إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اهل السنة كيف شكل الله تعالى بنظركم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اهل السنة كيف شكل الله تعالى بنظركم ؟

    عن أبو هريرة : ( أن أناسا قالوا : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال : هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا : لا يا رسول الله . قال : فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا . قال : فإنكم ترونه ، كذلك يحشر الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتبع ، فمنهم من يتبع الشمس ، ومنهم من يتبع القمر ، ومنهم من يتبع الطواغيت ، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول : أنا ربكم فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا ، فإذا أتانا ربنا عرفناه . فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه
    ( 1 ) صحيح البخاري 1 : 204 كتاب الصلاة باب فضل السجود ، و ج 8 : 146 كتاب الرقاق باب الصراط جسر جهنم ، و ج 9 : 156 كتاب التوحيد باب وكان عرشه على الماء ، صحيح مسلم1 : 163 كتاب الإيمان باب ( 81 ) باب معرفة طريقة الرؤية ح 299 . ( * )

    سؤالي :

    دخلكم شو الصورة الي بتعرفوها ؟؟
    يعني قولوا لنا حتى لا ننخدع نحن يوم القيامة ايضا !!




  • #2
    افهم من موضوعك ان ربنا غير ربكم

    تعليق


    • #3
      وقيل: المراد بيأتيهم الله أي يأتيهم بعض ملائكة الله. قال القاضي عياض رحمه الله: هذا الوجه أشبه عندي بالحديث، قال: ويكون هذا الملك الذي جاءهم في الصورة التي أنكروها من سمات الحدث الظاهرة على الملك والمخلوق، أو يكون معناه يأتيهم الله في صورة أي يأتيهم بصورة ويظهر لهم من صور ملائكته ومخلوقاته التي لا تشبه صفات الإله ليختبرهم وهذا آخر امتحان المؤمنين، فإذا قال لهم هذا الملك أو هذه الصورة: أنا ربكم رأوا عليه من علامات المخلوقات ما ينكرونه ويعلمون أنه ليس ربهم ويستعيذون بالله منه. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (فيأتيهم في صورته التي يعرفون) فالمراد بالصورة هنا الصفة، ومعناه فيتجلى الله سبحانه وتعالى لهم على الصفة التي يعلمونها ويعرفونه بها، وإنما عرفوه بصفته وإن لم تكن تقدمت لهم رؤية له سبحانه وتعالى لأنهم يرونه لا يشبه شيئاً من مخلوقاته، وقد علموا أنه لا يشبه شيئاً من مخلوقاته فيعلمون أنه ربهم فيقولون: أنت ربنا، وإنما عبر بالصورة عن الصفة لمشابهتها إياها ولمجانسة الكلام فإنه تقدم ذكر الصورة.

      ولفظ الحديث مصرح به أو ظاهر فيه، وإنما استعاذوا منه لما قدمناه من كونهم رأوا سمات المخلوقات


      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      بالنسبه لسؤالك كيف شكل ربكم ؟

      الجواب:لا نعلم اما يوم القيامه سوف نعرفه ان شاء لأنه لا يشبه شيء من المخلوقات .

      قال تعالى:"ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"
      التعديل الأخير تم بواسطة KHLOOFY; الساعة 04-07-2007, 02:53 AM.

      تعليق


      • #4
        إجابه رائعه لا نعلم اما يوم القيامه سوف نعرفه ان شاء

        الم تقرأ الكتب التي تصف الله و منها انه على هيئة شاب أمرد

        أعوذ بالله من هذا الكفر

        تعليق


        • #5
          اين الكتب

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY


            بالنسبه لسؤالك كيف شكل ربكم ؟

            الجواب : لا نعلم .
            اما يوم القيامه سوف نعرفه ؟!! ان شاء لأنه لا يشبه شيء من المخلوقات .


            قال تعالى : "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"
            تعرف ماذا أيها المحترم ؟!

            شكله .. أم تعرفه هو سبحانه .. ألم تعرفونه بعد !!!

            اللهم لا إله إلا أنت سبحانك تعاليت عمًا يصفون .

            تعليق


            • #7
              عفوا سؤالك مو واضح

              بس الجواب بيكون لا اعلم ......

              على فكره مثل هالمواضيع مايجوز تكثر الاسئله فيها



              بعطيك مثال :

              سأل رجل الامام مالك بن انس فقال له :الرحمن على العرش استوى كيف استوى؟ فقال الامام "الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه وما اراك الا مبتدع ثم امر به فأخرج من المسجد



              انا اريدك الان ان تجيب عن سؤال هذا الرجل

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
                وقيل: المراد بيأتيهم الله أي يأتيهم بعض ملائكة الله.



                شو هالكذب !!

                فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه

                هل يعقل ان الملائكة ستأتيكم .. وتقول انا ربكم !!!!!!!!

                حتى المفسرين عندكم غريبين !!

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY






                  الجواب:لا نعلم اما يوم القيامه سوف نعرفه ان شاء لأنه لا يشبه شيء من المخلوقات .

                  "

                  فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون
                  اي انه توجد صورة انتم تعرفونها .. والا كذب ابو هريرة !!

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدرة
                    شو هالكذب !!

                    فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه

                    هل يعقل ان الملائكة ستأتيكم .. وتقول انا ربكم !!!!!!!!

                    حتى المفسرين عندكم غريبين !!

                    [/right]
                    للأسف شكلك قريت بداية الشرح وقطيت الباقي

                    عموما ارجع الى النص ودور كلمه او يكون معناه

                    وبالنسبه للمفسرين ولا تدري خلني ساكت

                    تعليق


                    • #11
                      اخي نحن اهل السنة والجماعة لا نخوض في امور الدات الاهية لاننا نؤمن بان الله ليس كمثله شيء وانه مهما خطر ببالك فالله بخلاف دلك ادن لايمكن التعرف على الدات الاهية في الدنيا .

                      اما عن سؤالك اهل السنة كيف شكل ربكم ربنا وربكم واحد ام عندك كلام غير هدا .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
                        عفوا سؤالك مو واضح !!!

                        بس الجواب بيكون لا اعلم ...... ؟؟
                        عجباً !!!
                        كيف يكون السؤال مو واضح ، وبالرغم من ذلك تُجيب عليه ؟؟


                        المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
                        على فكره مثل هالمواضيع مايجوز تكثر الاسئله فيها
                        ولماذا لا يجوز ؟! وما دليلك على عدم الجواز ؟!



                        المشاركة الأصلية بواسطة KHLOOFY
                        بعطيك مثال :

                        سأل رجل الامام مالك بن انس فقال له :الرحمن على العرش استوى كيف استوى؟
                        فقال الامام "الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه وما اراك الا مبتدع ثم امر به فأخرج من المسجد

                        انا اريدك الان ان تجيب عن سؤال هذا الرجل
                        إن كان إمامكم هذا يجهل الكيفية بعد أن علِم الأستواء أو قال ذلك .. فنقول :
                        لا والله جهِل الكيفية ولم يعلم ما قال عنه أنه معلوم ؟؟

                        فإن كان قال ذلك القول فنعتقد أنه قاله من حرجه الشديد .. فلم يوضِح ما هو الذى قال عنه معلوم !!

                        والضلال كل ضلاله هو ما فعله مع السائل وما قال عنه ورءاه أنه ( مُبتدِع ) .. فلماذا يكون مُبتدِع ؟؟

                        وعما تريدنا أن نُجيب عليه .. فهكذا قال عز وجل .. إذ قال :

                        ( فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .

                        فلماذا لم يسأل إمامكم أهل الذكر .. فيقيناً هو ليس من أهله ؟! فأتركوا الذِكر لأهله .

                        والآن نُجيب على سؤال الرجل وعليك فنقول :

                        * الرحمن على العرش إستوى :

                        يقول السميع العليم :
                        ( ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون ) .

                        وقال جل شأنه :
                        ( الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش الرحمن فاسال به خبيرا ) .

                        وقال سبحانه :
                        ( فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ) .

                        ومن هذه الآيات البيّنات فإن الحق عز وجل هو : مالِك المُلك الذى إستوى على المُلك كُله فأستوى على المُلك والملكوت
                        أى هيمن عليه كُله لا إله إلا هوَ .. مالك المُلك والملكوت .

                        فهل علِمت الآن معنى : إستوى على العرش ؟!

                        فأسأل به خبيرا .. اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد يا مهيمن يا قهّار .

                        تحياتنا لك ولإمامكم ( مالك إبن أنس ) !!!

                        تعليق


                        • #13
                          الاخ خلوفى

                          بارك الله فى ردك وازيد شرح على شرحك ليس دفاعا عن اهل السنه بل توضيحا لحقيقة الاسلام فى رؤية الله عز وجل

                          اولا عقيدة المسلمين اجمعين فى الذات الالهيه :

                          (((( قال تعالى:"ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" )))

                          ثانيا : الاخوه هنا يسئلون كيف نعرف الله عز وجل يوم القيامه والاجابه جدا بسيطه :/

                          اننا نعرف مخلوقات الله جيدا ولكن الله لا يشبه احدا من مخلوقاته فهذه هى الصوره التى نتوقع عليها الله عز وجل وهى انه لا تدركه الابصار وليس كمثله شىء

                          مثال بسيط مع انه لا يصح ان اعطى مثال عن المخلوق بالنسبه اللخالق ولكنه للشرح :

                          اذا قلت لك انى رايت تفاحه لا تشبه باقى التفاح ابدا

                          فاذا اعطيتك تفاحه حمراء فستتوقع انى اكذب عليك ولكن اذا اعطيتك تفاحه زرقاء فستدرك على الفور انى صادق معك اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          قال الاخ خلوفى قوله ممتازه يتبعها اهل الاسلام ممن هم على الطريق الصحيح :
                          ((( على فكره مثل هالمواضيع مايجوز تكثر الاسئله فيها )))))

                          وقد استغربت رد الاخ رساله من الله على هذا القول لاننى اراه هو والاخ صندوق على قدر من العقل الراجح :
                          (((( ولماذا لا يجوز ؟! وما دليلك على عدم الجواز ؟! ))))

                          اولا : لاننا لا نعلم شيئا عن ذات الله عز وجل فالكلام فى ذات الله مع عدم العلم يجعل الوقوع فى الخطأ وارد جدا فنحن لا ندرى ما هو شكل الله او شكل ساقه او يده او وجه الكريم ولكننا اهل الاسلام الصحيح نقول :

                          ((( لله وجه وساق ويد لا ندرى كيفيتها ولكننا نثبتها له ونقول انها يد او ساق او وجه يليق بجلال وجهه الكريم وعظيم سلطانه )))))

                          ثانيا : قولك الغريب فى تفسير الاستواء على العرش لا يدل على شىء لاننا فعلا لا نعلم هل استواء الله على عرشه دليل على حسن التدبير ام انه استوى على عرشه استواء يليق بجلال وجهه عظيم سلطانه استواء لا يشبه استواء المخلوقات ولذلك فردك السابق لا دليل عليه بل هو من قبيل الاستنتاج من قبل بعض المفسرين .

                          ثالثا : وهو الاهم
                          هناك باب اسمه علم لا ينفع وجهل لا يضر
                          ماذا ينفعنى فى دينى ان اتخيل شكل الله او كيفية ساق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                          ماذا ينفعنى فى دينى ان افكر من الذى خلق الله فكلها امور تورد موارد التهلكه ولا فائده من معرفتها يا اخى الكريم

                          ارجو فى النهايه عدم الخوض فى الموضوع اكثر من ذلك عسى ان يخطىء احد الاخوه هنا بما يسقطه فى نار جهنم وهو لا يدرى .
                          قال الرسول الله فيما معناه ان هناك رجالا يلقون الكلمه ولا يلقون لها بالا تهوى بهم فى النار سبعين خريفا .

                          اعوذ بالله واعيذكم ان نكون منهم .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة زينب المغربية
                            اما عن سؤالك اهل السنة كيف شكل ربكم ربنا وربكم واحد ام عندك كلام غير هدا .
                            لأ طبعا ما عندي .. ولست انا من عوامل تفرقة المسلمين .. لا سمح الله .

                            لكن عندما تجدين هكذا رواية .. بالنص واضح .. (( يأتي الله بالصورة التي يعرفون والتي لا يعرفون ))

                            رديها ولا تخجلي .. او لأنه البخاري فقط ؟؟

                            غير معقول ان رسول الله يقول تعرفون وانتم تقولون لا ..!

                            الا اذا الحديث كاذب .. كلامي صح او لأ ؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              اجابه كافيه من الاخ مسلم حق الله بارك الله فيه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X