على فكرة أخلاق الحسينيات لاأرد عليها

وبعد تجربة الحوار مع من يسمي نفسه أسد الحق علي فإني أشترط أن يفصح المحاور عن اسمه ومرتبته العلمية.
والله من وراء القصد وهو حسنا ونعم الوكيل

نعم لينال منه الوهابية كما يفعلون مع علماء الشيعة وكما فعلوا مع الكثير من الشيعة
استغفر الله العلي العظيم
يتمسكون بالقشة لكي ينجوا من الغرق
ماذا يهم البراك باسم اسد الحق علي ان كان حقا يريد الحق
ام انه يتباهى باسمه لانه لم يستطع ان يتحدى بشكل جيد
كفاكم غرورا وتباهي بالفراغ يا من تدعون حبكم لال البيت
واعلق تعليقا صغيرا

وبيانا للحق فإني أعلن أن التحدي لا زال قائما، ولا زلت على استعداد لمناظرة من يسمي نفسه أسد الحق أو غيره من الرافضة ممن يزعم أنه على استعداد لإثبات صحة اتباع الرافضة لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أي أمر من أمور العقيدة التي خالف فيها الشيعة بقية المسلمين.

فان كان دكتوركم الموقر يحب ال البيت فلماذا لا يصلي عليهم في صلاته على الرسول صلى الله عليه واله وسلم ان كان حقا يحب علي وال البيت ؟؟؟؟
ام انكم قول بدون فعل دوما
ولماذا تذكرون في كتبتكم وجوب الصلاة على اهل البيت ولكنكم تتغاضون وتتناسونها دوما !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين
يقول انه هرب من الحوار ونقل الحوار من غرفة سنية اولم يكن هناك اتفاق ان تكون المناظرة في غرفة سنية وبعدها في شيعية وماهي الشروط التي اضافها الشيخ اسد الحق علي الله يحفظه
السبب لانهم ادعوا ان الشيخ اسد لم يجب عليهم في البرايفت ولاجل هذا قاموا بالتهديد ان ينشرون انهم قد كلموا الشيخ ولم يرد عليهم وعندما قراء الشيخ الخاص الذي بعثت عليه الرسائل قال كنت بعيدا وفي العمل وبعدها ارسلوا رساله ايضا يهددون وعندما راجع الرساله الشيخ قال لهم والله كنت نائم وعلما ان التهديد بالنشر في منتدياتهم كانت اخر محاولة لاجل الخروج من المأزق الذي ةوضعهم به الشيخ اسد وبعد ذلك تم نشر الموضوع على ان الشيخ هرب ولم يجيب قبل ان يقراء الشيخ الرسائل المرسله على الخاص وهنا الشيخ بعد مراجعة الخاص وجد ان الموضوع قد نشر قبل ان يرد وقال الشيخ لهم ان ما قمتم به كان تسرع منكم وانا اطلب الاعتذار على العام وبالمايك وبغير هذا الشرط لا اوافق على ان تكون مناظرة وهنا قال الشيخ واما عن اقامة المناظرة في غرفة شيعية هذا اتفاق مفروغ منه من قبل ان تكون المناظرة الاولى على ان تكون مناظرة في غرفتكم وبعدعها في غرفتنا ولكن ارادوا ان يلتفوا على الاتفاق وهنا الشيخ لم يسمح لهم واما السبب الاخر ان الدكتور محمد البراك صار ؟ ث؟؟ ولم يستطيع ان يجيب الشيخ على سؤال ولم تسعفه حتى التهريبات السرية في رسائل الخاص مما جعل ادمنية غرفة السرداب ان يتدخلون في الحوار لينقذوا الموقف الذي صاروا به من ضعف مناظرهم واصبحوا هم من يناظرون وهذا لم يتم الاتفاق عليه حيث ان الاتفاق ان لا يتدخل ادمن من الادمنية في الحوار ولكن تدخلوا فطاب الشيخ اسد في شرطه الثاني ان يخرج كل الادمنية وتنقط الغرفة ولايتدخل ادمن في الحوار سوى واحد يكون هو من يتدخل في ما لو حدث اظطراب في ادارة الحوار او سيرة ولكن لم يوافقون على ذلك مما جعل الافضل لهم ان يتمسكون بالموقف حتى ينقذون ما تبقى لهم من هيبة ان بقت بعد اعلان غرفة انصار معاوية في اعلانها الذي اعلنته في غرفتهم ان غرفة السرداب لا تمثل فكر اهل السنة وانها غير جديرة ونحن نتبراء منها ووو وسمتها بغرفة السكراب بسبب ما كان من شيخ اسد من فضح عقائدهم هذا ما احببت ان اقوله ولكن الكذابين والمدلسين يريدون ان يخرجون في موقف المنتصر تراهم يقنعون انفسهم بخيالات واكاذيب وبتر الحقية لاجل ان يظهرون بمظهر المنتصر حتى لو لم يكن هناك نصر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته علي ميزان الايمان

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين
أما بعد :
فقد كتبت موضوعا بعنوان :
جائزة قدرها مـائة ألف دولار لمن يثبت أن مذهب الشيعة له علاقة بآل البيت
ونشرته في موقع الساحة العربية
وهذا رابطه : http://82.96.75.104/sahat?128@84.3wi...Yx.3@.3baa247e
وفي موقع الدفاع عن السنة
وهذا رابطه : http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=64637
ونقل هذا الموضوع إلى عدة منتديات على شبكة الإنترنت
بل إنه وصل إلى القنوات الفضائية الفارسية كما اخبرني بذلك الشيخ أبو المنتصر البلوشي، وقال إن الرافضة يسبونك ويلعنونك .
فقلت له: لن أقابل سب الرافضة ولعنهم بمثله لأني أنزه لساني عن بذيء الكلام.
والسب واللعن غير مستغرب على الرافضة الذين تجرءوا بالسب واللعن والافتراء على أفضل الناس بعد الأنبياء والمرسلين، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فمن أنا بالنسبة لهؤلاء.
وقلت له أبلغهم أني على استعداد للمناقشة في هذا الموضوع في أي منتدى إعلامي، ومن استطاع منهم أن يثبت صحة علاقة الرافضة بآل البيت فله مني الجائزة.
وبعد طول انتظار تقدم أحد الرافضة متسترا باسم مستعار وهو أسد الحق علي ، وزعم أنه على استعداد للمناظرة في هذا الموضوع وإثبات صحة علاقة الرافضة بآل البيت، وأنهم قد أخذوا دينهم منهم.
ورغبة مني في ألا يتشعب الموضوع وتسهيلا للأمرعليه، طلبت منه أن يختار أي معتقد انفرد فيه الشيعة وخالفوا فيه بقية المسلمين، ويثبت أنهم قد أخذوا هذا المعتقد من آل البيت، فتم الاتفاق على مسألة الصحابة رضي الله عنهم.
وقد جرت المناظرة بيني وبينه في غرفة الأستاذ وسام عبد الله، المتخصصة في الرد على النصارى، بعد أن تعذر نقلها من غرفة السرداب التي تبنت التنويه عن هذا الموضوع وتكرر منها المطالبة للشيعة بإثبات صحة دعواهم وذلك لأسباب فنية.
وقد سمع المناظرة عدد كبير من الناس ونقلت في عدد من الغرف.
والمناظرة مسجلة وموجودة على شبكة الإنترنت في عدد من المواقع وبإمكان من أرد، أن يرجع إليها ليحكم بنفسه.
ومنذ بداية المناظرة خرج الرافضي عن الموضوع وشرق وغرب وأورد عددا من الشبهات التي لا علاقة لها بالموضوع ، مما اضطرني للرد على بعضها وترك الكثير منها مما لم يتسع الوقت للرد عليه.
وخلاصة ما جرى في هذه المناظرة أن الرافضي حاول جاهدا أن يأت برواية صحيحة صريحة عن آل البيت تطعن في السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، وتثبت كفرهم وردتهم عن الإسلام، ولكنه عجز عن ذلك أشد العجز، وقد ألجم حين تليت عليه الآيات من كتاب الله تعالى التي تثني على الصحابة وتثبت رضا الله عنهم ووعده لهم بالجنة والمغفرة.
وحاول جاهدا ردها وأنى له التناوش من مكان بعيد، وما كان منه إلا أن أورد آيات سورة التوبة التي تتحدث عن المنافقين وذم الله تعالى لهم، وزعم أن هذه الآيات تتحدث عن المهاجرين والأنصار.
وقد فات هذا الأخرق أن سورة التوبة التي ورد فيها ذم المنافقين، قد تحدثت آياتها بالثناء على الصحابة من المهاجرين والأنصار.
ولما أعيته الحيلة في أن يستدل لضلاله من كتاب الله تعالى، أورد رواية من كتب الرافضة زعم أنها صحيحة صريحة تثبت صحة معتقدة،
والرواية التي أوردها تتضمن الطعن بمعاوية رضي الله عنه.
ورغم أن الحديث عن معاوية رضي الله عنه خارج عن موضوع التحدي، لأن الرافضة لم ينفرودا بموقفهم من معاوية فقد شاركهم بعض الضالين كالخوارج الذين يكفرون عليا ومعاوية رضي الله عنهما وغيرهم .
إلا أنه أورد رواية ضعفها بعض شيوخ الرافضة
فقد كذب على المجلسي وقال بأنه صحح الرواية علما بأن المجلسي حسن الرواية فقط ولم يصححها
كما ضعفها الشيعي البهبودي
وكذلك الكاظمي طعن في أحد رواتها وقال لم يوثق
وبعد أن انتهت المناظرة هرب لا يلوي على شيء ولم ينتظر ليسمع الأسئلة كما هو متفق عليه من قبل.
علما بأني قد اشترطت في اللقاء الذي تم بيني وبينه قبل المناظرة ألا تتعارض أي رواية يأت بها مع أي دليل صحيح، أو رواية أخرى عن أحد من آل البيت تقول بخلاف ما تضمنته الرواية التي يأت بها.
وقد كان لدي من الأدلة ما أدحض به الدليل الذي استشهد به لكني آثرت تأجيل إيرادها للوقت المناسب، ظنا مني بأنه سيستمر في الحوار كما هو متفق عليه، وأن تلك المناظرة لن تكون الأخيرة.
وقد جرى بين المشرف العام لغرفة السرداب الأستاذ جعفر الصادق، و من يسمي نفسه أسد الحق علي لقاء مسجل من أجل الترتيب للقاء القادم، وتبين بعد هذا اللقاء أنه لعلمه بأن بضاعته مزجاة وحجته داحضة آثر السلامة والهرب دون إكمال الحوار، وذلك من خلاله إملائه لعدد من الشروط التي لم نتفق عليها من قبل.
وبيانا للحق فإني أعلن أن التحدي لا زال قائما، ولا زلت على استعداد لمناظرة من يسمي نفسه أسد الحق أو غيره من الرافضة ممن يزعم أنه على استعداد لإثبات صحة اتباع الرافضة لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في أي أمر من أمور العقيدة التي خالف فيها الشيعة بقية المسلمين.
وبعد تجربة الحوار مع من يسمي نفسه أسد الحق علي فإني أشترط أن يفصح المحاور عن اسمه ومرتبته العلمية.
والله من وراء القصد وهو حسنا ونعم الوكيل
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=65963

ههههههههههههههههههه
والله هذوله عجيب امرهم شنو شغلكم باسمه ولماذا لم يفصح ابن تيمية او ابو بكر عن اسمه هاي للضحك لكن الغريق يتشبث بقشه بعد ان سحقهم الاسد يريدون ان يعرفون اسمه وطبعا من الخطاء ان يفصح عن اسمه الشيخ لان هو دائما في دول الخليج ولان يتوجب العمل بالتقية فهو لا يفصح وانا اسئلهم انى يفصح ادمنيتهم وشيوخهم في البالتوك عن اسمائهم ان كان هذا من الضروريات