آه آه يا زهـراء .. نرجو أن نوفي ذرة من حقك ِ علينا يا امـاه .. ظلمنا و شتمنا و هذا قليل قليل .. حتى انه لا يذكر ..!!
قسما يا زهـراء سنثأر.. قسماً والله لن ننسى و سنثأر !!

سيدنا ابو لؤلؤو كان ثائره مشحون بالايمان

بارك الله فيكم أيها الموالون ..

كثر الله من أمثالكم ..

وجعلكم ممن يثأرون للزهراء سلام الله عليها ..

أهل السنه والجماعه يحبون فاطمه بنت محمد اكثـر من أنفسهم

لو كان هناك فئه يعادون فاطمه بنت محمد فيجب توقيفهم عند حدهم

ولكن المسلمين جميعا بإختلاف طوائفهم يحبون فاطمـه رضي الله عنها

فأنتم تريدون الثأر من أشخاص أو فئه لا وجود لهم أصلا ولم يكن لهم وجود منذ خلق الله الدنيا

استغفر الله العظيم وأتوب إليه

اخي ابن النهرين

كلمة ثار تعني شيئا واحدا هو رد الهجوم بهجوم اخر (انا اتفق معك انه قد يكون ردا سلميا) لكن الاكثر شيوعا وتداولا هو الرد العسكري.

وانت لم تجبني فممن سيكون ثارك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من ابو بكر وعمر ام من اتباعهم الحاليين؟

لو قلنا ابو بكر وعمر ماتا وانتهيا والثار من اتباعهم فهذا بصورة عامة يعني الانتقام منهم وهذا ما لا يقبله اي انسان على نفسه وبهذا الاسلوب سنبعد عنا حتى المتعاطف منهم مع قضيتنا وسيزيد تاكدا بما قاله ابن تيمية ومن قبلهم جدهم يزيد باننا نريد قتلهم واننا اعدائهم

مسلم69

أنظـر إلى صاحب هذا المقال وهو ياسر حبيب

واضـح إنه يريـد الثأر بطـرق سلميه

http://www.youtube.com/watch?v=EP9CcTrJz9A

ولك أن تحكم

اخي ابن النهرين

كلمة ثار تعني شيئا واحدا هو رد الهجوم بهجوم اخر (انا اتفق معك انه قد يكون ردا سلميا) لكن الاكثر شيوعا وتداولا هو الرد العسكري.

أخي !! نحن لسنا جالسون في إحدى القلاع العسكرية ، حتى نثأر لخصومٍ هاجمونا بالأسلحة !! نحن في منتدى إسلامي ديني مبارك ، وشيء طبيعي أن يكون الثأر بالقلم ، لا بالدبابات والصواريخ !!

وانت لم تجبني فممن سيكون ثارك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من ابو بكر وعمر ام من اتباعهم الحاليين؟

لو قلنا ابو بكر وعمر ماتا وانتهيا والثار من اتباعهم فهذا بصورة عامة يعني الانتقام منهم وهذا ما لا يقبله اي انسان على نفسه وبهذا الاسلوب سنبعد عنا حتى المتعاطف منهم مع قضيتنا وسيزيد تاكدا بما قاله ابن تيمية ومن قبلهم جدهم يزيد باننا نريد قتلهم واننا اعدائهم

كلامك يا أخي إن دل على شيء فإنما يدل على أنك لم تطلع على أي حديث يرشد إلى ضرورة الدفاع عن أهل البيت سلام الله عليهم ، والثأر ممن ظلمهم ببيان ظلمهم سلام الله عليهم ، وببيان خبث وزندقة من ظلمهم لعنهم الله جميعا ..

ثم من قال أننا محتاجون إلى التعاطف مع رأينا !! نحن منهجنا منهج العقل والمنطق ، فمن شاء يأتي بعد أن يقتنع بالأدلة ، وليس عن طريق التعاطف ، والمواساة !!

فمن شاء فليؤمن ، ومن شاء فليكفر ..

تحياتي لك عزيزي

في الواقع كلمات من ذهب ، وأكثر من رائعة !!

هل تصدق أني كنت أبحث بالذات عن هذا المقطع ؟؟!! ، والحمد لله أنه أتاني على طبق من ذهب !!

طيب ما الإشكال في ما ذكره الشيخ رعاه الله ؟؟!!

أولاً : كلامه مقطوع من البداية ، وما ظهر من التكملة في بداية المقطع يدل على أن هناك كلام يسبقه لم يتم وضعه !! فالمقصود أن كل مسجد يكون ضد الإسلام (كمسجد ضرار -وهذا التشبيه من عندي- ) فيجب هدمه !! ما الإشكال في ذلك ؟؟!!

وثانياً أشار إلى أن مرقد العسكريين أفضل من بيت المقدس ، ويجب المسارعة إلى رفع الأنقاض بأسرع وقت ممكن ، بالإضافة إلى وجوب احتواء مدينة سامراء المقدسة ، والسيطرة عليها من قبل الحكومة والشعب المؤمن !! فما الإشكال في ذلك ؟؟!!

وثالثاً أشار إلى أنه لا بد من تصفية أولئك الفسقة الإراهبيين النواصب (والذين لا يفرقون بين صغير وكبير وشاب وشيخ وامرأة ورجل في القتل والذبح والتدمير ) فما الإشكال في ذلك ؟؟!!


كلامه صحيح وعين العقل ، ووفقه الله تعالى لكل خير ..

وأشكرك مرة أخرى أنك سهلت علي البحث ، وأتيتني بهذه المحاضرة !!!


تحياتي
ابن النهرين

آه آه يا زهـراء .. نرجو أن نوفي ذرة من حقك ِ علينا يا امـاه .. ظلمنا و شتمنا و هذا قليل قليل .. حتى انه لا يذكر ..!!
قسما يا زهـراء سنثأر.. قسماً والله لن ننسى و سنثأر !!


وأتمنى على كل موالي حق لمحمد وال محمد أن ينضم إلى شعار
قسما يا زهراء ,,, سنثأر
وأن يضيف هذه العباره إلى توقيعه

وينضم بتوقيعه إلى الفرقه المدافعه عن الحق ومظلومية الزهراء--ع--

اللهم صل على محمد وآل محمد ..

بارك الله فيكم أخي الغالي أبو ميثم ..

وفقكم الله لكل خير ..

قسماً يا زهراء .. سنثأر

فقط يااخي سارد على جملتين وردتا في ردك واعذرني لو قسوت بالعبارة

تقول (((كلامك يا أخي إن دل على شيء فإنما يدل على أنك لم تطلع على أي حديث يرشد إلى ضرورة الدفاع عن أهل البيت سلام الله عليهم ، والثأر ممن ظلمهم ببيان ظلمهم سلام الله عليهم ، وببيان خبث وزندقة من ظلمهم لعنهم الله جميعا ..)))

لا ادري اين ذلك الكلام الذي يدل على انني لم اطلع على الاحاديث التي تريدني ان ادافع عن مذهب اهل البيت عليهم السلام؟
وهنا مرة اخرى تقول الثار ممن ظلمهم.................... كما ذكرت لك ابو بكر وعمر ماتا وصارا الى الله اما اتباعهم الان والذين يحبون فاطمة الزهراء واخذهم الجهل وطيبة القلب فكيف تطلبون منا ان نثار منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولو اردنا الثار فكيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان باكتابة فهذا ليس هو مضمون حديث الشيخ ياسر حبيب بل انه يتكلم عن حرب وقتال وليس شئ سلمي وحتى في حديثه الذي اوردته انت....... ثم يااخي لو كان الثار سلميا كما ذكرت انت سابقا وبالقلم فهذا لا يسمى ثارا بل يسمى دفاعا عن الحق ودفعا للباطل اما الثار فهو القتل والقتال الجسدي.

وتقول ((ثم من قال أننا محتاجون إلى التعاطف مع رأينا !! نحن منهجنا منهج العقل والمنطق ، فمن شاء يأتي بعد أن يقتنع بالأدلة ، وليس عن طريق التعاطف ، والمواساة !!


هنا وللرد عليك احيلك الى مشاركتي السابقة رقم 13 رجاء اقراها واجبني عليها ولا تتهرب رجاء من الرد على اسئلتها لاجيبك بعدها.

واعيد عليك سؤلالا طرحته عليك في مشاركتي رقم 14 وهو هل ان هذا الثار وهذا الكلام "قسما سننثار" صدر من امام معصوم؟؟؟ ام هل انتم افضل من الائمة المعصومين واكثر حرصا على استراد الحقوق.

ثم لو كان هذا حقا فلماذا اراد منا الصادق عليه السلام ان نصلي معهم (السنة) ونحضر ولائمهم ونشيع جنائزهم ونتزوج ويتزوجون منا؟؟؟؟؟

قسماً يا زهراء .. سنثأر

لا ادري اين ذلك الكلام الذي يدل على انني لم اطلع على الاحاديث التي تريدني ان ادافع عن مذهب اهل البيت عليهم السلام؟
وهنا مرة اخرى تقول الثار ممن ظلمهم....................

بالطبع يجب الثأر !! فلا يدل الثأر مطلقاً على الثأر الجسدي .. وإنما هو الثأر -وكما بينت- بسلاح القلم ، وإضافة إلى سلاح التبليغ ، أي أن نبين ونبلغ الناس على جميع الأصعدة ظلم محمد وآل محمد ، وبيان من ظلمهم لعنهم الله .. وأما ثأر الجسد ، سيكون في عهد الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف ، أو إذا أفتى المرجع بذلك ..

كما ذكرت لك ابو بكر وعمر ماتا وصارا الى الله اما اتباعهم الان والذين يحبون فاطمة الزهراء واخذهم الجهل وطيبة القلب فكيف تطلبون منا ان نثار منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولو اردنا الثار فكيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان باكتابة فهذا ليس هو مضمون حديث الشيخ ياسر حبيب بل انه يتكلم عن حرب وقتال وليس شئ سلمي وحتى في حديثه الذي اوردته انت....... ثم يااخي لو كان الثار سلميا كما ذكرت انت سابقا وبالقلم فهذا لا يسمى ثارا بل يسمى دفاعا عن الحق ودفعا للباطل اما الثار فهو القتل والقتال الجسدي.

أولاً مقالة الشيخ الحبيب الذي وضعتها هنا ، لا يشير فيها أبداً إلى القتال الجسدي ، وإن وجدت أنت شيئاً من هذا القبيل ، فأخبرني به جزاك الله خيراً !! أما إذا كنت تقصد ما ورد في الرابط الذي وضعه التواق إلى الجنه ، فهو لم يكن يتحدث عن الثأر مطلقاً !! وإنما كان يتحدث عن الوضع العام في العراق ، والعالم عموماً ..

هنا وللرد عليك احيلك الى مشاركتي السابقة رقم 13 رجاء اقراها واجبني عليها ولا تتهرب رجاء من الرد على اسئلتها لاجيبك بعدها.

أنا أعرف غرضك جيداً من طرح هذه الأسئلة .. فأقول لك ، نعم ، أنا خالطت الكثير والكثير من أهل السنة ، ووجدت فيهم الظالم لآل محمد ، وهؤلاء هم من سنثأر منهم ، ببيان خبث سريرتهم ، ليس عيناً ، وإنما عموماً .. ووجدت فيهم المحب لآل محمد صلى الله عليهم أجمعين ، فهذا على العين والراس ، ولا ينطبق عليه قولنا بأننا سنثأر منهم !! فعلام نثأر منهم ؟؟!! هم مخلصون ومحبون لآل محمد !!

واعيد عليك سؤلالا طرحته عليك في مشاركتي رقم 14 وهو هل ان هذا الثار وهذا الكلام "قسما سننثار" صدر من امام معصوم؟؟؟ ام هل انتم افضل من الائمة المعصومين واكثر حرصا على استراد الحقوق.

ثم لو كان هذا حقا فلماذا اراد منا الصادق عليه السلام ان نصلي معهم (السنة) ونحضر ولائمهم ونشيع جنائزهم ونتزوج ويتزوجون منا؟؟؟؟؟

هناك شيء أنت لم تفهمه بعد ، وهو ممن نثأر ؟؟!! هل نثأر من جميع السنة ؟؟!! أصلاً هل كل السنة ظلموا وبخسوا حق محمد وآل محمد ؟؟!! كلا وألف كلا !! نحن سنثأر لآل محمد ، ممن ظلمهم ، وتعدى عليهم ، وأزالهم عن مراتبهم ومقامهم ..

ولكن يا عزيزي تكرارك لهذه العبارة : أن الثأر يعني الثأر الجسدي ، فـ (شيلها) من راسك !! فلا علاقة لها مطلقاً هنا .. وأما كلامك حول الأئمة المعصومين وأنهم لم يثأروا .. فمن قال لك أنهم لم يفعلوا كذلك ؟؟!! وستعرف أنهم فعلوا ، وبينوا ظلاماتهم ، إذا فهمت جيداً أن المقصود بالثأر ليس الثأر الجسدي ..



*** إذاً كل إشكالاتك يا أخي تدور حول محور واحد ، هو المحور اللغوي البحت ، فكل إشكالك حول سبب قول هذه العبارة (قسماً يا زهراء .. سنثأر) .. وهذه اشكالاتك يا أخي (لامعنى لها ) مطلقاً ، مع فائق احترامي .. وقد بينت لك آنفاً معنى عباراتنا التي نرددها (قسماً يا زهراء .. سنثأر) .

تحياتي
ابن النهرين

الان هل رايت كيف ان العبارات لها اهمية كبرى في ايصال الرسالة والمفهوم وان الانسان واجب عليه ان يختار كلمات دقيقة خصوصا حين يتطرق الى مواضيع حساسة وفي اوقات حساسة

خل رايت كم امتد الجدل بيننا في حين اننا من مذهب واحد ولسنا اعداء ولا تشك بي ولا اشك بك وبالرغم من كل هذا استمر بيننا الجدال (الغير الضروري اصلا) كل هذه المدة.

وبما انني من نفس مذهبك فبعد ان ذكرت انت تفسيرك لكلماتك فاني صدقتك وانتهى الموضوع....................
لكن ما الحال مع من هو اصلا لا يرى فيك الا شخصا يقول له كل جماعته انه من طائفة معادية تقتل اهل السنة والجماعة!!!!!!!!! فما الحال هنا
وفرضا انك حاولت افهامه قصدك فهل تعتقد انه سيصدقك وجميع ائمته يقولون له انك من مذهب يستخدم التقية (التي هي بتفسيرهم الكذب دائما للنجاح) فكيف سيصدقك وهو يرى هذا الثار على الثار وهذه الحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقول هذا يااخي وانا محب للخير لك ولكل الشيعة وذلك لانك لو اردت ان يستمع لك فيجب اولا ان تجد الانسان الذي لديه التقبل لتصديقك وللاستماع لك لكن حين تبادئه بسنثار وهذه الكلمات القاسية التي تتطابق مع فكرة مسبقة لديه سمعها عن العداوة بين مذهبينا فبهذه الطريقة خلاص ولا تحلم ان يستمع واذا استمع فلا تحلم بان يصدق.

واذا قلت لي ومن يهتم اذا صدق او لا وان كل مهمتي ان اتكلم فمن صدق فهلا ومن رفض فالى الجحيم اقول لك انك تسدي لهذا المذهب وللاسلام اكبر اذية لانك لا يفترض بك التنفير بل كما قال الصادق عليه السلام وحث عليه بان كونوا دعاة لنا............ واذا افترضت هذا فلماذا اصلا تدعو وانت لا يهمك الشخص الاخر.

يااخي ان اليهود قد نجحوا واسسوا دولة على الا شئ ............... كل ذلك وهم قليلون محتقرون منبوذون........هل تعلم كيف؟؟؟؟؟؟؟ انهم يعملون ويعملون من خير وشر وهدفهم واحد وهو خير امتهم واهم شئ ان لا يظهروا للناس بانهم اشرار بل اذا عملوا خيرا اذاعوه وطبلوا له واذا عملوا شرا اما انهم يظهروه كانه خير او انهم يتنصلون منه اصلا ولا يعترفون به.

اراني اطلت بالكلام فاعتذر

اللهم صل على محمد وآل محمد ..

شكراً لكلماتك الرائعة ، ونصائحك القيمة ..

ولكن تبقى وجهات النظر تختلف ، خصوصاً وأن عبارة قسماً يا زهراء سنثأر تعني الكثير والكثير .. وليست عبارة عادية تطبق بكل بساطة !!

تحياتي
ابن النهرين

آه آه يا زهـراء .. نرجو أن نوفي ذرة من حقك ِ علينا يا امـاه .. ظلمنا و شتمنا و هذا قليل قليل .. حتى انه لا يذكر ..!!
قسما يا زهـراء سنثأر.. قسماً والله لن ننسى و سنثأر !!


وأتمنى على كل موالي حق لمحمد وال محمد أن ينضم إلى شعار
قسما يا زهراء ,,, سنثأر
وأن يضيف هذه العباره إلى توقيعه

وينضم بتوقيعه إلى الفرقه المدافعه عن الحق ومظلومية الزهراء--ع--