تويت
يا أيها الناس وبالخصوص شيعة علي : فإن عـــمـــــر الإنسان مهما طــال يذهب هدرا ويكون في خسر بدون دخول حقيقة : لا إله إلا الله ، في علمه وعمله ، بل وجوده يحترق بنار الحرمان بدون معرفة حقيقتها ، وما تشرفه به من مكرمات الهدى والدين ، والإخلاص لرب العالمين .
ولمعرفة حقيقة أئمتك في الدين : يجب أن تتدبر في دخول كلمة : لا إله إلا الله ، في قلبهم وإيمانهم وفي أعمالهم ، ثم تتبعهم وتدين لله بمعارفهم .
وإليكم دخول ســيـد الكلام : لا إله إلا الله ، في حقيقة وأعمال السيد : عمر بن الخطاب ، وقس عليه من كان قبله ومن كان بعده ممن يتبعه :
فإنه جاء في صحيح مسلم في الحديث التاسع والسبعين بعد المائة عن أبي هريرة حيث قال :
كنا قعودا حول رسول الله : و معنا أبو بكر و عمر في نفر ، فقام رسول الله من بين أظهرنا فأبطأ علينا ، و خشينا أن يقتطع دوننا ، و فزعنا فقمنا ، فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله ، حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار ، فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد .
فإذا ربيع ( جدول ) يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( عن البستان الذي يدورها حائط ) .
قال فاحتفزت : كما يحتفز الثعلب ( أي جمعت تنفسي مثله ودخلت من ربيع نهر الجدول و محل مجرى مائه ) فدخلت على رسول الله .
فقال : أبو هريرة ؟
فقلت : نعم يا رسول الله .
قال : ما شأنك ؟
قلت : كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا ، فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا ، فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط ، فاحتفزت كما يحتفز الثعلب ، و هؤلاء الناس ورائي .
فقال : يا أبا هريرة ، و أعطاني نعليه .
قال : اذهب بنعلي هاتين ، فمن لقيت من وراء هذا الحائط :
يشهد : أن لا إله الله .
مستقيما بها قلبه ، فبشره بالجنة .
فكان أول من لقيت عمر بن الخطاب .
فقال : ما هاتان النعلان يا أبا هريرة .
فقلت : هاتان نعلا رسول الله ، بعثني بهما من لقيت يشهد :
أن لا إله إلا الله ، مستقيما بها قلبه ، بشرته بالجنة .
فضرب عمر بيده بين ثديي ، فخررت لاستي .
فقال : ارجع يا أبا هريرة .
فرجعت إلى رسول الله ، فأجهشت بكاءً .
و ركبني عمر ، فإذا هو على أثري .
فقال لي رسول الله : ما لك يا أبا هريرة ؟
قلت : لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به ، فضرب بين ثديي ضربة ، فخررت لاستي .
قال : ارجع .
فقال له رسول الله : يا عمر ، ما حملك على ما فعلت ؟
قال : يا رسول الله بأبي أنت و أمي ، أ بعثت أبا هريرة بنعليك ، مَن لقي يشهد : أن لا إله إلا الله ، مستقيما بها قلبه ، بشره بالجنة ؟
قال : نعم .
قال : فلا تفعل ، فإني أخشى أن يتكل الناس عليها ، فخلهم يعملون .
قال رسول الله : فخلهم .
صحيح مسلم النيسابوري ج1ص43 باب من لقى الله بالإيمان . الديباج على مسلم لجلال الدين السيوطي ج1ص42 ح49 . صحيح ابن حبان ج10ص408 . الطرائف ج2ص437 ، شرح نهج البلاغة ج12ص83 . بحار الأنوار ج30ص569 . الإيضاح للفضل بن شاذان الأزدي ص537.
واعتراض السيد عمر ليس الأول بل كثيرا ما كان يعترض ، ويتركه رسول الله ويخليه وشأنه ، لأنه له حالة تخصه وتخص من تبعه .
ويا من يدعي التشيع ويدعي الإمامة لعلي وولده عليك بمعرفة حقيقة سيد الكلام :
لا إله إلا الله
ودخوله في إيمان أئمتك وعلمهم وعملهم .
ثم إن كان الحق معهم كما تدعي فأتبعهم ، وهي بهذه الروابط من :
صحيفة سادة الوجود:
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/altjlaywaldhor/siditalojodjza1/albib1sfntnjitm2d4.htm
وهو للإشراق الثالث بعنوان : سيد القول : لا إله إلا الله ، وسادة الوجود أول من قاله و نشره ، وبه تعرف من يقولها ولم تستقر في قلبه ولم يقبلها بحقيقتها وما تشرفه به من مهام عقائدية عليمة وعمليه وخلقية .
وإما إن كنت تحب أن تعرف أول من أسلم على الحق والحقيقة فأقرأ من هنا :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/altjlaywaldhor/siditalojodjza1/albib1sfntnjitm2d2.htm#d2sh3
ولكي تقرأ حقيقة السيادة في الوجود كله فعليك بــ :
صحيفة سادة الوجود ، من أولها :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/altjlaywaldhor/siditalojodjza1/index.htm
ولكي تعرف وتتحقق بتسبيح الله وذكره بـ : لا إله إلا الله : ليدخل حقيقتك علما وعملا فتتنور واقعا ، أختر فردا من :
برنامج سبحان الله .
ليستقر في : قلبك ولبك وإيمانك وعملك ، قبل أن يستقر على سطح مكتب حاسبك ، وبما تحب من الصور الجميلة والأذكار الرائعة :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/1dkralihtaili/3sbhimnalihwbhmdh/index.htm
حسن الأنباري
موسوعة صحف الطيبين
ولمعرفة حقيقة أئمتك في الدين : يجب أن تتدبر في دخول كلمة : لا إله إلا الله ، في قلبهم وإيمانهم وفي أعمالهم ، ثم تتبعهم وتدين لله بمعارفهم .
وإليكم دخول ســيـد الكلام : لا إله إلا الله ، في حقيقة وأعمال السيد : عمر بن الخطاب ، وقس عليه من كان قبله ومن كان بعده ممن يتبعه :
فإنه جاء في صحيح مسلم في الحديث التاسع والسبعين بعد المائة عن أبي هريرة حيث قال :
كنا قعودا حول رسول الله : و معنا أبو بكر و عمر في نفر ، فقام رسول الله من بين أظهرنا فأبطأ علينا ، و خشينا أن يقتطع دوننا ، و فزعنا فقمنا ، فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله ، حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار ، فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد .
فإذا ربيع ( جدول ) يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( عن البستان الذي يدورها حائط ) .
قال فاحتفزت : كما يحتفز الثعلب ( أي جمعت تنفسي مثله ودخلت من ربيع نهر الجدول و محل مجرى مائه ) فدخلت على رسول الله .
فقال : أبو هريرة ؟
فقلت : نعم يا رسول الله .
قال : ما شأنك ؟
قلت : كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا ، فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا ، فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط ، فاحتفزت كما يحتفز الثعلب ، و هؤلاء الناس ورائي .
فقال : يا أبا هريرة ، و أعطاني نعليه .
قال : اذهب بنعلي هاتين ، فمن لقيت من وراء هذا الحائط :
يشهد : أن لا إله الله .
مستقيما بها قلبه ، فبشره بالجنة .
فكان أول من لقيت عمر بن الخطاب .
فقال : ما هاتان النعلان يا أبا هريرة .
فقلت : هاتان نعلا رسول الله ، بعثني بهما من لقيت يشهد :
أن لا إله إلا الله ، مستقيما بها قلبه ، بشرته بالجنة .
فضرب عمر بيده بين ثديي ، فخررت لاستي .
فقال : ارجع يا أبا هريرة .
فرجعت إلى رسول الله ، فأجهشت بكاءً .
و ركبني عمر ، فإذا هو على أثري .
فقال لي رسول الله : ما لك يا أبا هريرة ؟
قلت : لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به ، فضرب بين ثديي ضربة ، فخررت لاستي .
قال : ارجع .
فقال له رسول الله : يا عمر ، ما حملك على ما فعلت ؟
قال : يا رسول الله بأبي أنت و أمي ، أ بعثت أبا هريرة بنعليك ، مَن لقي يشهد : أن لا إله إلا الله ، مستقيما بها قلبه ، بشره بالجنة ؟
قال : نعم .
قال : فلا تفعل ، فإني أخشى أن يتكل الناس عليها ، فخلهم يعملون .
قال رسول الله : فخلهم .
صحيح مسلم النيسابوري ج1ص43 باب من لقى الله بالإيمان . الديباج على مسلم لجلال الدين السيوطي ج1ص42 ح49 . صحيح ابن حبان ج10ص408 . الطرائف ج2ص437 ، شرح نهج البلاغة ج12ص83 . بحار الأنوار ج30ص569 . الإيضاح للفضل بن شاذان الأزدي ص537.
واعتراض السيد عمر ليس الأول بل كثيرا ما كان يعترض ، ويتركه رسول الله ويخليه وشأنه ، لأنه له حالة تخصه وتخص من تبعه .
ويا من يدعي التشيع ويدعي الإمامة لعلي وولده عليك بمعرفة حقيقة سيد الكلام :
لا إله إلا الله
ودخوله في إيمان أئمتك وعلمهم وعملهم .
ثم إن كان الحق معهم كما تدعي فأتبعهم ، وهي بهذه الروابط من :
صحيفة سادة الوجود:
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/altjlaywaldhor/siditalojodjza1/albib1sfntnjitm2d4.htm
وهو للإشراق الثالث بعنوان : سيد القول : لا إله إلا الله ، وسادة الوجود أول من قاله و نشره ، وبه تعرف من يقولها ولم تستقر في قلبه ولم يقبلها بحقيقتها وما تشرفه به من مهام عقائدية عليمة وعمليه وخلقية .
وإما إن كنت تحب أن تعرف أول من أسلم على الحق والحقيقة فأقرأ من هنا :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/altjlaywaldhor/siditalojodjza1/albib1sfntnjitm2d2.htm#d2sh3
ولكي تقرأ حقيقة السيادة في الوجود كله فعليك بــ :
صحيفة سادة الوجود ، من أولها :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/altjlaywaldhor/siditalojodjza1/index.htm
ولكي تعرف وتتحقق بتسبيح الله وذكره بـ : لا إله إلا الله : ليدخل حقيقتك علما وعملا فتتنور واقعا ، أختر فردا من :
برنامج سبحان الله .
ليستقر في : قلبك ولبك وإيمانك وعملك ، قبل أن يستقر على سطح مكتب حاسبك ، وبما تحب من الصور الجميلة والأذكار الرائعة :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/1dkralihtaili/3sbhimnalihwbhmdh/index.htm
حسن الأنباري
موسوعة صحف الطيبين
