ههههههههههههههههههههههههه

شر البلية ما يضحك

انا لله و انا اليه راجعون

على عقولكم العفى


,.,

اولا جيد جدا انك ابتعدت عن موضوعي وفتحت موضوع خاص

ثانيا : بالنسبة للرابط فانه لا يفتح عندي فإن عليه بروكسي ولله الحمد

ومن نعم الله ايضا بان برنامج البروكسي عندي خربان وخلقي ووقتي ضيق لاصلاحه

ثالثا واهمها :

سواء كان المدعوا له الصرخي المعروف او غيره من الدجالين

فليس مهم

وانتظر ادلتك هنا ولو انها لن تقدم وتأخر عندي شيئا

لماذا ؟؟؟؟

اولا : لان اوصياء المهدي بمعنى الوكلاء فهم معروفون وهم اربعة وقد مضى عهدهم

وباقي علمائنا ومراجعنا هم فقط حجج علينا في التقليد كونهم اكمل واورع واعلم مني ومنك ووصلو الى مرحلة من العلم والتقى استطاعوا بها استنباط الحكم الشرعي

لذلك كانوا حجة علينا في التقليد

ولم نجد او يقل او روي بانهم اوصياء للمهدي

ولم نسمع من احد منهم بانه قال بانه وصي المهدي

رابعا وهو الاهم ورأس الحربة :

ادعائكم بان صاحبكم هو اليماني والوصي للمهدي وتدعون بان هناك ادلة

تنقض بادنى دليل

وهو :

بأن ظهور اليماني يكون بحسب الروايات قبل فترة قصيرة من ظهور المهدي
وفي البعض بانه يكون بعد خروج السفياني


والفترة التي يظهر فيها اليماني سواء قبل ام بعد السفياني

تكون باشهر


فيا اسدي

صاحبكم إن كان الصرخي افندي

فله سنين يجعجع وتجعجعون بانه الوصي واليماني

فاين المهدي ؟؟؟


تتبجحون بان انه هو اليماني

ولم نرى الى الان سفيان


واين الادلة والعلامات على هذه الادعائات ؟؟؟

اعود واقول لك يا اخي يا اسدي

اتقوا الله واتقوا رسوله واهل بيته

ولا تعلمونا اصول ديننا

ولا تموهوا على انفسكم وعلى الناس


والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
أخي ( شيعي حقيقي )

- لم أرد أن أغير طبيعة موضوعك لذلك أشرت أشارة وفتحت موضوع جديد والحمد لله انك تنبهت لذلك .
- أعلم أن محمود الحسني الصرخي وأتباعه من ألد اعداء دعوة السيد أحمد الحسن وصي ورسول الأمام المهدي , حتى انهم بلغت بهم الجرأة على ضرب حسينية أنصار السيد أحمد الحسن في البصرة بقذائف آر بي جي سفن وتفاخروا بين الناس بأنهم هم من ضرب الحسينية !!! فأرجو منك أخي العزيز أن تفرق بين الصرخي وبين ألسيد أحمد الحسن .
- بما أن طرح الأدلة لن يغير عندك شئ , فلا داعي لطرحها .
- نعم السفراء الأربعة رضوان الله تعالى عليهم مضى عهدهم , أما ما يدعو إليه السيد احمد الحسن ع فهو انه رسول من الأمام المهدي الى الناس للتمهيد لظهوره المبارك وترك العمل بالأحتياط والتقليد وأخذ الأحكام من الأمام المهدي فقط عن طريق وصيه ورسوله , أما العلماء والمجتهدين والمعتمدين على العلم الموضوع من قبلهم وهو ( علم الأصول ) فلا دليل على أنهم حجج على الناس وإنما الحجة على الناس هم رواة الحديث الذين يأخذون الحديث من المعصوم مباشرة وهم سفرائه الأربعة وفي هذا الوقت هو وصيه ورسوله , فطريق الأجتهاد لا أصالة له في خط اهل البيت وإن كان لديك دليل عليه من رواياتهم عليهم السلام فهاته.
- نعم أدعوا أنهم وكلاء الأمام المعصوم فأن لم تكن تعرف ذلك فأبحث عنه وستجده ففي عرفهم أن المجتهد الجامع للشرائط هم وكيل للأمام المهدي فبأي دليل أدعوا ذلك ؟!!!.
- أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك , ولكن لكي تنصف الرجل أبحث في أدلته فالقرآن قد امرنا إن جاءنا فاسق بنبأ أن نتبين فكيف بالرجل الذي لم تتيقن بفسقه وحاشاه لعل في الأمر علة تجهلها .


والحمد لله وحده وحده وحده

فأرجو منك أخي العزيز أن تفرق بين الصرخي وبين ألسيد أحمد الحسن .

الصرخي ام احمد الحسن ام غيرهم

المشكلة لم نعد نستطيع احصائهم من كثرة المدعين الدعيين

فاسمح لي ان اقول لك بانهم كلهم دجالين حتى يثبت العكس

- بما أن طرح الأدلة لن يغير عندك شئ , فلا داعي لطرحها

ولماذا لا تطرحها سواء قبلتها انا ام لا

هل هو عدم ثقة بها ام ماذا

وانت لم تجاوب على ما سألناك عنه

رابعا وهو الاهم ورأس الحربة :

ادعائكم بان صاحبكم هو اليماني والوصي للمهدي وتدعون بان هناك ادلة

تنقض بادنى دليل

وهو :

بأن ظهور اليماني يكون بحسب الروايات قبل فترة قصيرة من ظهور المهدي
وفي البعض بانه يكون بعد خروج السفياني


والفترة التي يظهر فيها اليماني سواء قبل ام بعد السفياني

تكون باشهر


فيا اسدي

صاحبكم إن كان الصرخي افندي

فله سنين يجعجع وتجعجعون بانه الوصي واليماني

فاين المهدي ؟؟؟


تتبجحون بان انه هو اليماني

ولم نرى الى الان سفيان


واين الادلة والعلامات على هذه الادعائات ؟؟؟

انت لم تجب على هذا

ولم تأتي لنا بالادلة التي طالبناك بها

أما ما يدعو إليه السيد احمد الحسن ع فهو انه رسول من الأمام المهدي الى الناس للتمهيد لظهوره المبارك وترك العمل بالأحتياط والتقليد وأخذ الأحكام من الأمام المهدي فقط عن طريق وصيه ورسوله ,

اين الادلة على هذا الادعاء الكبير

ويا حبذا روايات وعلامات

همسة في اذنك
إذا اردت الانسحاب من الموضوع فساعذرك

والسلام

بسم الله والصلاة والسلاااام على محمد ابن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا :


اما بعد:


اخوااااني انا عندي سؤال هل المتحاورين في هذااا الموضوووع شيعة ؟؟؟




اخوكم


مدافع عن الصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
الأخ شيعي حقيقي :
- دعوة السيد احمد الحسن ع ليست كدعوة من يسمون أنفسهم بالمجتهدين في دين الله ومن ضمنهم الصرخي ودعوته لا تختلف عن دعوة باقي المجتهدين لأنفسهم بالأعلمية التي يتحصلون عليها من أفناء أعمارهم بدراسة ( علم الأصول ) الموضوع والذي لا أصل له في خط اهل البيت ع ليشرعوا ويفتوا في دين الله بأحكامهم الظنية وأستحساناتهم العقلية التي ما انزل الله بها من سلطان وأعلم أن مبدأ الأجتهاد من عمل المخالفين لأهل البيت وبعد أن أدركوا خطورته أغلقوه ومن ثم جاء من يدعون التشيع لأهل البيت ع لأحياءه مرة اخرى وأنت ترى ما وصلوا إليه اليوم من أختلاف في الأحكام فكل مجتهد له رأي ونظرة وأحتياط في أحكام الله وبهذا لم يبقى حكم الله واحد بل تعدد حسب ما يراه المجتهد . أما السيد أحمد الحسن فدعوته ليست لنفسه بل للأمام الحجة أبن الحسن ودعوة للأستعداد لظهوره المقدس وتهيئة العدة والعدد والتكامل الروحي للتشرف بنصرة قائم آل محمد صلوات الله عليهم , فهل ترى هذه الدعوة دجل ؟!!
- وإليك مجمل لأدلة الدعوة المباركة :
1. الله ( له الحمد وحده) : فنحن في زمن حيرة ولا ينكر ذلك إلا مكابر والله دليل المتحيرين ولا يرد سائله ويستجيب لمن يدعوه وليس من خلقه أن يأمر بالسؤال ويمنع العطية فيمكن لأي فرد أن يسال الله (جل جلاله ) عن حقيقة السيد احمد الحسن وسوف يبين الله له ذلك إن شاء من الطرق الغيبية التي أيدها الله في كتابه وعلى لسان أولياءه المعصومين.
2. رسول الله محمد (صلى الله عليه واله الأئمة والمهديين وسلم تسليما ) : حيث ذكر رسول الله (ص) السيد احمد في وصيته وثبت انه وصي الإمام المهدي (ع) وانه أول المؤمنين به كما كان علي (ع) وصي محمد (ص) و أول المؤمنين به ويمكن أن تقراها في غيبة للطوسي ص 150 .
3. القران الكريم : فالقران الكريم يذكر إرسال الإمام المهدي (ع) رسول قبل قيامه (ع) في عدة مواضع منها سورة الدخان .
4. فاطمة الزهراء و الأئمة الأطهار (ع): حيث بشروا عن طريق الرؤيا ، الكشف والشهود بان السيد احمد الحسن (ع) حق وكذا شهد رسول الله محمد (ص) بالطرق الغيبية مصداقا لقولهم (ع) : ( إذا رأيتمونا اجتمعنا على رجل فانهدوا إليه بالسلاح )واجتماعهم في وقت الظهور محال إلا في عالم الملكوت ( عالم الرؤيا ).
5. الإمام المهدي (ع) : فعدم تصدي الإمام المهدي (ع) لإبطال هذه القضية بعد عجز العلماء عن إبطالها دليل بأن المهدي (ع) هو القائد الحقيقي لهذه الدعوة والسيد احمد الحسن حجر بيده (ع) يدمغ به من يشاء من أعداء الله الواحد القهار .
6. المتشابهات : وهو كتاب في متشابهات القران ونحن نتحدى كل علماء الارض بأن يفندوا هذا الكتاب أو يأتوا بمثله ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الإسراء : 88 ) .
7. المناظرة: تحدى السيد احمد الحسن (ع) علماء المسلمين والنصارى واليهود بان يناظروه بكتبهم وانه اعلم من أهل التوراة بتوراتهم ومن آهل الإنجيل بإنجيلهم ومن أهل القران بقرانهم .
8. الإخبار بالمغيبات : بشهادة عشرات المؤمنين وهناك إثبات في الأقراص المصورة لمناظرة أنصار الإمام المهدي (مكن الله له في الأرض) مع مكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (عليه السلام ) في البصرة حيث أراد الشيخ اسعد البصري ممثل السيد مقتدى في البصرة آنذاك إثبات بطلان ادعاء السيد احمد الحسن (ع) بان السيد احمد الحسن (ع) اخبره بمغيبات ولم تحدث ومنها انه سيكون أحد قادة جيش الإمام المهدي (ع) مع العلم بان إخبار السيد احمد الحسن كان متحققا لان الشيخ اسعد البصري كان آنذاك قائد جيش الإمام المهدي (ع) في البصرة ، واخبارات أخرى تحققت أيضا ولزيادة الاطلاع يمكن للفرد الرجوع إلى (كرامات وغيبيات) وهو أحد إصدارات أنصار الإمام المهدي (ع) .
9. دفاع السيد احمد الحسن عن القران : وعدم دفاع أحد غيره عن القران دليل على عدم وجود من هو أهل للقران غير السيد احمد الحسن (ع) ولو كان أحد غيره من أهل القران لدافع عنه فهو الوحيد الذي استنكر في وقت الطاغية صدام تنجيسه للقران وطاردته الأجهزة الأمنية المجرمة على اثر ذلك وطالب العلماء بان يستنكروا في حينها هذا الفعل الشنيع لكنهم امتنعوا بحجة التقية ناسين أن القران هو عدل الحسين (ع) وانهم لو كانوا في زمن الحسين (ع) لما نصروه احتجاجا بالتقية ، وعلى اثر ذلك طالب بعد اعتقال صدام المجرم بإعدامه لعنه الله بتهمة تنجيس القران الكريم ولحد الآن لا يقبل أي واحد من العلماء بان يضم صوته لصوت السيد احمد الحسن بالمطالبة بإعدامه بتهمة تنجيس القران .
10. المباهلة: فقد دعى العلماء إلى المباهلة فامتنعوا كما امتنع وفد نصارى نجران عن مباهلة الرسول محمد (ص) (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61) .
11. قسم البراءة : دعى العلماء إلى قسم البراءة المقدس ولم يستجب أحد منهم .
12. العلم: فالسيد احمد الحسن(ع) مستعد للجواب عن أي سؤال في القران والتوراة والإنجيل والعقائد والفقه .
13. المعجزة: دعى العلماء إلى أن يطلبوا منه أي معجزة جاء بها الأنبياء والمرسلين من إحياء الموتى وغيرها على أن تكون بمرأى ومسمع جمع من الناس وحضور وسائل الإعلام بشرط أن يؤمنوا به إذا أتى بها ولا يقولوا عنه ساحر لان معجزات الأنبياء لا يمكن للسحرة أن يأتوا بها وسبحان الله … ما إن سمعوا بهذا الأمر إلا واتهموه بأنه ساحر عظيم !!!.
14. تمسكه بالكتاب و أهل البيت (ع) : واستدلاله بهما دون سواهما .
15. حاكمية الله: فالسيد احمد الحسن هو الوحيد الذي يدعوا الآن إلى حاكمية الله ونبذ حاكمية الشيطان (الانتخابات).
16. الجهاد: أمر السيد احمد الحسن بالجهاد الدفاعي ضد القوات المحتلة لأي بقعة من ارض الإسلام وبلا استثناء .
17. معجزة قبر الزهراء : وهو مخفي بإجماع المسلمين لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي فلو لم يكن السيد احمد الحسن قد التقى بالإمام المهدي (ع) فمن أين علم وأعلن بان قبر الزهراء (ع) هو بجانب قبر الإمام الحسن المجتبى (ع) .
18. الرويات : عن رسول الله واهل بيت العصمة (ع) الدالة عليه باسمه وصفته وعلاماته الفارقة ومسكنه ومن اين بداية حركنه وهي بالعشرات ان لم اقل بالمئات تجد بعضها في نهاية هذه الادلة.
19. مس القران:قال تعالى (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (الواقعة:79) فاستعداد السيد احمد للجواب عن أي سؤال في محكم و متشابهات القران وظاهره وباطنه دليل على انه رجل طاهر متصل بالامام المهدي (ع) والا فمن اين جاء بكل هذا العلم؟!!.
20. التوحيد :هدف دعوته الاعلى .
21. الحكمة: من الله والسيد احمد حكيم لم يصدر منه شيء خلاف الحكمة ولو كان من ابليس لبان السفه في كلماته وافعاله .
22. الاتهامات: سواء من المرجعيات ام من الناس فهم يتهمونه بالسحر والجنون وانه حرم الزواج وامور اخرى لم تصدر منه وهذا دليل هزيمتهم وضعفهم امام ادلة الرجل كما هزمت قريش من قبل بادلة رسول الله فاتهموه بنفس هذه الاتهامات.
23. القسم: فقد دعى العشائر العراقية لان يقسم لهم بابي الفضل العباس .
24. الاستخارة .
25. اليماني : فقد اثبت السيد احمد الحسن في بيان له بانه هو اليماني الموعود على لسان اهل البيت(ع).
26. جهة الحق:فالساحة خالية من أي جهة حق يعتد بها يمكن للمسلم ان يلتجا لها تمتلك حلا واقعيا بادلة قرانية وروائية لمشاكل العالم اجمع سوى هذا الرجل.
27. اتيانه بالمعجزة:حيث اخبر في اخر بيان 13/رجب /1425انه سياتي بمعجزة عذاب على اهل الارض وبعد فترة قليلة ضرب الارض اعصار سونامي الذي هو اشد اعصار ضرب الارض بحيث انه حرف مركز دوران الارض باكملها وكذا بالنسبة لاعصاري كاترينا الذي دمر ولاية نيواورلينز واعصار ريتا الذان ضربا امريكا فقد اخبر السيد احمد الحسن في رسالة وجهها الى الرئيس الامريكي بوش يحذره فيها بانه في حال عدم انسحاب القوات الامريكي من العراق فانه سيرمي بامريكا الى وقيد النار لانها مدفوعة الى يمينه في ملكوت السماوات وانه سيسحقها ان شاء الله كما اخبر دانيال (ع) في التوراة.
28. اسلوبه: فهو يكلم كل انسان على قدر عقله وكما وردعنهم (ع) (امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم).
29. التوسم:علم مختص باهل البيت (ع) (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) (الحجر:75) فمن اين تعلمه السيد احمد الحسن؟!!.
30. صفة صاحب هذا الامر: ورد عنهم(ع) انه يحل حلال الله ويحرم حرامه والرجل مصداق لهذا الحديث عندما حرم الربا في بيع النسيئة الذي احله العلماء وامور اخرى كثيرة لا يسعها المقام .
31. الخمس: لايقبضه السيد احمد الحسن ممن لم يؤمنوا به فلو يطلب الدنيا لقبض الخمس كما تفعل المرجعيات اليوم.
32. زمان الظهور: هو هذا الزمان الذي نعيشه ومن الثابت وجود ممهدين للامام (ع) متصلين به قبل قيامه في زمن الظهور ولا يوجد من يدعي اللقاء بالامام وبهكذا ادلة سوى السيد احمد الحسن(ع).
33. الوصاية : ان اختلاف الامم قبلنا كان في الاوصياء بعد الرسل وهذا ادعى الى معرفة وصي المهدي فان لم يكن السيد احمد هو وصي المهدي فمن هو وصي المهدي المزمع ان ياتي؟(قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى) (من القصص:49) .
34. الفكر والوعي: فالسيد احمد الحسن لا تعرف دعوته اغداق الاموال على متبعيها كما هو حال المرجعيات اليوم وتبتعد عن الزخرف وصور الشخصيات للدعاية لان اساسها هو الاعتمادعلىفكرالامام المهدي(ع)وعلمه الذي علمه لولده احمد الحسن .
35. بقاءه حيا: مع شدة ملاحقة القوات الكافرة له ومحاولتهم النيل منه مع الاخذ بنظر الاعتبار ان الائمة (ع) هددوا بان الله سينتقم من الكاذبين وان امرهم لا يدوم فقد ورد عن الصادق(ع) ( ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبر الله عمره).
36. علم الحروف: اثبت السيد انه مرسل من الامام المهدي عن طريق علم الحروف وافحم في مناظرة كتابية عبر الانترنت احد الباحثين في هذا العلم وهو ماجد المهدي .
37. سيرته: فقد كان يسمى في الحوزة العلمية بالصادق الامين .
38. الاستضعاف: فالسيد احمد الحسن مستضعف والجهات الباقية ائمة والله يعد باستخلاف المستضعفين والذي لديه ملايين الاتباع لا تنطبق عليه الاية (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (القصص:5).
39. تصحيح الاعتقاد: بدا السيد دعوته من خلال تصحيح الاعتقاد وهذا هو منهج الدعوات الالهية الذي سارت بخلافه دعوات الاصلاح اليوم وبداوا دعواتهم من خلال الفقه .
40. الحروف المقطعة :في أوائل السور بين السيد احمد الحسن تأويلها الذي عجز المسلمون على مر العصور من معرفته .
41. تحطيمه للاصنام: البشرية لا تاخذه في ذلك لومة لائم.
42. رحمته : بالفقراء والمساكين وتقديم مساعدتهم حتى على بناء الحسينيات التابعة له.
43. بياناته: فنحن نتحدى أي واحد من العلماء ان يكتب بيانا واحدا يضاهي في بلاغته واسلوبه بلاغة واسلوب السيد احمد.
44. نداءاته: فنحن نتحدى أي واحد من العلماء ان يبين معاني كلمات السيد احمد الحسن في نداءه الى بقية اعمال الحج.
45. عدم وجود الاختلاف: في قضيته ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)(النساء: من الآية82).
46. الرؤيا : وهي تواتر حاص على ارض الواقع من مئات المؤمنين.
47. الكشف.
48 .الشهود
49 .النقر في القلب
50 .القرع في الاذن.
51.الالتقاء: لاصحاب السيد احمد الحسن مع الامام المهدي (ع)دون من سواهم.
52.اتيانه بالغريب: كالنجمة السداسية ولو كان همه ان تتبعه الناس لما اتاهم بما يجهلون .
53.عصمته: فلم يذكر أي واحد ولا حتى ذنب واحد للسيد احمد الحسن وهو امر كفيل باثبات عصمته.
54.تقاسم السيد: مع حيدر المشتت في ضريح العباس (ع) حيث اقسم السيد بانه ابن الامام المهدي (ع) وانه مرسل منه وخرج السيد احمد سالما غانما بعد القسم اما حيدر المشتت الذي ادعى زورا انه اليماني فبرغم امتناعه عن تكذيب السيد فانه اصر على ادعاءه الكاذب واقسم على ذلك فلم يخرج من باب الضريح الداخلي الا وقد بانت فيه شارة العباس(ع) حيث فقد عقله واعتدى على ضريح العباس بقدمه مما ادى الى اعتقاله من قبل امن الصحن الشريف.
55.انتقام الله : من كل من تعرض لهذه الدعوة بسوء.
56.جبرائيل (ع) : باعتباره قائد الملائكة الذي عن طريقه وصل امر الله الى الملائكة بان يروا الناس الرؤى الحقة ,
57.نجمة داوود: حيث كشف سرها و دافع عنها مع ان المسلمين يحرقونها ويدوسوها بالاقدام واوضح كلمة محمد (ص) فيها.
58.اثبات الطلبة الذين يدرسون عنده لمسائل اختلف كبار علماء الشيعة فيها كما في اثبات وجود ذرية للامام المهدي (ع) .
59.تالف اصحابه: مع انهم كانوا من اتجاهات مختلفة بل ومذاهب مختلفة (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (لأنفال:63) .
60.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : للسيد السيستاني ومكتبه وافحامهم (مناظرة كتابية).
61.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(عليه السلام) في بغداد وافحامهم (مناظرة مصورة ).
62.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(عليه السلام) في البصرة وانسحاب مكتب السيد الشهيد في الليلة الثانية من المناظرة (مناظرة مصورة ).
63.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب السيد محمود الحسني في العمارة وافحامهم (مناظرة مصورة ).
64.شرائع الاسلام : حيث علق السيد احمد واضاف وحذف على كتاب شرائع الاسلام في ثلاثة ليالي وهذا بحد ذاته معجزة لان شرائع الاسلام امتنع حتى فطاحل علماء الشيعة عن التعليق عليه من زمن بعيد فضلا عن الحذف والاضافة وبثلاثة ليالي.
65.عجز العلماء: بأجمعهم عن الرد على السيد احمد الحسن .
66.شبهة الآكل والمأكول : التي عجز العلماء عن الاجابة عنها واجاب السيد احمد الحسن عنها .
67.تفسير سورة الفاتحة: بل شيء منه انزله السيد ويمكن لطالب الحق الاطلاع عليه .
68.حماية الامام المهدي (ع): لمن في هذه الدعوة ( سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ)(سـبأ : من الآية 18)
69.أضاءات: من دعوات المرسلين كتيبان رائعان للسيد احمد يشم القاريء لهما نفس القران وعطر النبوة المونق بالامامة .
70. غفلة عامة العلماء: والناس عن ان مفتاح قضية الامام المهدي هو قضية المهديين وبالتحديد ابنه الاول احمد.
الروايات التي ذكرت السيد احمد باسمه
• في وصية الرسول (ص) : (...ابنه (أي ابن الامام المهدي (ع))اول المهديين له ثلاثة اسامي اسم كاسمي واسم ابي عبدالله و احمد والاسم الثالث هو المهدي وهو اول المؤمنين).غيبة الطوسي ص150 ، بحار الانوار ج53 ص147،غاية المرام ج2 ص385.
• وعن امير المؤمنين (ع)عن انصار القائم (ع) : ( الا وان اولهم من البصرة …) بشارة الاسلام ص148 والسيد من البصرة.
• عن الباقر (ع) في وصف المهدي الاول :ذاك المشرب حمرة الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين براسه حزاز وبوجهه اثر رحم الله موسى )غيبة النعماني ص215، وهذه الاوصاف منطبقة على السيد احمد الحسن(ع).
• عن الباقر (ع) : (للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فاما الذي يخفى فاحمد واما الذي يعلن فمحمد ).كمال الدين ج2ص653ب57.
• عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به اصحاب القائم (ع) : ( …ومن البصرة … احمد..)بشارة الاسلام ص181.
• عن الباقر (ع) : ( إن لله كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ،اثنا عشر الف بخراسان شعارهم (احمد احمد)..)منتخب الانوار المضيئة ص343
• عن الامام الصادق (ع) في خبر طويل (… ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم يصيح بصوت له فصيح يا ال احمد (أي يا انصار احمد) اجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح فتجيب كنوز الله بطالقان ,,,) إلزام الناصب ج2 ص218

-------------------------------------------------------------
- وهذه وصية رسول الله في ليلة وفاته :
عن الباقر (ع) عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فاملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى الى هذا الموضع فقال يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداً ومن طلقتها فأنا بريء منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى أبني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى أبني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى أبنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع) فذلك أثنا عشر إماماًثم يكون من بعده إثنا عشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد والأسم الثالث المهدي هو أول المؤمنين.

________________
بحار الأنوار ج/53 ص147 - الغيبة للطوسي ص150- موسوعة الأمام المهدي ج 3 – نسخة مخطوطة لغيبة الطوسي في متحف الأمام الرضا.


والحمد لله وحده

.................................................. ...................

بعد ان انتهينا نوعا ما في منبر العقائد من المشككين والمتموعين والمستكبرين
نأتي الى هنا للرد على الزنادقة والمغالين

الم اقل لك يا اسدي اتقوا الله

فاصريت بان تاتي لنا بادلة اوهن من بيت العنكبوت

وقلنا لك سابقا بانها تنقض بـ :

رابعا وهو الاهم ورأس الحربة :

ادعائكم بان صاحبكم هو اليماني والوصي للمهدي وتدعون بان هناك ادلة

تنقض بادنى دليل

وهو :

بأن ظهور اليماني يكون بحسب الروايات قبل فترة قصيرة من ظهور المهدي
وفي البعض بانه يكون بعد خروج السفياني


والفترة التي يظهر فيها اليماني سواء قبل ام بعد السفياني

تكون باشهر


فيا اسدي

صاحبكم إن كان الصرخي افندي

فله سنين يجعجع وتجعجعون بانه الوصي واليماني

فاين المهدي ؟؟؟


تتبجحون بان انه هو اليماني

ولم نرى الى الان سفياني

هذا لو كنتم تفقهون او تعقلون بل لو كنتم تتقون

على كل حال

فالنبدأ بالتفنيد وعلى الله التكلان

- دعوة السيد احمد الحسن ع ليست كدعوة من يسمون أنفسهم بالمجتهدين في دين الله ومن ضمنهم الصرخي ودعوته لا تختلف عن دعوة باقي المجتهدين لأنفسهم بالأعلمية التي يتحصلون عليها من أفناء أعمارهم بدراسة ( علم الأصول ) الموضوع والذي لا أصل له في خط اهل البيت ع ليشرعوا ويفتوا في دين الله بأحكامهم الظنية وأستحساناتهم العقلية التي ما انزل الله بها من سلطان وأعلم أن مبدأ الأجتهاد من عمل المخالفين لأهل البيت وبعد أن أدركوا خطورته أغلقوه ومن ثم جاء من يدعون التشيع لأهل البيت ع لأحياءه مرة اخرى وأنت ترى ما وصلوا إليه اليوم من أختلاف في الأحكام فكل مجتهد له رأي ونظرة وأحتياط في أحكام الله وبهذا لم يبقى حكم الله واحد بل تعدد حسب ما يراه المجتهد . أما السيد أحمد الحسن فدعوته ليست لنفسه بل للأمام الحجة أبن الحسن ودعوة للأستعداد لظهوره المقدس وتهيئة العدة والعدد والتكامل الروحي للتشرف بنصرة قائم آل محمد صلوات الله عليهم , فهل ترى هذه الدعوة دجل ؟!!

ليس فقط دجل بل الزور والبهتان
ترمون بجميع المجتهدين بانهم يحكمون بعلم الاصول من كيسهم الخاص وليس من سلطان من الله
قاتلكم الله
لو كان عندكم ادنى اطلاع على علم الاصول لعلمتم انه مستقى من الروايات والآيات وعند الفقدان يرجع الى العقل والاحتياط وطبعاالعقل ليس كالقياس الباطل بل في البديهيات التي ادنى طالب في الحوزة يعرفها

وتخلطون الحابل بالنابل وتدعون ما لم يدعيه حتى الاخبارية من الشيعة

على كل حال ليس هنا محل كلامنا

قولك :

وأنت ترى ما وصلوا إليه اليوم من أختلاف في الأحكام فكل مجتهد له رأي ونظرة وأحتياط في أحكام الله وبهذا لم يبقى حكم الله واحد بل تعدد حسب ما يراه المجتهد .

اين الاختلاف ؟؟؟
هل تجد صلاة مقلد الخوئي تختلف عن صلاة مقلد الخميني ؟؟؟
او صلاة مقلد السيستاني تختلف عن صلاة مقلد الحكيم ؟؟؟

نعم قد يقع الاختلاف في قضايا صغيرة جدا وليست بذات اهمية كبيرة حيث يضعف او يفقد الدليل كالاحتياط في الثلاث تسبيحات او التسبيحة الواحدة

قولك :

أما السيد أحمد الحسن فدعوته ليست لنفسه بل للأمام الحجة أبن الحسن ودعوة للأستعداد لظهوره المقدس وتهيئة العدة والعدد والتكامل الروحي للتشرف بنصرة قائم آل محمد صلوات الله عليهم ,

والنعم من هذا الدليل على احقيته للوصاية والمهدوية
مجرد ادعاء صاحبكم بانه يدعوا للمهدي يجعله وصي
على هذا الكلام فإن كل الشيعة اوصياء لانهم يدعون للمهدي

- وإليك مجمل لأدلة الدعوة المباركة :

1. الله ( له الحمد وحده) : فنحن في زمن حيرة ولا ينكر ذلك إلا مكابر والله دليل المتحيرين ولا يرد سائله ويستجيب لمن يدعوه وليس من خلقه أن يأمر بالسؤال ويمنع العطية فيمكن لأي فرد أن يسال الله (جل جلاله ) عن حقيقة السيد احمد الحسن وسوف يبين الله له ذلك إن شاء من الطرق الغيبية التي أيدها الله في كتابه وعلى لسان أولياءه المعصومين

ونعم الدليل ايضا
لماذا لا يسأل السيد احمد افندي الله بالطرق الغيبية ان يقنعنا بوصايته
فنحن مشغولون

2. رسول الله محمد (صلى الله عليه واله الأئمة والمهديين وسلم تسليما ) : حيث ذكر رسول الله (ص) السيد احمد في وصيته وثبت انه وصي الإمام المهدي (ع) وانه أول المؤمنين به كما كان علي (ع) وصي محمد (ص) و أول المؤمنين به ويمكن أن تقراها في غيبة للطوسي ص 150

.
سياتي الرد على هذا الكلام الذي ينطبق على الرجعة وليس حيث تذهبون

3. القران الكريم : فالقران الكريم يذكر إرسال الإمام المهدي (ع) رسول قبل قيامه (ع) في عدة مواضع منها سورة الدخان .

لو كان ما تقوله صحيح فإنه تنطبق في حال ظهور المهدي ارساله الرسل وليس قبل ظهوره

4. فاطمة الزهراء و الأئمة الأطهار (ع): حيث بشروا عن طريق الرؤيا ، الكشف والشهود بان السيد احمد الحسن (ع) حق وكذا شهد رسول الله محمد (ص) بالطرق الغيبية مصداقا لقولهم (ع) : ( إذا رأيتمونا اجتمعنا على رجل فانهدوا إليه بالسلاح )واجتماعهم في وقت الظهور محال إلا في عالم الملكوت ( عالم الرؤيا ).

اين هذه الرؤيا فنحن لم نرى شيءا
واسأل اكثر من في هذا المنتدى هل رأو شيءا
احس من هذا الدليل بانني اشاهد قناة سبيس تون للاطفال

5. الإمام المهدي (ع) : فعدم تصدي الإمام المهدي (ع) لإبطال هذه القضية بعد عجز العلماء عن إبطالها دليل بأن المهدي (ع) هو القائد الحقيقي لهذه الدعوة والسيد احمد الحسن حجر بيده (ع) يدمغ به من يشاء من أعداء الله الواحد القهار .

6. المتشابهات : وهو كتاب في متشابهات القران ونحن نتحدى كل علماء الارض بأن يفندوا هذا الكتاب أو يأتوا بمثله ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الإسراء : 88 ) .

كل حزب بما لديهم فرحون
وليس هذا بالدليل على وصايته للمهدي
لا تخلطوا شعبان في رمضان

7. المناظرة: تحدى السيد احمد الحسن (ع) علماء المسلمين والنصارى واليهود بان يناظروه بكتبهم وانه اعلم من أهل التوراة بتوراتهم ومن آهل الإنجيل بإنجيلهم ومن أهل القران بقرانهم .

كبرت كلمة تخرج من افواههم إن يقولون إلا كذبا
الله اكبر على زندقتكم وزندقت صاحبكم
هذه الدعوة لا يدعيها إلا معصوم
فالعالم بكل الكتب هو المعصوم
وعبر التاريخ لم يقل هذه الكلمة إلا المعصوم
حتى الانبياء لم يدعوا بانه يعلمون بكل الكتب المنزلة
اتقوا الله وكفاكم زندقة

8. الإخبار بالمغيبات : بشهادة عشرات المؤمنين وهناك إثبات في الأقراص المصورة لمناظرة أنصار الإمام المهدي (مكن الله له في الأرض) مع مكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (عليه السلام ) في البصرة حيث أراد الشيخ اسعد البصري ممثل السيد مقتدى في البصرة آنذاك إثبات بطلان ادعاء السيد احمد الحسن (ع) بان السيد احمد الحسن (ع) اخبره بمغيبات ولم تحدث ومنها انه سيكون أحد قادة جيش الإمام المهدي (ع) مع العلم بان إخبار السيد احمد الحسن كان متحققا لان الشيخ اسعد البصري كان آنذاك قائد جيش الإمام المهدي (ع) في البصرة ، واخبارات أخرى تحققت أيضا ولزيادة الاطلاع يمكن للفرد الرجوع إلى (كرامات وغيبيات) وهو أحد إصدارات أنصار الإمام المهدي (ع) .

هناك مثل في العامية يقول : القرد في عين امه غزال
ظننت بانك ستقول بانهم ناظروا المرجع الفلاني او العالم الكبير المعروف الفلاني

على كل حال لو فرضنا بانه صادق باخباره عن المغيبات فإنها لسيت بدليل عن السفارة
فالكلام عن السفارة شيء والمغيبات شيء اخر

9. دفاع السيد احمد الحسن عن القران : وعدم دفاع أحد غيره عن القران دليل على عدم وجود من هو أهل للقران غير السيد احمد الحسن (ع) ولو كان أحد غيره من أهل القران لدافع عنه فهو الوحيد الذي استنكر في وقت الطاغية صدام تنجيسه للقران وطاردته الأجهزة الأمنية المجرمة على اثر ذلك وطالب العلماء بان يستنكروا في حينها هذا الفعل الشنيع لكنهم امتنعوا بحجة التقية ناسين أن القران هو عدل الحسين (ع) وانهم لو كانوا في زمن الحسين (ع) لما نصروه احتجاجا بالتقية ، وعلى اثر ذلك طالب بعد اعتقال صدام المجرم بإعدامه لعنه الله بتهمة تنجيس القران الكريم ولحد الآن لا يقبل أي واحد من العلماء بان يضم صوته لصوت السيد احمد الحسن بالمطالبة بإعدامه بتهمة تنجيس القران .

ايضا كذبتم
فكل الشيعة بل حتى المسلمون بشكل عام يدافعون عن القرآن

ولم يدعي احد السفارة والوصاية للمهدي
إلا بعض الهبل

10. المباهلة: فقد دعى العلماء إلى المباهلة فامتنعوا كما امتنع وفد نصارى نجران عن مباهلة الرسول محمد (ص) (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران:61) .

وما الحاجة الى المباهلة
وهل كلما زعل احد من احد يطلب المباهلة
وهل تعلمون اين تكون المباهلة ولما ومتى
واهميتها
وهل طلب المباهلة يعتبر دليل على الوصاية ؟؟

11. قسم البراءة : دعى العلماء إلى قسم البراءة المقدس ولم يستجب أحد منهم

.
هذا ايضا كسابقه ليس بدليل على السفارة

12. العلم: فالسيد احمد الحسن(ع) مستعد للجواب عن أي سؤال في القران والتوراة والإنجيل والعقائد والفقه .

كما قلنا سابقا :
هذه الدعوة لا يدعيها إلا معصوم
فالعالم بكل الكتب هو المعصوم
وعبر التاريخ لم يقل هذه الكلمة إلا المعصوم
حتى الانبياء لم يدعوا بانه يعلمون بكل الكتب المنزلة
اتقوا الله وكفاكم زندقة

13. المعجزة: دعى العلماء إلى أن يطلبوا منه أي معجزة جاء بها الأنبياء والمرسلين من إحياء الموتى وغيرها على أن تكون بمرأى ومسمع جمع من الناس وحضور وسائل الإعلام بشرط أن يؤمنوا به إذا أتى بها ولا يقولوا عنه ساحر لان معجزات الأنبياء لا يمكن للسحرة أن يأتوا بها وسبحان الله … ما إن سمعوا بهذا الأمر إلا واتهموه بأنه ساحر عظيم !!!.

ايضا كذبتم ولم نسمع من هذا الكلام شيءا ولعك تعتبر بعض من تعتبروهم من المهابيل كصاحبكم علماء
وقلنا لك سابقا لما يعمل المعجز معنا ويقنعنا بالطرق الغيبية على وصايته
ودعوى فعل المعجز لا يقول بها إلا زنديق او كافر
وبحد ادنى مجنون
او امام معصوم
فاختر منهالصاحبك ما شئت

14. تمسكه بالكتاب و أهل البيت (ع) : واستدلاله بهما دون سواهما .

كل الشيعة يتمسكون بالكتاب واهل البيت ع
ولم يستهبل احد ويقول بانه وصي المهدي او االمهدي لانه متمسك بالكتاب واهل البيت

15. حاكمية الله: فالسيد احمد الحسن هو الوحيد الذي يدعوا الآن إلى حاكمية الله ونبذ حاكمية الشيطان (الانتخابات).

الكثر غيره عارضوا الانتخابات إن صح القول بان الدعوى للانتخابات دليل ضلال
وعلى الفرض انه الوحيد الذي عارض الانتخابات
هل يصح لذلك ان يكون سفيرا للمهدي ؟؟؟؟

16. الجهاد: أمر السيد احمد الحسن بالجهاد الدفاعي ضد القوات المحتلة لأي بقعة من ارض الإسلام وبلا استثناء .

وغيره الكثير طالبوا بالجهاد ولم يدعوا السفارة
وليس طلب الجهاد دليل السفارة والوصاية والمهدوية

17. معجزة قبر الزهراء : وهو مخفي بإجماع المسلمين لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي فلو لم يكن السيد احمد الحسن قد التقى بالإمام المهدي (ع) فمن أين علم وأعلن بان قبر الزهراء (ع) هو بجانب قبر الإمام الحسن المجتبى (ع) .

بل كذبتم كالعادة
فإن اقوال بعض العلماء بان قبر الزهراء صلوات الله عليها في البقيع
وعلى فرض لقياه للامام فهل يدل لقاء الامام على وصايته للامام ؟؟؟

18. الرويات : عن رسول الله واهل بيت العصمة (ع) الدالة عليه باسمه وصفته وعلاماته الفارقة ومسكنه ومن اين بداية حركنه وهي بالعشرات ان لم اقل بالمئات تجد بعضها في نهاية هذه الادلة.

إنا ها هنا منتظرون

19. مس القران:قال تعالى (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (الواقعة:79) فاستعداد السيد احمد للجواب عن أي سؤال في محكم و متشابهات القران وظاهره وباطنه دليل على انه رجل طاهر متصل بالامام المهدي (ع) والا فمن اين جاء بكل هذا العلم؟!!.

الم اقل لكم بان صاحبكم زنديق
لا يعلم باطن القرآن حسب الادلة إلا الله واهل بيت رسوله ص
ومدعي غير ذلك كافر اشر

20. التوحيد :هدف دعوته الاعلى

.

وهدف الشيعة بل المسلمين اجمع ما هو ؟؟

يعني كل الشيعة والمسلمين سفراء واوصياء لانه يدعون اهل الكفر للتوحيد

21. الحكمة: من الله والسيد احمد حكيم لم يصدر منه شيء خلاف الحكمة ولو كان من ابليس لبان السفه في كلماته وافعاله .

إذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وإن يقولوا يعجبك قولهم ... قاتلهم الله انى يؤفكون

22. الاتهامات: سواء من المرجعيات ام من الناس فهم يتهمونه بالسحر والجنون وانه حرم الزواج وامور اخرى لم تصدر منه وهذا دليل هزيمتهم وضعفهم امام ادلة الرجل كما هزمت قريش من قبل بادلة رسول الله فاتهموه بنفس هذه الاتهامات.

الكلام بلا دليل عليل

ولو فرضنا صحته لا يدل على خصوص السفارة

23. القسم: فقد دعى العشائر العراقية لان يقسم لهم بابي الفضل العباس .

وهل فعل

ليته فعل لتكون له القاضية

24. الاستخارة

.

؟؟؟
ماذا يعني
فانا استخير
إذا انا ايضا سفير

25. اليماني : فقد اثبت السيد احمد الحسن في بيان له بانه هو اليماني الموعود على لسان اهل البيت(ع).

وما اكثر المدعين هذه الايام ولم نرى الى الان اية بينه صحيحة
إلا الكذب والضلال والزندقة

26. جهة الحق:فالساحة خالية من أي جهة حق يعتد بها يمكن للمسلم ان يلتجا لها تمتلك حلا واقعيا بادلة قرانية وروائية لمشاكل العالم اجمع سوى هذا الرجل.

كل حزب بما لديهم فرحون
لكم دينكم ولي دين

27. اتيانه بالمعجزة:حيث اخبر في اخر بيان 13/رجب /1425انه سياتي بمعجزة عذاب على اهل الارض وبعد فترة قليلة ضرب الارض اعصار سونامي الذي هو اشد اعصار ضرب الارض بحيث انه حرف مركز دوران الارض باكملها وكذا بالنسبة لاعصاري كاترينا الذي دمر ولاية نيواورلينز واعصار ريتا الذان ضربا امريكا فقد اخبر السيد احمد الحسن في رسالة وجهها الى الرئيس الامريكي بوش يحذره فيها بانه في حال عدم انسحاب القوات الامريكي من العراق فانه سيرمي بامريكا الى وقيد النار لانها مدفوعة الى يمينه في ملكوت السماوات وانه سيسحقها ان شاء الله كما اخبر دانيال (ع) في التوراة.

ولماذا لا يفعل الى الان بما ان النار او امريكا مدفوعة الى يمينه في ملكوت السماوات
والتي لم يقل بهذا احد حتى المجانين انفسهم

28. اسلوبه: فهو يكلم كل انسان على قدر عقله وكما وردعنهم (ع) (امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم).

يعني هو من اهل البيت
لعله يكون هو المهدي نفسه وليس وصيه

29. التوسم:علم مختص باهل البيت (ع) (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) (الحجر:75) فمن اين تعلمه السيد احمد الحسن؟!!.
30. صفة صاحب هذا الامر: ورد عنهم(ع) انه يحل حلال الله ويحرم حرامه والرجل مصداق لهذا الحديث عندما حرم الربا في بيع النسيئة الذي احله العلماء وامور اخرى كثيرة لا يسعها المقام .

كسابقه

يا زنادقة

31. الخمس: لايقبضه السيد احمد الحسن ممن لم يؤمنوا به فلو يطلب الدنيا لقبض الخمس كما تفعل المرجعيات اليوم

ونعم الدليل على مهدويته وسفارته

ومن منعه ان يقبض

.

32. زمان الظهور: هو هذا الزمان الذي نعيشه ومن الثابت وجود ممهدين للامام (ع) متصلين به قبل قيامه في زمن الظهور ولا يوجد من يدعي اللقاء بالامام وبهكذا ادلة سوى السيد احمد الحسن(ع).

ممهدين وليس المهدي نفسه كما تتدعون
او ابنه او سفيره الخاص

33. الوصاية : ان اختلاف الامم قبلنا كان في الاوصياء بعد الرسل وهذا ادعى الى معرفة وصي المهدي فان لم يكن السيد احمد هو وصي المهدي فمن هو وصي المهدي المزمع ان ياتي؟(قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى) (من القصص:49) .

انتم متأكدون انكم شيعة ؟؟؟
اوصياء النبي ص اثنا عشر وليس لاوصيائه اوصياء
يا زنادقة

34. الفكر والوعي: فالسيد احمد الحسن لا تعرف دعوته اغداق الاموال على متبعيها كما هو حال المرجعيات اليوم وتبتعد عن الزخرف وصور الشخصيات للدعاية لان اساسها هو الاعتمادعلىفكرالامام المهدي(ع)وعلمه الذي علمه لولده احمد الحسن .

لم نر الى الان من فكره إلا الهبل
اما فكر الامام فلم نرى منه شيءا

35. بقاءه حيا: مع شدة ملاحقة القوات الكافرة له ومحاولتهم النيل منه مع الاخذ بنظر الاعتبار ان الائمة (ع) هددوا بان الله سينتقم من الكاذبين وان امرهم لا يدوم فقد ورد عن الصادق(ع) ( ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبر الله عمره).

خلط الحابل بالنابل

فما دخل بقائه حيا والوعد من اهل البيت بان من يدعي المهدوية سيتبر عمره
والوصاية والسفارة والمهدوية المدعاة ؟؟؟؟
والسلطات الكافرة لاحقت الكثير وبقوا احياء
فهل نتبعهم كلهم
وفيهم الكبير والصغير والعالم والحقير

36. علم الحروف: اثبت السيد انه مرسل من الامام المهدي عن طريق علم الحروف وافحم في مناظرة كتابية عبر الانترنت احد الباحثين في هذا العلم وهو ماجد المهدي .

واين علم الاحرف من علوم اهل البيت والقرآن
وإفحام احدنا للاخر بقضية من القضايا دليل المهدوية ؟؟؟

37. سيرته: فقد كان يسمى في الحوزة العلمية بالصادق الامين

.
وانا اسمي في الانترنت شيعي حقيقي
فلما لا تتبعوني

38. الاستضعاف: فالسيد احمد الحسن مستضعف والجهات الباقية ائمة والله يعد باستخلاف المستضعفين والذي لديه ملايين الاتباع لا تنطبق عليه الاية (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) (القصص:5).

الم اقل لكم بان صاحبكم زنديق وكاذب
فهذه الأية مختصة بالامام الهدي عجل الله فرجه

39. تصحيح الاعتقاد: بدا السيد دعوته من خلال تصحيح الاعتقاد وهذا هو منهج الدعوات الالهية الذي سارت بخلافه دعوات الاصلاح اليوم وبداوا دعواتهم من خلال الفقه .

اي تصحيح واي بطيخ
دعوته لنفسه المهدوية تصحيح الاعتقاد كما مر سابقا
إذا كان دعوته لنفسه بالمهدوية تصحيح الاعتقاد
فكيف تكون الزندقة والانحراف

40. الحروف المقطعة :في أوائل السور بين السيد احمد الحسن تأويلها الذي عجز المسلمون على مر العصور من معرفته .

وهنا جاء شهلان الى الملك كهلان
قبل ان يدرك شهرزاد الصباح
لان الفجر لاح

41. تحطيمه للاصنام: البشرية لا تاخذه في ذلك لومة لائم.

كسابقه

42. رحمته : بالفقراء والمساكين وتقديم مساعدتهم حتى على بناء الحسينيات التابعة له.

اكثر الشيعة على هذا هم المهدي لانم يرحمون الفقراء والمساكين ويبنون الحسينيات

43. بياناته: فنحن نتحدى أي واحد من العلماء ان يكتب بيانا واحدا يضاهي في بلاغته واسلوبه بلاغة واسلوب السيد احمد.

إذا كانت كلها كهذا الكلام
فساعد الله سيبويه
وما هو مقام سيبوية ان كان صاحبكم هو المهدي لانه بليغ على قولكم

44. نداءاته: فنحن نتحدى أي واحد من العلماء ان يبين معاني كلمات السيد احمد الحسن في نداءه الى بقية اعمال الحج.
45. عدم وجود الاختلاف: في قضيته ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)(النساء: من الآية82).
46. الرؤيا : وهي تواتر حاص على ارض الواقع من مئات المؤمنين

كلام فارغ ولا يدل على شيء.

47. الكشف.
48 .الشهود
49 .النقر في القلب
50 .القرع في الاذن.

هذه مقامات الانبياء والائمة
يا زنادقة

51.الالتقاء: لاصحاب السيد احمد الحسن مع الامام المهدي (ع)دون من سواهم.

حجة على البهائم امثالكم وليست حجة علينا
فلماذا لا يجعلنا نلتقي الامام حتى نؤمن به

52.اتيانه بالغريب: كالنجمة السداسية ولو كان همه ان تتبعه الناس لما اتاهم بما يجهلون

اية نجمة
نجمة اسرائيل ام نجمة داوود

53.عصمته: فلم يذكر أي واحد ولا حتى ذنب واحد للسيد احمد الحسن وهو امر كفيل باثبات عصمته.

الا لعنة الله عليه من كاذب اشر
بدأتم بالوقاحة والقول بانه معصوم
يعني لم تكتفوا بالقول بانه وصي الامام
بل بدأتم بالدوران بانه هو الامام

الا لعنة الله عليه وعلى الكاذبين امثاله

54.تقاسم السيد: مع حيدر المشتت في ضريح العباس (ع) حيث اقسم السيد بانه ابن الامام المهدي (ع) وانه مرسل منه وخرج السيد احمد سالما غانما بعد القسم اما حيدر المشتت الذي ادعى زورا انه اليماني فبرغم امتناعه عن تكذيب السيد فانه اصر على ادعاءه الكاذب واقسم على ذلك فلم يخرج من باب الضريح الداخلي الا وقد بانت فيه شارة العباس(ع) حيث فقد عقله واعتدى على ضريح العباس بقدمه مما ادى الى اعتقاله من قبل امن الصحن الشريف.

ونعم الادلة

55.انتقام الله : من كل من تعرض لهذه الدعوة بسوء.

إنا ها هنا منتظرون

صاحبكم زنديق كبير

56.جبرائيل (ع) : باعتباره قائد الملائكة الذي عن طريقه وصل امر الله الى الملائكة بان يروا الناس الرؤى الحقة ,

وما دخل جبرائيل ع بالموضوع

57.نجمة داوود: حيث كشف سرها و دافع عنها مع ان المسلمين يحرقونها ويدوسوها بالاقدام واوضح كلمة محمد (ص) فيها.

ومن اين جاء بهذه النجة من البنتاغون ام من جانب حائط المبكى

58.اثبات الطلبة الذين يدرسون عنده لمسائل اختلف كبار علماء الشيعة فيها كما في اثبات وجود ذرية للامام المهدي (ع) .

كما قلنا سابقا : القرد في عين امه غزال

59.تالف اصحابه: مع انهم كانوا من اتجاهات مختلفة بل ومذاهب مختلفة (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (لأنفال:63) .
60.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : للسيد السيستاني ومكتبه وافحامهم (مناظرة كتابية).
61.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(عليه السلام) في بغداد وافحامهم (مناظرة مصورة ).
62.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(عليه السلام) في البصرة وانسحاب مكتب السيد الشهيد في الليلة الثانية من المناظرة (مناظرة مصورة ).
63.مناظرة انصار الامام المهدي (ع) : لمكتب السيد محمود الحسني في العمارة وافحامهم (مناظرة مصورة ).
64.شرائع الاسلام : حيث علق السيد احمد واضاف وحذف على كتاب شرائع الاسلام في ثلاثة ليالي وهذا بحد ذاته معجزة لان شرائع الاسلام امتنع حتى فطاحل علماء الشيعة عن التعليق عليه من زمن بعيد فضلا عن الحذف والاضافة وبثلاثة ليالي.
65.عجز العلماء: بأجمعهم عن الرد على السيد احمد الحسن .
66.شبهة الآكل والمأكول : التي عجز العلماء عن الاجابة عنها واجاب السيد احمد الحسن عنها .
67.تفسير سورة الفاتحة: بل شيء منه انزله السيد ويمكن لطالب الحق الاطلاع عليه .

كلها دعاوي لا تدل على المطلوب بشيء
وكلها من افككم

68.حماية الامام المهدي (ع): لمن في هذه الدعوة ( سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ)(سـبأ : من الآية 18)

إذا كان عدم تعرض الامام المهدي لاصحاب هذه الدعوة بسوء دليل احقيتها
فامريكا واسرائيل احق منهم كونهم ما زال موجودين وللدين مخربين

69.أضاءات: من دعوات المرسلين كتيبان رائعان للسيد احمد يشم القاريء لهما نفس القران وعطر النبوة المونق بالامامة

المونق بالامامة
يا زنادقة.

70. غفلة عامة العلماء: والناس عن ان مفتاح قضية الامام المهدي هو قضية المهديين وبالتحديد ابنه الاول احمد.
الروايات التي ذكرت السيد احمد باسمه

ابنه الاول احمد
واين الرواية على ان له ابن اسمه احمد
واين محمد وعلي وحسين وحسن
• في وصية الرسول (ص) : (...ابنه (أي ابن الامام المهدي (ع))اول المهديين له ثلاثة اسامي اسم كاسمي واسم ابي عبدالله و احمد والاسم الثالث هو المهدي وهو اول المؤمنين).غيبة الطوسي ص150 ، بحار الانوار ج53 ص147،غاية المرام ج2 ص385.

هذه تتكلم عن الامام صاحب الزمان يا بهائم
وليس عن اولاده واسمائهم

• وعن امير المؤمنين (ع)عن انصار القائم (ع) : ( الا وان اولهم من البصرة …) بشارة الاسلام ص148 والسيد من البصرة

وفي رواية بانهم من خراسان
واخرى من الكوفة
بل من كل اصقاع الارض
وحسب علمي بان البصرة بها ما يفوق الخمسة الاف شخص اسمه احمد فلما حصرتموها بصاحبكم .

• عن الباقر (ع) في وصف المهدي الاول :ذاك المشرب حمرة الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين براسه حزاز وبوجهه اثر رحم الله موسى )غيبة النعماني ص215، وهذه الاوصاف منطبقة على السيد احمد الحسن(ع).

الرواية في وصف المهدي الوحيد
ولا يوجد عندنا اول وثاني وثالث

إلا إذا كنت تقصد المهدي الدجال او المسيح الدجال الذس يدعي انه المهدي

• عن الباقر (ع) : (للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فاما الذي يخفى فاحمد واما الذي يعلن فمحمد ).كمال الدين ج2ص653ب57.

الم اقل لكم بانكم زنادقة
يعني صاحبكم هو المهدي
فالرواية تقول للمهدي اسمان
ولا تقول بان هناك مهديان وكل له اسم
إلا ان تقصدوا بان صاحبكم الزنديق هو المهدي كما هو مفهوم من كلامكم

• عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به اصحاب القائم (ع) : ( …ومن البصرة … احمد..)بشارة الاسلام ص181.

قلنا مرارا وتكرارا بان البصرة بها الالاف ممن اسمهم احمد

• عن الباقر (ع) : ( إن لله كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ،اثنا عشر الف بخراسان شعارهم (احمد احمد)..)منتخب الانوار المضيئة ص343

المقصود باحمد هو اسم صاحب الزمان
وليس صاحبكم الزنديق

• عن الامام الصادق (ع) في خبر طويل (… ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم يصيح بصوت له فصيح يا ال احمد (أي يا انصار احمد) اجيبوا الملهوف والمنادي من حول الضريح فتجيب كنوز الله بطالقان ,,,) إلزام الناصب ج2 ص218

الحسني نسبة الى الحسن سلام الله عليه
وكم عدد المنتسبين للحسن سواء بصدق ام بالدجل والنفاق
ولما تحصروها بصاحبكم

- وهذه وصية رسول الله في ليلة وفاته :
عن الباقر (ع) عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فاملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى الى هذا الموضع فقال يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداً ومن طلقتها فأنا بريء منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى أبني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى أبني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى أبنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع) فذلك أثنا عشر إماماًثم يكون من بعده إثنا عشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد والأسم الثالث المهدي هو أول المؤمنين.

________________
بحار الأنوار ج/53 ص147 - الغيبة للطوسي ص150- موسوعة الأمام المهدي ج 3 – نسخة مخطوطة لغيبة الطوسي في متحف الأمام الرضا.

بل في مختصر بصائر الدرجات ايضا

وهي تتكلم عن الرجعة إن صحت خصوص هذه الرواية راجع تعليقة البحار
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 53 - هامش ص 148
1 ) في المصدر ص 105 : أول المقربين ، والظاهر أنه تصحيف ، فان المهدي المنتظر هو الإمام الثاني عشر ، وبعده يكون أول المهديين من اثنى عشر مهديا ، ان صح الحديث . وأخرج الحديث بتمامه في الباب 41 من تاريخ مولانا أمير المؤمنين تحت الرقم 81 ، راجع ج 36 ص 260 و 261 من الطبعة الحديثة ، وفيه أيضا : " أول المقربين "
تم . . . .



والرواية في باب المهديين بعد القائم من ولد الحسين
وهذه رواية من نفس الباب توضح المطلوب اكثر:

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 53 - ص 148
أن منا بعد القائم عليه السلام اثنا عشر مهديا من ولد الحسين عليه السلام .
. . . . . .
يعني روايتك الاولى تتكلم عن المهديين بعد مهدينا الثاني عشر وليس قبله كما تتدعون

والبعض يفسرها بالرجعة


على كل حال وصية لك يا اخ اسدي

ان تتوب الى الله وتترك صاحبك الدجال المدعي الدعي
وتترك الدعوة له ونشر الضلال والانحراف إن كنت لا تعلم
وإن كنت تعلم
وإن كنت تعلم بانه دجال
اذكرك بعذاب الله
وان تخاف يوما تذهل كل مرضعة عما ارضعت
وتتقوا الله في رسوله واهل بيته
وكفاكم استحمار لانفسكم وللناس
وتعودوا الى رشدكم وتستقوا علومكم من العلماء الحقيقين المتقين الذين يحافظون على الدين بالغالي والنفيس
ولا يتكلموا إلا كما يقول آل البيت ولم يدعوا بان لهم كما صاحبكم ما لاهل البيت

واسأل الله الهداية لي ولكم لما فيه خير لنا في دنيانا واخرتنا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

لو راجعت ردودك على الأدلة لعرفت انك لم تفهم المراد لذلك أخطأت في الأجابة , وتنبه أنك لم تأتي ولو بدليل واحد لنقضها !!!!!
لن اتهمك بأي أتهام فعملنا مبلغين للناس وهذا اليوم يوم رحمة لما هدانا الله إليه .

ولو لم تتجاوز على مقام المهدي الأول لدعوت لك بأن يغفر الله لك ولكن مع تجاوزك على مقامه وأعلانك أستعدادك لتلقي العذاب الآلهي فأبشر به وستعلمن نبأه بعد حين.
ولو كنت تفهم لأفهمتك ولكنك آليت إلا الضلال وبدون دليل .

والحمد لله وحده وحده وحده