إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فدك

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فدك

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اليوم وعلى بركة الله رايت ان نضع هذا الموضوع المهم الذي كثر الجدال حوله ووضع الكثير من المسلمين من كل مذهب وطائفة احاديثه ومصادره لتبرير وتوضيح الصورة وازالة الغبار عن موضوع فدك ,, وبما اننا ان شاء الله من طالبين الحق ونبحث عن ما هو يميل الى الحق اينما مال فيجب علينا ان نرى بعقلنا لا بقلوبنا وراينا ان نضع بضع النقاط المهمة لمن يحب الدخول في موضوع فدك واعاهد الله عز وجل ان ادور مع الحق اينما دار بكل عزيمة واصرار بعونه تعالى... نبدا على بركة الله....

    نقاط مهمة جدا:

    حديث ( فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني )ومن اغضب رسول الله فقد اغضب الله
    هذا الحديث صحيح ولا غبار عليه في صحيح البخاري

    عزيزي القارئ انا متاكد من انك تعرف كل هذه المعلومات ولكن انتظر لكي نرى بعض الاستنتاجات المنطقية...

    ناتي الان الى حديث

    عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أن فاطمة ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله . فقال لها أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : لا نورث ما تركنا صدقة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر. رواه البخاري ص 504 الجزء الثالث - كتاب الخمس - طبعة دار القلم

    اولا النقاط الاساسية:
    ان من يغضب فاطمة الزهراء عليها السلام يغضب الرسول وبذلك يغضب الله جل وعلى وهذا ما لمسناه في صحيح البخاري
    وقد وجدنا ان فاطمة عليها السلام قد اغضبها ابو بكر وهذا مؤكد ايضا في صحيح البخاري الذي هو ثاني اصح كتاب عند مذهب اهل السنة والجماعة,ولندع السبب جانبا الان قبل التطرق اليه... لماذ ندع السبب ؟


    لانه من غير المعقول ان يقول الرسول صلى الله عليه واله من اغضبها فقد اغضبني وبهذا يغضب الله تعالى بدون ان يكون واعيا ومدركا بانه من المحتمل في يوم من الايام ان تغضب فاطمة الزهراء عليها السلام لسبب تافه او تكون غاضبة في غير الحق لذلك قال ( من اغضبها فقد اغضبني) والرسول صلى الله عليه واله نبي ومعنى كلمة نبي انه يتنبا وهو ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
    فهل له ان ينطق بشيء يمكن ان يكون محل شك في المستقبل وان يكون لمن يغضب فاطمة حجة فبذلك يكون قد استثني من غضب الرسول لغضب فاطمة .. (شيء مستبعد)
    ...


    ناتي الى نقطة الاخذ بالسبب بعد ان راينا ان الاخذ بالسبب لا يجوز لان الرسول قالها وهو لم يضع لها استثناءات ( من اغضبها فقد اغضبني ... انتهى)
    الفرضيات التي يقول بها اخواننا من اهل السنة والجماعة:
    1- لعل فاطمة عليها السلام لم تكن تعرف بان الانبياء لا يورثون وهو حديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وان الانبياء لا يورثون المال والارض وانما فقط العلم والمعرفة...
    جواب بسيط: اذا كان الانبياء لا يورثون الا العلم والمعرفة , اذن تكون فاطمة الزهراء هي اعلم من ابو بكر لان علم ابو بكر اكيد لا يقارن حتى مع علم الرسول صلى الله عليه واله وسلم..

    وبذلك تكون نظرية ان فاطمة عليها السلام لم تكن تعرف بحديث ( نحن الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة) غير صحيح لانها ورثت العلم من ابيها....

    نظرية اخرى: ان الانبياء لا يورثون ابنائهم اي شيء لا المال ولا الارض ولا العلم ولا المعرفة..... ( الخيار متسحيل طبعا ولكن يجب علينا كطالبين حق ان ناخذ كل الاحتمالات)
    لو فرضنا صحة هذه النظرية...
    وان فاطمة لم تكن تعرف بحديث ( لا نورث ما تركناه صدقة)

    فيجب على الباحث عن الحق ان يقف قليلا ويفكر..

    فاطمة الزهراء عليها السلام لا تعرف ( فرض وليس واقع)...ولكن في نفس الوقت هي زوجة من؟؟؟

    هي زوجة ابن عم الرسول صلى الله عليه واله وحبيبه وباب مدينة العلم وهو بمنزلة هارون من موسى عند الرسول الاعظم
    من هو هذا الشخص
    هو علي بن ابي طالب عليه السلام....


    فهو اذن من قال فيه الرسول عليه وعلى اله افضل الصلوات والسلام
    ( انا مدينة العلم وعلي بابها)
    فهل من المعقول ان فاطمة عليها السلام ذهبت الى ابو بكر ولم تسال او تخبر عليا انها ذاهبة لكي تطلب حقها في فدك وهل من المعقول ان الامام علي لم يخبرها بان الانبياء لا يورثون لاننا متاكدين بان باب مدينة العلم له من العلم ما لا يملكه اي شخص بعد النبي صلى الله عليه واله ... طبعا غير معقول ان الامام علي عليه السلام لا يخبر فاطمة بحديث بهذه الاهمية.


    احتمال ثاني: هل اخبر علي بن ابي طالب عليه السلام فاطمة عليها السلام ولكنها لم تصدقه او انها لم تهتم لما قال وذهبت ؟؟
    جواب مستحيل ومستبعد...


    احتمال اخير: هل ان فاطمة عليها السلام ذهبت الى ابو بكر بدون اخذ الاذن من الامام علي عليه السلام او اخباره بالامر وهل هي من الزوجات اللاتي يخرجن بدون اذن ازواجهن؟
    الجواب: استغفر الله وحاشاها فهي سيدة نساء العالمين فاذا كانت هذه حالة سيدة نساء العالمين فما ستكون حال العالمين!!!


    اذن الان وصلنا الى نهاية المطاف التي هي واضحة منذ البداية وهي تنص بان خطا ما قد حصل عند احد الاطراف
    1- البخاري
    2- ابو بكر
    3- فاطمة عليها السلام ( تطرقنا الى كل احتمالات عدم معرفتها بالحديث الذي يقول
    ..نحن الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة)

    ويبقى ايجاد الحق عليك انت عزيزي القارئ فكل واحد منها اعطاه الله عقلا لكي يفكر به فمن اراد ان يرى الحق حقا استطاع ذلك ومن ارد ان يبقى على ماهو عليه خشية تغيير ما نشا عليه فهو يحصد ما يزرع
    وبعد ذلك كله نقول استغفر الله لي ولكم
    وحشرنا مع الرسول الاكرم ومع اله الطيبين الاطهار صلى الله عليهم اجمعين



  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وآل محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي شيعي منصف موضوع رائع وكلامك يدل على انك من المنصفين .

    احب ان اضيف شيء مما عندي بعد اذنك اخي فأقول :

    اولا : العلم ليس شيئا ملموسا لكي يورث وانما العلم يحصل عليه المرء من خلال تعلمه اياه , الا اذا قلنا ان الرسول(ص) وضع علمه في قراطيس واهداه الى فاطمة ’ فتكون فاطمة قد ورثت شيء ماديا هنا وهو الورق وبما انها ورثت شيء ماديا فلا مانع من ان ترث الاراضي والاثاث .

    ثانيا : ان صح ان الانبياء ات يورثون ما تركوه صدقة فكيف لعائشة ان ترث البيت الذي كان لرسول(ص) ام انه حلال عليها وحرام على ابنت رسول الله(ص) ان ترثه ؟

    ثالثا : قول ابا بكر : نحن لا نورث ما تركنا صدقة , له احتمالان :

    الاحتمال الاو ل : ان ما جعله الرسول(ص) صدقة لا يرثه اهل بيته , وهذا الاحتمال لا غبار عليه اذ هو ينطبق على اهل بيت الرسول(ص) بالخصوص وعلى الناس بالعموم .

    الاحتمال الثاني : ان كل ما عند الرسول(ص) بعد وفاته يصبح صدقة وعلى هذا يصبح العلم احد هذه الاشياء فيكون ورث ايضا لكون الحديث اتى مطلقا وليس مستثنى منه علم ولا مال .

    اكتفي الى هنا راجيا من الله التوفيق ...

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك اخي شيعي منصف على هذا الطرح الرائع لكن من يتفكر !!!!!!!
      العقل نعمة حرم منها القليل ... وساء استخدامها الكثير ...
      انشاء الله يحكم الناس عقولهم ويرون الحق حقا والباطل باطلاووفقنا يارب على استخدام العقل بالشكل اللائق والصحيح
      بارك الله فيك وحشرنا واياكم مع رسوله وال بيته الاطهاروصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اللهم صلي على محمد وآل محمد

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        اخي شيعي منصف موضوع رائع وكلامك يدل على انك من المنصفين .

        احب ان اضيف شيء مما عندي بعد اذنك اخي فأقول :

        اولا : العلم ليس شيئا ملموسا لكي يورث وانما العلم يحصل عليه المرء من خلال تعلمه اياه , الا اذا قلنا ان الرسول(ص) وضع علمه في قراطيس واهداه الى فاطمة ’ فتكون فاطمة قد ورثت شيء ماديا هنا وهو الورق وبما انها ورثت شيء ماديا فلا مانع من ان ترث الاراضي والاثاث .

        ثانيا : ان صح ان الانبياء ات يورثون ما تركوه صدقة فكيف لعائشة ان ترث البيت الذي كان لرسول(ص) ام انه حلال عليها وحرام على ابنت رسول الله(ص) ان ترثه ؟

        ثالثا : قول ابا بكر : نحن لا نورث ما تركنا صدقة , له احتمالان :

        الاحتمال الاو ل : ان ما جعله الرسول(ص) صدقة لا يرثه اهل بيته , وهذا الاحتمال لا غبار عليه اذ هو ينطبق على اهل بيت الرسول(ص) بالخصوص وعلى الناس بالعموم .

        الاحتمال الثاني : ان كل ما عند الرسول(ص) بعد وفاته يصبح صدقة وعلى هذا يصبح العلم احد هذه الاشياء فيكون ورث ايضا لكون الحديث اتى مطلقا وليس مستثنى منه علم ولا مال .

        اكتفي الى هنا راجيا من الله التوفيق ...
        بارك الله فيك اخي ومولاي الجليل الاحلام الجميلة وان شاء الله جعلك وايانا من المحشورين مع الرسول وعترته الطيبية الطاهرة صلى الله عليهم وسلم اجمعين

        تعليق


        • #5
          الاخ شيعى

          سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .

          سبق وتحدثنا فى هذا الموضوع سابقا والان اليك الموضوع كاملا :

          رسول الله يقول ان ميراث الانبياء صدقه .

          يؤكده كتاب الله عز وجل فى سليمان وداوود وايضا فى زكريا ويحيى عليهم جميعا افضل الصلاة واتم التسليم

          ويؤكده ايضا ابو بكر حينما لم يعطى السيده فاطمه فدك خيبر

          ويؤكده ايضا عمر وعثمان

          ويؤكده ايضا على حينما تولى الخلافه فلم يرد فدك فاطمه

          ويؤكده ايضا سيدنا الحسن حينما تولى خلافة المسلمين فلم يرد فدك فاطمه

          الان نحن انتهينا من التاكيد من سنة النبى وكتاب الله وافعال اصحاب رسول الله ومنهم سيدنا على وابن فاطمه رضى الله عنهم اجمعين

          عموما الرد ةعلى مقولة انتقال العلم من سيدنا رسول الله وتوريثه الى السيده فاطمه موجود والحمد لله ولكنى كنت اتمنى ان تكون باحث عن الحق فاعطيتك ايات من كتاب الله عز وجل كى تبحث عن تفسيرها ولكنك للاسف صاحب عقل مغلق ويكفى قولك السابق انى اهتديت الى الشيعه بسبب كتاب فلان وعلان
          بدلا ان تقول انى اهتديت الى الشيعه لانى رايت كذا وكذا من كتاب الله وسنة نبيه المصطفى تقول انى اهتديت لان كتاب فلان لا يشتم ولا يسب وقد قلت لك ان فى بلدنا كتب نصرانيه لو انك قراتها من فرط جمالها ودقة حديثها لتنصرت والعياذ بالله ولكنك حينما تعرض تلك الكتب على الانجيل تجد اختلافا تاما وهذا هو مقصد كلامى وحديثى .

          ان تعرض ما عندك على كتاب الله وسنة نبيه وليس اقوال الائمه المكذوبه عليهم والمنقوله عنهم بالكذب لعن الله كل من اضل بالنقل الكاذب عنهم

          عموما ردا علىا سؤالك السابق يا اخ شيعى يا منصف يا عاقل فانت لا تحكم عقلك قبل ان تقرا وكل ما تريده هو التطبيل لاخوتك كما رايتك تفعل فى رد الاخ الجهادى وهو رد مضل لانه يشف عن عقليه تجتهد فى الدفاع عن عقيدتها دون النظر اذا كان خاطىء او صحيح

          تقول انت والاخ جهادى :
          ما دام الانبياء لا يورثون الا النبوة والعلم فالسيده فاطمه لابد انها تعلم حديث عدم توريث الانبياء

          اولا : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير كامل مع انه اعلم الخلق ولكنه لا يعلم كل العلوم بل ما يطلعه عليه ربه سبحانه وتعالى فقط وبالتالى فعلم السيده فاطمه ليس كاملا وينقص عن علم رسول الله بمراحل ولذلك من الطبيعى ان لا تعلم بان الانبياء ميراثهم صدقه .

          ثانيا : نسيت او تناسيت ان رسول الله اخر الانبياء وبالتالى فلا ميراث للنبوة من بعده

          ثالثا : نسيت او تناسيت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء وبالتالى فلا يصح ان يرث العلم منه شخص واحد او شخصين او حتى اثنى عشر اماما والا لقلنا على الاسلام السلام .
          رابعا : نسيت او تناسيت ان معظم انبياء الله كانوا فقراء ما عدا سيدنا سليمان لانه اختار النبوة بجانب الملك اما اغلب الانبياء فاختاروا ان يكونوا انبياء فقراء .

          خامسا : العله من ان يكون ميراث النبى الخاتم هو العلم وفقط ولا يختص به شخص واحد فقط هو الانتشار والتوسع فيقول الله سبحانه وتعالى :
          ((((( كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )))))
          الله يتكلم عن امه ترث العلم من نبيها وليس شخص واحد او شخصين او اثنى عشر شخصا

          والا فاخبرنى كما سبق وسالتك وقلت لك ولكنك تهربت :

          ماذا يفعل الناس من بعد الائمه اصحاب العلم بالوراثه بعد وفاتهم امام جحافل الصليبيين وقوافل المغول التى كادت تدمر الاسلام ولكن اهل الاسلام من السنه قد وقفوا بوجوههم وصدورهم حماية لدين الله عز وجل من الفناء ولم ينتظروا امام او وصى .

          الاخ شيعى

          كما ترى :

          كلامى من القران

          والسنه

          وافعال الصحابه واجماع المسلمين .

          فارجوا ان يكون ردك على هذا المنوال ولا تسود الصفحات وتنقل من هنا وهناك وتكتب ما يجيش به صدرك من افكار فنحن هنا لسنا بمعرض من عرض افكارنا التى تخالف كتاب الله وسنة نبيه ولكن الكلام يكون بالقران والسنه .

          وشكرا

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد وآل محمد

            يا أخ مسلم حق

            أنت تتكلم بكلام انشائي من غير علم ولا درايه , أتحداك أن تعطيني آيه واحده تقول بأن الأنبياء لا يورثون لأبنائهم شيئا ؟؟؟

            فهناك آيات كثيره عامه في الميراث ولا تخصص ناس دون ناس , فهي واضحه وضوح الشمس , ولم نجد آيه تقول بأن يرثوا الناس كلهم ما عدى الأنبياء !!!

            فخلك حقاني أخوي ولا تميل الى جهه دون جهه يا ولد عمي .

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك اخي مسلم حق... ولكن حقا لا اعقتد انك قرات موضوعي كله بشكل كامل ودقيق لانك لو فعلت ما كنت كتبت ما كتبت فانظر اخي الكريم ما كتب...
              الاخ شيعى

              كما ترى :


              كلامى من القران



              اين كلامك الذي هو من القران؟؟ ننتظر وضعك الايات اخي الفاضل
              رجاءا اخي الفاضل اذا كان عندك استفسار عن اي شيء ضع سؤالك ونحن ان شاء الله شيعة الكرار لا الفرار لا نتهرب من اي سؤال والله على ما اقول شهيد وانا حاضر لاي سؤال منك ولكن بعد ان تقرا الموضوع كاملا وترى هل من مخرج غير حصول خطا عند البخاري او ابو بكر وشكرا اخي الفاضل

              اولا : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير كامل مع انه اعلم الخلق ولكنه لا يعلم كل العلوم بل ما يطلعه عليه ربه سبحانه وتعالى فقط وبالتالى فعلم السيده فاطمه ليس كاملا وينقص عن علم رسول الله بمراحل ولذلك من الطبيعى ان لا تعلم بان الانبياء ميراثهم صدقه .

              علم الرسول غير كامل!!!!!!!! وعلم فاطمة الزهراء ليس كامل!!!!!
              ولكن برايك ان علم ابو بكر كامل؟؟ ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟

              اخي الكريم ارجوك فكر بعقل وانظر الى الموضوع من جانب منطقي وعقلاني
              الرسول يقول عليه واله افضل الصلاة والسلام
              انا مدينة العلم وعلي بابها
              وانت تقول
              علم الرسول غير كامل!!
              فكر بروية اخي الفاضل ...

              [QUOTE]



              ثانيا : نسيت او تناسيت ان رسول الله اخر الانبياء وبالتالى فلا ميراث للنبوة من بعده

              هل الرسول اهداها فدك ام انها ورثتها ؟؟ ممكن الجواب اخي العزيز

              خامسا : العله من ان يكون ميراث النبى الخاتم هو العلم وفقط ولا يختص به شخص واحد فقط هو الانتشار والتوسع فيقول الله سبحانه وتعالى :
              ((((( كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )))))

              الله يتكلم عن امه ترث العلم من نبيها وليس شخص واحد او شخصين او اثنى عشر شخصا

              بصراحة لم افهم ما علاقة هذا بالموضوع اخي الكريم




              عموما الرد ةعلى مقولة انتقال العلم من سيدنا رسول الله وتوريثه الى السيده فاطمه موجود والحمد لله ولكنى كنت اتمنى ان تكون باحث عن الحق فاعطيتك ايات من كتاب الله عز وجل كى تبحث عن تفسيرها ولكنك للاسف صاحب عقل مغلق ويكفى قولك السابق انى اهتديت الى الشيعه بسبب كتاب فلان وعلان
              بدلا ان تقول انى اهتديت الى الشيعه لانى رايت كذا وكذا من كتاب الله وسنة نبيه المصطفى تقول انى اهتديت لان كتاب فلان لا يشتم ولا يسب وقد قلت لك ان فى بلدنا كتب نصرانيه لو انك قراتها من فرط جمالها ودقة حديثها لتنصرت والعياذ بالله ولكنك حينما تعرض تلك الكتب على الانجيل تجد اختلافا تاما وهذا هو مقصد كلامى وحديثى



              اخي هذا من نبل اخلاقك فشكرا لك ,, اما بالنسبة لاتهامك لي بانني اهتديت الى مذهب



              اللهم صلي على محمد وال محمد

              تعليق


              • #8
                بارك الله فيك اخي مسلم حق... ولكن حقا لا اعقتد انك قرات موضوعي كله بشكل كامل ودقيق لانك لو فعلت ما كنت كتبت ما كتبت فانظر اخي الكريم ما كتب...
                الاخ شيعى

                كما ترى :


                كلامى من القران



                اين كلامك الذي هو من القران؟؟ ننتظر وضعك الايات اخي الفاضل
                رجاءا اخي الفاضل اذا كان عندك استفسار عن اي شيء ضع سؤالك ونحن ان شاء الله شيعة الكرار لا الفرار لا نتهرب من اي سؤال والله على ما اقول شهيد وانا حاضر لاي سؤال منك ولكن بعد ان تقرا الموضوع كاملا وترى هل من مخرج غير حصول خطا عند البخاري او ابو بكر وشكرا اخي الفاضل

                اولا : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير كامل مع انه اعلم الخلق ولكنه لا يعلم كل العلوم بل ما يطلعه عليه ربه سبحانه وتعالى فقط وبالتالى فعلم السيده فاطمه ليس كاملا وينقص عن علم رسول الله بمراحل ولذلك من الطبيعى ان لا تعلم بان الانبياء ميراثهم صدقه .

                علم الرسول غير كامل!!!!!!!! وعلم فاطمة الزهراء ليس كامل!!!!!
                ولكن برايك ان علم ابو بكر كامل؟؟ ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟

                اخي الكريم ارجوك فكر بعقل وانظر الى الموضوع من جانب منطقي وعقلاني
                الرسول يقول عليه واله افضل الصلاة والسلام
                انا مدينة العلم وعلي بابها
                وانت تقول
                علم الرسول غير كامل!!
                فكر بروية اخي الفاضل ...

                [quote]



                ثانيا : نسيت او تناسيت ان رسول الله اخر الانبياء وبالتالى فلا ميراث للنبوة من بعده

                هل الرسول اهداها فدك ام انها ورثتها ؟؟ ممكن الجواب اخي العزيز

                خامسا : العله من ان يكون ميراث النبى الخاتم هو العلم وفقط ولا يختص به شخص واحد فقط هو الانتشار والتوسع فيقول الله سبحانه وتعالى :
                ((((( كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )))))

                الله يتكلم عن امه ترث العلم من نبيها وليس شخص واحد او شخصين او اثنى عشر شخصا

                بصراحة لم افهم ما علاقة هذا بالموضوع اخي الكريم




                عموما الرد ةعلى مقولة انتقال العلم من سيدنا رسول الله وتوريثه الى السيده فاطمه موجود والحمد لله ولكنى كنت اتمنى ان تكون باحث عن الحق فاعطيتك ايات من كتاب الله عز وجل كى تبحث عن تفسيرها ولكنك للاسف صاحب عقل مغلق ويكفى قولك السابق انى اهتديت الى الشيعه بسبب كتاب فلان وعلان
                بدلا ان تقول انى اهتديت الى الشيعه لانى رايت كذا وكذا من كتاب الله وسنة نبيه المصطفى تقول انى اهتديت لان كتاب فلان لا يشتم ولا يسب وقد قلت لك ان فى بلدنا كتب نصرانيه لو انك قراتها من فرط جمالها ودقة حديثها لتنصرت والعياذ بالله ولكنك حينما تعرض تلك الكتب على الانجيل تجد اختلافا تاما وهذا هو مقصد كلامى وحديثى



                اخي هذا من نبل اخلاقك فشكرا لك ,, اما بالنسبة لاتهامك لي بانني اهتديت الى مذهب الشيع لان الكتاب الذي قراته لا يسب ولا يلعن فانني ادعو لك بالتوفيق في طريقة تفكيرك لان هذا لا يعقله عاقل ولكن انا قلت لك ان الرجل لم يسب ولم يلعن وانما قال الحق فيمن انتم تقولون فيهم بالباطل ولكي لا نتفرع نذكر كتاب بل ضللت الذي لم يصبر كثيرا في الرد على هذا الكتاب فاذا به يتجاوز على الكاتب في الصفحات الاولى ....
                الحمد لله على كل شيء



                اللهم صلي على محمد وال محمد
                التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 18-06-2007, 10:00 PM.

                تعليق


                • #9
                  الاخ مسلم حق تقول لي حفظك الله انني صاحب عقل مغلق سامحك الله ,,, فانظر ماذا كتبت انت.....واعيدها عليك مرارا وتكرارا لكي تنتبه الى ما كتبت جيدا

                  اولا : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير كامل مع انه اعلم الخلق ولكنه لا يعلم كل العلوم بل ما يطلعه عليه ربه سبحانه وتعالى فقط وبالتالى فعلم السيده فاطمه ليس كاملا وينقص عن علم رسول الله بمراحل ولذلك من الطبيعى ان لا تعلم بان الانبياء ميراثهم صدقه .


                  والرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول

                  انا مدينة العلم وعلي بابها

                  فلا ادري هل اصدق بك ام بالرسول حفظك الله(استغفر الله العظيم على كل شيء)
                  اللهم صلي على محمد وال محمد

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                    الاخ مسلم حق تقول لي حفظك الله انني صاحب عقل مغلق سامحك الله ,,, فانظر ماذا كتبت انت.....واعيدها عليك مرارا وتكرارا لكي تنتبه الى ما كتبت جيدا



                    والرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول

                    انا مدينة العلم وعلي بابها

                    فلا ادري هل اصدق بك ام بالرسول حفظك الله(استغفر الله العظيم على كل شيء)
                    اللهم صلي على محمد وال محمد
                    اين اخي يا مسلم حق
                    اتمنى منك حقا ان تفسر لي تصرف ابو بكر مع فاطمة ولكن بهدوء وروية لارى ما السبب الذي يجعلك تدافع دوما عنه لعله يكون منطقيا وشكرا اخي الكريم..

                    تعليق


                    • #11
                      الاخ شيعى

                      كل كلامك هو كلام انشائى بدون اى دليل ولكنك لا تريد الا المجادله وفقط واسلوبك هذا مرهق نظرا لانك لا تريد الحق بل تريد فقط التثبت على عقيدتك بصرف النظر عن صحتها من خطأها ولك ارد على كلامك للمره الاخيره نظرا لانك لا تقرا كتاب الله او تفهمه وتتعظ منه :

                      ((((( ين كلامك الذي هو من القران؟؟ ))))))

                      بعد كل هذا مازلت تسئل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      (((( وورث سليمان داوود )))

                      وراثة سليمان لداوود فسرها العلماء من الشيعه والسنه والاباضيه والزيديه وغيرهم انها العلم والنبوه
                      لن اتيك بالتفاسير لانك لن تقتنع بل ابحث عنها بنفسك لانى لن اتعب نفسى معك .
                      ((( يرثنى ويرث من ال يعقوب ))))

                      وراثة سيدنا يحيى لال يعقوب وبالطبع فيحيى عليه السلام لن يرث من مال يعقوب الذى يسبقه بمئات السنين يا اخى المجادل

                      تقول :

                      ((( علم الرسول غير كامل!!!!!!!! وعلم فاطمة الزهراء ليس كامل!!!!! ))))))

                      نعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــم

                      العلم الكامل هو علم الله سبحانه وتعالى وفقط وهذا ليس تقليلا من شان سيدنا محمد اذ انه اعلم الخلق واشرفهم والدليل على كلامى من القران الكريم كالمعتاد الذى لا تقراه سيادتك بل تتعب قلبى معك وفقط وتتكلم بدون الاطلاع الى كتابك المقدس

                      قال تعالى (((( ُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلاۤ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلاۤ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ٱلأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ ))))
                      عدم علمه للغيب صلى الله عليه وسلم ينقص علمه بالطبع يا اخى الفاضل

                      قال تعالى :
                      ((((( قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ))))))
                      (((( تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ))))


                      قال تعالى :
                      (((( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ))))

                      عدم علمه بامر الروح ينقص من علمه بالطبع وايضا ليس تقليلا من شان المصطفى ولكن العلم الكامل لله وفقط

                      تقول :

                      ((( اخي الكريم ارجوك فكر بعقل وانظر الى الموضوع من جانب منطقي وعقلاني )))))

                      ارجو منك انت ان تطلع قليلا على كتاب الله قبل ان تتكلم بما لا تعلم يا اخى الفاضل حتى لا تتعبنى معك فى اساسيات الدين .

                      تقول :
                      (((( بصراحة لم افهم ما علاقة هذا بالموضوع اخي الكريم )))))



                      علاقته ان علم الرسول لم ينتقل الى السيده فاطمه وفقط وهذه هى علاقة اية كنتم خير امه اى ان العلم ليس مقصورا على امام واحد او اثنى عشر امام حتى لا تدعى بعد ذلك ان السيده فاطمه قد ورثت العلم عن روسول الله بمفردها او هى وسيدنا على كرم الله وجهه ورضى عنهم وارضاهم اجمعين .


                      تقول اخى الفاضل :

                      ((((( تمنى منك حقا ان تفسر لي تصرف ابو بكر مع فاطمة ولكن بهدوء وروية لارى ما السبب الذي يجعلك تدافع دوما عنه لعله يكون منطقيا وشكرا اخي الكريم ))))))
                      فسرت لك تصرف ابو بكر ولكنك تتغاضى وتنتقى بكيفك وهذا ما سضايقنى فلا ارى لك تعليقا على فعل سيدنا على ومن بعده الحسن برد فدك فاطمه المزعوم

                      فسرت لك تصرف ابو بكر بناء على :

                      ايات من القران الكريم اثبت المفسرون انها تعنى عدم انتقال ميراث من الانبياء الا العلم او النبوه
                      ونتغاضى عن تفاسير العلماء من القران وناتى الى حديث رسول الله

                      ((( نحن معاشر الانبياء لا نورث )))

                      ونتغاضى عن قول رسول الله لانه لا يعجبك قول الرسول او قول القران .

                      ونتغاضى عن فعل ابو بكر وعمر وعثمان لانهم كفره ومرتيدن وسالبى للخلافه وقاتلى السيده فاطمه ومغتصبى حقها لانه ايضا لا يعجبكم .

                      وناتى الى فعل سيدنا على والحسن ونتمسك به يا من تدعون اتباع ال البيت .


                      انتهى الموضوع يا اخى الكريم ولا اجد منك الا جدالا وتنقية من كلامى فيما يعجبك وما لا يعجبك فلا تتحدث عنه

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ شيعى

                        كل كلامك هو كلام انشائى بدون اى دليل ولكنك لا تريد الا المجادله وفقط واسلوبك هذا مرهق نظرا لانك لا تريد الحق بل تريد فقط التثبت على عقيدتك بصرف النظر عن صحتها من خطأها ولك ارد على كلامك للمره الاخيره نظرا لانك لا تقرا كتاب الله او تفهمه وتتعظ منه :

                        ((((( ين كلامك الذي هو من القران؟؟ ))))))

                        بعد كل هذا مازلت تسئل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        (((( وورث سليمان داوود )))

                        وراثة سليمان لداوود فسرها العلماء من الشيعه والسنه والاباضيه والزيديه وغيرهم انها العلم والنبوه
                        لن اتيك بالتفاسير لانك لن تقتنع بل ابحث عنها بنفسك لانى لن اتعب نفسى معك .
                        ((( يرثنى ويرث من ال يعقوب ))))

                        وراثة سيدنا يحيى لال يعقوب وبالطبع فيحيى عليه السلام لن يرث من مال يعقوب الذى يسبقه بمئات السنين يا اخى المجادل

                        تقول :

                        ((( علم الرسول غير كامل!!!!!!!! وعلم فاطمة الزهراء ليس كامل!!!!! ))))))

                        نعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــم

                        العلم الكامل هو علم الله سبحانه وتعالى وفقط وهذا ليس تقليلا من شان سيدنا محمد اذ انه اعلم الخلق واشرفهم والدليل على كلامى من القران الكريم كالمعتاد الذى لا تقراه سيادتك بل تتعب قلبى معك وفقط وتتكلم بدون الاطلاع الى كتابك المقدس

                        قال تعالى (((( ُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلاۤ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلاۤ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ٱلأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ ))))
                        عدم علمه للغيب صلى الله عليه وسلم ينقص علمه بالطبع يا اخى الفاضل

                        قال تعالى :
                        ((((( قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ))))))
                        (((( تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ))))


                        قال تعالى :
                        (((( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ))))

                        عدم علمه بامر الروح ينقص من علمه بالطبع وايضا ليس تقليلا من شان المصطفى ولكن العلم الكامل لله وفقط

                        تقول :

                        ((( اخي الكريم ارجوك فكر بعقل وانظر الى الموضوع من جانب منطقي وعقلاني )))))

                        ارجو منك انت ان تطلع قليلا على كتاب الله قبل ان تتكلم بما لا تعلم يا اخى الفاضل حتى لا تتعبنى معك فى اساسيات الدين .

                        تقول :
                        (((( بصراحة لم افهم ما علاقة هذا بالموضوع اخي الكريم )))))



                        علاقته ان علم الرسول لم ينتقل الى السيده فاطمه وفقط وهذه هى علاقة اية كنتم خير امه اى ان العلم ليس مقصورا على امام واحد او اثنى عشر امام حتى لا تدعى بعد ذلك ان السيده فاطمه قد ورثت العلم عن روسول الله بمفردها او هى وسيدنا على كرم الله وجهه ورضى عنهم وارضاهم اجمعين .


                        تقول اخى الفاضل :

                        ((((( تمنى منك حقا ان تفسر لي تصرف ابو بكر مع فاطمة ولكن بهدوء وروية لارى ما السبب الذي يجعلك تدافع دوما عنه لعله يكون منطقيا وشكرا اخي الكريم ))))))
                        فسرت لك تصرف ابو بكر ولكنك تتغاضى وتنتقى بكيفك وهذا ما سضايقنى فلا ارى لك تعليقا على فعل سيدنا على ومن بعده الحسن برد فدك فاطمه المزعوم

                        فسرت لك تصرف ابو بكر بناء على :

                        ايات من القران الكريم اثبت المفسرون انها تعنى عدم انتقال ميراث من الانبياء الا العلم او النبوه
                        ونتغاضى عن تفاسير العلماء من القران وناتى الى حديث رسول الله

                        ((( نحن معاشر الانبياء لا نورث )))

                        ونتغاضى عن قول رسول الله لانه لا يعجبك قول الرسول او قول القران .

                        ونتغاضى عن فعل ابو بكر وعمر وعثمان لانهم كفره ومرتيدن وسالبى للخلافه وقاتلى السيده فاطمه ومغتصبى حقها لانه ايضا لا يعجبكم .

                        وناتى الى فعل سيدنا على والحسن ونتمسك به يا من تدعون اتباع ال البيت .


                        انتهى الموضوع يا اخى الكريم ولا اجد منك الا جدالا وتنقية من كلامى فيما يعجبك وما لا يعجبك فلا تتحدث عنه

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                          (((( وورث سليمان داوود )))

                          وراثة سليمان لداوود فسرها العلماء من الشيعه والسنه والاباضيه والزيديه وغيرهم انها العلم والنبوه
                          لن اتيك بالتفاسير لانك لن تقتنع بل ابحث عنها بنفسك لانى لن اتعب نفسى معك .

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          اللهم صلي على محمد وآل محمد
                          سلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته
                          بارك الله بكم ووفقكم لما يحبّ ويرضى


                          تفسير مجمع البيان في تفسير القران / الطبرسي :
                          { وورث سليمان داود } في هذا دلالة على أن الأنبياء يورثون المال كتوريث غيرهم وهو قول الحسن. وقيل: معناه أنه ورثه علمه ونبوته وملكه دون سائر أولاده ومعنى الميراث هنا أنه قام مقامه في ذلك فأطلق عليه اسم الإرث كما أطلق على الجنة اسم الإرث عن الجبائي وهذا خلاف للظاهر والصحيح عند أهل البيت (ع) هو الأول.


                          تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي :
                          اخبر الله تعالى أن سليمان ورث داود. واختلفوا فيما ورث منه، فقال اصحابنا إنه ورث المال والعلم. وقال مخالفونا: انه ورث العلم، لقوله (صلى الله عليه و آله سلم) " نحن معاشر الانبياء لا نورث ".

                          وحقيقة الميراث هو انتقال تركة الماضي بموته إلى الثاني من ذوي قرابته. وحقيقة ذلك في الاعيان، فاذا قيل ذلك في العلم كان مجازاً. وقولهم: العلماء ورثة الأنبياء، لما قلنا. والخبر المروي عن النبي (صلى الله عليه و آله سلم) خبر واحد، لا يجوز أن يخص به عموم القرآن ولا نسخه به.

                          وقال بعضهم: إن داود كان له تسعة عشر ولداً ذكوراً وورثه سليمان خاصة، فدل على أنه إنما ورثه العلم والنبوة، فخبر واحد لا يلتفت اليه.

                          الميزان في تفسير القرآن / الطباطبائي
                          قوله تعالى: «و ورث سليمان داود» إلخ، أي ورثه ماله و ملكه، و أما قول بعضهم: المراد به وراثة النبوة و العلم ففيه أن النبوة لا تقبل الوراثة لعدم قبولها الانتقال، و العلم و إن قبل الانتقال بنوع من العناية غير أنه إنما يصح في العلم الفكري الاكتسابي و العلم الذي يختص به الأنبياء و الرسل كرامة من الله لهم وهبي ليس مما يكتسب بالفكر فغير النبي يرث العلم من النبي لكن النبي لا يرث علمه من نبي آخر و لا من غير نبي.

                          نسألكم الدعاء



                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة إجلال الزهراء


                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صلي على محمد وآل محمد
                            سلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته
                            بارك الله بكم ووفقكم لما يحبّ ويرضى


                            تفسير مجمع البيان في تفسير القران / الطبرسي :
                            { وورث سليمان داود } في هذا دلالة على أن الأنبياء يورثون المال كتوريث غيرهم وهو قول الحسن. وقيل: معناه أنه ورثه علمه ونبوته وملكه دون سائر أولاده ومعنى الميراث هنا أنه قام مقامه في ذلك فأطلق عليه اسم الإرث كما أطلق على الجنة اسم الإرث عن الجبائي وهذا خلاف للظاهر والصحيح عند أهل البيت (ع) هو الأول.


                            تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي :
                            اخبر الله تعالى أن سليمان ورث داود. واختلفوا فيما ورث منه، فقال اصحابنا إنه ورث المال والعلم. وقال مخالفونا: انه ورث العلم، لقوله (صلى الله عليه و آله سلم) " نحن معاشر الانبياء لا نورث ".

                            وحقيقة الميراث هو انتقال تركة الماضي بموته إلى الثاني من ذوي قرابته. وحقيقة ذلك في الاعيان، فاذا قيل ذلك في العلم كان مجازاً. وقولهم: العلماء ورثة الأنبياء، لما قلنا. والخبر المروي عن النبي (صلى الله عليه و آله سلم) خبر واحد، لا يجوز أن يخص به عموم القرآن ولا نسخه به.

                            وقال بعضهم: إن داود كان له تسعة عشر ولداً ذكوراً وورثه سليمان خاصة، فدل على أنه إنما ورثه العلم والنبوة، فخبر واحد لا يلتفت اليه.

                            الميزان في تفسير القرآن / الطباطبائي
                            قوله تعالى: «و ورث سليمان داود» إلخ، أي ورثه ماله و ملكه، و أما قول بعضهم: المراد به وراثة النبوة و العلم ففيه أن النبوة لا تقبل الوراثة لعدم قبولها الانتقال، و العلم و إن قبل الانتقال بنوع من العناية غير أنه إنما يصح في العلم الفكري الاكتسابي و العلم الذي يختص به الأنبياء و الرسل كرامة من الله لهم وهبي ليس مما يكتسب بالفكر فغير النبي يرث العلم من النبي لكن النبي لا يرث علمه من نبي آخر و لا من غير نبي.

                            نسألكم الدعاء



                            ويقول مسلم حق
                            فسره علماء السنة والشيعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            عن اي شيعة تتحدث يا مسلم ولكن بدون حق

                            الله يكون في عونك اخي الحبيب

                            ولكنك لم تجب على سؤال
                            هل الرسول اهدى فاطمة فدم ام انها ورثتها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة إجلال الزهراء


                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صلي على محمد وآل محمد
                              سلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته
                              بارك الله بكم ووفقكم لما يحبّ ويرضى


                              تفسير مجمع البيان في تفسير القران / الطبرسي :
                              { وورث سليمان داود } في هذا دلالة على أن الأنبياء يورثون المال كتوريث غيرهم وهو قول الحسن. وقيل: معناه أنه ورثه علمه ونبوته وملكه دون سائر أولاده ومعنى الميراث هنا أنه قام مقامه في ذلك فأطلق عليه اسم الإرث كما أطلق على الجنة اسم الإرث عن الجبائي وهذا خلاف للظاهر والصحيح عند أهل البيت (ع) هو الأول.


                              تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي :
                              اخبر الله تعالى أن سليمان ورث داود. واختلفوا فيما ورث منه، فقال اصحابنا إنه ورث المال والعلم. وقال مخالفونا: انه ورث العلم، لقوله (صلى الله عليه و آله سلم) " نحن معاشر الانبياء لا نورث ".

                              وحقيقة الميراث هو انتقال تركة الماضي بموته إلى الثاني من ذوي قرابته. وحقيقة ذلك في الاعيان، فاذا قيل ذلك في العلم كان مجازاً. وقولهم: العلماء ورثة الأنبياء، لما قلنا. والخبر المروي عن النبي (صلى الله عليه و آله سلم) خبر واحد، لا يجوز أن يخص به عموم القرآن ولا نسخه به.

                              وقال بعضهم: إن داود كان له تسعة عشر ولداً ذكوراً وورثه سليمان خاصة، فدل على أنه إنما ورثه العلم والنبوة، فخبر واحد لا يلتفت اليه.

                              الميزان في تفسير القرآن / الطباطبائي
                              قوله تعالى: «و ورث سليمان داود» إلخ، أي ورثه ماله و ملكه، و أما قول بعضهم: المراد به وراثة النبوة و العلم ففيه أن النبوة لا تقبل الوراثة لعدم قبولها الانتقال، و العلم و إن قبل الانتقال بنوع من العناية غير أنه إنما يصح في العلم الفكري الاكتسابي و العلم الذي يختص به الأنبياء و الرسل كرامة من الله لهم وهبي ليس مما يكتسب بالفكر فغير النبي يرث العلم من النبي لكن النبي لا يرث علمه من نبي آخر و لا من غير نبي.

                              نسألكم الدعاء



                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, اليوم, 04:54 AM
                              ردود 0
                              6 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابو محمد العاملي  
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-04-2019, 06:49 AM
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة شعيب العاملي, 18-04-2019, 08:49 AM
                              ردود 0
                              31 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة شعيب العاملي  
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 18-04-2019, 10:31 PM
                              استجابة 1
                              19 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                              ردود 155
                              109,045 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X