تويت
السلام عليكم ورحمة الله
بدل الصياح والتناحر والاختلاف في هذا الموضوع فهذة المصادر للناعقون في الباطل: للتوسل والشفاعة
كان الامام الشافعي(ر) يتوسل بالامام ابي حنيفة(ر) يجيء الى ضريحه، يزوره فيسلّم عليه ثم يتوسل الى الله تعالى به في قضاء حاجاته [روى الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي في كتاب التاريخ ج1 ص123 بسند صالح].
وفي كتاب الخيرات الجنان ص 69، نقل العلامة ابن حجر قول الشافعي متوسلاً بأهل البيت النبوي: "آل النبي ذريعتي وهم اليه وسيلتي أرجو بهم اُعْطى غداً بِيَدِ اليمينِ صَحيفَتي
في باب زيارة النبي r - ويسأل الله حاجته متوسلاً الى الله بحضرة نبيِّه، ثم قال يسأل النبي r الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة، يا رسول الله اتوسل بك الى الله.
الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي(ر) (م 861هـ)
قد جوَّز التوسُّل بنوات المسلمين حيث ترجم الباب من ابواب الجهاد في جامعه وقال - باب ما جاء في الإستفتاح بصعاليك المسلمين - واخرج تحت الباب، حديث ابي الدرداء(ر):"قال رسول اللهم ابغوني في ضعفائكم فإنما ترزقون وتنصَرون بضعفائكم."
الإمام ابو عيسى الترمذي(ر) (م 279 هـ)
قال في كتاب الأذكار، باب الاذكار في الاستسقاء ص160، أنَّه يستحب إذا كان فيهم رجلا مشهور بالاصلاح ان يستسقوا به فيقولوا اللهم إنَّا نستسقي ونستشفع إليك بعبدك فلان.
الامام النووي الشافعي(ر) (م 676هـ
ويقول رسول الله صل الله عليه واله وسلم:
من زار قبري وجبت له شفاعتي(دار القطنيوبن خزيمة)
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة(مسند احمد)
من زار قبري وجبت له شفاعتي
من زارني بعد موتي فكأنَّما زارني في حياتي
نهيتُكُم عن زيارة القبور فزوروها (الشافعي واحمد والترمذي كتاب الجنائز
ج4/97 وسنن بن ماجة
وعن أنس بن مالك أنه اتى قبر النبي فوقف فرفع يديه (قال الراوي الرائي) حتى ظننت انه افتتح الصلاة (وقد صرّح المكّي والماوردي والذهبي والزين المالكي وغيرهم في آداب الزيارة بأن يقف كما في الصلاة).
وروى الإمام الأعظم ابو حنيفة في مسنده كتاب الحج، عن نافع عن عمر(ر) - من السنة ان تأتي قبر النبي من قِبل القبلة وتجعل ظهرك الى القبلة. واستقبل القبر بوجهك ثم تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
وقال الامام الغزالي في احياء علوم الدين في كتاب السفر - وكل من يتبرّك بمشاهدته r في حياته، يتبرّك بزيارته بعد وفاته.
في زيارة قبور الأولياء والصالحين، قال الامام الشافعي:"قبر موسى الكاظم تِرياق مُجَرَّبْ لإجابة الدعاء
من هنا زيارة القبور للنبي والائمة عليهم الصلاة والسلام جائزة ومستحبة
بالشفاعة والتوسل بهم الى الله وليست بشرك.
وزيارة القبور ولتشفع بهم من انواع العبادة وهي الوسيلة للتقرب الى الله
كما هو في اعمال العبادات من الصلاة والصيام والحج والصدقات كلها وسيلة للتقرب الى الله.
وكفاكم نعقا وكذبا وطعنا فينا يا من تتهموننا بالشرك
والسلام
بدل الصياح والتناحر والاختلاف في هذا الموضوع فهذة المصادر للناعقون في الباطل: للتوسل والشفاعة
كان الامام الشافعي(ر) يتوسل بالامام ابي حنيفة(ر) يجيء الى ضريحه، يزوره فيسلّم عليه ثم يتوسل الى الله تعالى به في قضاء حاجاته [روى الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي في كتاب التاريخ ج1 ص123 بسند صالح].
وفي كتاب الخيرات الجنان ص 69، نقل العلامة ابن حجر قول الشافعي متوسلاً بأهل البيت النبوي: "آل النبي ذريعتي وهم اليه وسيلتي أرجو بهم اُعْطى غداً بِيَدِ اليمينِ صَحيفَتي
في باب زيارة النبي r - ويسأل الله حاجته متوسلاً الى الله بحضرة نبيِّه، ثم قال يسأل النبي r الشفاعة فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة، يا رسول الله اتوسل بك الى الله.
الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي(ر) (م 861هـ)
قد جوَّز التوسُّل بنوات المسلمين حيث ترجم الباب من ابواب الجهاد في جامعه وقال - باب ما جاء في الإستفتاح بصعاليك المسلمين - واخرج تحت الباب، حديث ابي الدرداء(ر):"قال رسول اللهم ابغوني في ضعفائكم فإنما ترزقون وتنصَرون بضعفائكم."
الإمام ابو عيسى الترمذي(ر) (م 279 هـ)
قال في كتاب الأذكار، باب الاذكار في الاستسقاء ص160، أنَّه يستحب إذا كان فيهم رجلا مشهور بالاصلاح ان يستسقوا به فيقولوا اللهم إنَّا نستسقي ونستشفع إليك بعبدك فلان.
الامام النووي الشافعي(ر) (م 676هـ
ويقول رسول الله صل الله عليه واله وسلم:
من زار قبري وجبت له شفاعتي(دار القطنيوبن خزيمة)
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة(مسند احمد)
من زار قبري وجبت له شفاعتي
من زارني بعد موتي فكأنَّما زارني في حياتي
نهيتُكُم عن زيارة القبور فزوروها (الشافعي واحمد والترمذي كتاب الجنائز
ج4/97 وسنن بن ماجة
وعن أنس بن مالك أنه اتى قبر النبي فوقف فرفع يديه (قال الراوي الرائي) حتى ظننت انه افتتح الصلاة (وقد صرّح المكّي والماوردي والذهبي والزين المالكي وغيرهم في آداب الزيارة بأن يقف كما في الصلاة).
وروى الإمام الأعظم ابو حنيفة في مسنده كتاب الحج، عن نافع عن عمر(ر) - من السنة ان تأتي قبر النبي من قِبل القبلة وتجعل ظهرك الى القبلة. واستقبل القبر بوجهك ثم تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
وقال الامام الغزالي في احياء علوم الدين في كتاب السفر - وكل من يتبرّك بمشاهدته r في حياته، يتبرّك بزيارته بعد وفاته.
في زيارة قبور الأولياء والصالحين، قال الامام الشافعي:"قبر موسى الكاظم تِرياق مُجَرَّبْ لإجابة الدعاء
من هنا زيارة القبور للنبي والائمة عليهم الصلاة والسلام جائزة ومستحبة
بالشفاعة والتوسل بهم الى الله وليست بشرك.
وزيارة القبور ولتشفع بهم من انواع العبادة وهي الوسيلة للتقرب الى الله
كما هو في اعمال العبادات من الصلاة والصيام والحج والصدقات كلها وسيلة للتقرب الى الله.
وكفاكم نعقا وكذبا وطعنا فينا يا من تتهموننا بالشرك
والسلام
تعليق