إعـــــــلان

**اكاديمي** · 05-07-2007, 05:39 PM

الاخ العزيز هنا يقول ادعوني استجب لكم في اية ثانية يقول ابتغوا اليه الوسيلة
وكذلك في سورة يوسف حينما قالوا لابيهم بان يغفر الله لهم فوافق ابو يوسف عليه السلام لان يدعو الله ليكفر عن ذنوبهم
سؤال اما ان يكون والد نبي الله يوسف قد اشرك بالله وهذا غير صحيح لانه نبي من انبياء الله تعالى
او ان التوسل بالغير جائز وهو المطلوب
تحياتي
واعتذر عن الاستعجال

**التواق إلى الجنه** · 05-07-2007, 05:58 PM

قال تعالى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

وقال تعالى: (قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا) الإسراء: 56

وقال تعالى: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له)
قال تعالى: (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير، إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم) فاطر:13،14

قال تعالى(ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين، وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله) الآية يونس: 106،107

قال تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله) البقرة:165

قال تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) البقرة: 186

استغفـر الله العظيم وأتوب إليه

التوسل بغيـر الله غير جائز

**بوحيدرة** · 05-07-2007, 07:47 PM

أشكرك أحوي محمد مترفي واتمنى تفاصيل أكثر

أما أخوي التواق إلى الجنه اقوله هارد لك

**اكاديمي** · 05-07-2007, 08:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وبعد ؛ فقد خلق الله سبحانه العالم التكويني على أساس الأسباب والمسبّبات ، فلكل ظاهرة في الكون سبب عادي يؤثّر فيها بإذنه سبحانه، فالماء مثلا يؤثّر على الزرع بصريح هذه الاية: ( وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم ) البقرة : 32 والباء في الآية بمعنى السببية والضمير يرجع الى الماء ، وهذا ليس بمعنى تفويض النظام لهذه الظواهر المادية ، والقول بتأصّلها في التأثير واستقلالها في العمل ، بل الكل متدلٍّ بوجوده سبحانه، قائم به ، تابع لمشيئته وإرادته وأمره .
هذا هو الذي نفهمه من الكون ويفهمه كل من أمعن النظر فيه ، فكما أنّ الحياة الجسمانية قائمة على أساس الاسباب والوسائل ، فهكذا نزول فيضه المعنوي سبحانه الى العباد تابع لنظام خاص كشف عنه الوحي ، فهدايته سبحانه تصل الى الانسان عن طريق ملائكته وأنبيائه ورسله وكتبه ، فالله سبحانه هو الهادي ( والله يريد الحق وهو يهدي السبيل ) الاحزاب : 4 ، والقران أيضا هو الهادي ( إنّ هذا القران يهدي للتي هي أقوم ) الاسراء : 6 ، والنبي الاكرم (ص) أيضـاً هو الهـادي ولكن في ظل إرادة الله سبحـانه ( وإنّك لتهدي الى صراط مستقيم ) الشورى : 52 .
فهداية الله تعالى تصل الى الانسان عن طريق الأسباب والوسائل التي جعلها الله سبحانه طريقا لها ، وإلى هذا الأصل القويم يشير الامام الصادق (ع) في كلامه ويقول : ( أبى الله أن تجري الاشياء إلاّ بأسباب فجعل لكل شيء سبباً ، وجعل لكل سبب شرحاً ) الكافي : 1/183 .
فعلى ضوء هذا الاساس فالعالم المعنوي يكون على غرار العالم المادي فللأسباب سيادة وتأثير بإذنه سبحانه، وقد شاء الله أن يكون لها دور في كلتا النشأتين ، فلا غرور لمن يطلب رضا الله أن يتمسك بالوسيلة ، قال الله سبحانه : ( يا أيها الين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلّكم تفلحون ) المائدة : 35 .
فالله سبحانه حثّنا للتقرب إليه على التمسك بالوسائل وابتغائها ، والآية دعوة عامة لا تختص بسبب دون سبب ، بل تأمر بالتمسك بكل وسيلة توجب التقرب إليه سبحانه، وعندئذ يجب علينا التتبّع في الكتاب والسنّة ، حتى نقف على الوسائل المقرّبة إليه سبحانه، وهذا ممّا لا يعلم إلاّ من جانب الوحي ، والتنصيص عليه في الشريعة ، ولولا ورود النص لكان تسمية شيء بأنّه سبب للتقرّب بدعة في الدين ، لأنّه من قبيل إدخال ماليس من الدين في الدين .
ونحن إذا رجعنا إلى الشريعة نقف على نوعين من الأسباب المقرّبة إلى الله سبحانه :
النوع الأوّل : الفرائض والنوافل التي ندب إليها الكتاب والسنّة ، ومنها التقوى ، والجهاد الواردين في الآية ، وإليه يشير عليّ أمير المؤمنين (ع) ويقول : " إنّ أفضل ما توسل به المتوسّلون إلى الله سبحانه وتعالى ، الإيمان به ، وبرسوله ، والجهاد في سبيله فإنّه ذروة الإسلام ، وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة ، وإقام الصلاة فإنّها الملّة ، وإيتاء الزكاة فإنّها فريضة واجبة ، وصوم شهر رمضان فإنّه جُنّة من العقاب ، وحجّ البيت واعتماره فإنّهما ينفيان الفقر ، ويرحضان الذنب ، وصلة الرحم فإنّها مثراة في المال ، ومنسأة في الأجل ، وصدقة السرّ فإنّها تكفّر الخطيئة، وصدقة العلانية فإنّها تدفع ميتة السوء وصنائع المعروف فإنّها تقي مصارع الهوان "ـ نهج البلاغة، الخطبة: 110 ـ .
غير أنّ مصاديق هذا النمط من الوسيلة لا تنحصر في ما جاء في الآية أو في تلك الخطبة بل هي من أبرزها .
النوع الثاني : وسائل ورد ذكرها في الكتاب والسنّة الكريمة ، وحثّ عليها الرسول وتوسّل بها الصحابة والتابعون وكلّها توجب التقرّب إلى الله سبحانه .
ومن تلك الوسائل المقرّبة هم ائمة أهل البيت (ع) .
فقد ورد في بعض الروايات ان المراد من الوسيلة في قوله تعالى ( وابتغوا اليه الوسيلة ) هم أهل البيت (ع) منها :
1 ـ قال رسول الله (ص) : الائمة من ولد الحسين (ع) ، من أطاعهم فقد أطاع الله ، ومن عصاهم فقد عصى الله ، هم العروة الوثقى وهم الوسيلة الى الله تعالى .
2 ـ قال أمير المؤمنين (ع) في قوله تعالى ( وابتغوا إليه الوسيلة ) : أنا وسيلته .
3 ـ ورد في زيارة الجامعة الكبيرة المنسوبة الى الامام الهادي (ع) : ( ... مستشفع الى الله عز وجل بكم ومتقرّب بكم اليه ومقدّمكم امام طلبتي وحوائجي وإرادتي في كلّ احوالي واموري ... ) .
4 ـ ورد في دعاء التوسل عن الائمة (ع) : ( يا سادتي وموالي اني توجهت بكم ائمتي وعدّتي ليوم فقري وحاجتي الى الله وتوسلت بكم الى الله واستشفعت بكم الى الله ... ) .
5 ـ ورد في دعاء الندبة : ( وجعلتهم الذريعة اليك والوسيلة الى رضوانك ) .
هذا وكانت سيرة اصحاب ائمة أهل البيت (ع) يتوسلون بدعائهم ، لان التوسل بدعاء الامام لأجل أنّه دعاء روح طاهرة ، ونفس كريمة ، وشخصية مثالية ، ففي الحقيقة ليس الدعاء بما هو دعاء وسيلة ، وإنّما الوسيلة هي الدعاء النابع عن تلك الشخصية الإلهية التي كرّمها الله وعظّمها ورفع مقامها وذكرها وقال : ( إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا ) الاحزاب : 33 ، فهذا هو علي بن محمد الحجال كتب الى ابي الحسن الامام الهادي (ع) وجاء في كتابه : ( أصابتني علّة في رجلي ولا أقدر على النهوض والقيام بما يجب فإن رأيت أن تدعو الله أن يكشف علّتي ويعينني على القيام بما يجب عليّ وأداء الأمانة في ذلك ...) كشف الغمة : 3 / 251 .
وذكر ابن حجر المكي في كتابه الصواعق المحرقة : 180 ، ط مكتبة القاهرة ، توسل الامام الشافعي بآل البيت (ع) : آل النبـي ذريعتـي وهم إليـه وسيلتـي أرجو بهم اُعطى غداً بيدي اليمين صحيفي وقال الشاعر صاحب بن عبّاد في ذلك :
واذا الرجـال توسّلوا بوسيلة فوسيلـتي حُبّـي لآل محمـّد الله طهّرهـم بفضل نبيّهـم وأبان شيعتهم بطيـب المولـد فهم امان الله كالنجوم وأنّهم سفن النجاة من الحديث المسند ثم من المتفق عليه جواز التوسل بدعاء الرجل الصالح وبحقّه وحرمته ومنزلته فكيف بمن هم سادة الصلحاء وقدوة الصلحاء الا وهم ائمة اهل البيت (ع) .

**اكاديمي** · 05-07-2007, 08:18 PM

http://www.albaqeea.com/sub_pages/34.htm

**LIMITED** · 05-07-2007, 08:33 PM

قال الله سبحانه : ( يا أيها الين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلّكم تفلحون ) المائدة : 35

الأسباب والمسبّبات انا معاك فيها ولاكن الايه واضحه( وسيله) لتقوى الله ولارضائه ولعلنا نفلح فكيف ترضي الله بدون وسيله ويعني عمل .

الايه ما تتعلق بالدعوى ابدا عندكم ايات مخصصه للدعاء
المشكله انكم تأخذون ايات وتفسروها على كيفكم .

الرسول الكريم منع زيارة القبور ثم سمح لنا بزيارتها لانها تذكر الانسان بالاخره
بالتالي ينتبه الانسان لاعماله .

واصلن انت ماتبغى تستفيد لوكنت تبغى تستفيد ما كن تقول لانسان جابلك ايات من القراءن هارد لك

**اكاديمي** · 05-07-2007, 08:38 PM

الاخ الفاضل لم تجبني عن قصة اخوة يوسف عن طلب الاسغفار بواسطة ابيهم عليهم السلام
تحياتي

**LIMITED** · 05-07-2007, 09:32 PM

طلب من ابوه الحي ان يدعيله ويستغفرله
مافيها شي ولا يختلف احد فيها سواء سني او شيعي.

**اااحمد** · 05-07-2007, 09:57 PM

هذا رابط
http://shiaweb.org/shia/shubohat/pa6.html
رابط اخرهل يجوز طلب قضاء الحاجة من الأنبياء والأوصياء ....؟؟؟
الرابطhttp://forum.ansaralhusain.net/showthread.php?t=1620231

**اكاديمي** · 07-07-2007, 02:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة LIMITED

طلب من ابوه الحي ان يدعيله ويستغفرله
مافيها شي ولا يختلف احد فيها سواء سني او شيعي.

نعم طلب من ابيه الحي وهو نبي الله يعقوب عليه السلام ونحن نطلب من اهل البيت وهم احياء عند ربهم يرزقون
ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتى بل احياء عند ربهم يرزقون

وفي الزيارة نقول اشهد انك تسمع كلامي وترد سلامي الخ
ارجو ان تكون الفكرة واضحة يا اخي

**بوحيدرة** · 08-07-2007, 01:36 AM

أشكرك أخوي محمد المترفي على المساعدة وجعله الله في ميزان حسناتك

وأعذرني هاليومين مادخلت

لكن أحب أقولك أخوي أقتنعت ومشكور وماقصرت

**ماتت الذكرى** · 08-07-2007, 02:08 AM

تخيل لماذا الله أوكل لعزائيل قبض الأرواح و هو القادر على ذلك بدون ان يقوم بها أحد
و كذلك هناك ملك مسئول عن الرياح و إنزال المطر لماذا استخدم الله ملائكة تقوم بهذه الأعمال
هذه حكمة لله
وتخيل لو انك اردت حاجة من أحد( ذو نفوذ ) و انت خائف ان يردك فالشيء الأكيد انك ستجعل احد من أحباء صاحب النفوذ يطلب الطلب منك لعلمك بحبه له و انه لا يرفض له طلبا

فالكل يعلم ان محمد و آل محمد هم أحب الخلق لله فالله لن يردنا خائبين ما دمنا نقدمهم بين يدي حاجاتنا

و أخيرا اقول هناك آيه تقول بما معناه قل ادعو الله او ادعو الرحمن -فالرحمن المقصود به هنا هو ولي الأمر

و كذلك آيه أمن يجيب المضطر مأوله بالحجة عليه السلام

**LIMITED** · 08-07-2007, 02:08 AM

قال تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) البقرة: 186

هم احياء عند ربهم وليس في الدنيا

طيب قلي لو دعيت مباشره بدون وسيط ايش حتخسر
حل حتضعف الدعوه ؟

**بوحيدرة** · 08-07-2007, 07:06 PM

مشكورة أختي مجرد ذكرى على التوضيح وماقصرتي

وأشكر جميع الأخوان الذين شاركوا في الموضوع والحمد لله زال عني الأشكال

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عندي أشكال في التوسل

عندي أشكال في التوسل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين