اجب يا جبان يا باسييف

اشكر اخي ابو لؤلؤه على المشاركه الجميله

بارك الله بكم اخي الكريم

العفو أخي الشيرازي هذا واجبي كمسلم

نحن من المتابعين و انت يا سيد ابولؤلؤ لا داعي لشتم يا دكتور
ما ظهر لنا(( يا ناصبي يا غبي)) من خلال القرآن الكريم حيث أوحى الله إلى الحواريين وإلى الملائكة وإلى النحل وإلى أم موسى
يكفيك يا ناصبي غباء[/quote]

الحمدلله أن جعلنا من أهل السنة ومن السنه تعلمنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم ((لم يكن سبابً ولا لعان )) وكذلك تعلمنا من ألامام على بن ابى طالب رضى الله عنه ومن أل البيت رضوان الله عليهم أجمعين،،،
ومنها سأتجاوز كل الوان السب والشم التى جائتنى من بعض شيعة اهل البيت وكيف يكون من ينتسبون لاال البيت بهذا المنطق ولمستوى علماً أن الحوار كان ومنذ البدايه مبنى على الاحترام المتبادل علماً أننى لم أسب احد وسأترك للقراء الكرام من شيعة ال البيت تقييم مستوى الطرفين ،،،والله غالبٌ على امره ،،،

نعود الى موضوع الحوار ،،،
الاخ /الشيرازى
أنت اجبت فى مشاركة رقم (14) على جزء واحد مما كنت طرحته أنا من أسأله فى موضوع علاقة الخلفاء الثلاثه بمقتل الحسين وهو ما يتعلق بموضوع تنازل الحسن عن الولاية ،،،ومما أجبت أنت أقول،،،
1-انك تعتبر أن الخلافه ليست من اركان الدين وانما الذى هو من ركان الدين (الولاية) وبتالى فأن الخلافه شىء ولولاية شى ومن هنا فأنه لا مانع من التنازل عن الخلافه على أعتبار انها ليست من الدين ومن هنا أقول:
1-لماذا تعتبرون ان الخلفاء الثلاثه أغتصبوا الخلافه مع العلم أنها ليست من عقيدتك ولم يوصى بها الرسول لعلي على اعتبار أن الرسول أوصى بلولايه وليس بلخلافه ومن هنا عندما استلم ال البيت الخلافه تنازلوا عنها لانها امر حكم وليس أمر ولايه،
2-سوف أعود للجزء الاخر والذى لم تجب عليه أخ/شيرازى وهو كتالى
ان الذى سلم الامويين الخلافه ليس هم الخلفاء الثلاثه وأنما هم((ال البيت)) "فبمنطقك" فى التسلسل التاريخى من يتحمل المسؤليه عن مقتل الحسين هل هم من تقول أنهم ((علموا الناس عدم أحقية أهل البيت فى الخلافه)) ام من سلم الخلافه يد بيد للامويين مع العلم ان الذى قتل الحسين ليس الناس الذين علمهم الخلفاء عدم أحقية ال البيت فى الخلافه وأنما الذين قتلوا الحسن هم من تنازل لهم ال البيت عن الخلافه،،

بنسبه لمصحف فاطمه ،،،
ذكرت أنت فى المشاركه رقم (12) ان جبريل نزل على مريم وأخبرها من علم الغيب الذى عنده عن حالها وحال أبنائها،،،
وسؤالى كان ،،
1-هل تعتقد ان جبريل ينزل على غير الانبياء ،،
وأنا هنا سألت عن جريل((بتحديد)) هل ينزل على غير الانبياء ولم أسأل عن هل يوحى الله بشكل خفى وسريع الى غير الانبياء عن طريق الملائكه ،،،،

2- أستنتجت من كلامك أن هذا المصحف ليس هو كلام الله هل هذا صحيح؟؟؟
3-لماذا يفسر جبريل المصف لفاطمه ولم يفسر القران لنبى ؟؟؟؟
4-ما الدليل على ان جبريل كان ينزل على فاطمه ؟؟؟
وهنا انا لم أسأل عن الوحى الخفى عن طريق الملائكه لمريم او ام موسى او المؤمنين،،او غيرهم ,وأنما عن نزول ((ونزول غير الوحى الخفى)) جبريل((وليس الملائكه)) على فاطمه((وليس على مريم او أم موسى)) والدليل على ذلك من القران والسنه،،،،
5-لماذا لم تخبر فاطمه عن نزول جبريل اليها حتى لقيت الله وهى لم تخبر عن ذلك؟؟؟
6-من بتحديد اعلن عن وجود هذا المصحف وكيف علم أن هذا المصحف من جبريل؟؟؟

وقد اعدت كتابة الاسأله التى لم ترد عليها فأرجو أن ارى جوابك أخى الكريم
أشكرك،،،

ولك يا باسييف كيف ينزل الوحي على الرسول الاكرم وكان الرسول متوفي
هل ام موسى قالت بان الوحي ينزل عليها
هل جبريل ليس ملاك
فالملائكة مخلوقات عابدة، والبشر مخلوق عابد! فما وجه الاعتراض ؟
ان مسالة نزول الوحي لاتقتصرعلى الرسل والانبياء ونستدل على ذلك بالدليل القراني الذي يشير الى وجود مثل تلك الصلة باشخاص ليسوا بانبياء ورسل بل ولم تقتصر تلك الصلة على الرجال بل حتى مع نساء ايضا.
ان العبرة من نزول الوحي على الزهراء هو تسلية لها بعد وفاة ابيها، وتعظيما لقدرها من حيث انها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة .
ذلك نحن شيعة آل البيت نأكد بان مصحف فاطمة ليس قرانا، بل انه يتضمن ذكر لحوادث المستقبل، واخبار الملوك والحكام وغير ذلك مما لايتعلق بالشريعة.
وبكتابة حديثها توثقت تلك الصلة بالوحي وحديثها عنه وقد انتشر قسم من هذه الاحاديث عن طريق احاديث الائمة المعصومين عليهم السلام وثبتت بكتب الروايات من طريق مدرسة اهل البيت عليهم السلام.
وبذلك فقد اصبحت فاطمة عليها السلام وهي المعصومة مصدرا مهما في تشخيص طبيعة المراحل التاريخية اللاحقة و يؤكد مصداقية تلك الاحاديث الانطباق بين الخبر والحدث، وينبه الى عظم قدرها عند الله جل جلاله... وقد تناقل ائمة اهل البيت المعصومين عليهم السلام تلك الاحاديث باعتبارهم ورثة الرسول( ص )
تثبيت المنزلة الكبيرة للزهراء عليها السلام من كونها معصومة بالاضافة الى الائمة الثلاثة عشر المعصومين، وقد نص الكتاب الكريم على عصمة الخمسة في اية التطهير" انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" الاحزاب سورة33 اية33.
ان الزهراء (ع) رغم قصر عمرها وقلة اختلاطها بالناس فانها شخصية متميزة لصلتها بالرسول القائد حامل الرسالة وتفاعلهاالعقائدي معه وبقرينها وابن عمها اخو الرسول وابن عمه الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم افضل الصلاة والسلام لذا فقد استوعبت الرسالة وغذت مفاهيمها العالية في نفس ابنيها الحسن والحسين عليهما السلام
ان الزهراء (ع) هي ام الائمة المعصومين (ع) وهم قادة هذه الامة بنصوص القران الكريم والسنة المطهرة الشريفة ومثل هذه المراة لابد ان يكون لها شان في وسط هذه الامة واقل شان لها هو التالي:
اولا : ان تعرف مصير الاحداث التي تمر بها الامة .
ثانيا : ان تنقل هذه الحصيلة الى ابناءها حملة الرسالة وهم الائمة والخلفاء من بعد رسول الله (ص) وهم ورثة العلم والامانة لقيادة الناس في امور الدين والدنيا
وأخيراً فما وجه الاعتراض على نزول الوحي على فاطمة الزهراء (ع)؟ وهل هي اقل شانا من مريم وام موسى عليهما وعليهن السلام. فاذا كانت مريم (ع) سيدة لنساء عالمين زمانها، فان السيدة فاطمة (ع) سيدة لنساء عالمين زمانها وغير زمانها،
---------------
والله مانا عارف شو بدي اشرحلك أكثر من هذا واذا كنت مسلم حقيقي سوف تقتنع والا فلا احد يقنعك

أنتظر تعليق الاخ/الشيرازى ،،،
على ماذكرة /ابو الؤلؤ ،،،
وأيضاً أنتظر الاجابه على بقية الاسأله ،،،،

أشكركم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين

انا اسف جدا جدا جدا اخي باسييف على التأخير وذلك لضروفي الجامعيه فقد كانت فترة اختبارات منتصف الفصل ونتنى منكم الدعاء لنا بالنجاح يالله.

نعم اخي باسييف فبسمه ابتدي وبأسمه اختم

اولا اخي الكريم يجب ان تعلم ان الشيعه يعتبرون كل امام من أئمتهم هو الاحق بالخلافه بل هو الخليفه لا محال ومن ينصب نفسه خليفه دون الامام فقد اعترض على حكم الله وكان من المتكبرين.

ولكن اذا لم تتحقق للأمام الخلافه فلا تسقط امامته .....ولكن نحن الشيعه نؤمن ان الامام هو الخليفه وان لم تتحقق له الخلافه........يعني انا الآن عقيدتي ان علي هو الخليفه وليس ابابكر. .....اي كل شيعي يؤمن بأن الامام هو الخليفه وليس غير.

والخلافه هي ركن من اركان المذهب الجعفري ولكن عدم تحققها لا تسقط ولاية الامام وحجته.

1-لماذا تعتبرون ان الخلفاء الثلاثه أغتصبوا الخلافه مع العلم أنها ليست من عقيدتك ولم يوصى بها الرسول لعلي على اعتبار أن الرسول أوصى بلولايه وليس بلخلافه ومن هنا عندما استلم ال البيت الخلافه تنازلوا عنها لانها امر حكم وليس أمر ولايه،

كما وضحت لك اخي الكريم نحن عقيدتنا بأن كل امام هو الاحق بالخلافه دون غيره ومن ينصب نفسه خليفه على الامام كان من المستكبرين.

-سوف أعود للجزء الاخر والذى لم تجب عليه أخ/شيرازى وهو كتالى
ان الذى سلم الامويين الخلافه ليس هم الخلفاء الثلاثه وأنما هم((ال البيت)) "فبمنطقك" فى التسلسل التاريخى من يتحمل المسؤليه عن مقتل الحسين هل هم من تقول أنهم ((علموا الناس عدم أحقية أهل البيت فى الخلافه)) ام من سلم الخلافه يد بيد للامويين مع العلم ان الذى قتل الحسين ليس الناس الذين علمهم الخلفاء عدم أحقية ال البيت فى الخلافه وأنما الذين قتلوا الحسن هم من تنازل لهم ال البيت عن الخلافه،،

اخي يبدو انك لم تستوعب كلامي وتفهم مقصدي ..... انا قلت لك ان عدم اعترافكم بخلافة اهل البيت وانكاركم بالولايه هو من شجع معاويه بالمماطله مع الحسن فيها وحتى ان الامام الحسن سماه ((الصلح)) اي ان هناك كان نزاع بينه وبين معاويه ومعاويه كان يريد الحرب لوصوله للخلافه والحسن لا يريد ذلك حتى لا تتسع دائرة الفرقه بين المسلمين وخصوصا ان المشركين كانو يتربصون للاسلام اي ان اقل فتنه كانت ستودي بالاسلام وسيكون الاسلام فتره تاريخيه عابره على الارض فالحسن بعد الصلح قال للقوم اعلموا اني امامكم وخليفتكم من تبعني نجى ومن تبعه هلك .........ولاتنسى قول النبي الكريم((الحسن والحسن امامان إن قاما او قعدا)) والقيام هو القيام للحرب والقعود هو القعود عن الحرب.

1-هل تعتقد ان جبريل ينزل على غير الانبياء ،،
نعم والدليل قوله عز وجل ((وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك ))
ومريم عليها السلام لم تكن من الانبياء بل كانت امرأه طاهر مؤمنه ....وفاطمة الزهراء افضل منها بآلاف الدرجات فكيف الملائكه تكلم مريم ولا تكلم سيدتها وسيدتي فاطمة الزهراء ((عليها افضل واسمى السلام))
3-لماذا يفسر جبريل المصف لفاطمه ولم يفسر القران لنبى ؟؟؟؟
كما قلت لك اخي الكريم وذكر لك اخي ابو لؤلؤه ان هذا الكتاب لم يقتصر على تفسير القرآن بل كان يسليها بعد وفاة ابيها بذكر الله ويحدثها عن اخبار ذريتها الائمه الاثناعشر وكلام واسرار كثيره كثيره.
4-ما الدليل على ان جبريل كان ينزل على فاطمه ؟؟؟
الدليل الايه الكريمه المذكوره اعلاه.

وهنا انا لم أسأل عن الوحى الخفى عن طريق الملائكه لمريم او ام موسى او المؤمنين،،او غيرهم ,وأنما عن نزول ((ونزول غير الوحى الخفى)) جبريل((وليس الملائكه)) على فاطمه((وليس على مريم او أم موسى)) والدليل على ذلك من القران والسنه،،،،
يا عزيزي المسأله ليست بالسهوله اللتي انت تتصورها كي تضع شروط والزامات حتى يكون الدين على شروطك او شروطي انا انما الله يضع القصص في قرأنه حتى تكون عبره لنا ويجب ان تكون الايه اعلاه عبره لك حتى لاتكذب مثل هذه الاخبار الموجوده .

5-لماذا لم تخبر فاطمه عن نزول جبريل اليها حتى لقيت الله وهى لم تخبر عن ذلك؟؟؟

بل كان الامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب يعلم بنزول جبرائيل عليه السلام .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت أخي باسييف فأسلوبك راقي وردك جميل ، أخي لا تنجر إلى السباب واللعان حتى لا يخرج الموضوع عن مساره ....
الله يبارك في جهودك لإظهار الحق وبيان النور ويذب عن وجهك النار ويحفظ لك ما تحب .

اي اسلوب يا هذا هل هو تقيئ فقط وانت مثلة بل تتقيئون

ابولؤلؤ vbmenu_register("postmenu_814197", true);
عضو نشط


ولك يا باسييف كيف ينزل الوحي على الرسول الاكرم وكان الرسول متوفي
هل ام موسى قالت بان الوحي ينزل عليها
هل جبريل ليس ملاك
فالملائكة مخلوقات عابدة، والبشر مخلوق عابد! فما وجه الاعتراض ؟
الاخ /ابولؤلؤ
1-من قال ان الوحى نزل على النبى بعد وفاته،،،
2-ام موسى لم تقل ان الوحى نزل عليها ولكن الله هو من أخبرنا بذلك فى القران الكريم ولكن أين اخبرنا الله فى القران بنزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها؟؟؟؟
3-جبريل من الملائكه الكرام ولكن هناك فرق بين عموم الملائكه وتخصيص جبريل بنزول الى فاطمه رضى الله عنها فهذا القول يحتاج الى دليل من القران كما أن القران دل على تكليم الملائكه لمريم وام موسى والنحل ،،،فنحن آمنا بوحى الملائكه لمريم وام موسى لان ذلك ذكر فى القران وليس لان الله اوحى الى النحل وبتالى لابد ان يوحى الى مريم وام موسى،،،،

ان مسالة نزول الوحي لاتقتصرعلى الرسل والانبياء ونستدل على ذلك بالدليل القراني الذي يشير الى وجود مثل تلك الصلة باشخاص ليسوا بانبياء ورسل بل ولم تقتصر تلك الصلة على الرجال بل حتى مع نساء ايضا.
ولكن الرجال والنساء الذين اوحى الله اليهم قد أخبر الله عنهم فى القران مريم ،،،ام موسى،،،المؤمنين،،وغيرهم حتى النحل اخبر الله انه اوحى اليه فأين نزول جبريل الى مريم فى القران،،،

ان العبرة من نزول الوحي على الزهراء،،،
انت يا أخ ابو لؤلؤ انكرت فى البدايه وجود هذا المصحف ولان تقول أن الوحى نزل على فاطمه رضى الله عنها ولاخ الشيرازى/يقول فى مشاركه رقم(12)ان هذا المصف لم ينزل من السماء وأنه عباره عن علم الغيب الذى كان يعلمه جبريل اى أنه لم يكن وحى،،،فمن نصدقى يا أخوتى

وقد انتشر قسم من هذه الاحاديث عن طريق احاديث الائمة المعصومين عليهم السلام وثبتت بكتب الروايات من طريق مدرسة اهل البيت عليهم السلام.
اذا نزول جبرل حدث بعد وفات النى وفاطمه ماتت ولم تخبر بذلك فكيف وصل هذا الامر للامه المعصومين ،،،

وأخيراً فما وجه الاعتراض على نزول الوحي على فاطمة الزهراء (ع)؟ وهل هي اقل شانا من مريم وام موسى عليهما وعليهن السلام. فاذا كانت مريم (ع) سيدة لنساء عالمين زمانها، فان السيدة فاطمة (ع) سيدة لنساء عالمين زمانها وغير زمانها،

أخى الكريم،،
هل يلزم من نزول الوحى على مريم وام موسى ان ينزل على فاطمه رضى اللله عنها،،،
ونحن لم نقر بأن الله اوحى لمريم وام موسى لان الله اوحى لنحل مثلاً وبتالى لابد ان يوحى لمريم وام موسى بل نحن آمنا بذلك لان الله ذكر انه اوحى لمريم وام موسى فى القران الكريم فى ايات واضحات بينات ومن هنا اين الايات التى ذكر الله فيها ان جريل نزل على فاطمه رضى الله عنها ،،،

اشكرك،،،،

الاخ /الشيرازى ،،،
ارجو المعذره على التأخير ،،،وسوف أعود لمشاركتك النقاش قريباً أن شاء الله،،،،

اولا اخي الكريم يجب ان تعلم ان الشيعه يعتبرون كل امام من أئمتهم هو الاحق بالخلافه بل هو الخليفه لا محال ومن ينصب نفسه خليفه دون الامام فقد اعترض على حكم الله وكان من المتكبرين.
الاخ /الشيرازى،،،
انت ذكرت فى مشاركه رقم (14)ان الذى يمهكم هى الامامه وليس الحكم((الخلافه))على اعتبار ا ان الخلافه ليست من اركان الدين وذلك تنازل عنها الحسن ولكن الحسن لم يتنازل عن الامامه لانها من اركان الدين ولكنك تعود الان وتقول ان الذى يأخذالخلافه من غير اذن الامام فقد اعترض على حكم الله اى ان الخلافه من صلب الدين،،
والخلافه هي ركن من اركان المذهب الجعفري ولكن عدم تحققها لا تسقط ولاية الامام وحجته.
وانت هنا تؤكد ماكنت قد رفضت من قبل بأن الخلافه ركن من اركان الدين وليس الامامه فقط وهنا اعيد عليك ماكنت قد سألتك عنه من قبل،،،
كيف يمكن للحسن ان يتنازل عن الخلافه((على اعتبارها ركن من اركان الدين))لانه بهذا قدتنازل عن الدين وخرج منه،،،
اخي يبدو انك لم تستوعب كلامي وتفهم مقصدي ..... انا قلت لك ان عدم اعترافكم بخلافة اهل البيت وانكاركم بالولايه هو من شجع معاويه بالمماطله مع الحسن فيها
اخلافه يا أخى الكريم لم تكن فى يد معاويه حتى يماطل الحسن فيها وانما كانت فى يد الحسن وهو من تنازل عنها،،،
.........ولاتنسى قول النبي الكريم((الحسن والحسن امامان إن قاما او قعدا)) والقيام هو القيام للحرب والقعود هو القعود عن الحرب.
فى الحديث دليل على الامامه ولكن اين الدليل على الخلافه بعتبار ان الامامه شىء ولخلافه شىءأخر (حسب قولك)
ومع ذلك كله انت لم تجب عن ماسألتك عنه وسأعيد السؤال،،،
من السؤول عن مقتل الحسين هل هو من علم الناس (حسب قولك) عدم احقية ال البيت فى الخلافه ام المسؤول من سلم الخلافه يد بيد للامويين الذين قتلوا الحسين رضى الله عنه؟؟؟؟؟
ومريم عليها السلام لم تكن من الانبياء بل كانت امرأه طاهر مؤمنه ....وفاطمة الزهراء افضل منها بآلاف الدرجات فكيف الملائكه تكلم مريم ولا تكلم سيدتها وسيدتي فاطمة الزهراء ((عليها افضل واسمى السلام
قولك/فكيف الملائكه تكلم مريم ولا تكلم سيدتها وسيدتى الزهراء رضى اللله عنها قولك هذا((استنتاج منك))وليس دليل على تكليم الملائكه لفاطمه رضى الله عنها ،،ولكن السؤال الذى اريد منك جواب عليه ،،
لماذا ذكر الله تكليم الملائكه لمريم فىالقران فى ايه واضحه وصريحه ولم يذكر نزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها فى القران فى ايه واضحه وصريحه مع العلم ان فاطمه أفضل بألالاف الدرجات عن مريم فكيف لم يذكر الفاضل وذكر المفضول؟؟؟؟؟
3-لماذا يفسر جبريل المصف لفاطمه ولم يفسر القران لنبى ؟؟؟؟
كما قلت لك اخي الكريم وذكر لك اخي ابو لؤلؤه ان هذا الكتاب لم يقتصر على تفسير القرآن بل كان يسليها بعد وفاة ابيها بذكر الله ويحدثها عن اخبار ذريتها الائمه الاثناعشر وكلام واسرار كثيره كثيره.
انا أخى الكريم لم يكن سؤالى قل أقتصر المصحف على تفسير القران ام انه كان يحتوى اخبار اخرى وأنما كان سؤالى:
لماذا يفسر جبريل المصحف لفاطمه رضى الله عنها ولم يفسره للنبى صلى الله عليه وسلم؟؟؟اعتقد ان السؤال واضح،،،
4-ما الدليل على ان جبريل كان ينزل على فاطمه ؟؟؟
الدليل الايه الكريمه المذكوره اعلاه.
اذا الدليل على نزول جبريل على فاطمه ليس ذكر ذلك فى القران فى ايه واضحه وصريحه كما حدث مع مريم وأنما تكليم الملائكه لمريم فى حد ذاته دليل على نزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها،،هل يعقل هذا يأخى،،،
انا أسأل عن دليل من القران على نزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها وليس تكليم الملائكه لمريم ،،
فكما انا عرفنا ان الملائكه كلمت مريم لان الله ذكر ذلك فى القران فى ايه واضحه وصريحه وليس لان الملائكه كلمت ام موسى مثلاً فاريد ايه واضحه وصريحه على نزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها وليس على مريم ،،،
وبمنطقك فى الاستدلاال فسيخرج علنا غدا احدهم ليقولنا ان الملائكه كلمته واذا سألنها عن الدليل فسيقول قال تعالى((واذ قالت الملائكه يامريم،،،،الايه)،

وهنا انا لم أسأل عن الوحى الخفى عن طريق الملائكه لمريم او ام موسى او المؤمنين،،او غيرهم ,وأنما عن نزول ((ونزول غير الوحى الخفى)) جبريل((وليس الملائكه)) على فاطمه((وليس على مريم او أم موسى)) والدليل على ذلك من القران والسنه،،،،
يا عزيزي المسأله ليست بالسهوله اللتي انت تتصورها كي تضع شروط والزامات حتى يكون الدين على شروطك او شروطي انا انما الله يضع القصص في قرأنه حتى تكون عبره لنا ويجب ان تكون الايه اعلاه عبره لك حتى لاتكذب مثل هذه الاخبار الموجوده
يا اخى الكريم لايمكن ان تدعى شىء فى الدين بدون دليل شرعى وأنا هنا لم أضع اشتراطات وأنما طلبت الدليل الشرعى على ماقلته أنت بتحديد((من نزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها))فلايمكن ان تأتى بايه تخص مريم عليها السلام لتستدل بها على نزول جبريل على فاطمه رضى الله عنها،،،

انما الله يضع القصص في قرأنه حتى تكون عبره لنا ويجب ان تكون الايه اعلاه عبره لك حتى لاتكذب مثل هذه الاخبار الموجوده .
ولمقصود بلايه اعلاه قوله تعالى ((واذا قالت الملائكه يامريم))
وحسب أستدلاالك فسكون كل من ادعى نزول الملائكه عليه صادقاً لن الله ذكر الايه حتى لانكذب هذه الاخبار ولانا اذاكذبنا هذه الاخبار فسيكون ذلك تكذيب للايه السابقه،،،

5-لماذا لم تخبر فاطمه عن نزول جبريل اليها حتى لقيت الله وهى لم تخبر عن ذلك؟؟؟

بل كان الامام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب يعلم بنزول جبرائيل عليه السلام .
ما الدليل على ان على بن ابى طالب رضى الله عنه كان يعلم بنزول جبريل على فاطمه ومن اخبره بدلك ولماذا لم ينزل جبريل على علي بن ابى طالب رضى الله عنه،،،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

لرفع لرفع لرفع،،،،

الاخ /الشيرازى ،،،
يبدوا أن انقطاعك عن الحوار هو بسبب الاختبارات الجامعيه،،،فأسأل الله ان ينجح جميع الطلبه ،،،،
وأنا فى انتظار عودتك،،،

اين أنت أخى /ابولؤلؤ،،،،