من الروايات العقل يرفضها
ولكن حين تسال عنها يجيبوك انها
1- تقية
2- تاول على كذا
3- لايحق لك ان تنكر فعل المعصوم برايك
وتقول عقلي يرفضها او لايقبلها
وهكذا من ردود
والا اخي
انا من الاصل ارفض كل نوع من امثال هكذا روايات
اذن اللوم كل اللوم على علمائنا اللذين ادرجو هذه الروايات في كتبهم وسكتوا عنها هم والاخرين
اذكر لك مثالا
عن رواية
يذكر فيها ان سلمان الفارسي يقول لفاطمة عليها السلام
يا حبيبتي
ويدخل عليها الدروهي وحدها في الدار وينظر الى العباءة او اي شئ كان لااذكره فيكون قصير اذا ارادت ان تغطي الجانب العلوي بان ساقاها واذا ******
المهم حين سالت
تفلسف من تفلفس
ومن احدى فلسفاته
ان سلمان الفارسي عمره 90 سنة ومن اللذين لايرجون نكاحا
فهذه الراوية ورواية ضرب فاطمة يد الامام عليه السلام وغيرها
صدقني هناك من يدافع عنها ولا يسمح لك ان تفندها من عندك
وعليه كان عنوان موضوعي اريد جواب عالم
لاستند لرده بدليل علمي
وليس عقلي فقط
فاقول كل منا له عقل ويستطيع ان يفرق بين الطيب والخبيث من القول
ومشكور اخي على ردك ومشاركتك
رحم الله والديك

**أميري حسين-5** · 20-06-2007, 06:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بارك الله فيك اخي اميري حسين على تواضعك وفتح هكذا موضوع , فانه ليس من السهل فتح هكذا مواضيع يتنازل فيه الانسان عن كبريائه المعروف عند البشرية جمعاء تقريبا
بوركت مولاي الجليل
اللهم صلي على محمد وال محمد

الله يبارك بك اخي الكريم جزاك الله خيرا
اخي الكريم
المهم ان نصل الى الحقيقة
ولا نريد غيرها

**أميري حسين-5** · 20-06-2007, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين رميتي

]أخي أميري حسين هذه الرواية أيضا ضعيفة والسند هو كالتالي
عن السندي بن محمد عن أبي البختري وهب بن وهب قال :.....
فالرواية ضعيفة بأبي البختري وهب بن وهب
واعلم أن الحميري صاحب كتاب قرب الاسناد ليس من عادته التعليق على الروايات
ولو تنازلنا وقلنا بأنها صحيحة فانها تحمل على التقية لأن راويها عامية -أي سني-

جزيت خيرا اخي الكريم
وبارك الله بك
وان شاء الله ساتيك بالرواية الاخرى
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

**رسالة من الله** · 21-06-2007, 11:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان كان كما تفضلت اخي الكريم
ان احكم عليها
فاني منذ الاول اجدها من غير المعقول ان ياتي المعصوم بمثل هذا الفعل وهو كذلك
فدعني اقول لك ان هناك عشرات الالاف من الروايات العقل يرفضها
ولكن حين تسال عنها يجيبوك انها :
1- تقية
2- تاول على كذا
3- لايحق لك ان تنكر فعل المعصوم برايك
وتقول عقلي يرفضها او لايقبلها
وهكذا من ردود
والا اخي
انا من الاصل ارفض كل نوع من امثال هكذا روايات
اذن اللوم كل اللوم على علمائنا اللذين ادرجو هذه الروايات في كتبهم وسكتوا عنها هم والاخرين
اذكر لك مثالا
عن رواية
يذكر فيها ان سلمان الفارسي يقول لفاطمة عليها السلام
يا حبيبتي
ويدخل عليها الدروهي وحدها في الدار وينظر الى العباءة او اي شئ كان لااذكره فيكون قصير اذا ارادت ان تغطي الجانب العلوي بان ساقاها واذا ******
المهم حين سالت
تفلسف من تفلفس
ومن احدى فلسفاته
ان سلمان الفارسي عمره 90 سنة ومن اللذين لايرجون نكاحا
فهذه الراوية ورواية ضرب فاطمة يد الامام عليه السلام وغيرها
صدقني هناك من يدافع عنها ولا يسمح لك ان تفندها من عندك
وعليه كان عنوان موضوعي اريد جواب عالم
لاستند لرده بدليل علمي
وليس عقلي فقط
فاقول كل منا له عقل ويستطيع ان يفرق بين الطيب والخبيث من القول
ومشكور اخي على ردك ومشاركتك
رحم الله والديك

اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخى العزيز أميرى حسين_5 ،

بداية يجب أن تعلم أن الله سبحانه وتعالى ما عرفناه إلا ( بالعقل ) .

وكذلك العِلم نفسه .. ما صار عِلماً إلا بعد أن صدّقه وأيدهُ ( العقل ) ؟!

فقولك إذا قُلت :
لاستند لرده بدليل علمي وليس عقلي فقط ؟!

فنقول لك :
هذا قول غريب وشاذ .. فلا عِلم إلا بعقل !!!
ألم يُقال لنا :
( حدث العاقل بما لا يصدق فإن صدق فلا عقل له ) .
فحسبنا الله ونعم الوكيل .

وأما أخيرا .. فنقول لك أخى الكريم :

* خذ العفو وأمُر بالعُرف وأعرض عن الجاهلين .

سلِمت وسلّمك الله ،

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 01:48 PM

اخي انا لم ولن انكر العقل
ولكن ليس كل مايقيسه العقل ياخذ به
والحديث طويل
على كل مشكور على كل ما تفضلت
حياك الله

**أميري حسين-5** · 21-06-2007, 01:58 PM

السؤال الاخر

عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال: قامت امرأة شنيعة الى امير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فنظر اليها فقال لها: " ياسلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى." !!
(بحار الأنوار 41/293)

**لواء الحسين** · 21-06-2007, 02:25 PM

تسجيل متابعة

اقول شيئين و لست بعالم و لكن هذا منهجي :

1 _ كل من لا يستوعبه عقلي من روايات اهل البيت عليهم السلام اتركه و لا انكره و انتظر الى حين تفسيره .
2 _ عقلي و عقلك ليس بملاك تام للتشخيص لان عقلي و عقلك ناقص و قد يلتبس الباطل بلباس الحق
فيجب الرجوع الى القل الكامل التام المعصوم عليه السلام لان هذا العقل هو الميزان الفعلي لتشخيص الحق و تمييزه عن الباطل .

فكل من التزم بهاتين القاعدتين فسلم لهم سلام الله عليهم اجمعين سلم من الوقوع في الهفوات و منزلقات الفتن و مطبات التشكيك .

**رسالة من الله** · 21-06-2007, 02:36 PM

اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخى الكريم أميرى حسين_5 ،
عن قولك :

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

اخي انا لم ولن انكر العقل
ولكن ليس كل مايقيسه العقل ياخذ به ؟!

والحديث طويل
على كل مشكور على كل ما تفضلت
حياك الله

نقول :
وكيف ذلك يكون ؟!!

أولئك يذمهُم الله فيقول فيهم :
( ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون )

وأما عن آخر مشاركاتك ، وتقول فيها :

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السؤال الاخر
عن أبي عبدالله عليه السلام انه قال: قامت امرأة شنيعة الى امير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فنظر اليها فقال لها: " ياسلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى." !!
(بحار الأنوار 41/293)

فنقول :

1) نرجوا منك تشكيل الكلمات حتى لا يحدث لبس فى معناها ، وحتى يتضح المعنى المقصود منها .

2) تقول فى بداية الرواية : قامت .. فهل هى كانت فى مجلسه عليه السلام وهو على المنبر ؟ أم جاءت من خارجه مُهاجمة الإمام عليه السلام ؟!

3) ما هى ظروف وملابسات هذه الرواية ، وذلك من ناحية أننا نريدك أن تضعها كاملة كما جاءت فى بحار الأنوار .

وشكرا لك أخى الكريم وتحياتنا .

**رسالة من الله** · 21-06-2007, 02:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

اخي انا لم ولن انكر العقل
ولكن ليس كل مايقيسه العقل ياخذ به
والحديث طويل
على كل مشكور على كل ما تفضلت
حياك الله

كما قال سبحانه :
( انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون )

وقال :
( فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون )

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM		ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM		ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

احتاج الى عالم يجيبني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين