الأخ المحترم برق ،
وعليكم السلام ورحمة الله .

لا تهتم كثيرا بتلكما أمور ؟!

يقول العزيز الحكيم :
( لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ) .

وقال سبحانه :
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) .

وأخيرا أخى الكريم ،
أتريد أن تهدى من أضل الله ؟!

يقول عز من قائل :
( فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ) .

تحياتنا لك أخى الكريم .

سمعنا مثل تلك القصص

من الاسئلة التي تبحث عن اجابات

بعد أن كانت تلعن معاوية ويزيد وعمر بن سعد لِما عرفته من حقائق بشأنهم
هل ستترضى عليهم بعد تسننها؟
أم ستقول انها اكتشفت ان الامام الحسين حاشاه قُتِل بسيف جده؟

وهل ستقول انها اكتشفت ان التربة في الصلاة بدعة
أو دعاء كميل مكذوب
أم تراها ستكشف (للعدو) اسرار عن مصحف فاطمة لم تُكشف من قبل؟

أم تقول انها كانت تكذب بقراءتها لقصة سبي اهل البيت؟
او ستقول انها اكتشفت ان (المتعة) محرمة؟
وربما ستقول ان (الولي) لم تكن بمعنى الوصي بل انها اكتشفت ان معناها (ابن العم)
او لعلها تقول لايضر ابا بكر إن غضبت عليه الزهراء أم لا؟

وهل ستضيف (وصحبه أجمعين) في صلواتها
أم سترد (عليه السلام) وتستبدلها برضي الله عنه

وهل تأكدت الان ان شيخ المضيرة هو صحابي جليل
وايضا الفاسق هو صحابي عدل؟

وهل وهل وهل
فالمسألة هي ليست مسألة تغيير كلمة واحدة

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أخي العزيز صندوق العمل

هي مع ما توصلت اليه وما اقتنع به عقلها


ولكن السؤال ماذا كسبت وماذا خسرت

كسبت محبة الصحابه ولم تخسر محبة آل البيت


تركت السب واللعن في الصحابه واصبحت تترضى عليهم وتحب آل البيت

هل اظهرت لها صك بدخول النار كي تستلمه منك

واذا ارادت الدعاء هل تدعوك انت كي تخرجها من النار


استغفر الله العظيم

ولم لا تقول أنها كسبت محبة أعداء أهل البيت ومن شنوا عليهم الحروب من الزناة أمثال المغيرة ، وكشافي العورات أمثال ابن العاص ، والطلقاء وأبناء الطلقاء أمثال معاوية ومروان ؟؟ والعاهرات أمثال آكلة الأكباد وحنتمة وصهاك ؟

ولم لا تقول أنها كسبت نكاح الإكرنبج ورضاع الكبار بعد أن كان محرما عليها ؟؟

ولم لا تقول أنها خسرت مذهبا يُروى عمن يقول قال أبي عن جدي ، الى مذهب رواته النطيحة والمتردية أمثال عكرمة وأبي هريرة ؟؟

ولم لا تقول أنها خرجت عن مذهب ما ترك لخصمه حجة إلا طمسها ، بينما لا يستطيع خصمه أن يجيب على كثير من الإشكالات المعلقة . ومنها حديث ( من مات لا يعرف إمام زمانه ) أو ( يكون بعدي إثنى عشر خليفة ) الى غير ذلك ..

ولم لا تقول أنها تركت مذهبا يحب النظافة والتعفف ويكره القذارة والمجون الى مذهب المتبولين في الشوارع والملطخة ثيابهم بالمني اليابس ؟ ومن يبيحون نكاح المحارم ويجيزون الإحداث في الصلاة ..


ولم لا تقول أنها تركت الإئتمام بأئمة أهل البيت الطاهر من أبناء رسول الله صلى الله عليه وآله الذين هم لحمه ودمه ، والذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأمرنا بمودتهم في كتابه الكريم الى إمامة أعراب أجلاف لا يعرفون معنى للطهارة ، وإنما يفسون على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟؟ ..



ولم لا تقول أنها تركت إمامة رجل جعله رسول الله منه بمنزلة هارون من موسى وقال عنه أنه مولى كل مؤمن بعده ، الى إمامة رجل قال له رسول الله ( لا أدري ما تحدثون بعدي ) ؟ ..

( الجمري )

يا سلام عليك ياجمري

رد متقن

[QUOTE]محبتنا لآل البيت ليس فيها مزايده فنحن نحبهم اكثر منكم فهل يوجد من اهل السنة والجماعه من يسب آل البيت
كما تسبون الصحابه رضي الله عنهم
اما بالنسبة الى اتهامك فليس لديك دليل صحيح غير كلام المراجع لديكم بدون سند صحيح
من اين اتيت بهذا ؟؟؟؟ لكن الثابت عندكم تفخيذ الرضيعه وهل هناك اشنع من هذا ؟؟؟؟
عندنا كتب الصحاح ونعرف الصحيح من غيره كتب محققه
وليس روايات من كتب التاريخ التي تستندون اليها وحتى علماؤكم لا يعرفون الصحيح من غيره كي يتم فضحهم
نعم والدليل على ذلك تجميد اعضاء لا لشيء غير احراجكم في المناظرات وعدم استطاعتكم الرد
خذ هذا من مذهبكم النضيف
( .. ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة.. )
أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440
«تراب قبر الحسين عندهم شفاء من كل داء. وأمن من كل خوف فللتربة فضلها يشرب منها المريض فيتحول إلى صحيح كأن لم يكن به بأس. ويحنك بها الطفل. وتوضع مع الميت في قبره لتقيه من عذاب القبر. ويمسك بها الرجل ويعبث بها فيكتب له أجر المسبحين. لأنها تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح هو» (بحار الأنوار 101/118 و140 أمالي الطوسي 1/326 وسائل الشيعة 10/415 كامل الزيارات 278 و285
هل هناك اكبر قذارة من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مروا ابابكر فليصل بالناس لماذا امر ابوبكر ولم يأمر علي رضي الله عنهما

http://www.islamtoday.net/articles/s...212&artid=9445

الأخ صندوق العمل

هل قرأته جيدا وفرقت بينه وبين ما اوردته انا من روايتكم

بعدها هل تؤيد جميع ما قاله كي نعرف مع من نتحدث

بيّن لي الفرق؟

اذا قلت هذا رسول الله وهؤلاء ائمة ليسوا بصفات رسول الله فنقول:

1- اذن انت لاتستقذر ماجاء في مذهبك ، حتى وإن جاء بنفس محور القذارة التي البست بها مذهبنا، فلماذا هذه الازدواجية في الباس القذارة الى مذهب دون الاخر.
.
2- انت تقبل بذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دون غيره

3- عدم شمولك اهل بيت النبوة بهذه الكرامة لايهمنا ، انتم لكم عقيدتكم ونحن لنا عقيدتنا ، المهم ان وحدة او محور الموضوع هو واحد في المذهبين وهو عدم استقذار ماتظنه قذرا في الحالة الطبيعية.

[QUOTE=العهده العمريه]
إنا لله وإنا إليه راجعون !!!!

من هُم هؤلاء وأين ذلك ؟؟

نظل أيام وأيام نُنادى عليكم ، ولكن :

قد أسمعت لو ناديت حيّا .. لكنَ لا حياة لمن تُنادى ؟!

لماذا هذا التظاهُر بالخيلاء والإدّعاءات الكاذبة ؟!

نقول لك ك الحياء شُعبة من شُعب الإيمان !!

فإنا لله وإنا إليه راجعون ،

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
ان كان ماتقول صحيح: فبئس ماآلت إليه
وان كان ماتقول ادعاء وزوراً: فأنني لااستبعدها
هذا حال الحاقدين دووووووم الكذب والنفاق والادعاء
وماالومك ( من احفاد معاوية لعنه الله عليه)

هذا إذا قلنا أن هذه المسرحية صحيحة