إعـــــــلان

**صدى الفكر** · 24-07-2007, 03:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهيل القديس

كيف يكون توقيعك الجميل اسم الله الاعظم (ياعلي) ولاتعرفين علي عليه السلام ولو معرفة بسيطة
ولكن انا غير مستغرب من استغرابك وقولك مجنون انا فعلا مجنون بعلي عليه السلام وهائم فحياتي كلها (علي، علي، علي) لذا اقول باختصار
مع ان هذا الحوار ليس محله ولكن من باب كسرته وعليك جبره

اعلمي جناب الاخت السفيرة وبكلام مبسط ان الذات ابتهجت فطلب المعلول بلسان حاله الوجود
فاول شيء خلقته الذات هو نور محمد وعلي قبل كل شيء حيث ليس ارض ولا سماء ولا ادم ولا حواء ولا حتى شيء اسمه شيء
ويمكن ان نطلق على هذه الحقيقة اسم (محمد علي) باعتبار ان نورهما واحد وحقيقتهما واحدة وانما حصل التعدد في عالم الكثرة

فبعد ان تم خلق النورين لم يكن المعلول (انا وانتي) وسائر الوجودات قادرة على تقبل الفيض الوجودي المباشر من الذات المقدسة فاقتضت الحكمة ان تتلقى الموجودات (انا وانتي) وكل مخلوق فيض الوجود بواسطة محمد وعلي والفرق بين محمد وعلي فرق زماني وليس رتبي من حيث ان رتبتهما واحدة وشرفهما واحد
لذلك فوض الله اليهما امر الخلق والرزق والبعث والنشور

يقول الامام علي عليه السلام نحن صنائع الله والخلق صنائع لنا (نهج البلاغة)
يقول ابن ابي الحديد هذا الكلام عالي المقامات رفيع الدرجات لايدركه احد (بالمعنى) يمكنك المراجعة وانا بالخدمة لاي استفسار

الاخ سهيل
يقول الله تعالى في حديث قدسي

يا محمد لولاك ما خلقت الافلاك
ولولا علي ما خلقتك
ولولا فاطمة ما خلقتكما

وفيه تصريح بان الخالق هو الله
وان سبب الخلقة هم المعصومون
يعني انهم علة غائية وليست فاعلية فتامل

اما نقلك لكلام الامير عليه السلام

يقول الامام علي عليه السلام نحن صنائع الله والخلق صنائع لنا (نهج البلاغة)

فتفسير القول
صنائع الله لاجلنا
وهو ما يطابق حديث القدسي الذي ذكرته لك
فتامل
ولو صح فهمك للحديث
لكان محمد خالق الافلاك
وعلي خالق محمد وفاطمة خالقة علي
فتامل جيدا رحمك الله

**سيناء الرافدين** · 24-07-2007, 05:45 PM

كنت اتعجب عندما نقرأ في التاريخ عن العلي ألهية واليوم يتكرر المشهد فمنهم من اعظم من مقام علي عليه السلام وجعله الها يخلق ومنهم من ابخسه حقه فجعل منه شخصا اعتياديا

**التواق إلى الجنه** · 24-07-2007, 05:49 PM

استغفــــر الله العظيـم

اتمنى من أخواني الشيعـه إنهم يراجعـون عقيدتهم

وأن لا يغلوا في علي رضي الله عنه حتى يصلوا إلى مرحلـة الشرك والعياذ باللـه

**غريب نور الله** · 24-07-2007, 10:36 PM

السلام عليكم

اخي التواق الى... اسمعت قول الله عز وجل (يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم) و (لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون). قبل ان تتمنى علينا ان نراجع عقيدتنا لماذا لا تراجع عقيدتك الذييتبين خطاها في الحديث الاساس (بايهم اقتديتم اهتديتم) , هناك من هو صالح ومن هو طالح فهل كلاهما سواء ؟! يعني اذا اردنا اتباع عقيدتكم فهل ولاية الله وولاية الشيطان سواء ؟! اليس هذا من عقيدتكم , فبالله اي عقيدة هذه , الا تخجلون من التكلم عن العقائد ؟!

اما الفكرة الثانية ففيها كثير من الافتراء اذ ان اهل البيت صرحوا بوضوح انهم عباد الله و الغلو كفر ولكن لا بد من تعريف الغلو وتحديده فلا يوجد من الشيعة احد يأله عليا عليه السلام-والعياذ بالله-وكما تمنيت يحق لي ايضا ان اتمنى!
اتمنى ان تراجعوا عقائدكم انتم ايضا , وان تكفوا عن رمي مذهب الحق بشتى الافتراءات والاكاذيب , وستخدموا العقل لتصلوا الى الحقيقة

والسلام ختام

**الثوريه لالابدذ** · 24-07-2007, 10:38 PM

في الحقيقه يا اخ صدي الفكر انا لا اعيش في العراق ولم ازر العراق سوي مره واحده ولم اكن اعرف وقتها من هم مجاهدين خلق او اسمع عنهم
وبالتاالي فانا لا اعرف تفاصيل ما تتحدث عنه
اما بالنسبه لقتلنا الشيعه فيبدو ان هناك شي هاما فاتك

وهو اننا شيعه

**همسات العراق** · 24-07-2007, 10:42 PM

لعنة الله عليك
حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف لك ان تتكلمي بهذه الصورة عن الامام الخميني !!!!!!!!!!!!!!
عتبي الوحيد على ادارة المنتدى
اين هم عنك؟؟

**همسات العراق** · 24-07-2007, 10:43 PM

لعنة الله عليك
حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف لك ان تتكلمي بهذه الصورة عن الامام الخميني !!!!!!!!!!!!!!

عتبي الوحيد على ادارة المنتدى
اين هم عنك؟؟

**همسات العراق** · 24-07-2007, 10:45 PM

لعنة الله عليكِ
حسبنا الله ونعم الوكيل
كيف لكِ ان تتكلمي بهذه الصورة عن الامام الخميني !!!!!!!!!!!!!!

لعنة الله عليكِ وعلى صدام القذر

عتبي الوحيد على ادارة المنتدى
اين هم عنك؟؟

**صدى الفكر** · 25-07-2007, 06:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الثوريه لالابدذ

في الحقيقه يا اخ صدي الفكر انا لا اعيش في العراق ولم ازر العراق سوي مره واحده ولم اكن اعرف وقتها من هم مجاهدين خلق او اسمع عنهم
وبالتاالي فانا لا اعرف تفاصيل ما تتحدث عنه
اما بالنسبه لقتلنا الشيعه فيبدو ان هناك شي هاما فاتك

وهو اننا شيعه

اولا اختنا
اهلا وسهلا بك في العراق لو اردت زيارته
نكون بخدمتك

ثانيا
ما قلته لك انا متاكد منه كتاكدي من اسمي والله شاهد على ما اقول
اما انكم شيعة
فلا اريد ان الا ان اذكرك ان من تقولين انهم يقتلونكم في ايران فهم شيعة ايضا ولو صح ما تقولين فانه لم يمنعهم كونهم شيعة من قتل الشيعة
فلا استغرب ولا تستغربي من ان جماعتكم اختاه يقتلون اخوانهم الشيعة في العراق
بالمناسبة
لم تجيبيني على سؤالي
انتم مع المقاومة
وتؤيدونها
لماذا معسكركم تحت حماية ووصاية الاحتلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الثوريه لالابدذ** · 26-07-2007, 01:54 AM

يا اخي صدي الفكر ان الملالي لا يقتلوننا لاننا شيعه
هم يقتلوننا لاننا نعارض نظامهم ونقاومه ونسعي لاسقاطه واقامه دوله اسلاميه بديله علي مبداء الديمقراطيه
ونحن نحارب كل من يحاربنا شيعه كان او سنه
في ايران او في العراق او في باريس
ولا يمكن ان نقتل احد لانه يتبع مذهب او فكر معين وخاصه اذا كان هذا المذهب هو مذهبنا وفكرنا وديننا
اما بالنسبه لجمايه الامريكان لك فاقول لك
ان عند الغزوالامريكي الانكليزي للعراق تعرضنا نحن للضرب وقصف مواقعنا باعتبارنا حلفاء لصدام ولقد حاربنا بجانبه الي ان سقط صدام
وفوجي الامريكان باننا لسنا ميلشيا او جماعه ما
ووجدونا ما يمكن ان تطلق عليه جماعه ذا استقلال ذاتي لها مدنها القاصره عليهم وقواعدهم واسلحتهم وجيوشهم التي ربما تتساوي وعدد الجيش الامريكي في العراق
وبالتالي فقد كان من السذاجه ان تفكر امريكا ولو مجرد التفكري في محاوله اخراجنا من العراق
وبالتالي فقد اصبح لديها خيار واحد الا وهو التفاوض
تفاوضت بدايه القوات الامريكيه مع الملالي من اجل تسليم الشخصيات البارزه في منظمه مجاهدين خلق ايران الي الملالي مقابل تسليم بعض البارزين في القاعده ومنهم نجل بن لادن
ولكن الموامره انكشفتوساءت العلاقه بين طهران وواشنطن بسبب الملف النووي الايراني
ورات واشنطن انه من الممكن ان تستخدم المنظمه كورقه طغط تقسم ظهر الملالي الي نصفين في صراعها وربما مع حربها والتي ممكن ان تتحول حرب اهليه ايرانيه وحرب امريكيه ايرانيه في نفس الوقت
خاصه وان هذا الامر سيكون الخيار العقلاني
وبالتالي فهي تحاول ان تظهر لنا حسن نواياها وانها لن تمس وجودنا في العراق لن تحاول نزع سلاحنا
الان ان امر يقف في طريق هذا المسار وهو علاقه امريكا بابن الشاه محمد رضا بهلوي والذي ينهظر له كثير من الايرانيون الموالون للشاه علي انه الحاكم الشرعي لايران ولالامبراطوريه
وهولاء ليسوا بقله سواء في ايران او خارج ايران
وهم يتفوقون عنا في انهم يملكون اموالا طائله لا حصر لها وشعبيتهم تتزايد الي حد ما يوما بعد يوما
وذلك لان الذين يوالوهم من الايرانيين يرون انهم المقابل للعذاب والاظطهاد والبشاعه التي تتزايد يوم بعد يوم في ايران علي ايدي الملالي
ويمكن ان تقول ان هولاء كرهوا الدين والاسلام في باطنهم وبالتالي فهم يرفضون منظمه مجالهدين خلق
باعتبار اننا نتخذ الاسلام دستورا لنا

نعود الي موضوعنا
وبالتالي فان علاقه امريكا بنا وحمايتها لنا في العراق املا في التحالف معها قد اثروا بشده علي علاقه امريكا بالشاه لاننا كنا السبب الرئيسي في اخراجهم من ايران والثوره علي الشاه
ولكن العلاات عادت مره اخري بينهم
وعلي ايه حال فانك لا يجب ان تهتم بما تعطيه امريكا للمنظمه ولكن اهتم بما تعطيه المنظمه لامريكا
وقياداتنا والحمند لله واعيه لاهداف امريكا وهي تاخذ ما يمكن اخذه من امريكا ولكن لا تعطيها شيئا علي ارض الواقع
ولولا هذا لما ادينا اهالي ديالي والبالغ عددهم 5 مليون و200 الف مواطن بالغ

**سهيل القديس** · 26-07-2007, 05:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

ايها الاخ
وهل عجز الله تعالى عن ان يعطي ما يناسب للممكنات
حتى يلجا ويضطر الى الوسائط؟
انت تنسب النقص الى الله تعالى حاشاه

السلام عليكم
الاخت المحترمة او الاخ المحترم
تعليق بسيط على كلامك هذا
اولا: نسبة العجز للخالق امر محال والعجز كما يقولون ليس في قادرية القادر بل في قابلية القابل فالله سبحانه وتعالى ليس معناه انه لايستطيع ان يضع العالم في بيضة ان قدرته قاصرة، بل البيضة غير قابلة لتحمل العالم واستيعابه فالعجز هنا ليس في قدرة الله بل في قابلية البيضة
حيث ان الله قدرته تتسع وتسيطر على مايسمى ممكن اما غير الممكن فقدرة الله لاتناله لضعفه هو وليس لضعف قدرة الله تعالى واعوذ بالله ان انسب العجز والنقص لله تعالى .
واليك بعض الادلة البسيطة
اولاً : كدليل عقلي ونقلي بسيط نحن الشيعة نؤمن ايمان مطلق بان الامام علي عليه السلام افضل من كل الانبياء من دون استثناء فيما عدا ابن عمه رسول الله خاتم النبيين عليهم وعلى نبينا واله السلام ونعلم ان من الانبياء الذين خلقوا هو النبي عيسى وطبعا عيسى لم يخلق بذاته بل خلق من الطين كهيئة الطير باذن الله فهل عيسى افضل من علي ؟؟؟ فالخلق خلق مهما كان سواء نملة او جبل
فمن له ولاية تكوينية كابي الحسن عليه السلام قادر على الخلق وقادر على الرزق ومنه واليه ترجع امور الخلائق والحمد لله رب العالمين.
ثانياً: قال الامام الرضا عليه السلام في مناضرته مع الجاثليق في كتاب التحفة الرضوية شرح الخميني
هـــو نحن ونحن هو ولكن هو هو ونحن نحن
لاحظي ان الامام الرضا لم يذكر لفظ الجلالة بل ذكر اعظم اسماء الله خفاء وغموض وعمق (هـو) وهذا اللفظ من اغمض اسماء الله واعظمها والـ (هو) هو ذات الله جل وعلا أي ذاته نحن ونحن ذاته الخ...
واقرب مثال للاذهان وهو من باب التقريب ليس الا، انتي تشاهدين نفسك بالمرءآة فصدى الفكر الحقيقية ليست هي نفسها التي بالمرءآة وليست صدى الفكر التي بالمرءآة هي نفسها الحقيقية فتاملي في قول الامام عليه السلام ففيه من العمق واللطافة مايذهب بالعقول وتحير به الالباب .
وللتسهيل لمن اراد التوسعة في هذا المقام عليه بقراءة كتاب مشارق انوار اليقين للحافظ رجب البرسي وخصوصا الخطبتين التنطنجية والنورية او الافتخارية مع اني لاانصح النساء بقرائته لخطورته كما ان اغلب رواياته جاءت بالكشف العرفاني وهو كتاب جد خطير ويخاف على قارئه من الزلل والهلاك
كما ولايجب البقاء في مقام خالقية ورازقية علي علي عليه السلام لانه وادي مهلك ومن وقع فيه فلا ينجو منه الا برحمة الله وهذا المقام يعتبر من الحجب النورانية الخطيرة جدا ولقد وقع فيه الشيخ احمد الاحسائي ولم يخرج منه فكان من الهالكين وقد ادى به الامر الى كشف كل الاسرار الالهية في كتابه شرح الزيارة الجامعة وهي من الكتب النفيسة وتقع في اربعة اجزاء وعندما ذكرنا هذا المقام (خالقية ورازقية علي ) والمحنا اليه كان فقط من باب بيان حق من حقوق علي عليه السلام لكي لانكون ممن تنطبق علينا الاية الكريمة ولا تبخسوا الناس اشيائهم .
وجاء في الحديث القدسي عبدي اطعني تكن مثلي تقل للشيء كن فيكون
فليس هناك مصداق للحديث غير النبي وال بيته وسيد اهل البيت علي عليه السلام مصداق لهذا الحديث
وأنا النقطة تحت الباء.
فجميع الوجود صدر من هذه النقطة من الذرة الى المجرة
وماذكرتي بخصوص : فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ النَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا لَمْ يَمْنَعْنَا قَدِيمُ عِزِّنَا وَ لَا عَادِيُّ طَوْلِنَا عَلَى قَوْمِكَ....الخ الخطبة
فالعارفين واهل العرفان لهم كلام بخلاف كلامك الذي فهمتيه
واقترح غلق الموضوع لان بعض الاخوة من باقي المذاهب لايتحملون هذا الموضوع فضلا عن بعض الشيعة الشُطر

**سهيل القديس** · 26-07-2007, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيناء الرافدين

كنت اتعجب عندما نقرأ في التاريخ عن العلي ألهية واليوم يتكرر المشهد فمنهم من اعظم من مقام علي عليه السلام وجعله الها يخلق ومنهم من ابخسه حقه فجعل منه شخصا اعتياديا

وماذا تعرفين عن العلي اللهية ؟؟؟
تعرفين ان علي عليه السلام احرقهم صح؟؟؟؟ ولكن هل تعلمين ماحصل بعد الحرق؟؟؟؟؟ ولماذا اختار الامام علي عليه السلام الحرق بالذات؟؟؟؟؟؟ ولماذا كانوا في وسط النار وينادون ( أنت أنت ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الرواية سكتت عن وجود اي الم او صراخ فلم تقل الرواية صرخوا ، تالموا!!!!!!!!!! لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا الاسئلة طبعا هي خاصة لك وحدك اخت سيناء لا اريد منك جواب او تعليق ولا اريد اضلالك او وضعك في متاهة بل فقط هي لتشغيل المخ يقول في الدعاء اللهم زدني حيرة ..........
واخيرا اقول مقام الاحدية ثابت للذات المقدسة لانقاش في ذلك ومقام الواحدية ثابت للرسول وابن عمه لانقاش في ذلك ايضا
والاحد اختار الواحد والواحد صدرت منه الكثرة

**سهيل القديس** · 26-07-2007, 06:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الحسيني هو من خيرة الموالين في هذا المنتدى، وله باع طويل في الدفاع عن أهل البيت..
ثم ما معنى كلامك اعلاه، وهلا وضحت لنا ما هي الأمور الرخيصة التي أرسلنها الأخوات؟؟؟؟!!!!!
بالنسبة للوجوه التعبيرية لو كان بها ما هو معيب لما أدرجتها ادارة المنتدى..

بصورة عامة الوجوه التعبيرية (الاسمايلي) تستهوي الاطفال فقط هذا من باب ومن باب اخر
الاسمايلات تختلف من شكل لاخر ما ارسل الي سمايلي غامز ( يعني يخجل بصراحة) فاذا ارسل سمايلي قبيح بهذا الشكل اكيد تنطبع صورة للشخص المرسل بنفس حركة الاسمايلي فالشكل المرسل يعبر عن شعور وانفعالات الشخص المرسل فالذي يرسل سمايلي غاضب يريد ان يعطي شعور بانه كان متعصب اثناء كتابة الموضوع والاسمايلي المبتسم يعني ان الشخص مرتاح اما الاسمايلي الغامز عليه اللعنة فهذا يعني ان المرسل في حالة نشوة وارتياح نفسي شديد لدرجة ارسال الغامزات ولم يردنا رواية او حديث او اية في كتاب الله بان ادارة المنتدى معصومة

**بيعة الغدير** · 26-07-2007, 07:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ صدى الفكر ذكر وليس أنثى لتخاطبه بصيغة الأنثى وهو أيضاً من خيرة الموالين والمدافعين عن فكر أهل البيت.

المشاركة الأصلية بواسطة سهيل القديس

الاسمايلات تختلف من شكل لاخر ما ارسل الي سمايلي غامز ( يعني يخجل بصراحة) فاذا ارسل سمايلي قبيح بهذا الشكل اكيد تنطبع صورة للشخص المرسل بنفس حركة الاسمايلي فالشكل المرسل يعبر عن شعور وانفعالات الشخص المرسل فالذي يرسل سمايلي غاضب يريد ان يعطي شعور بانه كان متعصب اثناء كتابة الموضوع والاسمايلي المبتسم يعني ان الشخص مرتاح اما الاسمايلي الغامز عليه اللعنة فهذا يعني ان المرسل في حالة نشوة وارتياح نفسي شديد لدرجة ارسال الغامزات ولم يردنا رواية او حديث او اية في كتاب الله بان ادارة المنتدى معصومة

ولم يردنا أيضاً أن كلامك كلام معصوم، أنت لو كنت تستحي من الأصل لما قلت للأخوات أنهن يرسلن أموراً رخصية هذا ان دل على شيء انما يدل على أن نفسك.... ما يحتاج أكمل.
وان كان هذا هو تفسيرك للوجوه التعبيرية فأغلقها وأرح نفسك، وأرح الأخرين بأرائك.

**KHLOOFY** · 26-07-2007, 10:41 PM

الاخت صاحبه الموضوع يوجد شكوى مقدمه ضدكي في قسم الشكاوي وهي بسبب تعرضكي للخميني

وبصراحه انا احد المعجبين بمواضيعك السياسيه

لذلك ارجو منكي الانضباط .....لكي لا تطردي