يا أخي العزيز و لماذا لا يدخل الارهابيون مباشرة من السعودية؟ هل حكومة ال سعود تمنعهم؟
بكل الاحوال سورية لم تنكر أن بعض الارهابيين يدخلون عبر حدودها, و السبب كما هو بالنسبة لإيران فالحدود لا يمكن ضبطها مئة بالمئة, و الحكومة قامت بما تقدر عليه من تكثيف الدوريات و نشر الجنود و بناء السواتر و الحواجز, و طلبوا من مختلف الصحفيين زيارة الحدود كي يشاهدوا ما فعلته الحكومة السورية لضبط الحدود, و لكن مع ذلك استمرت الاتهامات, و في النهاية أخي العزيز لا مصلحة للحكومة في استهداف الشعب العراقي, لو كانت أغلب التفجيرات تصيب الأمريكان بالخسائر لأمكن القول بأن الحكومة في سورية مستفيدة, و لكن ما الفائدة التي تجنيها الحكومة السورية من قتل الشعب العراقي؟
بالنسبة للأسلحة لم يكن قصدي التجارة أخي الكريم, ربما كلامي لم يكن واضحا, كنت أتكلم عن الصواريخ التي أطلقها صدام على اسرائيل حيث أنها لم تنفجر حتى, و لم يكن الهدف من إطلاقها إلا الدعاية الإعلامية لصدام بين العرب, و هذا ما ترى آثاره بين المضللين و الجهلة فتسمع البعض يتكلم عن صدام و كانه بطل و هو في الحقيقة لم يكن إلا عميل و انتهى دوره فجاء من وضعه و قضى عليه.

أخي العزيز صدقني و أنا ابن البلد أنه لا يوجد عاقل في سورية يسمي المجرمين الذين يعتدون على الأبرياء بالمقاومة, بل لعنة الله عليهم و على كل من يعتدي على العراقيين الأبرياء و بالأخص أهلنا الشيعة, أما الذين يحاربون الأمريكان و القوات الأجنبية فنعم هؤلاء نسميهم مقاومة و أحد الأمثلة الرائعة هي عصائب أهل الحق التي تنفذ عمليات مؤخرا, هؤلاء شرفاء و مقاومون لا يستهدفون الأبرياء.
أما المجرم صدام فلا يذكره بخير إلا متعصب أو جاهل, و نصيحة متواضعة من اخوك يونس أنك إذا صادفتهم فتجاهلهم لأنهم متعصبين حمقى لا ينفع معهم الكلام.
و بالفعل فإنه في الفترة الاخيرة تحسنت العلاقات مع الحكومة العراقية حتى أن الاتهامات لسورية قد تضاءلت جدا, و بإذن الله العلي القدير يتعافى العراق الحبيب في أقرب وقت و يرحل عنه الأمريكان و تكون العلاقات بين سورية و العراق بأفضل حال.

يا سيدي بارك الله في الأخوة العراقيين الطيبين و كان الله في عونكم, شخصيا سمعت شهادة من شخص مسيحي أعرفه بأن العراقيين شعب طيب جدا و ذلك بعد أن تعامل مع بعض العائلات العراقية التي سكنت بجواره.
و كلامك صحيح بأن استقرار الأمور في العراق قد يسهل ضربة عسكرية لسورية و إيران و لكن هذا لا يعني من جهة أن سورية أو إيران تساهم في عدم استقرار العراق, و من جهة ثانية فحرب كهذه ستعتمد فيها أمريكا على اسرائيل و دول أخرى و ستعتمد فيها على سلاح الطيران و بحسب آخر الأخبار فإن ناقلة طائرات أمريكية خامسة قد وصلت إلى المنطقة منذ أسبوعين تقريبا, لا أعتقد أن عدم الاستقرار في العراق يمنع أمريكا من شن الحرب إذا اقتضت الضرورة , ما جعل أمريكا تتردد في هجومها على إيران و ربما سورية هو الهزيمة النكراء للصهاينة في تموز 2006 على يد رجال الله في حزب الله, لأنهم عرفوا من خلال نتائج الحرب أن الوضع في المنطقة ليس بالسهولة التي كانوا يتوهمون

احفظ لسانك وبلا قلة ادب
والاخ ميلاد ليس بحاجة لا لشهادة منك او من غيرك

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

[/center]

المدعو ميلاد عضو في منتديات يا حسين منذ عام 2003 وهو معروف بولائه فلا ترمي اتهاماتك ونظف لسانك يا سومان ...


اما بالنسبة لصدام هام المراقد الذي كنت انت تطبل له وتزمر فلا تشبهه بال الاسد من قاموا باعمار الرماقد وتعظيمها وتقديم كل العناية والرعاية لمن يزورها وفتحوا لكم عشرات الحوزات في سوريا لعلامائكم لتعلموا ابنائكم وابنائهم بينما صدامكم هدم المراقد واغلق الحوزات ....



وكلمة كلب هذه تقال للعملاء لا للشرفاء

سلام يا شريف .



.

والله رب الارهاب بالمنطقة سورية وبشار الاسد فالله ينتقم من كل بعثي واولهم بشار وكل من يحب بشار والبعث

بين الإثناعشريّة و النصيريّة مشتركات كثيرة ... هذه و ان كانت في سياق الاستدلال فهي ليست قاطعة .

وإلى الآن لم يأت أي شخص بدليل على تورط بشار بقتل المؤمنين في العراق

ولا يوجد غير الكلام الانشائي الخالي من الأدلة

مثل كلام الوهابية في اتهام الشيعة بقتل الحسين عليه السلام

فهل بعد الحق إلا الضلال

العفو منك أخي الفاضل و قد تشرفت بالحوار معك, و الحوار إن وصلنا فيه إلى نتيجة ام لم نصل فبكل الاحوال نبقى أخوة.
و أذكر ختاما ( ليقرأ سومان و أمثاله ): لعنة الله على الظالمين الذين يعتدون على الأبرياء و بالأخص أهلنا الشيعة في العراق, و لعنة الله على كل من يساعدهم و يرضى بفعلهم.
و هذا كلام عام يدخل فيه من يدخل, و لم أكن لأدافع عن الرئيس الأسد لولا اعتقادي بأنه بريء من هذه التهم, و ليست هذه التهم إلا جزء من حملة تضليل إعلامي كبيرة تشنها أمريكا و عملاؤها على كل مقاوم و شريف في المنطقة.

و السلام عليكم

يا أخي راجع مركز الأبحاث العقائدية على هذا الرابط لتقرأ عن العلويين أكثر:
http://www.aqaed.com/faq/question.php?qid=1262&gid=154
ثم إني وضعت لك و لغيرك رابط موقع منتدى العلويين و موقع شبكة العلويين التنويرية في الموضوع في منتدى قضايا الساعة لتعرف حقيقة انتماء و عقيدة العلويين, ثم لو أنك دققت في كلامي لك في ذلك الموضوع لكان كافيا, فأنا لم أنكر وجود الجهل الديني, و للجهل الديني وجوه مختلفة, و المهم الآن من الناحية العملية هو أن الصحوة الدينية تنتشر بين العلويين, و هذه الصحوة هي باتجاه عودة الالتزام بالمذهب الجعفري, و ليس لأي فكر آخر أن ينتشر بين العلويين لأن الولاء و البراء يسري في دمائهم, و قلت سابقا بأنه ليس بالضرورة أن يكون كل من يسمى علويا هو حقا علوي, كما أنه ليس بالضرورة أن كل من يسمى شيعيا أو جعفريا هو حقا شيعي أو جعفري.

و لا أعلم ما هو الدليل الذي تطلبه, إذا كان الرجال يذهبون إلى النجف الأشرف و قم المقدسة ليدرسوا علوم الدين ثم يرجعون لنشرها, فكيف هم ليسوا شيعة؟؟؟ و إذا كان كذلك؛ فما هو الدليل على شيعية أي شيعي؟؟؟
و ما ذكره شيخنا الفاضل أبو محمد العاملي عن الشيخ فضل غزال رحمه الله هو أحد الامثلة, و أعداد الدارسين في الحوزات العلمية من العلويين في ازدياد و الحمد لله. لا سيما ان هذه الحوزات موجودة بكثرة حاليا في سورية.

و الرئيس الأسد مسلم جعفري ( شيعي ), هذا أصله.

التشكيك بتسمية العلويين

اخواني لماذا لا نتعلم من الاسلام والمسلمين؟ اتعرفون ما اعني!
نعم صحيح انها قصة المسلمين والروم............. نعم حزن المسلمون ايام النبي صلى الله عليه واله لانتصار الفرس على الروم ؟ لماذا............؟
لان الفرس مجوس والروم مسيح اي ان دين الروم اقرب للاسلام من دين الفرس لذا فهم حزنوا .......... وليس لان الروم اعطوهم شيئا ما من حقوقهم.
وكيف نجد الله قد تعامل مع الحادثة ............ اقرؤا اول سورة الروم لتعلموا......... يقول الله تعالى {{غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }}
هل رايتم اذا فرح المؤمنون بانتصار الروم لاحقا ولم يذمهم الله عليه ولكن ايضا وهذا المهم لماذا؟؟؟؟؟؟؟ بسبب الدين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله صل على محمد وآل محمد وبعد

أيها المتحاورون الأفاضل قد شعبّتم موضوعكم فصار خليطا بين سياسة ودين وصوَر وتميّز بعضكم بالأدب في حديثه بينما جنح البعض للبذاءة والقذف الذي إن دل على شيء يدل على سوء أخلاق قائله وبُعده عن الأدب وبالتالي بُعده عن الدين حيث أنّ (أدب الدين قبل الدين وما لا أدب له لا دين له) وهنا أعتب على الإدارة الكريمة والمشرف المسؤول كيف يسمح بهكذا ألفاظ وتهجم ولا يسعى لحذفها وإنذار صاحبها التزام الأدب أو الرحيل إلى حيث يتناسب وملافظه...

أحببت مشاركتم ببعض العبارات المتواضعة فلتسمحوا لي...
بداية اقتبست بعض الكلام أعلاه لأحدهم وما أثارني الطريقة المعكوسة التي تم تفسير الآية الكريمة بها ولست أدري على من اعتمد في التفسير وأرجو وضع المصدر وإن كان تحليله وتفسيره على رأيه وهواه وقياسه فليحذر لأنّ مولانا الإمام الصادق عليه السلام يقول:
إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك:
إيّاك أن تفتي الناس برأيك.
أو أن تدين بما لا تعلم.

فالحذر كل الحذر أيها المتحاورون الأفاضل..

--------------------------------------------------

لمن قال بأن (النصيرية هي المرشدية) أخبره بأنه للأسف لا يفقه من قوله هذا شيئاً..
ومن أراد الحوار البناء ومزيد من التفاصيل فليلتزم أدب الدين وليبدأ الخطاب وسينال ما يرضى ويحب بإذن الله تعالى... ولأكون أنا البادي أضع بين يديكم الفرق بين تسمية النصيرية والعلوية وأنقل الجواب من كتاب (الحجة الكاملة بالأدلة الشاملة) والذي سبق لي أن نشرت قسما كبيرا منه في موقع ومنتديات ذو الفقارhttp://www.zoalfekar.com/forum/22

-------------------------------------------------------

التشكيك بالتسمية

[الفِرْيَة السابعة]
( أطلق عليهم الإستعمار الفرنسي اسم العلويين لأنهم يضيقون ذرعاً بتسميتهم النّصيريون, ولأنّ ذلك يُخلصهم مما علق بهم من ذم وتشنيع وتكفير, وتفتح لهم آفاقاً أرحب مع الشيعة).



إنّ التنابز بالألقاب من المحرّمات المُنهى عنها شرعاً لقوله تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٭
الحجرات/10.هذا لمن آمن بالله والتزم بكتابه.

والقوم أدرى بإسمهم من غيرهم, وتحريف الأسماء وتغييرها دليل على حَسد المُحرِّف وحِقده وهي عملية تزويرية تتنافى مع الشرع والأخلاق.
والغاية منها إنكار الحقائق وطمسها, والأسماء تدلّ على مُسمَّياتها ولكل إسم معنى لا ينفك عنه ويدل عليه, والعلويون تسمّوا بهذا الإسم الشريف نسبة إلى أمير المؤمنين ولانتمائهم إليه وهنا ينتهي الشرف :

من لم يكن علوياً حين تنسبه = فما له في قديم الدهر مُفتخر

وإنّ الذي أطلق علينا هذا الاسم هو نبيّ الأمة ورسول الرحمة سيّدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم حيث يقول في بعض أحاديثه:

(ألا أنّ شيعة علي يقولون يوم القيامة نحن العلويون فتقول لهم الملائكة أنتم الآمنون ولا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون)

أما اسم النصيريّة فلا نضيق به ذرعاً, ولا يفك لنا درعاً, ولا يُفرّق لنا جمعاً كما يظنّ البعض بل العكس هو الصحيح. فإننا نفخر ونعتز به إذ أنّه نسبة إلى الإمامي الجليل والثقة الأمين السيد أبو شعيب محمد بن نصير النُميري الباب الشرعي للإمام الحسن العسكري(ع) في المنهاج العلوي الأصيل, ومع هذا فإنّ هذا الاسم ليس الاسم الحقيقي لهذه الطائفة المُسلِمَة, بل الاسم الحقيقي هو: العلويون كما تقدّم.

ثم إنّ هذا الإسم الشريف بدل النصيريين لا يُخلّصنا من ذمّ المُفترين وتخرّصات المُتقوّلين, فالقوم أساؤوا إلينا وطعنوا بنا لطويّتنا لا لهويّتنا, أساؤوا إلينا وأسرفوا في ذلك لتمسّكنا بولاية أمير المؤمنين, وقولنا بعصمته وأفضليّته, وتصديقنا لفضائله ومناقبه, وليس لأننا نُصيريون أو علويون وقد صرّح بذلك كبار علمائنا وفقهائنا :

وما لنا إلا موالاتنا = لآل طه عندهم ذنب


أما فتح آفاق أوسع وأرحب مع الشيعة الإمامية من خلال هذا الإسم (العلويون) فكلام يفتقر إلى الدّقة والموضوعيّة:

أوّلاً:
نحن لم نبدّل إسمنا في يوم من الأيام خوفاً من سلطان جائر أو للتقرّب من هذا أو ذاك وكيف يكون ذلك وقد قُتِلَ العلوي وكُفِّرَ واُبعِدَ لأنه علوي.

ثانياً:
إن هذا الإسم الجامع والذي هو من وحي الإسلام نابع لم يكن غريباً علينا في وقت من الأوقات, وكيف يكون ذلك والرسول الأعظم(ص) هو الذي أطلقه علينا وعرّفنا به.

ثالثاً:
إنّ القوم هم الذين غيّبوا إسمنا وأطلقوا علينا ظلماً وعدواناً ما شاؤوا من الأسماء وما أرادوا من الألقاب ولم يجدوا في ذلك أدنى صعوبة فالسلطة كانت في أيديهم يفعلون ما يحلوا لهم غير مبالين بالأمر والنهي.

رابعاً:
إن هذه العملية التزويرية لم تصرفنا عمّا نحن عليه, ولم تُغيّر فينا شيئاً من صحّة الإيمان والإسلام, بل زادتنا تمسّكاً بهذا الإسم وثباتاً على هذه العقيدة النقية الحاوية للمعارف الإسلامية السَنِيَّة.

خامساً:
إنّ فتح آفاق أوسع مع إخواننا الشيعة الإمامية وغيرهم من الطوائف الإسلامية لايتم بتغيير إسم وتبديل جسم بل بإزالة الملابسات العالقة في أذهان البعض, ومُضاعفة الحوار الصادق الذي أضحى بمثابة الفرض, وتكذيب المسموعات التي تُورث الضغينة والبُغض, ومن فضل الله جلّ وعلا فقد توصّلنا ومن قبلنا ساداتنا الميامين إلى نتيجة مُرضِية بهذا الخصوص.
فهناك الكثير من العلماء الكبار توصّلوا من خلال إنصافهم وإدراكهم للأمور إلى الحقيقة المُغيَّبة, واعترفوا بها خطابةً وكتابةً, وضربوا بتلك المسموعات الباطلة عِرضَ الحائط, ولم يعبأوا بها ولا بمطلقيها.

ونحن نأمل ونسعى إلى مزيد من التواصل الهادف إلى تحصين المسلمين من دون أن يُفقدنا ذلك هويّتنا الأصيلة التي نتمسك بها وبأصولها الإسلامية.


وقد أوضحت في بعض كتاباتي بأن وحدة المسلمين لاتعني إلغاء المذهبية لأن هذا الأمر أشبه بالمستحيل وسيخلق أزمات حادّة نحن بغنى عنها بل تعني إلغاء التعصّب لأن الإبقاء عليه هو إسهام في الفرقه, وتأجيج لنار الفتنة وإرضاء لأعداء الدين واغضاب لرب العالمين.
(انتهى)

http://www.rafed.net/mawsoah/f25.html



لم أقل أنّ النصيريّة هي المرشديّة , بل المرشديّة انشقّت عنها .

يااخ ابو اسكندر السلام عليكم
اخي العزيز كلما ما ساقوله هو من نتاج فهمي وقد اكون مخطئا فنبهني ولا تهاجمني رجاء.............

الشخص الذي اقبست منه اسمه مسلم69 ولو انتبهت لما محيت من الاقتباس بعض الكلمات التي تدلك على من اقتبست منه.
اخي اراك اقتبست كلامي ثم قلت
***بداية اقتبست بعض الكلام أعلاه لأحدهم وما أثارني الطريقة المعكوسة التي تم تفسير الآية الكريمة بها ولست أدري على من اعتمد في التفسير وأرجو وضع المصدر وإن كان تحليله وتفسيره على رأيه وهواه وقياسه فليحذر لأنّ مولانا الإمام الصادق عليه السلام يقول:
إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك:
إيّاك أن تفتي الناس برأيك.
أو أن تدين بما لا تعلم.***

اولا: اخي انت نبهت على الادب ومن ضروريات الادب احترام الاخرين وانا بصراحة لا اجد هذا الاحترام في تعبيرك عني ب (احدهم) اذ ان الاسم واضح.
ثانيا: خطئتني بان جعلت فهمي معكوسا للاية الكريمة ............ اولا اسالك هل فهمت شرحي للاية كما سمعته انا ممن فسره لي؟ اشك في ذلك.
لكن لنقل انك فهمت الشرح ورايت انه خطا ............ فهلا نورت لي الطريق وذكرت الشرح الصحيح من فضلك لان المفهوم النهائي للاية يترتب عليه امر عقائدي خطير هو مسالة الولاء والبراء التي هي مسالة خطيرة خطيرة خطيرة في ديننا.
فهلا من فضلك انرت لي الطريق بالشرح الصحيح للاية لانني قد اكون شارحا لها برائي الشخصي؟
وياليتك يااخي تعلق على كل ما قلته في مداخلتي تلك لانها متكاملة وبدون ان تقتطع منها جزئا دون الاخر.
وهلا في خضم هذا الشروح الطويلة ان تعطينا رايك بمعنى الولاء والبراء في هذه القضية اي موالاتك او معاداتك للنظام السوري وغيره من انظمة الدول الاسلامية اذا نصروك وطائفتك ولكن منهجهم العام يخالف الشريعة الغراء؟


هذه طلبات متعددة منك ارجوا ايفاء الاجابة عن كل واحدة وشكرا

توضيحات

================================================== =================
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخ مسلم 96

اللهم صل على محمد وآل محمد وبعد
لتعلم أيها الأخ أنني جديد العهد في هذا المنتدى طرحت موضوعان وشاركت في واحد وهذا الثاني وضيق الوقت مشكلة لدي.. المهم ولدى تصفحي للموقع أثار اهتمامي عنوان هذا الموضوع المطروح إذ كان في المقدمة فقرأته على عجل لكثرة الردود عليه وقد انتبهت لإسقاطك هذه الآية على الحالة التي طرحتها وقد نسخت هذا المقطع وأدخلته في ردي بعد انتهائي من قراءة كل الردود وعملت عليه اقتباس ولم أنتبه لمسألة الإسم ولم أعِرها أي اهتمام ولم يكن القصد انتقاصا لك أو لغيرك بعدم ذكر الإسم.. كما وإن لاحظت لمن أثار مسألة النصيرية والمرشدية فعلت نفس الأمر معه فإنني هنا لا أرد على أشخاص بذاتها بل على الأفكار المطروحة.. فعذرا على هذا الإلتباس وأرجو أن الأمر قد توضّح لديك..

ولاحظ أخي أنني نبهتك وحذرتك ولم أهاجمك فأخطر شيء أن نتحدث بتفسير القرآن بناء على نتاج فكرنا وبدون الإعتماد على التفسيرات الصحيحة المعتمدة ولو كان تفسيرنا صحيحا إلا أن الحذر واجب وواجب وواجب.. وبالنسبة للآية وتفسيرها فتجد بعضها على الرابطين التاليين:
مجمع البيان في تفسير القرآن االفضل بن الحسين الطبرسي
http://www.holyquran.net/cgi-bin/majma.pl

الميزان في تفسير القرآنالعلامة محمد حسين الطباطبائي

http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl
وللتعليق على مداخلتك كاملة فتفضل:
الخطأ أخي ربما لم يكن في تفسيرك للآية ووقع الخطأ أيضا في تعبيري عن الأمر ولكن المقصود حقيقة إسقاطك للآية على الحالة التي ذكرتها فيه من الظلم والإجحاف الكثير يُظهر طريقة معكوسة لفهم تفسير الآية.. حيث شبّهت انتصار الرئيس بشار للقضايا التي ذكرت بنصر الروم على الفرس.. يعني ألا ترى أنّ هذا التفكير يحتوي نوعا -لنقل- من عدم الوفاء وعدم رد الإحسان بالإحسان ونظرة تعصب وخاصة أنّ الرجل مسلم إبن مسلم وطاهر ابن طاهر ولولا ثباتهم لاندثرت الأمة الإسلامية وتصهينت كما نرى الكثيرين الآن متصهينين ولست هنا في صدد الدفاع ولكن عدلهم وإحسانهم على كافة البرية يكفيك دلالة على أنهم يعملون بشرع الإسلام وإن لم يلبسوا عباءة وعمامة... وهل تقصد أنه بعد أن يتم النصر تنقلب وتتفرغ لمحاربة بشار مثلاً.. وهذا ما حدث عبر التاريخ حيث استعان العباسيون بالعلويين كونهم أصحاب حق وبعد أن تمّت لهم السلطة بطشوا بهم أي بطش وراجع موضوعي الأخير رسالة أبي بكر الخوارزمي إلى أهالي نيسابور .لتعرف مدى الذي لاقيناه..

طرحك هذا يا أخي خطير جدا فلتتصور معي مثلا أنّ هذه نظرة إيران لسورية تستعين بها على الصهاينة ولما يتم النصر مثلا تبطش بسورية وتلتفت لمحاربتها!!!!؟؟؟؟ كلا يا أخي ليست هكذا هي الحال وبكل الأعراف والقوانين والأحكام الأخلاقية والشرع الإلهي لا يصح هذا بل يندرج في باب الخداع والنفاق والخيانة وليس هو من الدين في شيء ولا علاقة له بالولاء والبراء..إلخ

يا أخي لنعمل على توحيد الكلمة ورص الصفوف بدل نشر مثل هذه الأفكار العقيمة المميتة المدمرة لهذه الأمة الإسلامية وكفانا ما نحن فيه من شرذمة وتفرقة وتعصب وليتك تقرأ مشاركتي الأولى في هذا المنتدى: سنة وشيعة, ما رأيكم بـ (كتب الفِرق) ؟على الرابط التالي:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=81202

المهم أخي الكريم لست أدري كيف يكون الولاء والبراء لنظام ما وكيف يفهمه كل منا فمثلا أنا العبد الفقير أعيش في أستراليا وهناك قوانين وأنظمة وتشريعات ليست إسلامية ولكنني ملزم بالتقيد بها مثلي مثل أي كائن آخر فهل يعني هذا أنني أوالي هذا النظام أو الأشخاص الذين يمثلوه ومالي ومال النظام إن كان علماني أو كافر أو أي شيء آخر طالما أنه يوفر لي الحماية والإحترام والضمان والأمان ولا يتعدى عليّ ولا يقيّد حريتي . ناهيك عن أنّ النظام في سورية جمهوري وليس ملكي يعني هناك مؤسسات وقوانين وتشريعات يمثلها ويطبقها كل أبناء الشعب السوري بمختلف طوائفهم وليس للرئيس أن يغيّر هذه الأنظمة ويبدلها لتكون نظام إسلامي بحت مع أنّ كثيرا من الأحكام والقوانين تتماشى والشرع الإسلامي ولا تخالفه.. نفس النظام كان في العراق ولكن المسؤول الأعلى أساء استخدام النظام وحوّله لديكتاتوري فماذا جنى العراق غير الخراب والدمار... وليس معناه إن كان هذا النظام في العراق ظالم أنه سيكون نفس الشيء في باقي البلدان فنبدأ بالتكفير والشتم واللعن لكل من ينضوي تحت مظلة هذا النظام حتى وأنه تعلم سيادتك أن النظامين لم يكونا على وفاق وووو...إلخ.

لا أريد الخوض في كل كلمة أو جملة ذكرتها سيادتك حتى لا نقع في جدل بيزنطي لا فائدة ترجى منه ولكن لاحظ أنني لمجرد عدم ذكري إسمك في الإقتباس ماذا حلّ بك وكيف ثرت فكيف تخوّل لنفسك يا رعاك الله أن تطلق أحكامك بالكفر وغيره من الصفات على من لا تعرفه ولا تخبره ولا تدري عنه إلا ما يُقال على وسائل الإعلام وألسنة المغرضين...

أطلنا الكلام فالعذر وخير الكلام ما قل وعلى المعنى دلّ...
والحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الولاية وأرسل لنا حاكما عادلا مواليا...

================================================== ==========

أما الأخ AnarShia فإنه ذكر لنا رابطاً محتواه تجنيات ومفتريات وافتراءات حيكت حولنا وقد سبق أن وضعت لك رابطا حول كتاب (الحجة الكاملة بالأدلة الشاملة) الي يرد على تلك الإدعاءات فحبذا لو تقرأه لتعرف ما نقوله حول أنفسنا لا ما يقوله أعداؤنا عنا... وأعيد لك الرابط هنا:
http://www.zoalfekar.com/forum/22

كما وتقول الآن:

لم أقل أنّ النصيريّة هي المرشديّة , بل المرشديّة انشقّت عنها

بينما حقيقة ما قلته في معرض ردك على الأخ ميلاد - إن راجعته هو التالي:

تسميتها باسم حيدرة لا يثبت أنّه "شيعي جعفري اثنا عشري .." و لا ينفي أنّه نصيري من الطّائفة المرشديّة .

وشتان ما بين هذين القولين.. وأكتفي بهذا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.