إعـــــــلان

**الخادم** · 16-10-2002, 04:10 AM

أعارة الفروج

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على عباد الله الصالحين
===================
بربكم هل سمعتم عن أنتهاك للآدمية أكثر من هذا .؟؟؟

أو ليس هذا أستعارة للفروج ؟؟

مع التنبيه اننا ننزه الاخوة من أهل السنة عن الاخذ بهذا الرأي (( الساقط )) .

**الفارس** · 16-10-2002, 11:36 AM

السلام عليكم
اخي العزيز الخادم
تفضلت حول هذا (الفقيه) قائلاً :

-------------------------------------
وأبن الماجشون هو ( عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ، مولى بني تيم ، متوفي في 212 هج، وأبوه أيضا صاحب مالك ،وقد دار المذهب المالكي في فترة عليه لأنة كان من أبرز تلاميذ مالك ، وقيل فيه (( عبد الملك بحر لا تكدره الدلاء)) !!!
-------------------------------------

فهل انفرد بهذا الكلام بين المذاهب الأربعة ؟
وهل وافقه أحد عليه من أبناء مذهبه ؟
أم أنه كان شاذاً فيه ؟

حيث ان عبارة (وقد دار المذهب المالكي في فترة عليه ) خطيرة جداً

وعلى كل حال فإن ....
والباقي معلوم

**الخادم** · 16-10-2002, 08:09 PM

شكرا يا فارسنا

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على فارس الحجاز وفارس المنتدى
========================
حبيبي أيها الفارس :-
1 = حقيقة لا أدري أن كان أنفرد أو هناك من يؤيده ، الا أنني أربأ بفقهاء أخواننا السنة عن مثل هذا ، وأعتقد ان رأيه هذا شاذ جداً ولا يوافقه عليه عدد يعتد به من فقهاء السنة ، وطبعا لا أتهمهم أبداً بهذا وترون أنني نقلت رد أبن حزم وتعليقه على الفتوى بالكامل وتسفيهه لها ...،
2= طبعا أخي انا أقصد بعبارة [[ وقد دار المذهب المالكي في فترة عليه ]] أقصد هنا (( أبن الماجشون= عبد الملك )) نفسه ولا أقصد الفتوى الشاذة ، فكما ترون وضعت هذا الكلام ضمن قوسين في فقرة مستقلة بعد كلمتي :- و ابن الماجشون هو ((

وشكر أخي على التواصي بالحق ....
( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات و
تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )

**الفارس** · 17-10-2002, 05:07 PM

السلام عليكم
عزيزي الخادم
جعلك الله من خدام سادتنا وموالينا آل بيت محمد عليهم صلوات ربي وسلامه

من الواضح ان متعلق العبارة [[ وقد دار المذهب المالكي في فترة عليه ]] هو صاحب الفتوى وليس الفتوى نفسها
ولكن اخي العزيز
سبب سؤالي هو التالي :

ان كان هذا (الفقيه) زعيماً (او رئيساً) للمذهب المالكي في فترة من الفترات، ألا يعني هذا أنه يصح لأتباع هذا المذهب ان يقلدوه في هذه المسألة مثلاً ؟؟

إن كان الأمر كذلك، ألا يعني هذا أنه يحق لأي سني أن يعمل طبق هذه الفتوى لأنها صادرة من أحد علماء المذهب المالكي ؟؟

هذا كان الهدف من السؤال السابق، والذي تحول إلى سؤالين الآن، ينتظران الإجابة ممن يتمكن من الإجابة، ولا أظن أني أريد الجواب من أحد من سفهاء القوم..

وأخيراً : تحياتي لك اخي الخادم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**الفارس** · 18-10-2002, 10:24 PM

السلام عليكم
لا زلنا بانتظار توضيح منكم ايها السنة
الامر ليس بحاجة إلى أكثر من توضيح وتنتهي المسألة
فهلا تفضل أحد وتكرم علينا بذلك ؟

**نـــــــــور** · 19-10-2002, 01:19 AM

وين يردون يجماعة ، فضيحة وما تترقع ، لا بآية ولا برواية ، وسلاحهم الوحيد تأويل الأحاديث وهذي ما تتأول...

**مصلح** · 19-10-2002, 10:09 AM

هذه لاتحتاج إلى رد...فإنه جاء في نص الكتاب( رُوي)وهذه تدل على أنه لم يثبت فيه شيء.
ومؤلف الكتاب_وهو من الأندلس_ أراد بيان فساد هذا القول حتى وإن لم يثبت. وهذا قول جميع العلماء.
وبالنسبة للتقليد فليس هو موجود بهذه الصورة عند أهل السنة.بل الذي عليه أهل السنة عدم قبول قول أحد _كائنا من كان _إذا خالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم

**الفارس** · 22-10-2002, 12:07 PM

السلام عليكم

الزميل مصلح
على ما يبدوا، فإن ابن حزم هو من نقل هذا الكلام، وأنت قلت أنه أراد أن يثبت فساد هذا القول، وقد أنصفكم الأخ الخادم حينما اعتبره رأياً شاذا وهو الظاهر

وأما بالنسبة للتقليد، فلا أظن أن المكلف سيرجع بنفسه ليرى هل وافقت هذه الفتوى كتاب الله أم لا، لأنه ليس قادراً على ذلك
وبالتالي فإن كان له حرق الرجوع إلى أي من المذاهب الأربعة، وكان (رئيس أحد هذه المذاهب في فترة من الفترات) قد أفتى بمثل هذا الكلام، ألا يمكن لأحد أن يقلده في هذه المسألة ؟؟

تقبل تحياتي
والسلام عليكم

**الخادم** · 27-10-2002, 10:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على أهل الانسانية
==================
مصلح

تقول

هذه لاتحتاج إلى رد...فإنه جاء في نص الكتاب( رُوي)وهذه تدل على أنه لم يثبت فيه شيء.ومؤلف الكتاب_وهو من الأندلس_ أراد بيان فساد هذا القول حتى وإن لم يثبت. وهذا قول جميع العلماء.
وبالنسبة للتقليد فليس هو موجود بهذه الصورة عند أهل السنة.بل الذي عليه أهل السنة عدم قبول قول أحد _كائنا من كان _إذا خالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم

فأقول :-
1= اذا كانت لا تحتاج رد فلماذا رد أبن حزم

بل لماذا رددت أنت

2= من قال أن روي تدل على أنه (( لم يثبت فيه شيء ))

، الا يسند بعض المحدثون أحاديثهم الى النبي بقولهم روي

، ولهذا سمي الحديث بالرواية ..

3= من الكلام الذي قاله أبن حزم رداً على الفتوى :-
قول فاسد ومع فساده ساقط // تخاليط نعوذ بالله منها فكيف يطلق أبن حزم على قول وهمي كلمة تخاليط ؟ ولماذا قال (( قوووووووووووول))

4= بالنسبة للتقليد فأكتفي بما قاله الاخ العزيز الحبيب النجيب الفارس .

والحمد لله