إعـــــــلان

**التوحيد الرباني** · 16-07-2007, 04:55 AM

عندما تخرجتَ أنتَ من الثانوية العامة أو أحد أصدقائك وأراد أن يلتحق بأحد الجامعات وأخذ يستشير كل من يعرف بالرأي والمشورة وبلغ عدد الذين أستشارهم مئة ( أصدقائه كثيرون ) المهم وكلهم أجمعوا علي رأي واحد وهو أن يلتحق بالجامعة الفلانية وأخذ برأيهم . ودرس فيها إلى أن تخرج .

هل الله تبارك وتعالى هو الذي أختار له الجامعة أم الذين أستشارهم ؟؟!!!!!!

**yamahdi78** · 16-07-2007, 04:47 PM

تقول :

عندما تخرجتَأنتَ من الثانوية العامة أو أحد أصدقائك وأراد أن يلتحق بأحد الجامعات وأخذ يستشيركل من يعرف بالرأي والمشورة وبلغ عدد الذين أستشارهم مئة ( أصدقائه كثيرون ) المهموكلهم أجمعوا علي رأي واحد وهو أن يلتحق بالجامعة الفلانية وأخذ برأيهم . ودرس فيهاإلى أن تخرج .

هل الله تباركوتعالى هو الذي أختار له الجامعة أم الذين أستشارهم؟؟!!!!!!

فنقول :
اننا ندعي كما ذكر القران الكريم في مواضع كثيرة
بان الله تعالى هو الذي يجعل ويختار الخليفة والامام
فقد قال تعالى :
(اني جاعل في الارض خليفة )
(اني جاعلك للناس اماما )
(وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا )
(وربك يخلق مايشاء ويختار ما كان لهم الخيرة )
(الله اعلم حيث يجعل رسالته )

وانتم تدعون ان اختيار الخليفة بيد الناس لا بيد الله

ولنترك الكلام الذي ليس له علاقة بالموضوع

والان نسأل:
هل المهدي الذي تؤمنون به يختاره الناس ام الله ؟

فاذا قلتم ان الله هو الذي يختاره باعتبار انه معين في الروايات بشخصه
فقد رجعتم الى قول الشيعة
واذا قلتم انه باختيار الناس
فلماذا لا يجتمع اهل الحل والعقد عندكم ليختاروا المهدي ؟؟

**التوحيد الرباني** · 17-07-2007, 03:44 AM

الأخ yamahdi78 ممكن تتواضع معي شوي بارك الله فيك وتجيب على سؤالي في المشاركة السابقة لي ، أو تخبرني ماذا فهمت من مشاركتي ؟؟؟

**التوحيد الرباني** · 17-07-2007, 03:58 AM

على فكرة يا أخ yamahdi78 :

مهدينا أسمه كما دلت عليه الروايات هو محمد بن عبد الله

وليس محمد بن الحسن !!!!!!!

مجرد ملوحظة ولكنها قوووووووووووييييييييييييييييية مررررررررة قوووووووووييييييييييييية

**yamahdi78** · 19-07-2007, 02:44 AM

بالرغم من ان سؤالك هذا خارج عن الموضوع الاصلي

وحاولت حرف الموضوع الاصلي مرارا
ولكننا سوف نجيبك عن هذا السؤال
لاهميته البالغه
ولكي تتم الحجة على من يردد دوما هذا السؤال
فنقول :

أنّ الروايات الصحيحة ذكرت عبارة (اسمه
اسمي) ولم تذكر عبارة (اسم أبيه اسم أبي).‏
‏أمّا الروايات الضعيفة فهي التي ذكرت عبارة (اسم أبيه اسم أبي) ومعلوم لدى علماء الحديث أن العمل هو بالأحاديث الصحيحة وليس بالضعيفة.‏
‏
ولإثبات صحة ما نقول فإليك بعض من روى الحديث وفيه عبارة (اسمه اسمي) فقط بلا زيادة (اسم أبيه اسم أبي):‏
‏(1) أحمد بن حنبل في مسنده روى عدة روايات في ج 1 الصفحات 376 و 377 و 430 و 448 وفي جميعها توجد عبارة: (يواطئ اسمه اسمي) أو (اسمه يواطئ اسمي) فقط.
‏
‏(2) الترمذي في سننه ج 3 ص 343 أو (4/505 ح 2230) الحديثان 2331 و 2332 وفيه (يواطيء اسمه اسمي) فقط، وقال عنهما (هذا حديث صحيح) و (هذا حديث حسن صحيح).‏
‏وقد روى أحد الحديثين عن ابن مسعود ثم قال (وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأُم سلمة وأبي هريرة) فكل هؤلاء رووا هذا الحديث من دون زيادة (واسم أبيه اسم أبي).
‏
‏(3) الطبراني أخرج عن ابن مسعود من طرق كثيرة في (معجمه الكبير) وكلها تتضمن عبارة (اسمه اسمي) فقط.‏
‏راجع الأحاديث المرقمة 10208و 10214 و 10215 و 10217 و 10218 و 10219 و 10220 و 10221 و 10223 و 10225 و 10226 و10227 و 10229 و 10230.‏

‏(4) الحاكم في المستدرك 4/442 أخرج حديث ابن مسعود بعبارة (اسمه اسمي) فقط ثم قال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) وتابعه على ذلك الذهبي أيضاً.
‏
‏(5) البغوي في (مصابيح السنة) ص 492 حديث 4210 روى الحديث من دون زيادة (واسم ابيه اسم أبي) مع التصريح بحسن الحديث.
‏
‏(6) صرح المقدسي الشافعي في كتابه (عقد الدرر) ص 51 الباب 2 بأنّ تلك الزيادة لم يروها أئمة الحديث، فقال - بعد إيراده الحديث بدون تلك الزيادة - (أخرجه جماعة من أئمة الحديث في كتبهم منهم الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه، والإمام أبو داود في سننه، والحافظ أبو بكر البيهقي، والشيخ أبو عمرو الداني كلهم هكذا - أي ليس فيه (اسم أبيه اسم أبي) - ثم من ص 51 - 56 أخرج جملة من الأحاديث المؤيدة لذلك مشيراً إلى من أخرجها من الحفاظ كالطبراني وأحمد بن حنبل والترمذي وأبي داود والبيهقي عن عبد اللّه بن مسعود وعبدالله بن عمر وحذيفة.
‏
‏7 - روى أبو نعيم في (مناقب المهدي) طرق هذا الحديث عن عاصم فأوصلها إلى (31) طريقاً ولم يرو في واحد منها عبارة (اسم أبيه اسم أبي) بل اتفقت كلها على (اسمه اسمي) فقط.
‏
جملة اسم ابيه اسم ابي موضوعة او ضعيفة السند
‏وممّن صرح بأنّ هذه الزيادة (اسم أبيه اسم أبي) غير صحيحة وموضوعة: الكنجي الشافعي في (البيان في أخبار صاحب الزمان) ص 482، وسعد محمد حسن في كتابه (المهدية في الإسلام) ص 69.‏
‏
هذا وقد ذُكرت الزيادة أي (اسم أبيه اسم أبي)
في بعض الأحاديث الضعيفة كما في كتاب (الفتن) لنعيم بن حماد 1/368 حديث 1080 وفي طريقة (رشدين بن أبي رشدين) المتفق على ضعفه، ولكي تتأكد من ضعفه راجع كلمات العلماء فيه في (تهذيب الكمال) 9/191 رقم 1911و (تهذيب التهذيب) 3/240 .
ورويت الزيادة أيضاً في المستدرك للحاكم 4/442 وفي طريقه (زائدة ابن أبي الرقاد الباهلي) .
ولمعرفة ضعف راوي الحديث (زائدة) راجع كتاب (فصل الخطاب) للحافظ محمد بارسا ص436 حيث قال : ( والجمهور من أهل السنة نقلوا أن زائدة كان يزيد في الاحاديث ) ، وفي مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ج1ص298 عند تضعيفه لحديثٍ قال : ( وفيه زائدة بن أبي الرقاد وهو ضعيف ) وفي ج2ص165 عند تضعيفه لحديثٍ آخر قال : ( وفيه زائدة بن أبي الرقاد ، قال البخاري : منكر الحديث ، وجهّله جماعة ) .
ويقول الحافظ الكنجي في (البيان) ص 93 - 96: (والذي رواه (واسم أبيه اسم أبي) فهو زائدة، وهو يزيد في الحديث) - ثم بعد أن يذكر اسماء عشرات الحفاظ الذين رووه من دون هذه الزيادة قال - (ولا يرتاب اللبيب أنّ هذه الزيادة لا اعتبار بها مع إجماع هؤلاء الأئمة على خلافها)

اذن فالذي ينتظر مهديا اسمه (محمد بن عبد اللّه) إنما ينتظر سراباً يحسبه الظمآن ماء. بل المهدي (ع) هو مولانا وسيدنا وإمامنا محمد بن الحسن العسكري عجل اللّه فرجه وجعلنا من أنصاره.‏

**yamahdi78** · 29-07-2007, 12:17 PM

يرفع ...............................

**التوحيد الرباني** · 30-07-2007, 10:36 PM

عندما تخرجتَ أنتَ من الثانوية العامة أو أحد أصدقائك وأراد أن يلتحق بأحد الجامعات وأخذ يستشير كل من يعرف بالرأي والمشورة وبلغ عدد الذين أستشارهم مئة ( أصدقائه كثيرون ) المهم وكلهم أجمعوا علي رأي واحد وهو أن يلتحق بالجامعة الفلانية وأخذ برأيهم . ودرس فيها إلى أن تخرج .

هل الله تبارك وتعالى هو الذي أختار له الجامعة أم الذين أستشارهم ؟؟!!!!!!

**yamahdi78** · 31-07-2007, 02:58 AM

تقول :

عندما تخرجتَأنتَ من الثانوية العامة أو أحد أصدقائك وأراد أن يلتحق بأحد الجامعات وأخذ يستشيركل من يعرف بالرأي والمشورة وبلغ عدد الذين أستشارهم مئة ( أصدقائه كثيرون ) المهموكلهم أجمعوا علي رأي واحد وهو أن يلتحق بالجامعة الفلانية وأخذ برأيهم . ودرس فيهاإلى أن تخرج .

هل الله تباركوتعالى هو الذي أختار له الجامعة أم الذين أستشارهم؟؟!!!!!!

فنقول :
اننا ندعي كما ذكر القران الكريم في مواضع كثيرة
بان الله تعالى هو الذي يجعل ويختار الخليفة والامام
فقد قال تعالى :
(اني جاعل في الارض خليفة )
(اني جاعلك للناس اماما )
(وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا )
(وربك يخلق مايشاء ويختار ما كان لهم الخيرة )
(الله اعلم حيث يجعل رسالته )

وانتم تدعون ان اختيار الخليفة بيد الناس لا بيد الله

ولنترك الكلام الذي ليس له علاقة بالموضوع

والان نسأل:
هل المهدي الذي تؤمنون به يختاره الناس ام الله ؟

فاذا قلتم ان الله هو الذي يختاره باعتبار انه معين في الروايات بشخصه
فقد رجعتم الى قول الشيعة
واذا قلتم انه باختيار الناس
فلماذا لا يجتمع اهل الحل والعقد عندكم ليختاروا المهدي ؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مَن ينصّب الخليفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين