تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآاله الطاهرين :
قال المدعو سبيدر مان أو طلب الجواب على سؤاله هذا :
أقول وبالله التوفيق :
1- نحن هنا طرب حقيقة ,وأهل البيت عليهم السلام علمونا احتواء الآخرين , والقران الكريم أمرنا فقال : " وجادلهم بالتي هي أحسن ". أما تحدي وما شابه فهذا أسلوب الضعيف العاجز , والمتشطح هنا وهناك والمشوش في فكره وعقيدته , ونحن شيعة آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين لا نحاور إلا المؤدبين والذين يظهرون احترامًا لمحاوريهم , فهل تسحب كلمتك سبيدر مان ؟
2- أعرف أن أخلاقكم هي أخلاق ابن تيمية والوهابيةى لا يحترمون أحدًا , ولا يوقرون كبيرا , ولا يتقيدون باصغر تعاليم الدين الإسلامي , والدليل حسبك جرائد هذه الايام لتعرف ما يقوم به اسيادك في المجتمعات الإسلامية , ولكن سأجيبك على سؤالك هذا وبكل سرور :
1-خوفك من مجيئ قضية المسيار دليل إفلاس سؤالك , وقد أجبتَ على نفسك بنفسك , فلماذا تضع نفسك في موضع لست بمقامه يا سبيدر مان ( ترى عيب ) فهل ابن المسيار عندك وابن زواج الدائم لديكم فيه فرق ؟
إن قلت إنهما متساويين , في الفضل فنحن نقول كذلك لأن الزواج المنقطع زواج شرعي كما أن مسياركم زواج شرعي , وإن قلتَ هناك فرق بين ابن المسيار وابن الدائم , فلن نقول لك هناك فرق بين ابن الدائم وابن المتعة ...
وصلى الله على محمد وآاله الطاهرين :
قال المدعو سبيدر مان أو طلب الجواب على سؤاله هذا :
وإذا انت رجل جاوب على سؤالي البسيط
بدون لف ولا دوران كعادتكم
( من افضل ابن الزواج الدائم ام ابن المتعه )
اتحداك تجاوب بدون ماتجيب طاري زواج المسيار
اتحداااااااااك
إذا كنت رجلا جاوب !!
بدون لف ولا دوران كعادتكم
( من افضل ابن الزواج الدائم ام ابن المتعه )
اتحداك تجاوب بدون ماتجيب طاري زواج المسيار
اتحداااااااااك
إذا كنت رجلا جاوب !!
1- نحن هنا طرب حقيقة ,وأهل البيت عليهم السلام علمونا احتواء الآخرين , والقران الكريم أمرنا فقال : " وجادلهم بالتي هي أحسن ". أما تحدي وما شابه فهذا أسلوب الضعيف العاجز , والمتشطح هنا وهناك والمشوش في فكره وعقيدته , ونحن شيعة آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين لا نحاور إلا المؤدبين والذين يظهرون احترامًا لمحاوريهم , فهل تسحب كلمتك سبيدر مان ؟
2- أعرف أن أخلاقكم هي أخلاق ابن تيمية والوهابيةى لا يحترمون أحدًا , ولا يوقرون كبيرا , ولا يتقيدون باصغر تعاليم الدين الإسلامي , والدليل حسبك جرائد هذه الايام لتعرف ما يقوم به اسيادك في المجتمعات الإسلامية , ولكن سأجيبك على سؤالك هذا وبكل سرور :
1-خوفك من مجيئ قضية المسيار دليل إفلاس سؤالك , وقد أجبتَ على نفسك بنفسك , فلماذا تضع نفسك في موضع لست بمقامه يا سبيدر مان
( ترى عيب ) فهل ابن المسيار عندك وابن زواج الدائم لديكم فيه فرق ؟إن قلت إنهما متساويين , في الفضل فنحن نقول كذلك لأن الزواج المنقطع زواج شرعي كما أن مسياركم زواج شرعي , وإن قلتَ هناك فرق بين ابن المسيار وابن الدائم , فلن نقول لك هناك فرق بين ابن الدائم وابن المتعة ...
تعليق