بمناسبة الحديث عن المهلة ، فقد أمهلناكم أربعة أيام ، ولم يجب أحد عن السؤال البسيط : من هو الولي بعد الرسول يا ترى ؟؟
X
-
الجمري يا سيء الخلق
قلنا لك لا أحب التحوار مع سيء الخلق أمثالك
إدارة المنتدى سمحوا لي بأن أكون عضواً في منتداهم فلهم الشكر ، وعليه فمن حقي أفتح موضوعاً ، وقد فتحت هذا الموضوع ، فهو موضوعي ، وأنت يا سيء الأخلاق الذي تحشر نفسك فيه .
ليكون غصب تريد محاورتي ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، يا أخي أنا لا أريد أن أحاورك ، فهل غصب هو ؟؟؟؟
عموماً لا زالت المهلة مستمرة !!!!!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد الربانيليكون غصب تريد محاورتي ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، يا أخي أنا لا أريد أن أحاورك ، فهل غصب هو ؟؟؟؟
من قال لك إني أريد محاورتك ، فأنت بالأساس لست ندا للجمري
قلت لك أنا هنا لتمريغ أنفك وأنوف أصحابك فقط
( الجمري )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انا لست من المشاركين الدائمين في المنتدى, لكن هال الموضوع يا جماعة لفت انتباهي. يا اخوان يا موالين ليش اتضيعون وقتكم وجهدكم في الرد على الوهابية. اذا انتو تعرفون ان الكلام معهم لاياخذ ولا يعطي, يااخوان اتركوهم في حالهم ولاتعورون راسكم مع هل الامةالتعبانة. احب اخذ واعطي مع اخوانا من اهل السنة المعتدلين, بس الوهابية عطوهم سسسس يعني سفهو لهم. وبارك الله فيكم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
طيب أنا مش وهابي ولا أعرف بجماعة أسمهم وهابية ولا حتى مذهب أسمه وهابي
يا أهل العلم لا تبخلوا علينا بالعلم !!
أو على الأقل لا ترتكبوا أثم كتمان العلم !!
أي أحد يذكر لنا وصف لباس الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه من المصادر الشيعية ؟؟ !!!!!
أو وصف لباس المؤمن من المصادر الشيعية ؟؟ !!!!!
إن كان الحق معكم ولا تريدون بيانه فسأشكوكم إلى الله تبارك وتعالى بكتمانكم الحق !!!!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ما ان دخلت الى الموضوع حتى شممت رائحه خبيثه
توقعت ان الجمرى قد فتح فمه وتكلم
عموما يقول الاخ :
(((( ليس علينا تلبية طلباتك يا بهيمة وإنما نحن هنا لنلقمك الحجارة ورد ما تسميه شبهات الى نحرك ، وإذا كنت عاجزا عن إثبات كيفية لباس أمير المؤمنين عليه السلام فأبعد خشمك عن الموضوع وكفاك مرمطة يا أغبى الحمقى . ))))
ما شاء الله
بعد عدم قدرتك على الرد تتظاهر انك عالم وانك قادر على الاجابه .
ثم تقول كرد على قلة علمك وجهلك الواضح :
((((
( وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَه )
ما شاء الله ذكى وحاط لون على يكتم ايمانه
الم اخبرك سابقا انى لوجودك اطرب وبك اسعد ولاجاباتك انتظر ولغلطاتك اتصيد ولاهدافك اسجل
يا هذا هناك فرق بين كتمان الدين مخافة على نفسك وبين كتمان العلم الذى يريده الاخ التوحيد
بارك الله فيك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقبعد عدم قدرتك على الرد تتظاهر انك عالم وانك قادر على الاجابه .
من قال لك أنني أدعي العلم يا جاهل ، أنا هنا أريد أن أخبر أخيك في الجهل أن من يريد أن يفتح موضوعا فعليه أن يلم بالأسس التي يقوم عليها الموضوع لا أن يستجديها من خصمه ، وإذا كان جاهلا بأصل الموضع فمن الأحسن له أن يصمت . إذ لا قيمة لموضوعه .
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقثم تقول كرد على قلة علمك وجهلك الواضح :
( وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَه )
يا هذا هناك فرق بين كتمان الدين مخافة على نفسك وبين كتمان العلم الذى يريده الاخ التوحيد؟
أولا : كيف عرفت أنه يكتم إيمانه خوفا ؟ مع أن الآية لم تصرح بذلك ؟
فإن قلت : بالرجوع الى رواياتكم ، قلنا لك ليست حجة علينا . وإن قلت بالرجوع الى روايات الشيعة ، قلنا لك فإن روايات الشيعة تجيز كتمان العلم على أي حال .
ثانيا : هل تقصد أنه يكتم إيمانه تقية ؟
ثالثا : سواء كان يكتم إيمانه خوفا أو حرصا فظاهر الآية يدل على جواز كتم الإيمان والعلم على نحو الإطلاق . وغير هذا بحاجة الى دليل لا تهريج .
( الجمري )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُمْ بِٱلْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}
هل سكت هذا الرجل أم (( قال ))
هل كتم هذا الرجل علماً يعلمه أم أباح به وَ (( قال ))
نعم كتم إيمانه لكنه لم يكتم علماً علمه بل (( قال )) وتكلم وأخبر بما يعلمه !!!!!
قاتل الله الجهل !!!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد الربانيوَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُمْ بِٱلْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}
هل سكت هذا الرجل أم (( قال ))
هل كتم هذا الرجل علماً يعلمه أم أباح به وَ (( قال ))
نعم كتم إيمانه لكنه لم يكتم علماً علمه بل (( قال )) وتكلم وأخبر بما يعلمه !!!!!
قاتل الله الجهل !!!!!!!
القرآن يصرح أن الرجل يكتم إيمانه وأنت تسأل ( هل كتم علما يعلمه ؟ ) ، ما أجهلك ، واضح أنك من أبناء الشوارع ولا تستحق النقاش ، ألا تعلم أن الإيمان جزء من العلوم ؟ ، ثم أن الآية واضحة الدلالة يا مفلس ، فقد كان الشخص مؤمنا يكتم إيمانه ثم أظهر شيئا من هذا الإيمان لما اقتضت الضرورة يا جاهل .
( الجمري )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق