إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

على لسان "حجة الله"....تهمات نبوية....

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • على لسان "حجة الله"....تهمات نبوية....

    بســـم الله الرحمن الرحيم



    والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله اما بعد:

    في الواقع أن مقولتين أستوقفتاني عندهما كثيرا، وحيرتاني، بل واقشعر لمها بدني، والغريب في الأمر أنهما ممن يلقبونه " حجة الله" وفيمن يقولها ؟ في النبي صلى الله عليه وسلم وآله.
    والغرابة أن الشيعة وهم يدعون مستميتين حب آل البيت قرؤوا هذا الكلام، وعلموه ولكنهم مع ذلك يقولون إنه " حجة الله"...لا علينا....وهنا أطرح تساؤلات عديدة عن مدى صدق هذا الانتساب وهذا الادعاء...
    والمطلع على كل يكتبه الشيعة يلحظ عجبا فإنهم لأجل إثبات الإمامة لا يتورعون عن فعل شيء، أو قول أي شيء، فمرة يقولون إن القرآن محرف، ومرة يقولون بالتفسير الباطني للقرآن، ومرات عديدة ...... تم تحرير العبارة .........عن الأئمة، وفي سبيل هذا لا يهم ما سيحصل....
    ****قال الخميني "وواضح أنَّ النبي e لو كان بلغ بأمر الإمامة طبقًا لما أمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات..) [كشف الأسرار/155].
    1- أنه يتهم النبي صلى الله عليه وسلم وآله صراحة ويقول -واضح- بأنه لم يبلغ أمر الإمامة طبقا لما أمره الله - نعوذ بالله مما يقول-، ولم يبذل المساعي الواجبة عليه.
    فمن ذا يطبق أوامر الله كما أمر إن كان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لم يفعل ذلك ؟؟ لعلـــه الخميني من سيفعل هذا ؟؟؟؟
    2- وكأنه يتهم–بل إنه يقولها صراحة- النبي صلى الله عليه وسلم وآله بأنه سبب الفتن والخلافات.
    *** وقال أيضا :(إنَّ النبي أحجم عن التطرق إلى الإمامة في القرآن لخشيته أن يُصاب القرآن من بعده بالتحريف أو أن تشتد الخلافات بين المسلمين فيؤثر ذلك على الإسلام-كشف الأسرار149)
    - ها هو يتهم بكل وضوح ويقول : أن النبي أحجم عن التطرق إلى أمـر الإمامة في القـرآن" وكأن النبي صلى الله عليه وسلم بيده شيء من أمر الوحي أو القرآن هو كلامه ليقول ما يشاء ويحجم عما يشاء"، والله عز وجل يقول عنه صلى الله عليه وسلم وآله " ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين" هذا إن تقول فما بالك إن كتم ؟؟؟، وقال أيضا " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" فالرسالة أتمها صلى الله عليه وسلم على خير وجه.
    - الشيعة يقولون إن القرآن محرف، وبالتالي فإن النبي صلى الله عليه وسلم وآله كان يعلم ذلك، فلماذا الادعاء أنه كان يخشى أن يحرف وهو متأكد بأنه سيحرف ؟؟؟؟
    - ثم لا حظ معي ان هذا الكلام يعتبر قادحا في النبي صلى الله عليه وسلم، كيف ؟؟؟؟
    كان صلى الله عليه وسلم وآله يعلم بأن الصحابة سيحرفون القرآن –حسب اعتقاد الشيعة- ليغيبوا أمر الإمامة، إذن، هو ساعدهم على ذلك بإحجامه عن التطرق إليها في القرآن بوضوح وصراحة لا يحتملان التأويل، والشيعة تدعي ان الله قال له " لئن أشركت –بولاية علي- ليحبطن عملك" وكان بالتالي مساهما في الأمر بخشيته –وحاشاه بأبي هو وأمي- من التطرق إلى أمر الإمامة. ولا يزال الملايير –وهم غالبية المسلمين دون الشيعة- يتخبطون في ...... تم تحرير العبارة .........بسبب هذا التقصير الذي يتحدث عنه الخميني.
    *ثم إنه يقول ان ذلك أيضا كان " خشية أن يختلف المسلمون ويتأثر الإسلام " والواقع يقول أن المسلمين في أشد الخلاف والإسلام في أحلك التأثرات، وهل ما يعانيه الإسلام من فرقة إلا بسبب موضوع " الإمــامة" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    فالنبي صلى الله عليه وسلم في محصلة الأمر - وحاشاه بأبي هو وأمي- فشل (بينما لم يفشل الخميني في الوصول إلى ما يريد في إيران) ....فلا حافظ على القرآن من التحريف، ولا حافظ على المسلمين من الفرقة والاختلاف ؟؟؟؟
    كل هذا على لسان " حجة الله".......وأي...... تم تحرير العبارة ......... ...........




    ________________________________

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يبدو ان سكوتنا على مواضيعك السابقة و ما جاء فيها من بعض الكلمات جعلك تتمادى
    تعلم في المرة القادمة كيف تخاطب الذي يخالفك الرأي حتى لا نضطر الى انذارك مجددا .
    ينقل الموضوع الى قسم العقائد .

    محرر المنبر
    م12

    التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 27-06-2007, 06:45 PM.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد:
    إلى الأخ المحرر...
    لا أدري لمـــاذا يتم بتر كلامي؟؟
    كما أن الإخوة الشيعة في المنتدى يقولون الكثير والكثير من الكلام الذي لا علاقة له بالمحاورة أبدا.
    في بادئ الأمر لم ألفظ بكلمة تمس المحاور، وإنما الداعي إلى قول بعض الكلمات هو أني لاحظت أن الإخوة الشيعة يقولون أي كلام -دون مراعاة لقوانين المنتدى-، واستعملوا الفاظا تمس مشاعر أهل السنة في أعز الناس إليهم بعد الأنبياء، ولا حسيب ولا رقيب....
    ومع ذلك فإني التزمت أن أخاطب من يحاورني فقط ببعض الألفاظ التي رايت مناسبتها لوصف الحال كما اني لم أمتنع أبدا على قبول أي لفظ من أي أحد....
    ومع أن الإخوة الشيعة يجرحون مراجعنا ويستهزئون بهم -ولا يخفى عليكم ذلك- إلا أنكم لم تنصفونا منهم أبدا، وأنا احترمت مراجعكم الدينية -وكان بالإمكان قول ما أريد- ولكن ليس هذا مبدئي، وها أنتم تحذفون من موضوعي ما بدا أنه مس للخميني....وإنما نقلت مقولته حرفيا...وعلقت عليها بما فهمته منها........
    وقد قال تعالى" ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " فأرجو هــذا العدل فقط لا أكثر...
    ولكم مني جزيل الشكر على سعة الصدر.....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

    تعليق


    • #3
      ملاحظات :
      الاستشهادات مبتورة .. لذلك لا يمكن التعويل عليها ..
      ربما يكون الرجل في معرض الكلام عن الصعوبات التي واجهت النبي صلى الله عليه وأله في تبليغ الامامة للناس .. وتخوفه من انكارهم عليه لانه سيوصي بابن عمه علي عليه السلام .. فيظنون ان القضية عائلية او ما اشبه .. لا من الله سبحانه . ولما علمه النبي من انطواء قلوب معظمهم على النفاق والعداوة لامير المؤمنين علي عليه السلام .
      لا اعلم هل لديك دليل على مصدر ما نقلته .
      عموماً .. ليس الخميني عندنا معصوماً .. واذا ثبت قوله شيء خاطيء فاننا لا نقبله منه .. بل ونرفضه .. منه او من اي انسان اخر غير النبي والامام والمعصوم عليهم السلام .
      تماماً كما ان عندكم الكثير من الاجتهادات في اوساطكم لا تقبلونها وتردونها ..

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله أما بعد:
        أهذا هو ردك....
        * الاستشهادات مبتورة ؟؟؟؟
        - أنت لم تقرأ الكتاب أبدا وتقول إنها مبتورة...فقط لتنقذ الرجل....
        * ربما يكون الرجل في معرض .....؟؟؟؟؟
        - وهذا ما يثبت أنك تهذي بما لا تعلم.............
        * هل لديك دليل على مصدر ما نقلته ؟؟؟
        يا أخي المرجع مذكور لديك -ولا شك أن كتب الرجل أيسر لديك مني أنا- فابحث أيها المستميت -زيفا وكذبا- على مقام النبي صلى الله عليه وسلم.
        يبدو أنك فقدت فصاحتك التي عودتني عليها في موضوع عمر رضي الله عنه ؟؟؟
        الكلام واضح جلي لا يحتمل تأويلا....
        الرجل يقولها صراحة...
        ويتهم صراحة....
        هل هذا هو دفاعك عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله ؟؟
        ففي موضوع التمر -الذي لا يحتمل ما حملته- أقمت الدنيا ولم تقعدها، ولا عجب فإنك تكره عمر رضي الله عنه، والآن عندما تعلق الأمر بالخميني -وكلامه واضح تمام الوضوح- أصبحت تهذي وتكشف تعصبك -مع تلميح مضحك أنه ليس معصوما لديكم-.
        وهل هذا مقام يجتهد فيه المجتهدون أو يشك فيه المشككون ؟؟؟
        الرجل يتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وأنت تقول لا بأس إنه أخطأ فقط ؟؟؟؟
        وتأمل مرة أخرى هل الكلام مبتور:
        وواضح (فالأمر واضح لديه) أنَّ النبي e لو كان بلغ بأمر الإمامة طبقًا لما أمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال ( وهذا التقصير في تبليغ أمر الإمامة طبعا كانت نتيجته)لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات..) [كشف الأسرار/155].
        فالكلام كامل وهو يحمل النبي صلى الله عليه وسلم وآله ما آل إليه حال المسلمين من الاختلاف ولا جظ تعبيره جيدا -ايها الفصيح-، فإنه لا يتكلم عن الصعوبات أبدا وإنما يتحدث عن أسباب ما عليه المسلمون من الخلاف اليوم وكل هذا لماذا؟؟ لأجل مسألة الإمامة ؟؟؟ وكل شيء لأجلها يهون حتى ولو اتهم النبي صلى الله عليه وسلم وآله -نعوذ بالله من كل هذا ومن كل هؤلاء- .....
        يبدو جليا أن انتسابكم للرجال وليس للنبي صلى الله عليه وسلم وآله نصيب من هذا الانتساب إلا الادعاء....

        تعليق


        • #5
          الاخ صاحب الموضو ع,

          كم مرة قد رددنا على هذا الموضوع ,

          أقول ,

          أنقل لك النص الاصلي باللغة الاصلية من الكتاب وهي الفارسية ,

          (( وبر روشن وواضح است كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود اينهمه اختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها اتفاق نمي افتاد وإين همه اختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد ))

          وترجمته ( من بعض الاخوة حتى نكون محايدين ) :

          (( من الواضح جدا ً أنه لو تم التعامل مع أمر الإمامة بالأسلوب الذي أمر به الله وبلـّـغه رسول الله(ص) وأكد عليه , فبالنتيجة لم تكن لترى كل هذه الإختلافات في المملكة الإسلامية وهذه الحروب وإسالة الدماء , ولم تكن توجد كل هذه الإختلافات في دين الله من الأصول حتى الفروع ))
          _______________________


          والآن قل ما الفرق بين ما نقلته انت وبين هذا

          تعليق


          • #6
            الاخ صاحب الموضو ع,

            كم مرة قد رددنا على هذا الموضوع ,

            أقول ,

            أنقل لك النص الاصلي باللغة الاصلية من الكتاب وهي الفارسية ,

            (( وبر روشن وواضح است كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود اينهمه اختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها اتفاق نمي افتاد وإين همه اختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد ))

            وترجمته ( من بعض الاخوة حتى نكون محايدين ) :

            (( من الواضح جدا ً أنه لو تم التعامل مع أمر الإمامة بالأسلوب الذي أمر به الله وبلـّـغه رسول الله(ص) وأكد عليه , فبالنتيجة لم تكن لترى كل هذه الإختلافات في المملكة الإسلامية وهذه الحروب وإسالة الدماء , ولم تكن توجد كل هذه الإختلافات في دين الله من الأصول حتى الفروع ))
            _______________________


            والآن قل ما الفرق بين ما نقلته انت وبين هذا النقل

            تعليق


            • #7
              الاخ صاحب الموضو ع,

              كم مرة قد رددنا على هذا الموضوع ,

              أقول ,

              أنقل لك النص الاصلي باللغة الاصلية من الكتاب وهي الفارسية ,

              (( وبر روشن وواضح است كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود اينهمه اختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها اتفاق نمي افتاد وإين همه اختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد ))

              وترجمته ( من بعض الاخوة حتى نكون محايدين ) :

              (( من الواضح جدا ً أنه لو تم التعامل مع أمر الإمامة بالأسلوب الذي أمر به الله وبلـّـغه رسول الله(ص) وأكد عليه , فبالنتيجة لم تكن لترى كل هذه الإختلافات في المملكة الإسلامية وهذه الحروب وإسالة الدماء , ولم تكن توجد كل هذه الإختلافات في دين الله من الأصول حتى الفروع ))
              _______________________


              والآن قل ما الفرق بين ما نقلته انت وبين هذا النقل الصحيح

              تعليق


              • #8
                الاخ صاحب الموضو ع,

                كم مرة قد رددنا على هذا الموضوع ,

                أقول ,

                أنقل لك النص الاصلي باللغة الاصلية من الكتاب وهي الفارسية ,

                (( وبر روشن وواضح است كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود اينهمه اختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها اتفاق نمي افتاد وإين همه اختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد ))

                وترجمته ( من بعض الاخوة حتى نكون محايدين ) :

                (( من الواضح جدا ً أنه لو تم التعامل مع أمر الإمامة بالأسلوب الذي أمر به الله وبلـّـغه رسول الله(ص) وأكد عليه , فبالنتيجة لم تكن لترى كل هذه الإختلافات في المملكة الإسلامية وهذه الحروب وإسالة الدماء , ولم تكن توجد كل هذه الإختلافات في دين الله من الأصول حتى الفروع ))
                _______________________


                والآن قل ما الفرق بين ما نقلته انت وبين هذا النقل الصحيح ؟

                تعليق


                • #9
                  تم إغلاق الموضوع لما ظهر فيه من تدليس ونرجو من صاحب الموضوع التنبه من نقل أي موضوع فيه تدليس والتأكد من صحه ما ينقل

                  والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

                  محرر م 4

                  تعليق

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X