اما قولك في موضوع الاية وتريد ان تجرها الى قرصك كدليل فهذا مرفوض وان هذه الاية من الايات الغيبية والتي تختص باخر الزمان وكل مفسيريك يقولون هذا والكل ان الذي يستخلف هو المهدي وهذا الذي تذكره كتبك من هو المهدي ياتي في وقته وهو من المعصومين عند الشيعة وهو الموعود بالاستخلاف اما قولك ليس حكرا على احد هذا يخالف قول رسول الله صلوات الله عليه لان الرسول صلوات الله عليه قال اني تارك فيكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش اي انهم مخصوصين ومعروفين والذي يتعداهم قد تعدى على الرسول الكريم صلوات الله عليه اما الان نريد ان نعرف من هم الاثنا عشر هل ابو بكر وعمر وعثمان منهم ام لا وما هو الدليل يجب علينا تتبع الدليل حتى نعرف من هم واذا جنابكم ليس له القدرة على تكملة النقاش فانت حر واخ كريم فاضل محترم لكن ليس من حقك ان تعيب على الناس مذاهبهم وتحولهم من مذهب الى اخر او تسالهم لان انت قادر على استخلاص الحقيقة من الكتب فابحث انت واعرف انت دون ان تحاول ان تبحث عن ثغرة تريد منها ان تشكك باعتقاد الناس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما قولك العدالة ابو بكر لم يكن عادل في قضية فدك لو كان عادل عمر لم يكن عادل وان قلت عادل عثمان لم يكن عادل لان ابو بكر اخذ فدك من الزهراء عليها السلام وهذا سلب حق مؤمن وعمر ارجع فدك الى علي عليه السلام وعثمان سلبها من علي فمن هو العادل من الخلفاء الثلاثة

اما قولك الشجاعو فكتب التاريخ مملوءة بالادلة التي تقول ان ابوة بكر وعمر وعثمان هربوا من المعارك في الخندق وبدر واحد وغيرها ارجو مراجعة قصص هذه المعارك لتضع يدك على هذه الحقيقة المؤلمة وكذالك ارجو ان تراجع قول ابو بكر هو على فراش الموت وددت لم افعل ثلاث ارجو ان تقول لي بعد المراجعة ما هي هذه الثلاث الذي يتحسر ابو بكر انه لو لم يفعلها اما الباقي فيه نقاش لكل في محله ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم
يبدو انك متحمس جدا وتريد ان تلقي كل ما في جعبتك مرة واحده
ولكن عذرا يبدو ان الخطأ خطئي فانا اعتقدت في ردي الاخير انك ستفهم المعاني والمقصود دون توضيح وشرح ولكنك فهمت الكثير من الكلمات خطأ او ليس على النحو المطلوب
سأعيد عليك
كلمة عداله هي ليست كلمة عادل وانما عداله وعدول و تعني سلامة في الاعتقاد و استقامة في السلوك. كأن نقول عدالة الصحابه او الصحابه كلهم عدول.......... لاحظت الان الفرق؟
اما قولك عن شجاعته وهروبه في المعارك فكيف تفسر خروجه مع رسول الله ص الى المدينه وتعريض حياته للخطر اليست هذه شجاعه؟؟ ما قولك عن محاربته للمرتدين؟ مع قولك في الفتوحات الاسلاميه التي بدأت وتمت في عهده هل اعدد لك البلدان التي فتحت في زمن خلافته؟؟
اما بالنسبة الى نسبه واعتراضك على كونه قرشي فهو قرشي وكل سكان مكه او كل كرامها كانوا قرشيين ولا شك انه كان من كرامها وان لم يكن من ابناءها الاصليين فهو من كرامهم مع العلم انه قرشي وان اختلفنا فيه فهذا ليس مهما مكا قلنا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وهو من اكرمهم

اخي الكريم ليس هناك دليل افضل من العقل. الله تعالى عرفناه بالعقل فنحن لم نره ولكن رأينا صنعه.

والان انسى كلامي السابق كله واجبني عن هذا السؤال الوحيد
ما هو اعتراضكم كشيعه على ابي بكر كخليفه من الناحيه العمليه وليس النظريه و بغض النظر عن خلافه مع الزهراء على القضيه المسماه فدك؟
اما بالنسبة لقوله انا لست بأفضلكم فهذا سنجيب عليه بعد اجابتكم مشكورين على السؤال اعلاه

تحياتي واحترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
اخي الفاضل الى الان لم نبداء وكأنك لا تريد ان تلزم نفسك بمصدر انت تعتمده لماذا لاادري ولكن اخي لا نستطيع ان نبداء حوار دون ان نحدد مبادئه حتى نلزم انفسنا بها ولا نردها ولهذا طلبت منك المصادر ولكن اشعر من ردودك انك تحاول ان تلف على الموضوع ولهذا لا احاور اخي الفاضل حتى اعرف مصادرك التي تعتمدها حتى نلزمك بها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما عن هروبه وهذا اخر رد حتى اعرف مصادرك التي تعرفها اتوقع انك لا يخفى عليك التاريخ الذي قلت هو من المصادر التي نعتمدها دون ان تحددها ولهذا ارجع لها لترى الحقائق ارجو ان تحدد المصادر لان السفينة لا تسير دون ان تجعل لها اشرعة واولايات للبحار

ماذا لا جاواب اتنظر الجواب يا عربي اصيل

عزيزي ابن حيدر الكرار عذرا لم انتبه الى مشاركاتك الثلاث الاخيره

عزيزي كما قلنا الدليل هو القران الذي هو مشترك بيننا وبينكم
انت لك كتبنا لتحتج بها علينا و انا لي كتبكم لاحتج بها عليكم
من كتب تاريخ وحديث وسيره
ولنا كتب اللغه لنفسر بها بعض الكلمات التي نختلف في معناها..

والان نعود الى موضوعنا
الدليل على صحة خلافة ابي بكر هو عدم وجود مانع عليها
والان اسمح لي ان ارد عليك سؤالك
كل شيء حلال ومباح حتى تثبت حرمته
ما هو الدليل بأن خلافة ابي بكر باطله؟


تحياتي واحترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
ان دليل بطلان خلافة ابو بكر مخالفته للقران الكريم في اكثر من موضع
ثانيا ان الخلافة نص اللهي وليس باختيار الناس كما تنظر كما تنظر السنة
ثالثا ان قول ابو بكر لست بخيركم اقيلوني اقيلوني
وهذه نقاط ثلاثه لاجل ان لايضيع الحوار وهناك نقاط اكثر في موقع اخر ان شاء الله واذا كنت تريد المصادر
ارجو الجواب وبعد ان ارى جوابكم اعطيكم المصادر لكم تحياتي الحارة اخي عربي اصيل