إعـــــــلان

**LIMITED** · 18-07-2007, 03:26 PM

ابراهيم حينما طلب الامامة في ولده فقال تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين)

وكما تعلم ال ابراهيم نصلي عليهم كما نصلي على ال محمد
وبين الله انه من الممكن ان يكون هناك من احفاد ابراهيم خطائين.

لا احد معصوم من الخطاء والا لاصبح ملاك وليس ادمي
كل ابن ادم خطاااااااااااء الانبياء والرسل معصومين عن الخطاء في تبليغ الرساله ولا يمكن ان يخطاوا فيها لانها وحي من عند الله وليست من عندهم. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى

عندك قصة النبي داوود لمن حكم بدون ما يسمع راي الشخص الثاني في مساله 99 نعجه ثم استغفر ربه فغر الله له .

وعندك ابن نوح واهو ابن نبي كان من الكافرين .

وقال الله تعلى في ادم عليه السلام ( وعصى آدم ربه فغوى )

وسليمان عندما كان يستعرض الخيول فشغلته عن الصلاه
(فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ)

وقال في يوسف عليه السلام( وهمت به وهمّ بها ... ) يوسف

والنبي موسى عليه السلام حينما استنجده صاحبه وقتله عدوه ( فوكزه موسى فقضى عليه) هذا من القتل الخطأ

واخيرا الرسول الكريم اخطاء ونزلت فيه الايه ( عبس وتولى ان جائه الاعمى) فقد كان غاظبا من شي في ذلك الوقت وجائه الاعمى يسأله .

**الإمام مالك** · 18-07-2007, 03:41 PM

أخي العزيز Limted

حبذا لو أجبت على الموضوع نقطة نقطة

**النابغه** · 19-07-2007, 06:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

إقتباس.. الأحلام الجميله
اولا : ما هي الشروط التي يجب ان تتوفر في الشخص ليقال عنه معصوم ؟

الأحلام الجميله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمني لك أن يشرح الله صدرك , وتستيقظ من أحلامك الجمليه إلي الواقع الجميل.

أما بالنسبه للشروط التي يجب توفرها بالشخص المعصوم تأتي حسب درجة عصمته

الشخص المعصوم :
هناك أنواع من العصمه ,,
عصمه للملائكه , عصمه للرسل , عصمه للأنبياء ,عصمه للأولياء,, وعصمه لباقي البشر

فالملائكه : عصمها الله عصمه مطلقه
الأنبياء عصمهم الله عن الكبائر
الرسل عصمهم الله عن الكبائر وفي تبيليغ رسالته
الأولياء وباقي الناس تتفاوت عصمتهم

فلا يوجد بشر معصوم عصمه مطلقه ,,

الشخص المعصوم;
1- إعتقاد أهل السنه أن الرسول صلي الله عليه وسلم معصوم عن كبائر الذنوب ومعصوم عصمه مطلقه في تلبيغ الرساله
كما يعتقدوا أنه ينسي في أمور الحياة ويسهي

2- إعتقاد الشيعه أن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يخطأ ولا يسهى ولا ينسي وكذلك الائمه رضي الله عنهم.

إقتباس ,, الأحلام الجميله
ثانيا : ارجو وضع الادلة على عصمة الرسول(ص) في التبليغ فقط دون العصمة الكلية .
بصيغة ثانية كيف استدللتم على كون الرسول(ص) معصوم في التبليغ فقط دون بقية الافعال والاقوال ؟

للإستدلال علي ذلك نرجع الي القرأن الكريم , لنري هل هناك نصح من الله تعالي لرسوله الحبيب عندما يخطأ أو ينسي

قوله تعالى- :"وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ"
ما يتعلق بأمر العصمة ، وهذا نصُّه : "قال : مجاهد من طريق ابن أبي نجيح : "ذنبك"، قال قتادة من طريق سعيد ومعمر: (كانت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له)، وكذا قال ابن زيد

قال تعالي : (عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * وما يدريك لعله يزكى * أو يذكر فتنفعه الذكرى * أما من استغنى * فأنت له تصدى * وما عليك ألا يزكى * وأما من جاءك يسعى * وهو يخشى * فأنت عنه تلهى).

قال تعالي يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك والله غفور رحيم )

قال تعالي : ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم )

إقتباس , الأحلام الجمليه
ثالثا : ما معنى الرجس ؟

للإستدلال علي ذلك نرجع الي القرأن الكريم .

قال تعالي :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تفلحون )المائده(90)

قال تعالي (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ )الحج (30)

قال تعالي ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (33)

وهذه الكلمه جاءت في أكثر من سوره ومعناها
والرجس هو كل قذر وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح واللعنة والكفر. قال الزجاج: الرجس في اللغة اسم لكل ما استقذر من عمل
وهي النجاسه والقذاره ماديه كانت أم معنويه

اقتباس , الاحلام الجميله
رابعا : لو قال لكم شخصا اطيعوا زيدا وعمرا وسكت , فهل تفهمون من هذا الامر الاطاعة الكلية ام الجزئية ولماذا ؟
وهل يفهم من قول الشخص التساو بين زيد وعمر في الاطاعة ام يفهم ان اطاعة احدهما تختلف عن اطاعة الاخر , مع الدليل ؟

هذا السؤال متشعب وغير واضح
فمن هو الشخص الذي يأمرني بأن أطيع زيد وعمر ؟
إن كان الله يأمرنا تكون إطاعه كليه
وإن أمرنا الرسول صلي الله عليه وسلم بأن نطيع زيد وعمر فعلينا أن نطيع إطاعه كليه
وغير ذلك تكون الطاعه حسب ما جاء بالقران الكريم والاحاديث
ويفهم بأن نطيعهم معأ
والله أعلم ,,,

هدانا الله وهداكم
النابغه

**الاحلام الجميلة** · 19-07-2007, 01:10 PM

بسم الله لرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لحد الان لم اجد الاجوبة على الاسالة فكل ما وجدته خرابيط في خرابيط وليس هناك جوابا سليما , مثال على الخرابيط هو جواب الاخ النابغة على سؤالي الاول وهو قوله :

الشخص المعصوم :
هناك أنواع من العصمه ,,
عصمه للملائكه , عصمه للرسل , عصمه للأنبياء ,عصمه للأولياء,, وعصمه لباقي البشر

فالملائكه : عصمها الله عصمه مطلقه
الأنبياء عصمهم الله عن الكبائر
الرسل عصمهم الله عن الكبائر وفي تبيليغ رسالته
الأولياء وباقي الناس تتفاوت عصمتهم

اساله عن الشروط التي يجب ان تتوفر في الشخص المعصوم يذكر المخلوقات المعصومة , كالملائكة والانبياء والرسل , وكأنني سالته عن المخلوقات التي عصمها الله .

يرفع لاهل الانصاف والذي يجيب على قدر كل سؤال بدون ان يهرج ويمرج ويزبد .

**النابغه** · 19-07-2007, 04:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

الأحلام الجميله

إن لم يستوعب عقلك ما كتب ,فهذه مشكلتك وليست مشكلتي
أما أسئلتك فلقد تم الاجابه عنها بالتفصيل
وبينت لك إعتقاد أهل السنه والشيعه كل علي حده حول العصمه

وإن لم يعجبك فهات ما عندك بدون خرابيط
هدانا الله وهداكم
النابغه