إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

رحله في الإفترائات على النبي(ص) من الصحيحين البخاري ومسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رحله في الإفترائات على النبي(ص) من الصحيحين البخاري ومسلم

    رحله في الإفترائات على النبي(ص) من الصحيحين البخاري ومسلم
    ( الإفتراء على النبي ( ص ) بقلة الحياء والعياذ بالله )
    صحيح البخاري- الجهاد والسير - الدعاء والجهاد... - رقمالحديث : ( 2580 )
    - حدثنا ‏عبد الله بن يوسف ‏عن ‏مالك ‏‏عن ‏‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة‏‏عن ‏‏أنس بن مالك ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يدخل على ‏‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏‏فدخل عليها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنامرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول اللهقال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكاعلى الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادعالله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحكفقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قالفي الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبتالبحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.

    الرابط:
    البخاري- الأدب المفرد -باب احياء - رقمالصفحة : ( 132 )
    622 - حدثنا أبو الربيع قال حدثنيإسماعيل قال حدثني محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبى سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة قالتكان النبي (ص) مضطجعا في بيتي كاشفا عنفخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر ( ر ) فأذن له كذلك فتحدث ثم استأذن عمر ( ر ) فأذنله كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان ( ر ) فجلس النبي (ص) وسوى ثيابهقال محمدولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل أبو بكر فلمتهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قالألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة باب ما يقول إذا أصبح.
    الرابط:
    صحيحمسلم-الإمارة - فضل الغزو... - رقمالحديث : ( 3535 )
    - حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحق بن عبد اللهبن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان يدخل على ‏ ‏أم حرامبنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليهارسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما فأطعمتهثم جلست تفلي رأسهفنام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم استيقظ وهويضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيلالله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة يشكأيهما قال ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسهفنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضواعلي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أنيجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏البحر في زمن ‏‏معاوية ‏ ‏فصرعت ‏ ‏عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.

    الرابط:
    صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل عثمان بن عفان( ر ) - رقم الحديث : ( 4414 )
    - حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وإبن حجر ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بنيحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل يعنون إبن جعفر ‏ ‏عن ‏‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏عمر ‏‏فأذن لهوهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ (ص) ‏‏وسوى ثيابه‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة . ‏


    ( الافتراء على النبي (ص) بالبول واقفا والعياذ بالله )
    صحيح البخاري- الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )
    - حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏شعبة ‏‏عن ‏‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبيوائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال :‏أتى النبي ‏(ص) ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائماثم دعابماء فجئته بماء فتوضأ . ‏

    الرابط :
    صحيح البخاري- الوضوء - البول عند صاحبه والتستربالحائط - رقم الحديث : ( 218 )
    - حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏جرير ‏عن ‏منصور ‏‏عن ‏‏أبي وائل‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏‏رأيتني أنا والنبي (ص) ‏نتماشىفأتى ‏‏سباطة ‏ ‏قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ‏ ‏فانتبذت ‏ ‏منهفأشارإلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ .

    الرابط :
    صحيح البخاري- الوضوء - البول عند سباطة قوم - رقم الحديث : ( 219 )
    - ‏‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل‏ ‏قال كان ‏‏أبو موسى الأشعري ‏‏يشدد ‏في البول ويقول إن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كانإذا أصاب ثوب أحدهم ‏ ‏قرضه ‏ ‏فقال ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ليته أمسكأتىرسول الله (ص) ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما.

    الرابط :
    صحيح البخاري- المظالموالغصب - الوقوف والبول عند سباطةقوم - رقم الحديث : ( 2291 )
    - ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل‏‏عن ‏حذيفة ‏‏( ر ) ‏قال ‏‏لقد رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أو قال لقد ‏‏أتى النبي ‏(ص) ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما .

    الرابط :
    صحيحمسلم- الطهارة - المسحعلى الخفين - رقم الحديث : ( 402 )
    - ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏‏أخبرنا ‏ ‏أبو خيثمة ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏‏شقيق ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏‏كنت مع النبي ‏(ص) ‏فانتهى إلىسباطة قوم فبال قائمافتنحيت فقال ‏ ‏ادنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ ‏‏فمسح على خفيه.

    الرابط :
    صحيحمسلم- الطهارة - المسحعلى الخفين - رقم الحديث : ( 403 )
    - حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول إن ‏بني إسرائيل‏ ‏كان إذا أصاب جلد أحدهم بول ‏ ‏قرضه ‏ ‏بالمقاريض ‏ ‏فقال ‏ ‏حذيفة ‏ ‏لوددت أنصاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتنيأنا ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نتماشى ‏ ‏فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ‏‏فانتبذت ‏‏منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ .


  • #2
    ( الإفتراء على النبي (ص) بالصلاة من دون وضوء )
    صحيحالبخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )
    - حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏‏نام حتى نفخ ثم صلى ‏ ‏وربما قال اضطجع ‏ ‏حتى نفخ ثم قام فصلى ‏ ‏ثم ‏ ‏حدثنا به‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة بعد مرة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال بتعند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏ليلة فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فلما كان في بعض الليلقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فتوضأ من ‏ ‏شن ‏ ‏معلق وضوءا خفيفا ‏ ‏يخففه ‏ ‏عمرو ‏ ‏ويقلله‏ ‏وقام ‏ ‏يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره ‏ ‏وربما قال ‏ ‏سفيان‏ ‏عن شماله ‏ ‏فحولني فجعلني عن يمينهثم صلى ما شاء الله ثماضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي ‏ ‏فآذنه ‏ ‏بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلىولم يتوضأ ‏‏قلنا ‏ ‏لعمرو ‏ ‏إن ناسا يقولون إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنامعينه ولا ينام قلبه ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏يقول ‏ ‏رؤياالأنبياء وحي ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏إني أرى في المنام أني أذبحك ‏.
    الرابط :
    صحيحالبخاري - الأذان - إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحولهالإمام إلى يمينه - رقم الحديث : ( 657 )
    - حدثنا ‏ ‏أحمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد ربه بنسعيد ‏ ‏عن ‏ ‏مخرمة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏إبنعباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏نمت عند ‏ ‏ميمونة ‏‏والنبي ‏ (ص) ‏ ‏عندها تلك الليلة ‏ ‏فتوضأ ثم قام ‏ ‏يصلي فقمت على يساره فأخذنيفجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعةثم نام حتى نفخ وكان إذانام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ‏قال ‏عمرو ‏ ‏فحدثت به ‏‏بكيرا ‏ ‏فقال حدثني ‏ ‏كريب ‏ ‏بذلك. ‏
    الرابط :
    صحيحالبخاري - الدعوات - الدعاء إذا انتبه بالليل - رقم الحديث : ( 5841 )
    - حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏‏سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏بت عند ‏ ‏ميمونة ‏‏فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى ‏ ‏القربة ‏‏فأطلق ‏ ‏شناقها ‏ ‏ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى فقمت فتمطيتكراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام ‏ ‏يصلي فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارنيعن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجعفنام حتى نفخوكان إذا نام نفخ فآذنه ‏ ‏بلال ‏ ‏بالصلاة فصلى ولم يتوضأوكان يقول فيدعائه ‏ ‏اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعنيساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا ‏ ‏قال ‏‏كريب ‏ ‏وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد ‏ ‏العباس ‏ ‏فحدثني بهن فذكر عصبيولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين.
    الرابط :
    صحيحمسلم - صلاة المسافرينوقصرها - الدعاء في صلاة الليل - رقم الحديث : ( 1274 )
    - حدثني ‏ ‏عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن يعني إبنمهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏قال ‏ ‏بت ليلة عند خالتي ‏ ‏ميمونة ‏ ‏فقام النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الليل فأتى حاجتهثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بينالوضوءين ولم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أنتبهله فتوضأت فقام فصلى فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسولالله ‏ (ص) ‏ ‏من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجعفنام حتى نفخوكان إذا نام نفخ فأتاه ‏ ‏بلال ‏ ‏فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأوكانفي دعائه ‏ ‏اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نوراوعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا ‏ ‏قال‏ ‏كريب ‏ ‏وسبعا في التابوت فلقيت بعض ولد ‏ ‏العباس ‏ ‏فحدثني بهن فذكر عصبيولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين.
    الرابط :
    صحيحمسلم - صلاة المسافرينوقصرها - الدعاء في صلاة الليل - رقم الحديث : ( 1276 )
    - حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن‏ ‏عبد ربه بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏مخرمة بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏إبن عباس ‏‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أنه قال ‏ ‏نمت عند ‏ ‏ميمونة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عندها تلك الليلة ‏ ‏فتوضأ رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم قام فصلى فقمت عن يسارهفأخذني فجعلني عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعةثمنام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولميتوضأ ‏‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏فحدثت به ‏ ‏بكير بن الأشج ‏ ‏فقال حدثني ‏ ‏كريب ‏‏بذلك.

    ( الإفتراء على النبي (ص) بحضوره جلسات اللهو والغناء )
    صحيح البخاري - الجمعة - الحرابوالدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
    - حدثنا ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبنوهب ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن الأسدي ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏عروة‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏قالت ‏ ‏دخل علي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعندي ‏‏جاريتان تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏فاضطجع على الفراشوحول وجهه ودخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏(ع) ‏‏فقال ‏دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏‏بالدرقوالحراب فإما سألت النبي ‏ (ص) ‏ ‏وإما قال تشتهينتنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتىإذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
    الرابط :
    صحيح البخاري - الجمعة - سنة العيدينلأهل الاسلام - رقم الحديث : ( 899 )
    - حدثنا ‏ ‏عبيد بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان من جواري ‏ ‏الأنصار ‏ ‏تغنيانبما تقاولت ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يوم ‏ ‏بعاث ‏ ‏قالت وليستا بمغنيتين فقال ‏ ‏أبو بكر ‏‏أمزامير الشيطان في بيت رسول الله ‏ (ص) ‏‏وذلك في يوم عيد فقال رسول الله‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن ‏ ‏لكل قوم عيدا وهذا عيدنا .
    الرابط :
    صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدرق - رقم الحديث : ( 2691 )
    - حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو الأسود ‏‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏دخل علي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان تغنيان بغناء ‏‏بعاث ‏ ‏فاضطجع على الفراشوحول وجهه فدخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان‏ ‏بالدرق ‏ ‏والحراب فإما سألت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإما قال تشتهين تنظرين فقالتنعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول دونكم ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال حسبكقلت نعم قال فاذهبي . ‏قال أبو عبد الله ‏قال ‏أحمد ‏عن ‏إبن وهب ‏فلما غفل.
    الرابط :
    صحيح البخاري - المناقب - قصةالحبش - رقم الحديث : ( 3266 )
    - حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن ‏‏أبا بكر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏دخل عليها وعندها ‏ ‏جاريتان ‏ ‏في أيام ‏ ‏منى‏ ‏تغنيان وتدففان وتضربان والنبي ‏ (ص) ‏ ‏متغش بثوبهفانتهرهما ‏ ‏أبو بكر‏ ‏فكشف النبي ‏ (ص) ‏ ‏عن وجهه فقال ‏ ‏دعهما يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فإنها أيام عيدوتلك الأيام أيام ‏ ‏منى ‏ ‏وقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يسترني وأناأنظر إلى ‏ ‏الحبشة ‏ ‏وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏دعهم أمنا‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏يعني من الأمن.
    الرابط :
    صحيح البخاري - المناقب - مقدمالنبي.. - رقم الحديث : ( 3638 )
    - حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن ‏‏أبا بكر ‏ ‏دخل عليها والنبي ‏ (ص) ‏ ‏عندها يوم فطر أو أضحىوعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يوم ‏ ‏بعاث ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏‏مزمار الشيطان مرتينفقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏دعهما يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن لكلقوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم.
    الرابط :
    صحيح البخاري- النكاح - ضرب الدف في النكاح والوليمة -رقم الحديث : ( 4750 )
    - حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن ذكوان ‏ ‏قال قالت ‏‏الربيع بنت معوذ بن عفراء‏جاء النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدخل حين ‏ ‏بني علي ‏ ‏فجلس على فراشي كمجلسك منيفجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم ‏ ‏بدر ‏‏إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال ‏ ‏دعي هذه وقوليبالذي كنت تقولين .
    الرابط:
    صحيح مسلم- صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقمالحديث : ( 1479 )
    - حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل علي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعندي‏ ‏جاريتان ‏ ‏من جواري ‏ ‏الأنصار ‏ ‏تغنيان بما ‏ ‏تقاولت ‏ ‏به ‏ ‏الأنصار ‏‏يوم ‏ ‏بعاث ‏ ‏قالت وليستا ‏ ‏بمغنيتين فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أبمزمور ‏ ‏الشيطان فيبيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وذلك في يوم عيد فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبو كريب ‏‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏وفيه ‏ ‏جاريتان ‏‏تلعبان بدف .

    الرابط :
    صحيح مسلم- صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقمالحديث : ( 1480 )
    ‏- حدثني ‏ ‏هارون بنسعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏حدثه عن ‏‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشةأن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏دخلعليها وعندها ‏ ‏جاريتان في أيام ‏ ‏منى ‏ ‏تغنيان وتضربان ورسول الله ‏ (ص) ‏‏مسجى بثوبه ‏‏فانتهرهما ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فكشف رسول الله عنه وقال ‏ ‏دعهمايا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فإنها أيام عيد وقالت رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يسترني بردائه وأناأنظر إلى ‏ ‏الحبشة ‏ ‏وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر ‏ ‏الجارية ‏ ‏العربةالحديثة السن . ‏

    الرابط :
    صحيح مسلم- صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقمالحديث : ( 1482 )
    - حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏ويونس بن عبد الأعلى ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لهارون‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏حدثهعن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏دخل رسول الله ‏ (ص) ‏‏وعندي ‏ ‏جاريتان ‏ ‏تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فانتهرني ‏ ‏وقال ‏ ‏مزمار ‏ ‏الشيطان عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأقبلعليه رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏دعهما فلما غفل ‏ ‏غمزتهما ‏ ‏فخرجتا وكان يوم عيديلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق ‏ ‏والحراب فإما سألت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإما قالتشتهين تنظرين فقلت نعم ‏ ‏فأقامني ‏ ‏وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا ‏ ‏بنيأرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي.

    الرابط :
    صحيح مسلم-صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1483 )
    ‏- حدثنا ‏ ‏زهير بنحرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت :جاء ‏ ‏حبش ‏ ‏يزفنون ‏ ‏في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي‏ (ص) ‏ ‏فوضعت رأسي على ‏ ‏منكبه ‏ ‏فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرفعن النظر إليهم، ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيىبن زكرياء بن أبي زائدة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ولم يذكرا في المسجد ‏.

    الرابط :
    صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لامعصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1485 )
    ‏- و حدثني ‏ ‏محمد بنرافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏إبن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدالرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة‏ ‏قال : ‏بينما ‏ ‏الحبشة ‏‏يلعبون عند رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بحرابهم إذ دخل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فأهوى ‏ ‏إلى ‏‏الحصباء ‏ ‏يحصبهم ‏ ‏بها فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏دعهم يا ‏ ‏عمر.

    تعليق


    • #3

      ( الإفتراء على النبي (ص) بقضاء حاجته مستقبلا أو مستدبرا القبلة )
      صحيح البخاري- الوضوء -من تبرز على لبنتين - رقمالحديث : ( 142 )
      ‏- حدثنا‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بنيحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏أنه كان يقول إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتكفلا تستقبل القبلة ولا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏لقد ‏ ‏ارتقيت‏ ‏يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) ‏على ‏ ‏لبنتين ‏ ‏مستقبلا ‏ ‏بيتالمقدس ‏ ‏لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت لا أدري والله، ‏قال ‏ ‏مالك ‏ ‏يعني الذي ‏ ‏يصلي ولا يرتفع عنالأرض يسجد وهو لاصق بالأرض. ‏

      الرابط :
      صحيح البخاري- الوضوء - التبرز في البيوت - رقمالحديث : ( 144 )
      - حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏‏قال ‏‏ارتقيت ‏ ‏فوق ظهر بيت ‏ ‏حفصة ‏ ‏لبعض حاجتي فرأيترسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل ‏الشام.

      الرابط :
      صحيحالبخاري- الوضوء - التبرز في البيوت - رقمالحديث : ( 145 )
      - حدثنا ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏قال أخبرنا ‏‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏أن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏أخبره أن ‏‏عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره قال ‏ ‏لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنافرأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قاعدا على ‏ ‏لبنتين ‏ ‏مستقبل ‏ ‏بيتالمقدس ‏.

      الرابط :
      صحيحمسلم- الطهارة - الإستطابة - رقمالحديث : ( 390 )
      - ‏حدثنا‏ ‏عبد الله بن مسلمة بن قعنب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان يعني إبن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بنسعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏قال ‏ ‏كنت أصلي فيالمسجد ‏ ‏وعبد الله بن عمر ‏ ‏مسند ظهره إلى القبلة فلما قضيت صلاتي انصرفت إليهمن شقي ‏ ‏فقال ‏عبد الله ‏يقول ناس إذا قعدت للحاجة تكون لك فلا تقعد مستقبلالقبلة ولا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏ولقد ‏ ‏رقيت ‏ ‏على ظهر بيتفرأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قاعدا على لبنتين مستقبلا ‏ ‏بيت المقدس ‏‏لحاجته.


      ( الإفتراء على النبي (ص) بعدم حجب أزواجه )
      صحيحالبخاري - الوضوء - خروج النساء إلى البراز -رقمالحديث : ( 143 )
      - حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏قال حدثني ‏عقيل ‏عن ‏ ‏إبنشهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏كن ‏ ‏يخرجن بالليلإذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد ‏ ‏أفيح ‏ ‏فكان ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول للنبي ‏(ص)‏‏احجب ‏ ‏نساءك فلم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يفعلفخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلةفناداها ‏ ‏عمر ‏ ‏ألا قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصا على أنينزل الحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب ‏‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏قال حدثنا ‏‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قد أذن أن تخرجن في حاجتكن ‏ ‏قال ‏ ‏هشام ‏ ‏يعني البراز.
      الرابط :
      صحيحالبخاري- الصلاة - ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادةعلى من سها فصلى - رقم الحديث : ( 387 )
      - حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏قال حدثنا ‏هشيم ‏عن ‏حميد ‏عن ‏‏أنس بن مالك‏قال: قال ‏عمر بن الخطاب ‏( ر ) ‏وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من ‏ ‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلىفنزلت ‏وإتخذوا من ‏‏مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلىوآية الحجاب ‏ ‏قلت يارسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن ‏ ‏البر ‏ ‏والفاجر ‏ ‏فنزلت ‏ ‏آيةالحجاب ‏‏واجتمع نساء النبي ‏ (ص) ‏ ‏في الغيرة عليه فقلت لهنعسى ربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية . ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إبن أبيمريم ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏حميد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أنسا ‏‏بهذا.

      الرابط:
      صحيحالبخاري- تفسير القرآن - وإتخذوا من مقام..... - رقم الحديث : ( 4123 )
      - حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي فيثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ‏ ‏إبراهيم ‏مصلىوقلت يارسول الله يدخل عليك ‏البر ‏والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله‏آية الحجاب‏قال وبلغني معاتبة النبي ‏ (ص) ‏بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إنانتهيتن أو ليبدلن الله رسوله ‏ (ص) ‏ ‏خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت يا ‏‏عمر ‏ ‏أما في رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله ‏ ‏عسىربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجا خيرا منكن مسلمات ‏ ‏الآية ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن أبيمريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏حدثني ‏ ‏حميد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنسا ‏ ‏عن ‏‏عمر .

      الرابط:
      صحيحالبخاري- تفسير القرآن - قوله لا تدخلوا..... - رقم الحديث : ( 4416 )
      - ‏حدثنا ‏‏مسدد ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏‏عن ‏ ‏حميد‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏قال قال ‏‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قلت ‏ ‏يا رسول اللهيدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله ‏ ‏آيةالحجاب .

      الرابط:
      صحيحالبخاري- تفسير القرآن - قوله لا تدخلوا..... - رقم الحديث : ( 4420 )
      - حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبدالله بن بكر السهمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏أولم رسولالله ‏ (ص) ‏ ‏حين بنى ‏ ‏بزينب بنت جحش ‏ ‏فأشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج إلى حجرأمهات المؤمنين كما كان يصنع صبيحة بنائه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعونله فلما رجع إلى بيته رأى رجلين جرى بهما الحديث فلما رآهما رجع عن بيتهفلما رأى الرجلان نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏رجع عن بيته وثبا مسرعين فماأدري أنا أخبرته بخروجهما أم أخبر فرجع حتى دخل البيت وأرخى الستر بيني وبينهوأنزلت ‏ ‏آية الحجاب‏ ‏وقال ‏ ‏إبن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثني ‏‏حميد ‏ ‏سمع ‏ ‏أنسا ‏ ‏عن النبي (ص).

      الرابط:
      صحيحالبخاري- الصلاة - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 5771 )
      ‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏قالت‏ كان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏احجب نساءك قالت فلم يفعل وكانأزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة ‏‏وكانت امرأة طويلةفرآها ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏وهو في المجلسفقال عرفتك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصا على أن ينزل الحجاب قالت فأنزل الله عز وجل ‏ ‏آيةالحجاب.

      الرابط:
      البخاري - الأدب المفرد -باب أكل الرجل... - باب أكلالرجل.. - رقم الحديث : ( 1085 )
      - حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير ، عن مجاهد، عن عائشة ( ر ) قالت:كنت آكل مع النبي(ص)حيساً فمر عمر فدعاهفأكل فأصابت يده إصبعي ، فقال حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين ، فنزل الحجاب،صحيح.


      صحيحمسلم - السلام - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجةالإنسان -رقمالحديث : ( 4035 )
      - حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏‏عقيل بن خالد ‏عن ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏عائشة
      ‏أن أزواج رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كن يخرجن بالليل إذا تبرزنإلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد أفيح ‏ ‏وكان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏احجب نساءك فلم يكن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يفعل فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة ‏ ‏زوجالنبي ‏ (ص) ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلةفناداها ‏ ‏عمر ‏ ‏ألا قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصا على أن ينزل الحجابقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأنزل الله عز وجل الحجاب.

      تعليق


      • #4

        ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه شخصية جنسية والعياذ بالله )
        صحيحالبخاري - الغسل - إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - رقم الحديث : ( 260 )
        - حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏عن‏‏قتادة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال : كانالنبي ‏(ص)‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهنإحدى عشرة قال قلت ‏ ‏لأنس ‏ ‏أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنهأعطي قوة ثلاثين، ‏وقال ‏ ‏سعيد ‏‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏إن ‏ ‏أنسا ‏ ‏حدثهم ‏ ‏تسع نسوة. ‏

        الرابط :
        صحيح مسلم- الحيض - نسخ الماءمن الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527 )
        - حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏وهارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏‏أخبرني ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله عن ‏‏أم كلثوم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏قالت : ‏إن رجلا سأل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن الرجل يجامعأهله ثم ‏ ‏يكسل ‏ ‏هل عليهما الغسل ‏ ‏وعائشة ‏ ‏جالسة فقال رسول الله (ص) ‏ ‏إنيلأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل.

        الرابط :
        صحيح مسلم- النكاح - ندب من رأى إمرأة فوقعت في نفسه إلىأن يأتي إمرأته - رقم الحديث : ( 2491 )

        ‏- ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بنعلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن أبي عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏أن رسول الله ‏(ص) رأى امرأة فأتى امرأته ‏‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏لها ‏ ‏فقضى حاجته ‏ ‏ثم خرج إلى أصحابه فقال ‏‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة ‏‏فليأت أهله ‏ ‏فإن ذلك يرد ما في نفسه.

        ‏- حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا‏ ‏عبد الصمد بن عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرب بن أبي العالية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير‏عن ‏جابر بن عبد الله ‏‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏رأى امرأة ‏ ‏فذكربمثله غير أنه قال فأتى امرأته ‏ ‏زينبوهي ‏ ‏تمعس‏ ‏منيئة ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏تدبر ‏ ‏في صورة شيطان .


        ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه سُحر )
        قال رب بما أغويتني لأزينن لهم فيالأرض ولأغوينهم أجمعين( 39 )إلا عبادك منهم المخلصين( 40 ) قال هذا صراط عليمستقيم( 41 )إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من إتبعك من الغاوين( 42 ) - الحجر .
        صحيح البخاري- بدءالخلق- صفة إبليس وجنوده - رقمالحديث : ( 3028 )
        - حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏‏أخبرنا عيسىعن ‏هشام ‏عن ‏‏أبيه ‏عن ‏عائشة ‏( ر ) ‏قالت : سحر ‏‏النبي (ص) . وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏هشام ‏ ‏أنهسمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏حتى كان يخيل إليه أنهيفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيمافيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ماوجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذاقال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏‏فخرج إليها النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏ثم رجع فقال ‏‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقدشفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر.
        الشرح
        فتح الباري بشرح صحيح البخاري
        - حديث عائشة قالت : سحرالنبي (ص)
        - الحديث , وسيأتي شرحه في كتاب الطب , ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين علىذلك, وسيأتي إيضاح ذلك هناك , وقد أشكل ذلك علىبعض الشراح . ‏

        ( الإفتراء على النبي (ص) بإيواء مخانيث بداره )
        صحيح البخاري- المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث: ( 3980 )
        - حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏سمع ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أمها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏( ر ) ‏دخلعلي النبي ‏(ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏مخنث‏ ‏فسمعته يقول ‏ ‏لعبد الله بن أبي أمية ‏‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أرأيت إن فتح الله عليكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غدا فعليك ‏ ‏بابنة ‏‏غيلان ‏ ‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان وقال النبي ‏(ص) ‏‏لا يدخلن هؤلاء عليكن ‏‏قال ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏المخنث ‏ ‏هيت ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمود ‏‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا وزاد وهو محاصر ‏ ‏الطائف ‏ ‏يومئذ.

        الرابط :
        صحيح البخاري- النكاح- ما ينهى من دخول المتشبهين ....... - رقم الحديث: ( 4834 )
        - حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏‏أن النبي‏(ص) ‏ ‏كان عندها وفي البيت مخنثفقال ‏ ‏المخنث ‏ ‏لأخي ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏عبدالله بن أبي أمية ‏ ‏إن فتح الله لكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غدا أدلك على ‏ ‏بنت ‏ ‏غيلان ‏‏فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال النبي ‏(ص) ‏‏لا يدخلن هذا عليكن.

        الرابط :
        صحيح البخاري- اللباس - إخراج المتشبهين بالنساء.... - رقمالحديث: ( 5436 )
        - حدثنا ‏ ‏معاذ بن فضالة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏لعن النبي ‏(ص) ‏‏المخنثين ‏ ‏من الرجال والمترجلات منالنساء وقال أخرجوهم من بيوتكم قالفأخرج النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلانا‏ ‏وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلانا.

        الرابط :
        صحيح البخاري- الحدود - نفي أهل المعاصي.... - رقمالحديث: ( 6331 )
        - حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏‏حدثنا ‏‏هشام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏عن ‏عكرمة ‏‏عن‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏‏قال ‏لعن النبي ‏(ص) ‏ ‏المخنثين من الرجالوالمترجلات من النساء وقال ‏ ‏أخرجوهم من بيوتكموأخرجفلانا ‏ ‏وأخرج ‏ ‏عمر ‏ ‏فلانا.

        الرابط :
        صحيحمسلم- السلام - منع المخنث من الدخول.... - رقم الحديث: ( 4048 )
        - حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏ح ‏‏وحدثنا ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏‏جرير ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏حدثنا ‏‏أبو معاوية ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏أيضا واللفظ هذا‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏أن ‏ ‏مخنثا ‏ ‏كان عندها ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في البيتفقال لأخي ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله بن أبي أمية ‏ ‏إن فتحالله عليكم ‏ ‏الطائف ‏ ‏غدا فإني أدلك على ‏ ‏بنت غيلان ‏ ‏فإنها تقبل ‏ ‏بأربع ‏‏وتدبر ‏ ‏بثمان ‏ ‏قال فسمعه رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏لا يدخل هؤلاء عليكم.

        الرابط :
        صحيحمسلم- السلام - منع المخنث من الدخول.... - رقم الحديث: ( 4049 )
        - ‏وحدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏كان يدخل علىأزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏مخنث ‏ ‏فكانوا يعدونه من غير ‏ ‏أولي ‏ ‏الإربة ‏‏قال فدخل النبي ‏ (ص) ‏ ‏يوما وهو عند بعض نسائه وهو ‏ ‏ينعت ‏ ‏امرأة ‏ ‏قال إذاأقبلت أقبلت ‏ ‏بأربع ‏ ‏وإذا أدبرت أدبرت ‏ ‏بثمان ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ألا أرىهذا يعرف ما هاهنا ‏ ‏لا يدخلن عليكن قالت فحجبوه.

        تعليق


        • #5

          ( إتهام النبي ( ص ) بشرب النبيذ والعياذ بالله )
          صحيحالبخاري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم الحديث: ( 4778 )
          - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم قال :سمعت سهلا يقول أتى أبوأسيد الساعدي فدعا رسول الله (ص) في عرسه فكانت امرأته خادمهم وهي العروس قالأتدرون ما سقت رسول الله (ص) أنقعت له تمرات من الليل في تور.
          الرابط:
          صحيحمسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 )
          - وحدثنيمحمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثناحميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت جالسامع إبن عباسعند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بنيعمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباسالحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فاستسقىفأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلانريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص) ! .

          الرابط:
          صحيحمسلم- الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الإناء - رقم الحديث : (3753 )
          - حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏عن ‏أبي صالح ‏عن ‏جابر بن عبد الله ‏‏قالكنا مع رسولالله ‏ (ص) ‏ ‏فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا ‏ ‏نسقيك ‏ ‏نبيذا ‏ ‏فقال بلىقال فخرج الرجل ‏ ‏يسعى فجاء ‏ ‏بقدح ‏ ‏فيه ‏ ‏نبيذ ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏‏ألا ‏ ‏خمرته ‏ ‏ولو ‏ ‏تعرض عليه عودا ‏ ‏قال فشرب.


          ( الإفتراء على النبي (ص) بمجالسة النساء السافرات )
          عدد الروايات : ( 10 )
          صحيحالبخاري- بدأ الخلق - صفة أبليس وجنوده - رقم الحديث: ( 3051 )
          - حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوببن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبدالحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏أباه‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏قال ‏إستأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نساء ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن‏ ‏عمر ‏ ‏قمن يبتدرن الحجابفأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله قال ‏‏عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فأنت يارسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلن نعم أنت ‏ ‏أفظ ‏ ‏وأغلظ من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا ‏ ‏فجا ‏ ‏إلا سلك ‏ ‏فجا ‏ ‏غير ‏‏فجك.
          الرابط:
          صحيحالبخاري- المناقب - مناقب عمر.... - رقم الحديث: ( 3407 )
          - حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عبد الحميد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد ‏‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبدالرحمن بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏إستأذن ‏ ‏عمربن الخطاب ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نسوة ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنهويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قمن فبادرنالحجابفأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فدخل ‏ ‏عمر ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحكفقال ‏ ‏عمر ‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي (ص) ‏عجبت من هؤلاء اللاتيكن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏فأنت أحق أن يهبن يا رسولالله ثم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلننعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إيها يا ‏ ‏إبنالخطاب ‏ ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏ ‏فجا ‏ ‏قط إلا سلك ‏فجا ‏غير ‏‏فجك.
          الرابط:
          صحيح مسلم- فضائل الصحابة - منفضائل عمر( ر ) - رقمالحديث : ( 4410 )
          - حدثنا ‏ ‏منصور بن أبي مزاحم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم يعني إبن سعد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏‏حسن الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏و قال ‏ ‏حسن ‏ ‏حدثنا ‏‏يعقوب وهو إبن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏‏أخبرني ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن سعد بن أبي وقاص ‏‏أخبره أن ‏ ‏أباه ‏ ‏سعدا ‏ ‏قال‏استأذن‏ ‏عمر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده ‏ ‏نساء ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏يكلمنه ويستكثرنهعالية أصواتهنفلما استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏قمن ‏ ‏يبتدرن ‏‏الحجابفأذن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يضحك فقال ‏ ‏عمر ‏‏أضحك الله سنك يا رسول اللهفقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عجبت منهؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ‏ ‏ابتدرن ‏ ‏الحجابقال ‏ ‏عمر ‏‏فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ثم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبنرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلن نعم أنت ‏ ‏أغلظ وأفظ ‏ ‏من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رسولالله ‏ (ص) ‏ ‏والذي نفسي بيده ‏ ‏ما لقيك الشيطان قط سالكا ‏ ‏فجا ‏ ‏إلا سلك ‏‏فجا ‏ ‏غير ‏ ‏فجك.
          - حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏حدثنا به ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سهيل ‏‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة‏أن ‏عمر بن الخطاب ‏جاء إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعنده نسوة قد رفعن أصواتهنعلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏ابتدرن ‏ ‏الحجاب، فذكر ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏الزهري.

          تعليق


          • #6

            ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه يسب ويلعن المسلمين )
            صحيحالبخاري- الدعوات - قول النبي( ص )من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
            - حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبنشهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر )‏ ‏أنه ‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول‏اللهم فأيمامؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

            الرابط :
            صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي( ص )أو سبه أو دعا - رقمالحديث : ( 4705 )
            - حدثنا ‏‏زهير بن حرب ‏حدثنا ‏‏جرير ‏‏عن ‏‏الأعمش ‏عن ‏أبي الضحى ‏عن ‏مسروق ‏عن‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل علىرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلماخرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلتلعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشرفأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا.
            - حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ح ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏‏وعلي بن خشرم ‏جميعا ‏ ‏عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحوحديث ‏جرير ‏و قال ‏‏في حديث ‏عيسى‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما.
            الرابط :
            صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي( ص )أو سبه أو دعا - رقمالحديث : ( 4706 )

            - حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏اللهمإنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلهاله زكاة ورحمة ‏.
            - وحدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سفيان‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله إلا أن فيه زكاة وأجرا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحقبن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏عبدالله بن نمير ‏ ‏مثل حديثه غير أن في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏جعل وأجرا في حديث ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏وجعل ورحمة في حديث ‏ ‏جابر

            الرابط:
            صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )
            - حدثنا قتيبة بن سعيدحدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سالم مولى النصريين قال سمعت رسول الله (ص) يقولعن أبي هريرة سمعت رسول الله (ص) يقول : اللهمإنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد اتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه فأيمامؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.

            الرابط:
            صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي( ص )أو سبه أو دعا - رقمالحديث : ( 4708 )
            - حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏النصريين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أباهريرة ‏ ‏يقولا ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهمإنما ‏‏محمد ‏ ‏بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمنآذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.

            الرابط:
            صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي( ص )أو سبه أو دعا - رقمالحديث : ( 4709 )
            - حدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبنوهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهمفأيما عبدمؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

            الرابط:
            صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي( ص )أو سبه أو دعا - رقمالحديث : ( 4711 )
            - حدثني ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏وحجاج بنالشاعر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏قال قال ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبوالزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏سمعت رسول الله ‏(ص) ‏‏يقول‏إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد منالمسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا‏حدثنيه ‏إبن أبي خلف‏حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏جميعا ‏‏عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله.


            ( إتهام النبي (ص) بالشك بالأنبياء وبالقرآن )
            صحيح البخاري- أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل ونبئهم عن ضيفإبراهيم - رقمالحديث : ( 3121 )
            - حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبنشهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) أن رسول الله ‏(ص)‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قالرب أرني كيف تحيي الموتىقال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبيويرحمالله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث ‏يوسف‏‏لأجبت الداعي.

            الرابط :
            صحيح البخاري- تفسير القرآن - وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى - رقمالحديث : ( 4173 )
            - حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبنشهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏وسعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إذ قال‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكنليطمئن قلبي ‏.

            الرابط :
            صحيحمسلم- الإيمان - زيادة طمأنينة.. - رقمالحديث : ( 216 )
            - وحدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم‏ (ص) ‏ ‏إذ قال‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏ ‏أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي‏ ‏قال ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كانيأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي ‏ ‏و حدثني ‏‏به إن شاء الله ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبا عبيد ‏ ‏أخبراه عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏عن رسول الله (ص) ‏‏بمثل حديث ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏وفي حديث ‏مالك ‏‏ولكن ليطمئن قلبي ‏ ‏قال ثم قرأ هذه الآية حتى ‏‏جازها ‏ ‏حدثناه ‏ ‏عبد بن حميد ‏‏قال حدثني ‏ ‏يعقوب يعني إبن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أويس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري‏ ‏كرواية ‏ ‏مالك ‏ ‏بإسناده وقال ثم قرأ هذه الآية حتى ‏ ‏أنجزها.

            الرابط :
            صحيحمسلم- الفضائل - من فضائل إبراهيم.. - رقمالحديث : ( 4369 )
            - ‏وحدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏نحن أحق بالشك من ‏ ‏إبراهيم‏ ‏إذ قال ‏‏رب أرني كيف تحيي الموتى قال ‏ ‏أو لمتؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ‏‏ويرحم الله ‏ ‏لوطا ‏ ‏لقد كان يأوي إلىركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث ‏ ‏يوسف ‏ ‏لأجبت الداعي ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏إن شاءالله ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏وأبا عبيد ‏ ‏أخبراه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عنرسول الله ‏ (ص) ‏بمعنى حديث ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري.


            تعليق


            • #7

              ( الإفتراء على النبي (ص) بالسهو والنسيان )
              صحيحالبخاري - الصلاة - التوجه نحو القبلة حيث كان - رقم الحديث : ( 386 )
              - حدثنا ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏‏علقمة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد اللهصلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لا أدري زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيلله يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا ‏ ‏فثنى رجليهواستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما أقبل علينا بوجهه قال إنه لو حدث في الصلاةشيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شكأحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين.
              الرابط :
              صحيح البخاري- الشهادات - شهادة الأعمى.. - رقم الحديث : ( 2461 )
              - ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلا ‏ ‏يقرأ في المسجد فقال ‏ ‏رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهنمن سورة كذا وكذا‏ ‏وزاد ‏ ‏عباد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏تهجد النبي‏ (ص) ‏ ‏في بيتي ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عباد ‏ ‏يصلي في المسجد فقال ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏‏أصوت ‏ ‏عباد ‏ ‏هذا قلت نعم قال اللهم ارحم ‏ ‏عبادا.

              الرابط :
              صحيح البخاري- فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقولنسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4649 )
              - حدثنا ‏ ‏ربيع بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زائدة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلايقرأ في المسجد فقال ‏ ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا ‏‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏وقال ‏‏أسقطتهن من سورة كذا ‏ ‏تابعه ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏وعبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏.

              الرابط :
              صحيح البخاري- فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقولنسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4650 )
              - حدثنا ‏ ‏أحمد إبن أبي رجاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : سمع رسول الله ‏ ‏(ص)‏رجلا ‏ ‏يقرأ في سورة بالليل فقال ‏ ‏يرحمهالله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا ‏.

              الرابط :
              صحيح البخاري- فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقولنسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4654 )
              - حدثنا ‏ ‏بشر بن آدم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت : ‏سمع النبي ‏(ص)‏ ‏قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال ‏ ‏يرحمه الله لقدأذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا ‏.

              الرابط :
              صحيحالبخاري - الأدب - ما يجوز من ذكر الناس نحوقولهمالطويلوالقصير - رقم الحديث : ( 5591 )
              - حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن إبراهيم ‏‏حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏صلى بنا النبي ‏(ص) ‏‏الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوميومئذ ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاةوفي القوم رجل كان النبي (ص) ‏يدعوه ‏ ‏ذا اليدين ‏فقال يا نبي الله أنسيت أم قصرتفقال لم أنس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال ‏صدق ‏ذو اليدين ‏ ‏فقام فصلىركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أوأطول ثم رفع رأسه وكبر.
              الرابط :
              صحيحالبخاري - الدعوات - قوله الله تعالى.. - رقم الحديث : ( 5860 )
              - حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏‏سمع النبي ‏ (ص) ‏ ‏رجلا ‏ ‏يقرأ في المسجد فقال ‏ ‏رحمه الله لقدأذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا.
              الرابط :
              صحيحمسلم - المساجد.. - السهو في الصلاة.. - رقم الحديث : ( 889 )
              [النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
              - وحدثنا ‏ ‏عثمان ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏ابنا ‏‏أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏حدثنا ‏‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله ‏‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له يا رسولالله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قالفثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال ‏ ‏إنه لوحدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر ‏ ‏أنسى كما تنسون فإذا نسيتفذكرونيوإذا شكأحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ثم ليسجدسجدتين.........
              الرابط :
              صحيحمسلم - صلاة المسافرين.. - الأمر بتعهد القرآن.. - رقم الحديث : ( 1311 )
              - حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏سمع ‏ ‏رجلا ‏ ‏يقرأ من الليل فقال ‏ ‏يرحمهالله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا .
              الرابط :
              صحيحمسلم - صلاة المسافرين.. - الأمر بتعهد القرآن.. - رقم الحديث : ( 1312 )
              - وحدثنا ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة ‏‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يستمع قراءة ‏ ‏رجل ‏ ‏في المسجد فقال ‏رحمهالله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها.


              ( الإفتراء بأن لنبي (ص) يباشر نسائه في الحيض والصيام)
              صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )
              - حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاقهو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏عنعائشة ‏ ‏قالت : كانتإحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في‏‏فور ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يملك‏ ‏إربه،تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني.
              الرابط :
              صحيح البخاري- الحيض - مباشرة الحائض - رقمالحديث : ( 292 )
              - حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الشيباني ‏ ‏قالحدثنا ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ميمونة ‏ ‏تقول : ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إذا أراد أن يباشر امرأةمن نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض،‏ورواه ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏.
              الرابط :
              صحيحالبخاري - الحج - الزيارة يومالنحر - رقم الحديث : ( 1618 )
              - حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏عن ‏ ‏جعفر بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏قالحدثني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏( ر ) ‏قالت : ‏حججنا مع النبي ‏ (ص) ‏‏فأفضنا يوم النحر فحاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏فأراد النبي ‏ (ص) ‏ ‏منها ما يريد الرجل منأهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يومالنحر قال أخرجوا، ‏ويذكر عن ‏ ‏القاسم ‏ ‏وعروة‏ ‏والأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أفاضت ‏ ‏صفية ‏ ‏يوم النحر ‏.
              الرابط :
              صحيحالبخاري - الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 )
              - حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال عن ‏ ‏شعبة‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت‏ ‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائموكانأملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏وقال قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏مآرب ‏ ‏حاجة ‏ ‏قال ‏ ‏طاوس ‏ ‏غيرأولي ‏ ‏الإربة ‏ ‏الأحمق لا حاجة له في النساء.
              الرابط :
              صحيحالبخاري - الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 )
              - حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏‏كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يباشرني ‏ ‏وأنا حائض وكان يخرج رأسه منالمسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
              الرابط :
              صحيحمسلم - الحيض - مباشرة الحائض.. - رقم الحديث : ( 440 )
              - ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بنحرب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وقال الآخران ‏ ‏حدثنا ‏‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت‏كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتأتزر‏ ‏بإزار ‏ ‏ثم ‏ ‏يباشرها.
              الرابط :
              صحيحمسلم - الحيض - مباشرة الحائض.. - رقم الحديث : ( 441 )
              ‏‏- وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏واللفظ له‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كان إحدانا إذا كانتحائضا ‏ ‏أمرها رسول الله (ص) ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها‏قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يملك ‏‏إربه.
              الرابط :
              صحيحمسلم - الحيض - مباشرة الحائض.. - رقم الحديث : ( 442 )
              ‏‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏خالدبن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شداد ‏ ‏عن ‏ ‏ميمونة ‏ ‏قالت‏كان رسول الله ‏(ص) ‏ ‏يباشر ‏ ‏نساءه فوق ‏ ‏الإزار ‏ ‏وهنحيض.
              الرابط :
              صحيحمسلم - الصيام - بيان أن القبلة.. - رقم الحديث : ( 1854 )
              ‏‏بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك الصيام صحيح مسلم‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى ‏‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخران ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏وعلقمة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏‏شجاع بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أبي زائدة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت ‏‏كان رسولالله ‏ (ص) ‏ ‏يقبل وهو صائم ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وهو صائم ولكنه ‏ ‏أملككملإربه.
              الرابط :
              صحيحمسلم - الصيام - بيان أن القبلة.. - رقم الحديث : ( 1856 )
              ‏‏‏- وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏‏كان ‏ ‏يباشر ‏ ‏وهو صائم.

              تعليق


              • #8
                ( النبي ( ص ) يفتي برأيه كما يشاء )
                ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله - البقرة ( 196 )
                صحيح البخاري- العلم - الفتيا وهوواقف.. - رقمالحديث : ( 81 )
                - حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏قال حدثني ‏مالك ‏عن‏‏إبن شهاب ‏عن ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص‏أن رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وقف في حجة الوداع ‏ ‏بمنى ‏‏للناسيسألونه فجاءه رجل فقال لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال ‏اذبح ولا حرج فجاء آخرفقال لم ‏ ‏أشعر ‏ ‏فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل النبي ‏(ص) ‏‏عن شيءقدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج.
                الرابط :
                صحيح البخاري- الحج - الفتيا على الدابة عندالجمرة - رقمالحديث : ( 1622)
                - حدثنا ‏ ‏سعيد بن يحيى بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏حدثني ‏‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص
                ( ر ) ‏ ‏حدثه‏أنه شهد النبي‏ (ص) ‏ ‏يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال كنت أحسب أن كذا قبل كذا ثم قامآخرفقال كنت أحسب أن كذا قبل كذا حلقت قبل أن أنحر نحرتقبل أن أرمي وأشباه ذلك فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏افعل ولا حرج لهنكلهن فما سئل يومئذ عن شيء إلا قال افعل ولا حرج. ‏حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏‏قال أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبنشهابحدثني ‏ ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏وقف رسول الله ‏ ‏(ص)على ناقته ‏ ‏فذكر الحديث ‏ ‏تابعه ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري. ‏
                الرابط :
                صحيح البخاري -الخصومات - ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود - رقم الحديث : ( 2233 )
                - حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الملك بن ميسرة ‏ ‏أخبرني قالسمعت ‏ ‏النزال بن سبرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏يقول :سمعت رجلا قرأ آية سمعت من النبي (ص) ‏خلافهافأخذت بيده فأتيت به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال كلاكما محسن ‏ ‏قال ‏شعبة ‏ ‏أظنه قال‏ ‏لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا.
                الرابط :
                صحيح البخاري - الأيمان والنذور - إذا حنث ناسيا في الأيمان - رقم الحديث : ( 6173 )
                - حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏عن ‏عبد العزيز بن رفيع ‏عن‏عطاء ‏عن ‏إبن عباس ‏( ر ) ‏ ‏قال : قال رجل للنبي ‏ (ص) ‏ ‏زرت قبل أن أرمي قال ‏ ‏لا حرج قالآخر حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج.
                الرابط :
                صحيحمسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقمالحديث : ( 2301 )
                - حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن طلحة بن عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بنعمرو بن العاص ‏ ‏قال ‏ ‏وقف رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حجة الوداع‏ ‏بمنى ‏ ‏للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحرفقال ‏ ‏اذبح ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبلأن أرمي فقال ارم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏قال فما سئل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن شيء قدم ولا أخرإلا قال افعل ولا ‏ ‏حرج.
                الرابط :
                صحيحمسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقمالحديث : ( 2305 )
                - وحدثني ‏ ‏محمد بن عبد الله بن قهزاذ ‏‏حدثنا ‏علي بن الحسن ‏‏عن ‏‏عبد الله بن المبارك ‏ ‏أخبرنا ‏‏محمد بن أبي حفصة ‏عن‏الزهري ‏‏عن ‏ ‏عيسى بن طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏قال ‏ ‏سمعترسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأتاه رجل ‏ ‏يوم النحر ‏‏وهو واقف عند ‏‏الجمرة ‏ ‏فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال ‏ ‏ارم ولا ‏ ‏حرج ‏‏وأتاه آخر فقال إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏وأتاه آخر فقال إني ‏‏أفضت ‏ ‏إلى ‏ ‏البيت ‏ ‏قبل أن أرمي قال ارم ولا ‏ ‏حرج ‏ ‏قال فما رأيته سئليومئذ عن شيء إلا قال افعلوا ولا ‏حرج.

                ( روايات بأن النبي (ص) يحلف وينقض حلفه )
                صحيحالبخاري- المغازي - قدوم الأشعريين وأهل اليمن - رقم الحديث : ( 4034 )
                - حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام ‏عن ‏أيوب ‏عن ‏أبي قلابة ‏عن ‏زهدم ‏‏قال : ‏لما قدم ‏ ‏أبو موسى ‏أكرم هذاالحي من ‏جرم ‏ ‏وإنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه إلىالغداء فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فقال هلم فإني رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يأكلهفقال إني حلفت لا آكله فقال هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي ‏(ص) ‏‏نفر من ‏‏الأشعريين ‏ ‏فاستحملناه فأبى أن يحملنا فاستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبثالنبي ‏(ص) ‏أن أتي ‏‏بنهب ‏ ‏إبل فأمر لنا بخمس ‏ذود ‏ ‏فلما قبضناها قلنا تغفلناالنبي ‏ (ص) ‏ ‏يمينه لا نفلح بعدها أبدا فأتيتهفقلت يا رسولالله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال أجل ولكن ‏ ‏لا أحلف على يمين فأرىغيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها.

                الرابط :
                صحيحالبخاري- الذبائح والصيد - لحم الدجاج - رقم الحديث : ( 5094 )
                - حدثنا ‏ ‏أبو معمر ‏‏حدثنا ‏عبد الوارث ‏‏حدثنا ‏ ‏أيوببن أبي تميمة ‏‏عن ‏‏القاسم ‏ عن ‏‏زهدم ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏أبي موسى الأشعري ‏‏وكان بيننا وبين هذا الحي من ‏ ‏جرم ‏ ‏إخاء فأتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم ‏‏رجل ‏ ‏جالس أحمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏‏يأكل منهقال إني رأيته أكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا آكله فقال ادن أخبرك أو أحدثك إني أتيتالنبي ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏نفر ‏ ‏من ‏ ‏الأشعريين ‏ ‏فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعمامن نعم الصدقة فاستحملناه فحلف أن لا يحملنا قال ما عندي ما أحملكم عليه ثم أتيرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بنهب ‏ ‏من إبل فقال أين ‏ ‏الأشعريون ‏ ‏أين ‏ ‏الأشعريون ‏‏قال فأعطانا خمس ‏ ‏ذود ‏ ‏غر ‏ ‏الذرى ‏ ‏فلبثنا غير بعيد فقلت لأصحابي نسي رسولالله ‏ (ص) ‏‏يمينه فوالله لئن تغفلنا رسول الله ‏(ص) ‏‏يمينه لا نفلح أبدا فرجعناإلى النبي ‏(ص) ‏‏فقلنا يا رسول الله إنا استحملناك فحلفت أنلا تحملنا فظننا أنك نسيت يمينك فقال إن الله هو حملكم إني والله إن شاء الله ‏‏لاأحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير ‏‏وتحللتها.


                تعليق


                • #9
                  ( الإفتراء على النبي (ص) بمحاولة الإنتحار )
                  صحيح البخاري- التعبير - أولمابدئ... - رقم الحديث : ( 6467 )
                  - حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ح ‏‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏قال ‏‏الزهري ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أنها قالت ‏أول ما بدئ بهرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءتمثل فلق الصبح فكان يأتي ‏ ‏حراء ‏ ‏فيتحنث فيه ‏ ‏وهو التعبد ‏ ‏الليالي ذواتالعدد ‏ ‏ويتزود لذلك ثم يرجع إلى ‏ ‏خديجة ‏ ‏فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في‏ ‏غار حراء ‏ ‏فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقلت ‏ ‏ما أنابقارئ فأخذني ‏ ‏فغطني ‏ ‏حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنابقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ماأنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني ‏ ‏الجهد ‏ ‏ثم أرسلني فقال ‏إقرأ باسم ربك الذي خلق‏حتى بلغ ‏علمالإنسان ما لم يعلم ‏فرجع بها ترجف ‏ ‏بوادره ‏ ‏حتى دخل على ‏ ‏خديجة ‏‏فقال ‏ ‏زملوني ‏ ‏زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا ‏ ‏خديجة ‏ ‏ما ليوأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداإنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل ‏ ‏الكل ‏ ‏وتقري ‏ ‏الضيف وتعين على نوائب الحقثم انطلقت به ‏ ‏خديجة ‏ ‏حتى أتت به ‏ ‏ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ‏‏وهو إبن عم ‏ ‏خديجة ‏ ‏أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتابالعربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له ‏ ‏خديجة ‏ ‏أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏إبن أخي ماذا ترىفأخبره النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما رأى فقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏هذا الناموس الذي أنزل على ‏ ‏موسى ‏‏يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أومخرجي همفقال ‏ ‏ورقة ‏ ‏نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصركنصرا مؤزرا ثم لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترةحتى حزن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى منرءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذاطالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقالله مثل ذلك‏قال ‏ ‏إبن عباس ‏فالق الإصباح ‏ ضوء الشمس بالنهار وضوء القمربالليل .


                  ( الإفتراء على النبي ( ص ) بأنه يقتل ويمثل بالناس )
                  صحيح البخاري- الوضوء - أبوال الإبل...... - رقمالحديث : ( 226 )
                  - صحيح البخاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال حدثنا ‏‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏قدمأناس من ‏ ‏عكل ‏ ‏أو ‏ ‏عرينة ‏ ‏فاجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ (ص) ‏‏بلقاح ‏ ‏وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما ‏‏صحوا ‏ ‏قتلوا ‏ ‏راعي ‏‏النبي ‏(ص) ‏واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفعالنهارجيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمرت ‏ ‏أعينهموألقوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏يستسقون فلا يسقون ‏‏قال ‏ ‏أبو قلابة ‏ ‏فهؤلاءسرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.

                  الرابط :
                  صحيح البخاري- الزكاة - استعمالإبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل - رقم الحديث : ( 1405 )
                  - حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏( ر ) ‏ أن ناسا من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله (ص) ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانهاوأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏ ‏(ص) ‏‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏بالحرة ‏يعضون الحجارة.

                  الرابط :
                  صحيح البخاري- الجهاد والسير - إذا حرق المشركالمسلم... - رقم الحديث : ( 2795 )
                  - حدثنا ‏ ‏معلي بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أن رهطا من ‏‏عكل ‏ ‏ثمانية قدموا على النبي ‏ (ص) ‏ ‏فاجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقالوا يا رسولالله ابغنا ‏ ‏رسلا ‏ ‏قال ‏ ‏ما أجد لكم إلا أن تلحقوا ‏ ‏بالذود ‏ ‏فانطلقوافشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا ‏ ‏الذود ‏‏وكفروا بعد إسلامهم فأتى ‏ ‏الصريخ ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏‏فبعثالطلب فما ‏ ‏ترجل ‏ ‏النهار حتى أتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ثم أمر بمساميرفأحميت فكحلهم بها وطرحهم ‏‏بالحرة ‏يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ‏‏قال ‏‏أبو قلابة ‏ ‏قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله ‏ ‏(ص)‏وسعوا في الأرض فسادا.

                  - وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبو بكربن أبي شيبة ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏هشيم ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليحيى ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏هشيم ‏‏عن ‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏وحميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن ناسا من ‏ ‏عرينة ‏‏قدموا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المدينة ‏ ‏فاجتووها ‏ ‏فقال لهم رسول الله ‏ (ص) ‏‏إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثممالوا على الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام وساقوا ‏ ‏ذود ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏‏فبلغ ذلك النبي ‏ (ص) ‏‏فبعث في ‏ ‏أثرهم ‏ ‏فأتي بهم فقطعأيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمل ‏ ‏أعينهم وتركهم في ‏ ‏الحرة ‏ ‏حتى ماتوا.


                  ( قراءة القرآن في حجر عائشة وهي حائض )
                  صحيح البخاري- الحيض - قراءةالرجل - رقم الحديث : ( 288 )
                  - حدثنا ‏ ‏أبو نعيمالفضل بن دكين ‏ ‏سمع ‏ ‏زهيرا ‏ ‏عن ‏ ‏منصور بن صفية ‏ ‏أن ‏ ‏أمه ‏ ‏حدثته أن ‏‏عائشة ‏ ‏حدثتها ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏يتكئ في حجريوأنا حائض ثم يقرأ القرآن.

                  الرابط:
                  صحيح البخاري- التوحيد - قولالنبي (ص ) الماهر بالقرآن مع - رقم الحديث : ( 6994 )
                  - حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏قالت : كان النبي ‏ (ص) ‏‏يقرأ القرآن ورأسه في ‏حجري ‏ ‏وأنا حائض.
                  الرابط :
                  صحيحمسلم- الحيض - جواز غسل - رقم الحديث : ( 454 )
                  - حدثنا ‏ ‏يحيى بنيحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏داود بن عبد الرحمن المكي ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏‏عائشة ‏‏أنها قالت ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يتكئ في ‏ ‏حجري‏ ‏وأنا حائض فيقرأ القرآن.



                  ( الإفتراء على النبي (ص) بالتعري العلني والعياذ بالله )
                  صحيح البخاري- الصلاة - كراهيةالتعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )
                  - حدثنا ‏ ‏مطر بن الفضل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زكرياء بن إسحاق ‏‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث‏ أن رسولالله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزارهفقال له ‏ ‏العباس ‏عمه يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلتعلىمنكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقطمغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا ‏(ص) .

                  الرابط :
                  صحيحمسلم- الحيض - الإعتناء بحفظ.. - رقم الحديث : ( 515 )
                  - وحدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء بن إسحق‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏أن رسول الله‏(ص) ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزارهفقالله ‏ ‏العباس ‏ ‏عمه يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قالفحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه قال فما رئي بعد ذلك اليومعريانا.


                  ( الإفتراء على النبي (ص) بتكذيب باقي الأنبياء ( ع ) )
                  صحيح البخاري- أحاديث الأنبياء - قول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا - رقم الحديث: ( 3108 )
                  - حدثنا ‏ ‏سعيد بن تليد الرعيني ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏جرير بن حازم‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لميكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إلا ثلاثا. ‏ ‏

                  - حدثنا ‏ ‏محمد بن محبوب ‏‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏عن‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إلا ثلاث كذباتثنتينمنهن في ذات الله عز وجل قوله‏إني ‏ ‏سقيموقوله‏بل فعله كبيرهم هذاوقال بينا هو ذات يوم ‏ ‏وسارة ‏ ‏إذ أتى على جبار من الجبابرةفقيل له إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال من هذهقال أختي فأتى ‏ ‏سارة ‏ ‏قال يا ‏ ‏سارة ‏ ‏ليس علي وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإنهذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولهابيده فأخذ فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذمثلها أو أشد فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنكم لمتأتوني بإنسان إنما أتيتموني بشيطان فأخدمها ‏ ‏هاجر ‏ ‏فأتته وهو قائم ‏ ‏يصليفأومأ بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر أو الفاجر في نحره وأخدم ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال ‏‏أبو هريرة ‏ ‏تلك أمكم يا بني ماء السماء .
                  الرابط :
                  صحيح البخاري- النكاح - إتخاذ السراري.. - رقمالحديث: ( 4694 )
                  - حدثنا ‏ ‏سعيد بن تليد ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏جرير بنحازم ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ح‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ (ص) ‏‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إلاثلاث كذباتبينما ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مر بجبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏فذكر الحديثفأعطاها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قالت كف الله يد الكافر وأخدمني ‏ ‏آجر ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء .

                  الرابط :
                  صحيحمسلم- الفضائل - من فضائل إبراهيم.... - رقم الحديث: ( 4371 )
                  - ‏وحدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏‏أخبرني ‏جرير بن حازم‏عن ‏‏أيوب السختياني ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم النبي ‏ ‏(ع) ‏ ‏قط إلا ثلاثكذباتثنتين في ذات الله قوله ‏ ‏إني ‏ ‏سقيم ‏ ‏وقوله ‏بل فعله كبيرهم هذا‏ ‏وواحدة في شأن ‏ ‏سارة ‏ ‏فإنه قدم أرض جبار ومعه ‏ ‏سارة ‏ ‏وكانت أحسن الناسفقال لها إن هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختيفإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآهابعض أهل الجبار أتاه فقال له لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك فأرسلإليها فأتي بها فقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أنبسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلتفعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد منالقبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقتيده ودعا الذي جاء بها فقال له إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها منأرضي وأعطها ‏ ‏هاجر ‏ ‏قال فأقبلت تمشي فلما رآها ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏(ع) ‏ ‏انصرف فقاللها ‏ ‏مهيم ‏ ‏قالت خيرا كف الله يد الفاجر وأخدم خادما ‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة ‏‏فتلك أمكم يا بني ماء السماء .

                  تعليق


                  • #10
                    س/ هل بعد كل هذه الإفترائات على النبي (ص) يعتبر صحيح البخاري ومسلم صحيحان ؟ يا أهل السنة ؟؟

                    تعليق


                    • #11



                      ( الإفتراء على النبي ( ص ) بقلة الحياء والعياذ بالله)
                      ( الافتراء على النبي (ص) بالبول واقفا والعياذ بالله)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بالصلاة من دون وضوء)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بحضوره جلسات اللهو والغناء)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بقضاء حاجته مستقبلا أو مستدبرا القبلة)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بعدم حجب أزواجه)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه شخصية جنسية والعياذ بالله)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه سُحر)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بإيواء مخانيثبداره)
                      ( إتهام النبي ( ص ) بشربالنبيذ والعياذ بالله)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بمجالسة النساء السافرات)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه يسب ويلعن المسلمين)
                      ( إتهام النبي (ص) بالشكبالأنبياء وبالقرآن)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بالسهو والنسيان)
                      ( الإفتراءبأنلنبي (ص) يباشر نسائه في الحيض والصيام)
                      ( النبي ( ص ) يفتي برأيه كمايشاء)
                      ( روايات بأن النبي (ص) يحلفوينقض حلفه)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بمحاولة الإنتحار)
                      ( الإفتراء على النبي ( ص ) بأنه يقتل ويمثل بالناس)
                      ( قراءة القرآن في حجر عائشةوهي حائض)
                      ( الإفتراء على النبي (ص) بالتعري العلني والعياذ بالله)

                      ( الإفتراء على النبي (ص) بتكذيب باقي الأنبياء ( ع ) )

                      س/ هل بعد كل هذه الإفترائات على النبي (ص) يعتبر صحيح البخاري ومسلم صحيحان ؟ يا أهل السنة ؟؟

                      لقد تغلبتم على الدنمرك في الإسائه إلى النبي (ص )

                      التعديل الأخير تم بواسطة الممرض; الساعة 23-07-2007, 04:50 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        س/ هل بعد كل هذه الإفترائات على النبي (ص) يعتبر صحيح البخاري ومسلم صحيحان ؟ يا أهل السنة ؟؟

                        لقد تغلبتم على الدنمرك في الإسائه إلى النبي (ص )

                        تعليق


                        • #13


                          ( الإفتراء على النبي ( ص ) بقلة الحياء والعياذ بالله)

                          ( الافتراء على النبي (ص) بالبول واقفا والعياذ بالله)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بالصلاة من دون وضوء)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بحضوره جلسات اللهو والغناء)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بقضاء حاجته مستقبلا أو مستدبرا القبلة)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بعدم حجب أزواجه)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه شخصية جنسية والعياذ بالله)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه سُحر)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بإيواء مخانيثبداره)
                          ( إتهام النبي ( ص ) بشربالنبيذ والعياذ بالله)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بمجالسة النساء السافرات)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه يسب ويلعن المسلمين)
                          ( إتهام النبي (ص) بالشكبالأنبياء وبالقرآن)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بالسهو والنسيان)
                          ( الإفتراءبأنلنبي (ص) يباشر نسائه في الحيض والصيام)
                          ( النبي ( ص ) يفتي برأيه كمايشاء)
                          ( روايات بأن النبي (ص) يحلفوينقض حلفه)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بمحاولة الإنتحار)
                          ( الإفتراء على النبي ( ص ) بأنه يقتل ويمثل بالناس)
                          ( قراءة القرآن في حجر عائشةوهي حائض)
                          ( الإفتراء على النبي (ص) بالتعري العلني والعياذ بالله)

                          ( الإفتراء على النبي (ص) بتكذيب باقي الأنبياء ( ع ) )

                          س/ هل بعد كل هذه الإفترائات على النبي (ص) يعتبر صحيح البخاري ومسلم صحيحان ؟ يا أهل السنة ؟؟

                          لقد تغلبتم على الدنمرك في الإسائه إلى النبي (ص )

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الممرض
                            س/ هل بعد كل هذه الإفترائات على النبي (ص) يعتبر صحيح البخاري ومسلم صحيحان ؟ يا أهل السنة ؟؟



                            لقد تغلبتم على الدنمرك في الإسائه إلى النبي (ص )


                            أخوي ممرض يشرفني أني أول من يرد عليك وأحب أقولك والله سؤالك في الصميم ووفقك الله وأعانك على عقولهمك

                            وأسمح لي أعيد سؤالك بلكي وهابي يحس بالمصيبة ويجاوب ....


                            .................................................. .................................................. .................................................. .....................
                            س/ هل بعد كل هذه الإفترائات على النبي (ص) يعتبر صحيح البخاري ومسلم صحيحان ؟ يا أهل السنة ؟؟

                            لقد تغلبتم على الدنمرك في الإسائه إلى النبي (ص )

                            تعليق


                            • #15
                              ‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( كنت أنسيتها ) ‏
                              ‏دليل على جواز النسيان عليه صلى الله عليه وسلم فيما قد بلغه إلى الأمة


                              اللهم صل على محمد وآل محمد ...

                              المشكلة ..انا دخلت الروابط وشفت الاحاديث كلها صحيحة ...مو تشكيك في صحة كلام اخوي الممرض لكن تأكيد على بطلان عقيدتهم


                              والله جبت فيهم العيد يالممرض !!!




                              رحم الله والديك وموفق انشالله ....ننتظر المخالفين ونشوف كيف يدافعو عن مسلم والبخاري
                              التعديل الأخير تم بواسطة أسير الموت; الساعة 11-09-2007, 05:02 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 02-07-2020, 10:00 PM
                              ردود 3
                              20 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X