إعـــــــلان

**8989** · 22-06-2007, 10:32 PM

اين المصدر

**حنين** · 23-06-2007, 07:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 8989

اين المصدر

روى أحمد:5/41: عن أبي موسى الأشعري عن النبي (ص) قال: (أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف واحد</SPAN>فقال ميكائيل استزده، قال إقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف، ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة!!).

من حديث عمر: إن القرآن كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذاباً أو عذاباً مغفرة. أسانيدها جياد). انتهى. (راجع أيضاً التاريخ الكبير للبخاري:1/382، وأسد الغابة:5/156، وكنز العمال:1/550 و618، و619، و:2/52

وهناك المزيد ....

**ahmedalbkre** · 23-06-2007, 08:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 8989

اين المصدر

تم ذكر المصدر لماذا تهرب
من طبيعتكم هذه فلا نتعجب منها
لابارك الله بمن لايفهموا ما يقولون
مع شكري وامتناني لصاحب الموضوع

**بوحمود** · 23-06-2007, 09:09 AM

شكراً للأخ حنين
عمر وما أدراك من عمر
لو تبحث عن أي اساءة للأسلام لوجدت فيها عمر ببدعة وبمقولة شيطانية
وجلاوزته أول سؤالهم
أين المصدر.............أين المصدر ................أين المصدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يشفيكم ويثبت عقولكم

وشكراً

**حنين** · 06-07-2007, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحمود

شكراً للأخ حنين
عمر وما أدراك من عمر
لو تبحث عن أي اساءة للأسلام لوجدت فيها عمر ببدعة وبمقولة شيطانية
وجلاوزته أول سؤالهم
أين المصدر.............أين المصدر ................أين المصدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يشفيكم ويثبت عقولكم

وشكراً

الشكر لكم أخي بو حمود على المشاركة

**التواق إلى الجنه** · 06-07-2007, 06:17 PM

والله انه كذب وإفتـراء على خير خلق الله بعد الأنبياء والرسل وأبي بكر رضي الله عنه

أنا ماني حافـظ الاحاديث لكن إن شاء الله يوجد أعضاء لديهم خبـره في هذه المواضيـع

رحمك الله يامن يهتز لك صيـوان كسـرى وجيـوش الـروم تخشاك

رحمك الله يامن دمـرت دولة المجـوس وأطفأت نارهم

رحمك الله يامن غـدروا بك وأنت تصلي تعبد الرحمن

رحمك الله يامن أعز الإسـلام بك

رحمك الله يامن فرقت بين الحق والباطـل

رحمك الله يامن فتحت البلدان وجاهدت في سبيـل الله من أجل رفـع راية لا آله إلا الله

رحمك الله رحمة واسعـه ورحم جميـع آل البيت وأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وجمعنـا بكم في الفردوس الأعلى ويهدي اعدائك ومبغضيك

**~ super SHI3A ~** · 06-07-2007, 06:48 PM

عزيزتي لا تستغربي من ردهم السخيف .. لعن الله المعاندين و الجاحدين ..

زيدي على هيك

جرأته على النبي (صلى الله عليه وآله) :
الواحدي في أسباب النزول : عن ابن عباس أنه قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول :
لما توفي عبد الله بن أُبي دعي رول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه ، فقام إليه .
فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه ، تحولت حتى قمت في صدره ، فقلت : يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أُبي القائل يوم كذا : كذا وكذا ، أعدد أيامه ورسول الله يبتسم ، حتى أكثرت عليه ، قال :
أخِّر عني يا عمر ، إنيخيرت فاخترت ، قد قيل لي : { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } لو علمت أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت .
قال : ثم صلى عليه صلى الله عليهوسلم ومن معه ، فقام على قبره حتى فرغ منه .
قال : فعجبت لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم . [ تاريخ المدينة لابن شبة : 3/865] .

وأخرج البخاري : عن ابن عباس ، عنعمر بن الخطاب (رض) أنه قال :
لما مات عبد الله بن أبي سلول دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه فقلت : يا رسول الله أتصلي على ابن أُبي وقد قال يوم كذا وكذا ، ومذا وكذا ؟ أعدد عليه قوله ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقال :
أخر عني يا عمر ، فلما أكثرت عليه قال :
إني خيرت ، فاخترت ، لو أعلم أني زدت على السبعين فغفر له لزدت عليها ... [صحيح البخاري : 1/163] .

عمر يرفع صوته على النبي (صلى الله عليه وآله) :

أخرج مسلم ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، أن عائشة زوجالنبي صلى الله عليه وسلم ، قالت :
اعتم رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة من الليالي بصلاة العشاء ، وهي التي تدعى العتمة ، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى قال عمر ابن الخطاب : نام النساء والصبيان ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لأهل المشسجد حين خرج عليهم : ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم ...
قال ابن شهاب : وذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
وما كان لكم أن تنزروا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة ، وذلك حين صاح عمر بن الخطاب . [صحيح مسلم : 1/441] .

عمر يتهم النبي (صلى الله عليه وآله) بالهذيان :

أخرج البخاري ، عنابن عباس ، أنه قال :
لما اشتد بالنبي وجعه ،قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده .
قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا ... [صحيح البخاري : 1/32 باب كتابة العلم ] .

عمر يتمرد على طاعة النبي (صلى الله عليه وآله) :

أخرج أبو يعقوب بن شيبة بن الصلت المتوفى سنة 262هـ ، عن ابن عباس ، عن عمر بن الخطاب ، أنه قال :
لقد صالح نبي الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة يوم الحديبية على صلح وأعطاهم شيئاً ، لو أن نبي الله أمَّر علياًّ أميراً فصنع الذي صنع نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ما سمعتُ له ولا أطعت .. [مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : ص55] .

عمر يرد على النبي (صلى الله عليه وآله) :

قال زيني دحلان : وجعل [عمر] يرد على سول الله صلى الله عليه وسلم الكلام ، حتى قال له أبو عبيدة بن الجراح (رض) :
ألا تسمع يابن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يقول ، نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، حتى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ياعمر ! إني رضيتُ ، وتأبى أنت ... [السيرة الحلبية : 3/19] .

عمر بطيء الفهم والتعلم :

قال السيوطي : وأخرج الخطيب في رواة مالك ، واليهقي في شعب الإيمان ، عن ابن عمر ، أنه قال :
تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة ، فلما ختمها نحر جزوراً . [الدر المنثور : 1/21 ، تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين ص267] .

عمر يخالف القرآن :

قال الله تعالى : {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24

وقال عمر : لا أوتي برجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته في الحجارة . [تاريخ المدينة لابن شبة : 2/720 ، مسند أحمد : 1/52] .

عمر لا يستنجي بالماء من البول والغائط :

أخرج البيهقي ، عن أبي اسحاق ، عن مولى عمر بن يسار بن نمير ، أنه قال : كان عمر (رض) إذا بال قال : ناولني شيئاً أستنجي به ، فأناوله العود ، والحجر ، أو يأتي حائطاً يتمسح به ، أو يمس الأرض ، ولم يكن يغسله . [السنن الكبرى : 1/111] .

وقال أبو الطيب في تعليقته على سنن الدارقطني :
أخرج أبو بكر عن يسار بن نمير ، كان عمر إذا بال مسح ذكره بحائط أو حجر ، ولم يمسه ماء . [سنن الدارقطني : 1/62] .

عمر لا يصلي :

أخرج النسائي عن عبد الرحمن بن أبزي ، أنه قال ك
كنا عند عمر ، فأتاه رجل ، فقال : يا أمير المؤمنين ربما نمكث الشهر والشهرين ، ولا نجد الماء .
فقال عمر : أما أنا فإذا لم أجد الماء لم أكن لأُصلي حتى أجد الماء . [سنن النسائي : 1/168 ، مسند أحمد : 4/319 ، السنن الكبرى للبيهقي : 1/209] .

بدعة عمر في الدين :

أخرج ابن شبة ، عن أبي سلمة ، ويحيى بن عبد الرحمن ، قالا :
كان الناس يقومون رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبي بكر (رض) وبعض أمارة عمر (رض) فرادى ، حتى جعل الرجل الذي معه القرآن إذا صلى جاء القوم يقفون خلفه ، حتى صاروا في المسجد زمراً ؛ هاهنا زمرة ، وهاهنا زمرة ، مع كل من يقرأ .
فكلم الناس أبي بن كعب ، فقالوا : لو جمعتنا فصليت بنا ؟
فلم يزالوا به حتى تقدم وصلى الناس خلفه ، فأتاهم عمر (رض) فقال :
بدعة ونعمت البدعة . [تاريخ المدينة : 2/713 ، الرياض النضرة : 1/309] .

وأخرج البخاري عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، أنه قال :
خرجت مع عمر بن الخطاب (رض) ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط .
فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارىء واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أُبي بن كعب .
ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر :
نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون . [صحيح البخاري بحاشية السندي : 1/342] .

عمر يتجسس ويتتبع عورات الناس :

قال زيني دحلان : كان عمر يعس بالمدينة ، فسمع رجلا في بيت يتغنى فتسور عليه ، فوجد عنده إمرأة ودناًّ من خمر ، فقال : يا عدو الله : ظننت أن الله يسترك وأنت على معصيته ؟
فقال : وأنت يا أمير المؤمنين فلا تعجل ، فإني إن كنت عصيت الله في واحدة ، فقد عصيت الله ثلاثاً .
قال الله تعالى : { ولا تجسسوا } وقد تجسست .
وقال الله تعالى : { وليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها } وقد تسورت عليَّ .
وقال تعالى : { ولا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها } وقد دخلت بيتي بغير اذن ، ولا سلام .
فقال عمر (رض) : هل عندك من خير إنعفوت عنك ، قال : نعم ... فعفا عنه وخرج وتركه . [الفتوحات الإسلامية : 2/447] .

وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ... من تتبع عورة أخيه المسلم ، تتبع الله عورته ، ومن يتتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله . [تفسير الخازن : 4/171] .

عمر يسمع الغناء :

قال ابن حجر : روى الذهلي في الزهريات ، من حديث الزهري عن السائب بن يزيد ، أنه قال : بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق مكة ، إذ قال عبد الرحمن لرياح بن المعترف غننا ، فقال له عمر : لإن كنت آخذاً فعليك بشعر ضرار بن الخطاب . [الإصابة : 2/209 ترجمة ضرار] .

عمر يجهل تفسير القرآن :

قال جلال الدين السيوطي : أخرج سعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن سعد ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، والبيهقي في شعب الإيمان ، والخطيب ، والحاكم وصححه عن أنس ، أن عمر قرأ على المنبر : { فأنبتنا فيها حباًّ وعنباً وقضباً ... إلى قوله ... وفاكهة وأباًّ } ، قال : كل هذا قد عرفناه ، فما الأب ؟
ثم رفض عصا كانت في يده ، فقال : هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك أن لا تدري ما الأب ... [الدر المنثور : 6/317] .

عمر له رأي في القرآن :

قال السيوطي : أخرج الطبراني ، عن عمر بن الخطاب مرفوعاً :
القرآن : ألف ألف حرف ، وسبعة وعشرون ألف حرف .... [الإتقان في علوم القرآن : 1/70] .

وقال عمر أيضاً : ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله ، وما يدريك ما كله ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ... [نفسه : 2/25 ، الدر المنثور : 2/298] .

عمر يكذب نفسه :

قال عمر في الستة أصحاب الشورى : مات رسول الله وهو راض عنهم .
ثم هو يكذب نفسه بقوله لطلحة (أحد الستة) : ولقد مات رسول اله صلى الله عليه وسلم ساخطاً عليك ...

عمر كافر بنظر أتباعه :

عن أنس ، أن عمر بن الخطاب ، كان إذا قحطوا ، استسقى بالعباس ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل بنبيك فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا ، فسقوا . [ضياء الصدور : ص11 ، صحيح البخاري : 2/301] .
فهو يتوسل بغير الله ، وذلك كفر في نظر أتباع عمر .

عمر له رأيه في بيعة أبي بكر :

قال عمر : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها . [تاريخ الخلفاء للسيوطي : ص67] .

عمر وحديث الغدير :

أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة ، أنه قال :
من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب ، فقال : ألستُ ولي المؤمنين ؟
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال : من كنت مولاه فعلي مولاه .
فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم .
فأنزل الله : { اليوم أكملت لكم دينكم } . [تاريخ بغداد : 8/290] .

عمر يكشف عورته للحلاق :

أخرج ابن سعد ، عن العلاء بن أبي عائشة ، أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى - يعني جسده - فاستشرف له الناس ، فقال :
أيها الناس إن هذا ليس من السنة ، ولكن النوؤرة من النعيم فكرهتها . [الطبقات : 3/209ط ليدن 3/291ط بيروت] .

**حنين** · 06-07-2007, 07:54 PM

مشكورة أختي سوبر شيعة على المداخلة القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك..

**رياض علي زهرة** · 07-07-2007, 06:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

حسبي الله ونعم الوكيل

اخي الكريم ان كان قالها عمر رضي الله عنه او لم يقلها فتلك امة قد خلت أخي الكريم وانك ميت وأنهم ميتون .

فهل هذا معناه ان نتبع أفتاء أمثال عمر رضي الله عنه من خلق الله ناقصين علم ويخطئون وندير ظهرنا لمن أصطفاهم الله على العالمين ذرية بعضها من بعض .

قال الله تعالى

(( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )) الأنعام 116

(( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )) يونس 36

الإئمة الإطهار حجة الله على خلقه لا يمكن ان يخلوا منها الأرض ولا بقدر لمح من البصر

مشاكس بالحق

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++

**al ameer** · 07-07-2007, 01:40 PM

والله انه كذب وإفتـراء على خير خلق الله بعد الأنبياء والرسل وأبي بكر رضي الله عنه

أنا ماني حافـظ الاحاديث لكن إن شاء الله يوجد أعضاء لديهم خبـره في هذه المواضيـع

التواق اى الجنه تقول انك لا تحفظ الاحاديث وتحلف بالله ان الحديث كذب ؟

والله انك غبي

**al ameer** · 07-07-2007, 01:42 PM

والله انه كذب وإفتـراء على خير خلق الله بعد الأنبياء والرسل وأبي بكر رضي الله عنه

أنا ماني حافـظ الاحاديث لكن إن شاء الله يوجد أعضاء لديهم خبـره في هذه المواضيـع

التواق اى الجنه تقول انك لا تحفظ الاحاديث وتحلف بالله ان الحديث كذب ؟

والله انك غبي

**متيم قمر هاشم** · 07-07-2007, 02:07 PM

احسنتي اختي
كذب على النبي في حياته
طبيعي يكذب ويحرف في القرآن

**فُزتُ** · 07-07-2007, 06:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

مضى ما يقارب السنة من آخر مشاركة لي وها أنا أعود لأرد على شيء: الله يقول: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت
ولكم ما كسبتم

ولكن لو حافظ القرآن يحفظ مع المعنى وليس تجويدا فقط لوجد القرآن يقول قبل الآية بآيات قليلة فقط: ومن يرغب
عن ملة ابراهيم
الا من سفه نفسه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

واما عمر فقد مضى وانتم على ملته
وقد رغبتم عن ملة ابراهيم
فلا تكررون الآية: تلك امة قد خلت!!!

وشكرا لصاحب الموضوع زودتنا بتصديق: اللهم العنهما بكل آية حرفوها!!!!!
وهي اكثر من 666 آية قرآنية فعند أهل البيت عليهم السلام كل مقطع آية بل كل حرف!!!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**Lady Emma** · 07-07-2007, 09:10 PM

هذا دليل واضح إن القرآن قد تم اللعب عليه.... شكرا

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عمر يفتي بجواز.. تحريف القرآن!

عمر يفتي بجواز.. تحريف القرآن!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين