تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
-
هذا ثابت في التسجيلات أنهم يساوون بين الأئمة والله .... وحتى صار العرش والعياذ بالله نعال الأئمة وأنا متأكد أنك تعرف هذه الأصوات ، ومتأكد من اصحابها .... ولكن لا نقول إلا اللهم إنا نبرأ إليك من الشرك -
طيب .... بدون استنتاجات هل قال النبي عليه السلام أن فاطمة عليها السلام ليست من صلب آدم وهل ورد هذا في أي حديث؟؟؟؟؟ ، نعم أم لا؟المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ذكرىتعليق
-
طيب أنا أسألك سؤالا ... وجاوبني بصراحة ، لنفرض أنك سمعت مباشرة أحد علمائكم يقول مثل هذا الكلام ... فما هو موقفك يا ترى؟؟المشاركة الأصلية بواسطة صدر الدينتعليق
-
والأخوة الشيعة الموحدين
اللهم إنا نبرأ إليك من الشرك
انصحك بـ
ثم
و العذر كل العذر لمجرد ذكرى لأني أدخلتها في موضوع ظنا منها ان صاحب سائل عن الحق لا مدعي المعرفهتعليق
-
وش فيها يعني .... أنا أظن أن كل الشيعة ليسوا هكذا ...وكل مؤمن يتبرأ من الشرك ... ولا كيف؟المشاركة الأصلية بواسطة مجرد ذكرى
انصحك بـ
ثم
و العذر كل العذر لمجرد ذكرى لأني أدخلتها في موضوع ظنا منها ان صاحب سائل عن الحق لا مدعي المعرفهتعليق
-
وأنا متأكد أنك تعرف هذه الأصوات ، ومتأكد من اصحابها .... ولكن لا نقول إلا اللهم إنا نبرأ إليك من الشرك
كيف اصبحت متاكدا كل هذا التاكيد وما زلت اسالك هل تريد ان اصنع لك صوتا كصوت شيخكم ابن باز او غيره من علماء السنة لكي ترى التلفيق الذي يلفقه البعض على الشيعة وللعلم لم اسمع اي صوت من الذي وضعته بل انني اناشد المراقبين لغلق اي موضوع يتم فيه وضع ادلة مزورة تمس اي شيعي او سني لان في هذا تجاوز اخلاقي وديني كبير وارجو من المراقبين ان يتاكدوا من الاصوات وان كان فيها كذبا اذن الموضوع يجب ان يغلق مع جزيل الشكر
اللهم صلي على محمد وال محمدتعليق
-
خلاص يتأكدوا من الأصوات ...المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
سؤالي بماذا تحكم أنت على من يقول هذا الكلام .... بغض النظر عن مذهبه أو توجهه؟؟؟تعليق
-
خلاص يتأكدوا من الأصوات ...
سؤالي بماذا تحكم أنت على من يقول هذا الكلام .... بغض النظر عن مذهبه أو توجهه؟؟؟
اقول ان قال احد بالشرك في الله او كلاما خاطئا يمس الله او رسوله فهو مخطئ خطا كبيرا سواء كان سنيا او شيعيا ولكن لا نحكم عليه الا حين التاكد وكا قلت لك اخي الفاضل الصوت ليس دليلا فحتى في المحكمة لا يؤخذ به كدليل شرعي فكيف تطلب منا التصديق به وانا سالتك هل تريد مني ان ازور صوت احد مشايخكم استغفر الله لكي تتاكد من الافتراءات التي تحدث للشيعة
تعليق
-
مخطأ خطأ كبيرا .... إلى أي درجة تعتقد هذا الخطأ .... الشرك أم أقل؟؟؟تعليق
-
يرفع حبتينتعليق
-
الاخ ابو خالد
سالتني اذا سمعت احد العلماء يقول ذلك <على فكرة انا لم استمع للصوتيات ولن استمع لاني مصر على مبدا اعرف الحق تعرف اهله> ببساطة ....اساله ماذا يقصد!
لان صحابيا سالوه كيف اصبحت قال
اصبحت اكره الحق واحب الفتنة واصلي بغير وضوء ولدي ما ليس عند الله <انا لا اذكر من الصحابي او الحديث كاملا>
فان حكمت عليه من الظاهر اكون سطحيا فلا بد ان اساله
لكن عنوان موضوعك باطل فعقيدة الشيعة لا تغالي ابدا في الائمة صلوات الله وسلامه عليهم في حين ان عقيدة الجماعة تغالي بعدد من الصحابة على حساب الرسول صلى الله عليه واله
فكيف تفسر اجتماع باطل لعقيدتين متهافتتين هما
عدالة الصحابة و جواز خطأ النبي؟؟؟؟؟؟تعليق
-
انظر الي وانا اسلم على امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه
ما رايك فيما اقول؟.....غلو؟
السلام عليك يا مولاي وسيدي يا امير المؤمنين يا علي ابن ابي طالب
السلام عليك ايها الاول
السلام عليك ايها الاخر
السلام عليك ايها الظاهر
السلام عليك ايها الباطن
السلام عليك ايها العليم بكل شيء
السلام عليك ايها المحيي
السلام عليك ايها المميت
السلام عليك ايها الحي الذي لا تموت
السلام عليك ايها الصديق الاكبر......ما قالها بعدك الاكذاب
السلام عليك ايها الفاروق الاعظم.......ماقالها بعدك الا كذاب
صلوات الله وسلامه عليك ما اهتزت ورقة فوق شجرتها
وما طلعت شمس وغربت
وما تنفس مخلوق
وما رفت عين ونظرت
السلام عليك مولاي حتى التعب
السلام عليك سيدي حتى النفس الاخير
السلام عليك يا حجة الله
السلام عليك ايها النبا العظيم
انتظر ردكتعليق
-
سوال فقط عل ماشي لأن ليس لي وقت للنقاش المطول
كيف يكون الانسان مشركا
هل تقر لو أن الله عز و جل أراد أن يعلم سمكة في البحر أسرار العالم لم يكن هنالك محذور اذا وجد القابلية في القابل ؟
ان اردت ان تجيبني كن دقيقا في جوابك
لانني كما قلت لك وقتي ضيق جداتعليق
-
هذا ليس غلو ببساطة ، وإنما الشرك بعينه اذا كنت تقصد توجيهه لعلي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - ، وأخاف أن تقول في النهاية أن العرش هو نعال الأئمة والعياذ بالله مثل شيخك ما شاء الله عليه.المشاركة الأصلية بواسطة صدر الدينتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
من كلام الاخ صاحب الشافعي هذا يثبت انه جاهل ولا يفقه في القول شيئا .هذا ليس غلو ببساطة ، وإنما الشرك بعينه اذا كنت تقصد توجيهه لعلي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - ، وأخاف أن تقول في النهاية أن العرش هو نعال الأئمة والعياذ بالله مثل شيخك ما شاء الله عليه.
يعتقد ان من قال ان الامام علي عليه السلام الاول يراد منه انه الاول اي ليس قبله شيء في الخلق , والحقيقة انه الاول في الاسلام .
وقس على ذلك بقية الالفاظ .
ان الالفاظ مثل : الاول , الاخر , الظاهر والباطن , الفاظ نحن نستخدمها في حياتنا ولا يوجد بها شرك , ولكن عقولكم أبت الا تكفيرنا واباحة دمائنا بسبب تفكيركم الركيك والساذج والسطحي , وهذا دليل على انكم لو تعصرون عقولكم ليل نهار فلن تفقهوا قولا من اقوال الشيعة و فعلا من افعالهم .
كلامنا صعب مستصعب ولا يفقهه الا العقلاء وليس الهمج الذين ينعقون مع كل ما يحويه ظاهر كلامنا وافعالنا بكونه شرك .
اما قولكم اننا نحن الشيعة نساوي بين الله وخلقه , فاني اقول هنا لعن الله اي شيعي يساوي بين الله ومخلوقاته , وانا بكوني محتسب على الشيعة فإني اتبرأ ممن يقول هذا القول , وفي المقابل لعنة الله على كل من يفتري على الشيعة ويقول انهم يساوون بين الله وبين مخلوقاته لجهلهم وغبائهم الذي لا يصوف .التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 01-08-2007, 02:15 PM.تعليق
تعليق