رجاء خاص ........ارجو من الخوات السنه عدم قراءة مشاركتي
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
على ما اعتقد ان الاخ براء وضح تزويرك يا بو كذبه
وانا عندي لك قتوه من مراجعكم اما ليه
الفتوى رقم (666) هل يجوز للرجل أن يثير شهوة زوجته باللعب في فرجها بآلة ليست من أعضائه، بل عود أو غيره؟ وما هو الحكم في الإمناء (إمنائها)؟
الجواب:
التبريزي: لا بأس، وليس عليها إلاّ الغسل إذا أمنت، واللّه العالم.
وهذا الرابط
تنتشر في بعض أوساط المتزوجين ممارسة مص ذكر الزوج من قبل الزوجة بفمها، فهل هذه الممارسة بحد ذاتها جائزة؟
وهل بلع المذي الناتج من هذه الممارسة جائز، كونه قد تبتلعه المرأة قهراً أثناء هذه الممارسة، مع ملاحظة كون المذي طاهر في حد ذاته كما أفاد به علماؤنا الأعلام، رحم اللّه الماضين منهم وحفظ الباقين؟
بسمه تعالى؛ لا بأس بالفعل المذكور، والمذي طاهر بخلاف المني فهو نجس لا يجوز بلعه، واللّه العالم.
ههههههههههههه يقول ان ابن تيميه تلميذ محمد عبدالوهاب راس الوهابية راس الكفروالتكفير هههههههههههه هنيئا لكم على مذهبكم ياسنة محمد عبد الوهاب. اللهم صل على محمد وآل محمد والعن اعدائهم إلي يوم الدين.
611) أ ـ رجل متزوج زوجتين، هل يجوز له التعري أمامهما في وقت واحد وهن يشاهدانه؟
ب ـ رجل متزوج زوجتين، هل يجوز لهن مداعبته وتقبيله وهو يداعبهن ويقبلهن؟
ت ـ رجل متزوج زوجتين، هل يجوز له مضاجعة إحداهن أمام الاُخرى، من دون أن ترى هذه الأخيرة العورة الشرعية للزوجة التي يضاجعها الزوج؟
ث ـ رجل متزوج زوجتين من اللواتي لا يرين حرج في كشف عورة كل منهن للاُخرى ، وهن معتادات على ذلك، فهل يجوز للزوج له مضاجعة إحداهن أمام الاُخرى، رغم نهي الزوج لهن باستراق النظر؟
ج ـ رجل متزوج زوجتين من اللواتي لا ينتهين إذا نهين، فهن من النوع اللواتي تكشفن عوراتهن أمام بعضهن البعض وهن معتادات على ذلك، فهل يجوز للزوج مضاجعة إحداهن أمام الاُخرى؟ بسمه تعالى؛ أ ـ يجوز له التعري أمام زوجتيه، ولا يجوز لكل منهما التعري أمامه، واللّه العالم.
بسمه تعالى؛ ب ـ يجوز له مداعبتهن معاً.
بسمه تعالى؛ ت ـ يجوز له النوم مع إحداهما أمام الاُخرى، ولكن لا يجوز له وطؤهما مباشرة إحداهما أمام الاُخرى، وإن لم يكن في البيت نظر من الثانية لعورة الاُولى، واللّه العالم.
بسمه تعالى؛ ث و ج ـ لا يجوز له وطء إحداهما أمام الاُخرى مطلقاً، واللّه العالم.
تنتشر في بعض أوساط المتزوجين ممارسة مص ذكر الزوج من قبل الزوجة بفمها، فهل هذه الممارسة بحد ذاتها جائزة؟
وهل بلع المذي الناتج من هذه الممارسة جائز، كونه قد تبتلعه المرأة قهراً أثناء هذه الممارسة، مع ملاحظة كون المذي طاهر في حد ذاته كما أفاد به علماؤنا الأعلام، رحم اللّه الماضين منهم وحفظ الباقين؟
بسمه تعالى؛ لا بأس بالفعل المذكور، والمذي طاهر بخلاف المني فهو نجس لا يجوز بلعه، واللّه العالم.
هل هذا عندكم قدر المرأه يا شيعه ......بل اكثرهم لا يعقلون
مع ان الشيعه هم الذين كان البادين فى هذا الموضوع الذى ارجو من الجميع سنه وشيعه اترفع عن الاسهاب فيه وخصوصأً بعد ان عاقب اهل السنه الشيعه بمثل ماعوقبوا به ،،،ارجو التوقف عند هذا الحد،،،
من عيوني انت تامر امر .....بس لا تنسى انه كلامه تزوير اما كلامنا موثوق ميه ميه الاخ /خلوفى،،، أشكرك على الاستجابه ،،،وهذا اعلان وقف اطلاق الكلمات حول هذا الموضوع من جانب واحد وننتظر الاستجابه من الجانب اخر حتى يتم تثبيت الوقوف عند هذا الحد،،، اكرر شكرى لك
اللهم صلي على محمد وال محمد على حب الحسين رحم الله من كف عن هذا الموضوع ، الممرض بحق الزهراء عليك الغي الموضوع. اقسم ولا استطيع ذكر بمن اقسم في هذا الموضوع السخيف اقسم اني ترددت كثيرا قبل ان اشارك بهذا الموضوع المخجل والمحرج فيا اخوتنا الشيعة تقديرا لاسم هذا المنتدى انهوا الكلام في هذا الموضوع ، على الاقل احتراما لاسم المنتدى او خجلا ممن معنا صدقوني اكتب خجلا لئلا يظهر اسمي في الموضوع ولاكن اسئل اخوتنا الشيعة هل هناك نتيجة او فائدة من هذا الموضوع ولمن اراد المجادلة والمناظرة فانا مستعد ان اعطيه مئات الروابط غير هذا المنتدى ، ليملؤوه حججا ونقاشا ، منتديات تبادر الى الطعن والتزوير والسب وليس هناك من يرد اتريدون ذلك يا اخوة ام ستكفون عن هذا الصرح الطاهر؟
أخبرتك يا ممرض من قبل و نصحتك أن لا تتطرق لمثل هذه المواضيع خصوصا وجود العديد من الأخوات من يتابع هذا المنتدى، و أن هناك كثير من الأمور ما يسؤوك و يسوء غيرك سماعه.
أخبرتك يا ممرض من قبل و نصحتك أن لا تتطرق لمثل هذه المواضيع خصوصا وجود العديد من الأخوات من يتابع هذا المنتدى، و أن هناك كثير من الأمور ما يسؤوك و يسوء غيرك سماعه.
ونا بدورى قد طلبت من الجميع التوقف وقد استجاب الاخوه السنه وعلى رأسهم الاخ/خلوفى وفقه الله ولم يشارك احد بعد ذلك من اهل السنه وقد طالب كذلك الشيعه من أخوهم ((الممرض)) التوقف عن هذا الكلام الا انه مصر على الاستمرار كما رأيتم وهنا أقول ،،،يجب على الشيعه الاخذ على يد هذا ((الممرض)) حتى لايغرق المنتدى بمثل هذه المواضيع السخيفه وأن لم تأخذوا على يده،،،
فيا أهل السنه ((وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به))
علماً ان كلام ((الممرض)) محرف من البدايه وكان يظن((ان لن نقدر عليه))
تعليق