اذا قصدك عن الزهراء ..

انا اصلا اشك انها امرأة .. الكذب واضح من اول جملتين بموضوعها ..

اللهم عجل بظهور المهدي

http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=11836

على هذا الرابط ستجد نفس العنوان لنفس الشخص
وأنها صادقه في دعواها وهو رابط سني

موضوعها حذف اذا ماعليكم امر ياصحاب الموضوع اردت ان ارد على كم مشاركه؟؟؟؟؟؟
وتقول في اخر سوال بانا تريد فضائل لاهل البيت تقول تريد رواية واحدة لفضائل اهل البيت؟؟؟؟؟؟؟
اذا ترين الادله وتغمضي عينش وتقفلي قلبش هذا العيب وسانزل لكي فضائل اهل البيت ؟؟؟؟؟؟
بالادله وليست رواية ايات قرانية واحاديث ؟؟؟؟؟؟؟من كتب البخاري ومسلم الاصح الكتب ؟؟؟؟؟؟
وبالنسبة للمقطع انا رايته من قبل مسكينة تمثيليات وتصدقينهاء من اعداء ايران مجاهذي خلق واعداء الشيعة الوهابية المذهب التكفيري
وثانين هلمقطع اناء اوصلته لرجل قريب جدا لشيخناء الكوراني ليراء بنفسه ويفضحهم المزورين بالتمثيل فكري تفكير عقلاني معقولة شيخ مشهور في العالم سيقبل على نفسه يظهر بهذاء المظهر لايعقل ؟؟؟؟؟؟
بان بعرض لسمعته وهو مشهور جدا جدا في العالم ان دل دل على التمثيل المبدع على اعدا الشيعة
هم ليس اول مرة يشوهون العلماء مراة عديدة زوروا فتاويهم بفتاوي قبيحة فانظري الى هوايتهم في التزوير الفتاوي

هذهي فتوى على مقتدى الصدر زورو عليه فتوى ومن غباء الوهابية الله فضحهم مقتدى لايفتي ليس مرجع ؟؟؟؟

انظري الموجود في منتدى وهابية اشلون يزورون هل هذهي تدخل العقل انتي صغيرة وخدعتي تصدقي لانش صغيرة في السن لاتعرفي الكثيرالرابطhttp://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=158329
وهناء فتوى اخرى ونفى مقتدى الصدر عن زواج المتعة الوهابية تفننوا وزوروا الفتوى فانتي متواجدت بين اكبر مزورين
الرابطhttp://www.alarabiya.net/articles/2006/12/05/29660.html[/COLOR]

اااحمد مشكلتك أعمى بصيــــره

الله يهديك يااااارب

الله يوفق أختنـا الزهـراء فيما اختارت ويهدي جميـع الشيعـه إلى دين الحق

لابارك الله بكل منافق
تحياتي لصاحب الموضوع والاخوة الموالين

وهنا فتوى للامام الخميني تم تزويرهاء من الوهابية ومولانى مراءة التواريخ دئماء يلاحقهم ويفضحهم
الرابطhttp://www.d-sunnah.org/forum/showth...?t=3144&page=2
وهنا فتوى مزورة على الخوئي http://www.d-sunnah.org/forum/showthread.php?t=426
وهناء فتوى مزورة
http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq/pa29.html
وهناء الفتوى عندما ناقشنهاء بهاء في المنتدى موالية ارادت تتاكد فسالتناء على الامام الخميني http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=73631
زوروا الكثير على مراجعناء خبثاء النواصب فهذا سلاح الضعيف المهزوم الضعيف بالحجج

اذا روايات تاريخية يبترونها لكي يجعلونها تكون لصالحهم اشلون بيسلمون من شرهم مراجعناء ؟؟؟؟؟؟؟
لاثقة في منتدياتهم تزوير واكاذيب وافتراء كل شي عندهم حلال ومستباح لمحاربة الشيعة لتشويه مذهب ولاية علي
لاثقة فيهم وهم يزورون اتعجب اشلون تثقون في مزورين وتصدقونهم والموجود في كتب مراجعناء يختلف مزور من الوهابية

كلن يرى الناس بعين طبعــــه يا اااحمد

اش فيق تغيضكم فضائل اهل البيت لاتريدون نظهر فضائل اهل البيت لانا تسقط مذهبكم لاناء اهل البيت افضل من صحابتكم من هلسبب ترعبكم فضائل اهل البيت لاتريدون اظهار فضائل اهل البيت ان ظهرة سقط مذهبكم وانتم لو كما تدعون تحبون اهل البيت لدرس في مناهج المدارس عندكم لاكن تغيضكم فضائل اهل البيت ان درسوا فضائل اهل البيت في مدارسكم سيهدم مذهبكم ستعرف البشر من الافضل ؟؟؟؟؟؟
اقول لاتدخل نفسك في مشاركه وموضوع لايخصكم لانريد نغلط عليك تجعلونناء غصب نغلط بسبب تدخلاتكم في مواضيع لاتخصكم احترم لتحترم ؟؟؟؟؟؟



اللهم صلي على محمد وال محمد
تقول / الزهراء /
هل يوجد فضيلة لاهل البيت صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لهذرجة وصلة تنكر فضائل اهل البيت الذي انزل فيهم ايات كثيراء من القران واحاديث كثيراء من الرسول باعتراف علمائهم ؟؟؟
والان بكل بساطه تدخل وتنكر فضائل اهل البيت اولياء الله اصالحين الذي انزل فيهم ايات كثيراء فهذا بغض يعتبر لاهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟
فاي ذنب عظيم ارتكبتي في حق اهل البيت استغفري ربش عجلي لتوبتش قبل فواة الاوان قبل لاتموتي ؟؟؟يوم الاخرة ستكون خصمش فاطمه والامام علي واهل بيته
لانش ناكرة فضائلهم ومنزلتهم الكبيرة عند الله فذنبش جدا جدا كبير لايغتفر الا بتوبتش والاستغفار بشكل يومي الى اخر يوم من حياتش لكي يرضون عنش لانش طعنتيهم
فضائل اهل البيت تنكرينهاء حتى المسيح تعترف بهم وتفضلهم وانتي تتنقصين بهم تقولي لاتوجد فضيلة واحدة صحيحة ؟؟؟؟؟
فانظري ماذا يقولون المسيح والديانات الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟

غاندي، محرر الهند

لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء وإتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلابد لها من إقتفاء سيرة الإمام الحسين.)) توماس ماساريك
((على الرغم من ان القساوسة لدينا يؤثرون على مشاعر الناس عبر ذكر مصائب المسيح الا انك لاتجد لدى اتباع المسيح ذلك الحماس والانفعال الذي تجده لدى اتباع الحسين عليه السلام. ويبدو ان سبب ذلك يعود إلى ان مصائب الحسين عليه السلام لاتمثل الا قشّة امام طود عظيم.)) فاي جرم ارتكبتينه في حق اهل البيت بنكرانش منزلتهم الكبيرة عند الله

الان انتي نكرتي فضائل اهل البيت واعتبرتي لاتوجد فضيلة

لاكن نقول لكي نقيم عليش الحجة ونخرصش نضع الروايات من كتبكم ونضع الايات التي نزلة فيهم اهل البيت ياناكرة فضائلهم
نثبت فضائلهم ومنزلتهم من كتبكم وطبعن انتم يالوهابية معروفين دئما تنكرون فضائل اهل البيت السبب لماذا لانا افضل من صحابتكم لاتستطيعون القبول بفضائل اهل البيت ان قبلتون بهاء يسقط مذهبكم بالكامل واسرع طريقة للهروب تنكرونهاء ؟؟؟؟؟؟ فضائل اهل البيت وناكر فضائل اهل البيت هذا يعتبر من مبغضيهم لانا ناكر فضائلهم؟؟؟؟؟؟؟

نبتدي اول فضيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أولئك هم خير البرية

عدد الروايات : ( 1 )



تفسير الطبري - سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 30 ) - رقم الصفحة : ( 335 )



إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )



35023 - حدثنا إبن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك .



الرابط :http://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/7Khair/1Tabari.htm

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/7Khair/Main38.htm



علي ( ع ) قسيم الجنة والنار



عدد الروايات : ( 38 )



السيد عبدالعزيز الطباطبائي - قبسات من فضائل أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 58 )



إقرار أحمد بن حنبل بهذا الحديث



- وقد سئل أحمد عن حديث قسيم النار فلم يضعفه ، ولم يخدش فيه ، ولا جرح راويه ، بل ثبته وإتجه إلى تأويله وبيان معناه.



وكذلك أبو حنيفة لم يضعف لحديث ، ولم يعاتب الأعمش على روايته حديثا ضعيفا ، وإنما اللوم والعتاب والإستنابة كانت على نشر حديث في فضل علي أمير المؤمنين ( ع ).



قال محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟؟.

فقال : ما تنكرون من ذا ؟! أليس روينا ان النبي (ص) قال لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق؟.

قلنا : بلى .

الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/7Qseem.htm

فانظري مكانة فاطمة الزهراء وانتي مكانتش لن تكون عند فاطمه ياناكرة فضائل اهل البيت فناكر فضائلهم خارج من نورهم وشفاعتهم يوم لاظل الا ظلهم عند الله فهم شفاعة شيعتهم

( مكانة فاطمة الزهراء ( ع ) في الآخرة )



عدد الروايات : ( 23 )



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة ( ع )



1302 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، نا عبد الحميد بن بحر الكوفي ، عن خالد ، عن بيان ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، عن النبي (ص) قال : إذا كان يوم القيامة ، قيل : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله فتمر وعليها ريطتان خضراوان ، قال : أبو مسلم قال لي أبو قلابة وكان معنا عند عبد الحميد أنه قال : حمراوان.



الرابط :

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129869

مصادر اخرى http://www.radod.org/Fatima/8Mkanatoha.htm






الايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم

عدد الروايات : ( 1 )



صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat...ala/Main67.htmفضائل الامام علي
آية المباهلة" - وأفضلية أمير المؤمنين على الأنبياء عدا نبينا (ص) - ومناقشة الرازي !

تفسير الفخر الرازي ج8 / 85 - 87 (سورة آل عمران : آية 61) :
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَاذِبِينَ}

الشرح الرابطhttp://www.shiaweb.org/books/taraef/pa8.html


دلالة على أمر عظيم أُرسل به..
لا بُد أن يبلغه للنبي المُرسل..
ليعلنه للعالم بأسره..
:
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) ..
:
قام النبي المُرسل ـ صلى الله عليه و آله و سلم ـ بإلقاء خطبته..
أبلغ فيها:
" من كنت مولاه فعلي مولاه "
قالها ثلاثا ً كي لا يُنكرها أحد..
:
" اللهم وال ِ من والاه، و عادِ من عاداه،
و أحب من أحبه، و أبغض من أبغضه،
و أنصر من نصره، و أخذل من خذله،
و أدِر الحق معه حيث دار، أ لا فليبلغ الشاهد الغائب "
:
الأمر واضح و القرآن الكريم كان شاهدا ً..
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) ..
: الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/8Balegh/1Syoti.htm
الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/2Mwlah/1IbnHanbal.htm
الرابط اخرلشرح المفصل؟؟؟؟؟http://www.shiaweb.org/shia/imama_2/pa13.htmlنزول قوله تعالى " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام "


44 - ومن ذلك ما رواه كتاب الجمع بين الصحاح الستة في الجزء الثاني من صحيح النسائي في تفسير قوله تعالى " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله " ( 1 ) عن محمد بن كعب القرظي ، قال : افتخر شيبة بن أبي طلحة ( 2 ) ورجل ذكر اسمه ( 3 ) وعلي بن أبي طالب عليه السلام .


فقال شيبة بن أبي طلحة معي مفتاح البيت ولو أشاء بت فيه ، وقال ذلك الرجل : أنا صاحب السقاية والقائم عليها ولو أشاء بت في المسجد ، وقال علي ( ع ) : ما أدرى ما تقولان لقد صليت الى القبلة قبل الناس ، وأنا صاحب الجهاد ، فأنزل الله تعالى : " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام " الاية ( 4 ) .

الرابطhttp://www.shiaweb.org/books/taraef/pa11.html

بسم الله الرحمن الرحيم
قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى

ممم

عدد الروايات : ( 2 )



صحيح البخاري - المناقب - قول الله تعالى.... - رقم الحديث : ( 3236 )



- باب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏‏إلا المودة في القربى ‏قال فقال ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏قربى ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏إن النبي (ص) ‏لم يكن بطن من ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا وله فيه قرابة فنزلت عليه إلا أن تصلوا قرابة بيني وبينكم.



الرابط:http://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat...a/1Bokhari.htm
الرابط من مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/2Qorba/Main57.htm
إنما وليكم الله والذين آمنوا



عدد الروايات : ( 9 )



تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون



- وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به. فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين .



- حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال: إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه .



- حدثنا هناد بن السري قال ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال :الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا .



- حدثنا إبن وكيع قال ، حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة. حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب .



الرابط:

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55
مصادر اخرى الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat...diq/Main46.htm



بسم الله الرحمن الرحيم
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم إهتدى



عدد الروايات : ( 18 )



الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 243 )



22146 - حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال : أخبرنا عمر بن شاكر ، قال : سمعت ثابتا البناني يقول في قوله : وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم إهتدى قال : إلى ولاية أهل بيت النبي (ص) .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=326133
مصادر اخرى http://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/12Ehtada.htm

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا إتقوا الله وكونوا مع الصادقين



عدد الروايات : ( 23 )



مسند أحمد - تفسير القرآن - ومن سورة التوبة - رقم الحديث : ( 25922 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن كعب بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ....... ‏قال وفينا نزلت أيضا ‏ ‏إتقوا الله وكونوا مع الصادقين .......



الرابط:http://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/14Sadeqeen.htm

الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية - البقرة ( 274 )



عدد الروايات : ( 35 )



الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله



11003 - حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا عبد الوهاب بن مجاهد ، عن أبيه ، عن إبن عباس ، في قول الله عز وجل : الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال : نزلت في علي بن أبي طالب كانت عنده أربعة دراهم ، فأنفق بالليل واحدا ، وبالنهار واحدا ، وفي السر واحدا ، وفي العلانية واحدا .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=474264

رابط اخر من مصادر اخرى http://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/33Serran.htm


بسم الله الرحمن الرحيم
والذي جاء بالصدق وصدق به - الزمر ( 33 )



عدد الروايات : ( 11 )



النحاس - معاني القرآن - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 175 )



- حدثنا علي بن سعيد قال حدثنا الحسين بن نصر حدثني أبي قال حدثنا عمر بن سعيد عن ليث عن مجاهد والذي جاء بالصدق محمد (ص) وصدق به علي بن أبي طالب (ع)
الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/36Sedq.htm

طوبى لهم وحسن مآب - الرعد ( 29 )



عدد الروايات : ( 5 )



الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 396 )



417 - حدثني الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله قال : أخبرنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ببغداد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال : حدثنا أحمد بن الحسين الخزاز ، قال : أخبرنا أبي قال : حدثنا أبي حصين بن مخارق : عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عن آبائه قال : سئل رسول الله (ص) عن طوبى قال : هي شجرة أصلها في داري وفرعها على أهل الجنة . ثم سئل عنها مرة أخرى فقال : هي في دار علي . فقيل له في ذلك ؟ فقال : إن داري ودار علي في الجنة بمكان واحد . ومثله ورد أيضا في التفسير العتيق .
الرابط
http://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/37Tooba.htm

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم

جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4450&doc=1

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/1AlAyat/1Ttheer/Main66.htm

نكتفي من هذهي الاية التي تفضل علي ولي الله شفيع شيعة علي يوم المحشرررررررر
فهنياء لناء ولشيعته وموالينه
وما خاب من تمسك بكم ياعلي واهل البيت الذي انزل فيكم ايات كثيراء ينكرونها اعدائكم ومبغضيكم من الوهابية الذي ينكرون فظلكم ياهل البيت

آل البيت لهم فضائـل كثيــــره ولا أحد ينكرهـا

وجميـع فضائلهم مذكـوره في كتب أهل السنـه

ولكن الفرق الذي بيننا وبينكم إننا لا نغلـوا في آل البيت بل نذكر فضائلهم من دون الكذب والتزويـر بأن آل البيت يحاسبون يوم القيامه وأنهم يشفعون وأنهم يعلمون الغيب وأنهم يحركون الرياح ... إلخ

نحن نقـدر آل البيت ولكن انتم أيها الشيعه تسيئون لهم بإعطائهم صفـة الألوهيـه

إعطائهم صفة الألوهيه ليست فضائل بل هو شرك صريـح

اخ احمد تراك عورت ضرسي من القص واللزق ياخي قدر ترى في ناس شابكين جوال والجوال بالبايت يحسب

والان بالروايات والاحاديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



( علي ( ع ) مع الحق والحق مع علي ( ع ) )



عدد الروايات : ( 2 )



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4629 )



4605 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عتاب سهيل بن حماد ، ثنا المختار بن نافع التميمي ، ثنا أبو حيان التيمي ،

عن أبيه ، عن علي ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=40

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523548

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/3Malhaq/Main68.htm
علي ( ع ) مع القرآن والقرآن مع علي ( ع ) )



عدد الروايات : ( 4 )



مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10859 )



- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فطر ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏إن منكم من يقاتل على ‏ ‏تأويله ‏ ‏كما قاتلت على تنزيله قال فقام ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فقال لا ولكن ‏ ‏خاصف ‏ ‏النعل ‏ ‏وعلي ‏ ‏يخصف ‏ ‏نعله
الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/4MalQran/1IbnHanbal.htm
مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/4MalQran/Main69.htm


( علي ( ع ) وليد الكعبة )



عدد الروايات : ( 19 )



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر مناقب حكيم - رقم الحديث : ( 6044 )



6084 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله : فذكر نسب حكيم بن حزام و زاد فيه و أمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى و كانت ولدت حكيما في الكعبة و هي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم و لم يولد قبله و لا بعده في الكعبة أحد . قال الحاكم : و هم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=525202

رابط مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/20Wleed.htm
علي ( ع ) وصيي ووراثي وقاضي ديني



عدد الروايات : ( 6 )



مسند أحمد - مسند العشرة.. - ومن مسند علي ( ع ).. - رقم الحديث : ( 841 )



- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏المنهال ‏ ‏عن ‏ ‏عباد بن عبد الله الأسدي ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏لما نزلت هذه الآية ‏ ‏وأنذر عشيرتك الأقربين ‏ ‏قال ‏ ‏جمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل ‏ ‏لم يسمه ‏ ‏شريك ‏ ‏يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال الآخر قال فعرض ذلك على أهل بيته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنا.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=841&doc=


( أنت مني بمنزلة هارون من موسى )



عدد الروايات : ( 2 )



صحيح البخاري - المناقب - مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3430 )



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : قال النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏لعلي ‏أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏‏من ‏موسى . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3430&doc=0


( أنت مني بمنزلة هارون من موسى )



عدد الروايات : ( 4 )



صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4418 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبو جعفر محمد بن الصباح ‏ ‏وعبيد الله القواريري ‏ ‏وسريج بن يونس ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يوسف بن الماجشون ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن الصباح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يوسف أبو سلمة الماجشون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص)‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ، قال ‏ ‏سعيد ‏ ‏فأحببت أن أشافه بها ‏ ‏سعدا ‏ ‏فلقيت ‏ ‏سعدا ‏ ‏فحدثته بما حدثني ‏ ‏عامر ‏ ‏فقال ‏ ‏أنا سمعته فقلت ‏ ‏آنت سمعته فوضع إصبعيه على أذنيه فقال نعم وإلا ‏ ‏فاستكتا.‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4418&doc=1


لاسيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي ( ع )



عدد الروايات : ( 42 )



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 723 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



14242 - عن عثمان بن عبد الله القرشي‏:‏ حدثنا يوسف بن أسباط عن مخلد الضبي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن أبي ذر قال ‏:......... ثم قال علي : أناشدكم الله إن جبريل نزل على رسول الله (ص) فقال : يا محمد لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي فهل تعلمون هذا كان لغيري أناشدكم الله هل تعلمون أن جبريل نزل على رسول الله (ص) فقال : يا محمد إن الله يأمرك أن تحب عليا ، وتحب من يحبه ، فان الله يحب عليا ، ويحب من يحبه قالوا : اللهم نعم ، قال : أناشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله (ص) قال : لما أسري بي إلى السماء السابعة رفعت .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=14242#SR1

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/55LaSaif.htm

طبعن انتي مسدود عليش باب علي لانش لستي من شيعة علي فخرجتي من شفاعة علي وابواب علي ابواب الجنة؟؟؟؟؟؟

( سدوا كل الأبواب إلا باب علي ( ع )



عدد الروايات : ( 8 )



البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 408 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وقال افلت بن حسان عن جسرة عن عائشة عن النبي (ص) : سدوا هذه الابواب الا باب علي ، قال أبو عبد الله ويقال فليت ، وقال محدوج عن جسرة عن أم سلمة عن النبي (ص) ، وحديث الزهري اصح وتابعه عروة عن عائشة عن النبي (ص) .




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد بن حنبل - مسند أبي إسحاق.. - مسند العشرة.. - رقم الحديث : ( 1429 )



‏- حدثنا ‏ ‏حجاج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فطر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شريك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الرقيم الكناني ‏ ‏قال ‏خرجنا إلى ‏ ‏المدينة ‏ ‏زمن الجمل فلقينا ‏ ‏سعد بن مالك ‏ ‏بها فقال ‏ ‏أمر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب ‏علي.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1429&doc=6

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/46BabAli/Main33.htm

( علي ( ع ) ساقيا على الحوض يوم القيامه )



عدد الروايات : ( 30 )



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع )



1092 - حدثنا محمد بن هشام بن البختري قثنا الحسين بن عبيد الله العجلي قثنا الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمسا ، هن أحب إلي من الدنيا وما فيها : أما واحدة ، فهو تكاي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية ، فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة ، فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة ، فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة ، فلست أخشى عليه أن يرجع زانيا بعد إحصان ، ولا كافرا بعد إيمان.



الرابط :http://www.radod.org/ImamAli/40MA/11.htm

(علي ( ع ) أول الناس ورودا على الحوض)



عدد الروايات : ( 16 )



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4662 )



4645 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ ، ثنا محمد بن حاتم المؤدب ، ثنا سيف بن محمد ، ثنا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن الأغر ، عن سلمان ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب .

الرابطhttp://www.radod.org/ImamAli/40MA/10.htm

‏إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين



عدد الروايات : ( 5 )



أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع )



1032- حدثنا محمد بن يونس قثنا عبيد الله بن عائشة قال : أنا إسماعيل بن عمرو ، عن عمر بن موسى ، عن زيد بن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : شكوت إلى رسول الله (ص) حسد الناس إياي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة : أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا عن أيماننا ، وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا.



الرابط :http://www.radod.org/ImamAli/40MA/4.htm
مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/40MA/4.htm


وانتي لستي من مطيعي علي من مطيعي اعداء علي فانظري ؟؟؟؟؟؟؟؟

( من أطاع عليا (ع) فقد أطاع الله والنبي (ص)



عدد الروايات : ( 5 )



مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )



4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=30

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523537

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/ImamAli/35Taah.htm
هذهي فقط فضائل علي
نبدة من فضائل علي ليست الا نبدة فقط

والان فضائل فاطمه التي اغضبتينهاء بنكارنش فضائلهاء كما قلتي لاتوجد فضيلة لاهل البيت صحيحة
فانظري الى غضب فاطمه عليش محسوبة انتي من الذي مغضوب عليهم عند فاطمه لانش تنقصتي بفضائلهم ونكرتينهاء فهذا الحديث ينطبق عليش بغضب فاطمه

( فاطمة ( ع ) بضعة مني )



عدد الروايات : ( 40 )



صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3437&doc=0

مصادر اخرىhttp://www.radod.org/Fatima/1Bedhah.htm

فانظري اغضبتي سيدة النساء فاطمه بنكرانش فضائلهاء؟؟؟؟؟؟؟
فاطمة الزهراء ( ع ) سيدة النساء



عدد الروايات : ( 45 )



صحيح البخاري - المناقب - علامات النبوة - رقم الحديث : ( 3353 )



- حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏فراس ‏ ‏عن ‏ ‏عامر الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏ ‏أقبلت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تمشي كأن مشيتها مشي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى قبض النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسألتها فقالت أسر إلي إن ‏ ‏جبريل ‏ ‏كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3353&doc=0

انظري ياناكرة مظلومية فاطمه
مظلوية فاطمه من البحاري ومسلم الاصح الكتب

توفت الزهراء ( ع ) ولم تؤذن للشيخين بالصلاة عليها



عدد الروايات : ( 2 )



صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3913&doc=0



--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - الجهاد والسير - قول النبي ..... - رقم الحديث : ( 3304 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حجين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنها أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من ‏ ‏خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏شيئا ‏ ‏فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ليلا ولم ‏ ‏يؤذن ‏ ‏بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ‏ ‏علي ........



الرابط:http://www.radod.org/Fatima/16LamTothen/1BM.htm





إغضاب وأذية الزهراء ( ع ))



عدد الروايات : ( 4 )



صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3437&doc=0


فهذهي فضائل علي من كتبكم وفاطمه نثبتهاء من كتبكم لن انزل اي رواية من كتبناء جميعهاء من كتبكم واكثر الروايات من الاصح الكتب عندكم البخاري ومسلم وكما يقولون كل ماوجد في البخاري ومسلم صحيح
فهذهي عظمة علي في كتبكم الصحيحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاكن من نكلم قلوب مقفلوة تراء الحق ولا تتبعه؟؟؟؟؟


ماذا ستقولين يوم المحشر ياناكرة فضائلهم فانش تفضلي من عاداهم ؟؟؟؟؟؟؟

اقوووووووووووووول
الحمد
لله انا شيعي
من
موالين
اهل
البيت

فضائل الامام علي لاتعد ولاتحصى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعجززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز

من جمعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذهي فقط نبدة قليلة من فضائل الامام علي واما اهل البيت كثيراء كثيراء لايمكنني بان اذكرهاء من كثرتهاء ؟؟؟؟؟
فقط اكتفي بفضائل الامام علي الذي تنكرين عظمته وفضائله
فهنياء لعلي ولشيعته


والذي يريد المقارنة
فاليقارن هناء
بين صحابتهم
وبين اهل البيت

الرابط سيرة عمر الذي فضلوا عليه علي كل هلمواقف التاريخية التي ارتكبهاء افضل عندهم من علي؟؟؟؟؟؟؟
http://members.optusnet.com.au/alfarook/pages.htm#top
سيرة الامام عليhttp://www.shiaweb.org/books/taraef/index.html
http://www.shiaweb.org/books/index.html

قص ولصق هذهي فضائل اهل البيت الافضل من صحابتكم وفضائلهم كتبكم تشهد وتصرح البخاري ومسلم؟؟؟؟؟؟
وسلاااااااااااااااااااامااااااااااااااااا

اللهم صل على محمد و ال محمد............

شكرا اخي على الموضوع...
اخي الكريم لا يجب ان نعطي لموضوعها هذه الاهمية الكبرى...

لنقل ان كلامها مضبوط مائة بالمائة...شيعية تسننت...و بعد؟؟
يعني هو فناء مذهب الحق..يعني زوال المرجعيات ..يعني غرق سفينة النجاة...
لا يهم اخي ...//هناك اناس تنصروا ...فهل يعني ذلك بطلان عقيدة الاسلام ؟...//ابدا..

*هي ماشاء الله عليها في سن 15عرفت كل صغيرة و كبيرة عن مذهبها .!!
في حين هناك علماء كبار مازالوا قيد الدراسة و النيل من علم اهل البيت عليهم السلام..و لا زالوا طلاب علم...
هناك علماء من الازهر و غيره قضوا سنوات طوال لاجل دراسة مذهبهم ثم سنوات اطول في دراسة مذهب اهل البيت عليهم السلام..لحتى اهتدوا...!لماذ؟؟لانه مذهب يحتاج لدرجة كبيرة من العقل لتقبله و فهمه...
هو مذهب اكبر من ا ن يحتضنه عقل عمره.. 15سنة!!
و لان الاخت في سنها المبكر استطاعت دراسة كامل المذهب الشيعي!..فلا انصحها بالمنتديات السنية او الوهابية ..لا بل مباشرة للاازهر الشريف...لانه اكيد سوف تكملين دراسة المذهب الجديد قي اقصى سرعة اقل بكثير من فترة دراستك لمذهب اهل البيت عليهم السلام!!...........
خلوكم من الموضوع يا جماعة...
ففخر كبير لسفينة النجاة ان تكتسب ربان ذوو خبرة و عقول اكبر ...
و تخسر ربان ذوو كفاءة و عقل اصغر......!!