تويت
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الثالث:
قال الرسول الاعظم
:اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
والمعروف في كتبكم ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة الزهراء عليها السلام على التتالي ورفضهما رسول الله
فالسؤال هو:ايعقل ان يامرنا النبي بالبر وينسى نفسه؟؟؟ حاشاه <ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى>
لماذا اذن رفض الاول والثاني؟؟؟؟؟؟
عاودت رجعت للطريقه الفلسفيه لمحاولة التشكيك بالشيخين رضي الله عنهما و أنا باذن الله راح أرد عليك :
قضية الزواج قضيه اختياريه و الرسول لم يفرض على المسلمين أن يزوجوا فقط على الخلق و الدين حيث تترك الحريه للبنت و لاتجبر على اختيار الزوج أبدا و حتى و لو كان عنده دين و خلق ....أنا فلسفتها شوي عشان ترضى!!!!!
ان رفض الرسول لابي بكر و عمر لا يعني أن الرسول يرى أنهما ليسا بمؤمنين و لكن و بنسبه كبيره فان ذلك عائد الى صغر سن فاطمه عليها السلام و عدم مناسبة سنها لابي بكر و عمر هذا من ناحيه بينما الامام علي 
كان مناسبا في العمر لها و في كل شيئ ......................
أنا جاوبتك من الناحيه العقليه ............
أما من ناحية الشواهد فان الرسول تزوج بنت أبي بكر رضي الله عنه و كذلك بنت عمر رضي الله عنه
فأنا هنا أطرح عليك السؤال ؟؟
أيعقل أن يأمرنا النبي بتزويج من نرضى دينه و خلقه و يقوم هو و حاشاه بالتزوج من أناس غير مأمونين لا في الدين و لا في الخلق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجبني يا علامة الشرق !!!!!!
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين............
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الثالث:
قال الرسول الاعظم
:اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوهوالمعروف في كتبكم ان ابا بكر وعمر خطبا فاطمة الزهراء عليها السلام على التتالي ورفضهما رسول الله
فالسؤال هو:ايعقل ان يامرنا النبي
بالبر وينسى نفسه؟؟؟ حاشاه <ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى>لماذا اذن رفض الاول والثاني؟؟؟؟؟؟
عاودت رجعت للطريقه الفلسفيه لمحاولة التشكيك بالشيخين رضي الله عنهما و أنا باذن الله راح أرد عليك :
قضية الزواج قضيه اختياريه و الرسول
لم يفرض على المسلمين أن يزوجوا فقط على الخلق و الدين حيث تترك الحريه للبنت و لاتجبر على اختيار الزوج أبدا و حتى و لو كان عنده دين و خلق ....أنا فلسفتها شوي عشان ترضى!!!!! ان رفض الرسول
لابي بكر و عمر لا يعني أن الرسول يرى أنهما ليسا بمؤمنين و لكن و بنسبه كبيره فان ذلك عائد الى صغر سن فاطمه عليها السلام و عدم مناسبة سنها لابي بكر و عمر هذا من ناحيه بينما الامام علي كان مناسبا في العمر لها و في كل شيئ ...................... أنا جاوبتك من الناحيه العقليه ............
أما من ناحية الشواهد فان الرسول
تزوج بنت أبي بكر رضي الله عنه و كذلك بنت عمر رضي الله عنه فأنا هنا أطرح عليك السؤال ؟؟
أيعقل أن يأمرنا النبي
بتزويج من نرضى دينه و خلقه و يقوم هو و حاشاه بالتزوج من أناس غير مأمونين لا في الدين و لا في الخلق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أجبني يا علامة الشرق !!!!!!
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين............
تعليق