اخي العزيز اذا كنت ممن يقر باهل الخبرة والاختصاص فالامر محسوم
واذا كنت لاتقر بذلك فتكون امام امرين اما العاطفة او الهوى اذا لم تكن مجتهدا ومحتاطا
والامرين في العقيدة غير مسموح بهما على اتفاق الشارع الديني
اما بخصوص الاجابة على البحث الاصولي لسماحة اليد الحسني فهو امر معروف واغلب المراجع ردن على بحثه الاصولي وهم غير ملزمين بنشر التفاصيل
مع اعتزازي بك وبالسيد الحسني

المغالطات

اخي العزيز الواسطي...اخوتي في الله
ان اهل الخبرة او الاخذ من اهل الخبرة لا يكون دالا على اجتهاد شخص او اعلميته الا بنحو الطريقية لا بنحو
الموضوعية (وهو واضح عند اهل العلم فلماذا هذا التعنت والاصرار),فضلا عن ان اهل الخبرة يتساقطون
بالتعارض ,كما اكده السيد الشهيد الصدر.
وانهم كل منهم يشهد لصاحبه وهذا ماتعرفه حتى العجائز في البيوت.
اما قولك (تكون امام امرين العاطفةاو....) فهذه مغالطة كبرى لانه لاتوجد مقابلة بين اهل الخبرة وبين
ماذكرت (وهي عند اهل العلم تسمى شبهة مقابل بديهة)وهي ساقطة من الاساس..لانك نفيت الدور العقلي
وهذه كارثة على الدين بشكل عام .
اما قولك (اذا لم تكن مجتهدا او محتاطا)فيا أخي لماذا هذه المغالطات؟؟
اذا لم تكن من اهل العلم وقادر على التمييز فلا تقحم نفسك بامور علمية شرعيةفقد يظل الناس بسبب
هذا وانت لاتقصد ذلك ..
الاجتهاد والاحتياط هل هما طريق لمعرفة المجتهد ام طريق لمعرفة الحكم الشرعي؟؟؟
معرفة المجتهد هل تحتاج لان امتلك القدرة على الاستنباط لكي احكم بأن فلان مجتهد او لا؟
وهل تستطيع ان توضح للناس معنى الاحتياط وكيفيته ليستفاد الناس ويحتاطوا..
اما قولك (والامرين في العقيدة غير مسموح به)فهل تريد اخبار الناس بان طريق اهل الخبرة
مسموح به على اتفاق الشارع الديني ؟؟
هل قرأت يومأ احد الكتب العقائدية التي تقول مثل هذا الكلام ؟؟
الم تقرأ الباب الحادي عشر؟؟بداية المعرفة؟؟؟وغيرها من الكتب التي تعطى لطلاب المقدمات؟؟
اخي العزيز ان الامور العقائدية لا تصح بالاخذ من فلان وفلان بل لاتصح الا بالنظر والاستدلال
اي اقامة الدليل العلمي على المدعى..مالكم كيف تحكمون ؟؟
ثم اي مرجع استطاع الرد على بحوث السيد الحسني؟؟وهل تستطيع ارشاد الناس لذلك؟؟
هل يوجد سطر واحد صدر من العلماء ردأ على الفكر المتين ؟؟؟
اخرجوه لنا ان كنتم صادقين ..
اخي انصف نفسك والناس بالله العلي القدير وانشد الحق ولا تتزمت فوالله ان السيد الحسني
القى الحجة الدامغة على الجميع فسارع وانقذ نفسك قبل ان يأتي يوم لاينفع فيه مال ولا بنون
والحمد لله الذي هدانا لهذا.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر على من ظلم وتجبر