والبخاري تبخر لديكم أم ماذا ؟
وضعت لك الرابط من البخاري وهو صحيح لديكم فهل ترى أن البخاري يكذب على رسول الله (ص) ؟

أما اللعن فهو وارد في كتاب الله تعالى والايات معروفة ( اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) فمعاوية لعنة الله عليه إذا لم يكن ملعوناً فمن يكون إذاً ملعون ؟

لا أظن أن البخاري كذب على الرسول لأن البخاري لم ينفرد بأي حديث عن غيره من المحدثين ولكني أظن أن الكذب جاء من قبل الصحابة والتابعين، ولا أظن أحدا منهم سلم من كذبة أو كذبتين
أما لعن الرسول لمعاوية فباطل حبيبي لأن الرسول خلقه القرآن والقرآن يقول: (لعلى خلق عظيم) والخلق العظيم لا يجتمع مع لعن الناس

أخي انا لست ممن يهرجون

هذا الحديث الذي رابطه
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...2&SW=سببته#SR1

وهو

ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏
صحيح أم لا ؟
هل سعيد بن جبير وابو هريرة وغيرهم من رواته كذبة والبخاري صادق

ثم لعن معاوية موجود في القرآن بتأويل آية الشجرة الملعونة .............. وهذا موضوع ثاني
لكن لك هذه الروايتين فقط


تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ورأى النبـي (ص) أبـا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال‏ :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ‏وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏ .‏
الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...W=يسوق#SR1

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القائد والراكب والسائق .

الحديث الأول من رواية أبي هريرة حبيبي وهو راو متهم بالكذب
أما أحاديث لعن معاوية فباطلة لأن الرسول لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا طعانا ولا لعانا بنص القرآن، وكل حديث يخالف القرآن فهو زخرف حبيبي ويكفيك في بيان نكارة الحديث أن يذكر أن الرسول شاهد يزيد بن معاوية مع أن يزيد بن معاوية ولد بعد موت الرسول

1) أخي من قال لك بأن يزيد المذكور هو اللعين بن اللعين قاتل سيد شباب أهل الجنة (ع)
يزيد المذكور هو أخ معاوية فلماذا لم تقرأ جيداً .

2) قولك بأن النبي (ص) لم يكن لعاناً بنص القرآن الكريم ................. نطلب فيه الآية التي استدليت بها .

3) اول سني يتهم ابي هريرة بالكذب ، اتعرف أن اكثر من 2000 حديث على ما اتذكر موجودة في البخاري عن أبي هريرة ، وأما كتاب الحديث الذي يدرس في مناهجنا في السعودية فأكثر من ثلاثة أرباعه عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر الدوسري اليماني ............

قطيفي لا تتعب نفسك لا تعطيه وجه هذا ملحد ملحد ملحد.


لقد كتب هذا المُلحد الكاذب في شبكة هجر موضوع بعنوان :

(( لا أعتقد ان الله يعلم كل الغيب ))..!!!!

هنا >>http://www.hajr-network.net/hajrvb/s...hp?t=402908392


وكتب موضوعاً آخر بعنوان :
سأثبت لكم بالدليل القاطع أن الرسول شرب الخمر في الجاهلية

هنا http://www.hajr-network.net/hajrvb/s...hp?t=402912386



فهذا ملحد خبيث..



جابر المحمدي المهاجر،

اخي العزيز جابر المحمدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للأسف الروابط اليت زودتني بها محجوبة

واخبرك عزيزي بأن هذا العضو يتحدث بلسان قومه

على راسي حبيبي

لقد أعلنت إيماني بالشهادتين وصدق النبوة والإمامة والمعاد يوم القيامة وصحة القرآن وسلامته من التحريف، وبهذا إستوفيت شروط الإسلام عند الشيعة حبيبي، فلا تكفرني لأن من كفر مسلما فقد كفر

بالنسبة لأحاديث أبي هريرة

فعليك بهذا الرابط
http://www.ibnamin.com/num_hadith.htm

وأما تضعيفك لرواية لعن بني أمية فأنا سأسألك سؤالين
1) من قتل الصحابي الجليل : عدي من حاتم ؟

2) من هي الفئة الباغية وما معنى البغاء ؟

وأما اللعن

قال تعالى : لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

وقال تعالى : ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما
وقال تعالى : اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

وقال تعالى :

على راسي حبيبي قطيفي سعودي

http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=65434

قال تعالى: (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ)

قال تعالى: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) "الأعراف:33".


ولك كلام الشافعي
http://islamweb.net/ver2/Library/Boo..._no=31&ID=2296

قتال أهل البغي باب من يجب قتاله من أهل البغي والسيرة فيهم .

( قال الشافعي ) رحمه الله قال الله تعالى { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين } فأمر الله تعالى جده أن يصلح بينهم بالعدل ولم يذكر تباعة في دم ولا مال , وإنما ذكر الصلح آخرا كما ذكر الإصلاح بينهم أولا قبل الإذن بقتالهم ; فأشبه هذا أن تكون التبعات في الدماء والجراح وما تلف من الأموال ساقطة بينهم , وكما قال ابن شهاب عندنا قد كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول وأتلفت فيها أموال ثم صار الناس إلى أن سكنت الحرب بينهم وجرى الحكم عليهم فما علمته اقتص من أحد ولا أغرم مالا أتلفه .


ولك الدفاع المستميت عن معاوية على هذا الرابط

http://www.fnoor.com/fn0887.htm

البغي يكون نوعين ، نوع عن عمد ، ونوع عن تأويل ، والبغي الذي حصل من فئة معاوية كان عن تأويل ، بمعنى أنهم يظنون أنهم على الحق ، ولكن هذا لايخرجه عن وصف البغي في الظاهر ، وليس في الحديث دليل على أن معاوية رضي الله عنه هو الذي يدعوه إلى النار ، وإنما يدل على ان البغي في الحقيقة دعوة إلى النار ، وإن كان فاعله قد لايشعر بذلك ،

-----------
لاحظ دافع عن معاوية ولم يستطع أن يقول بأن الحديث ضعيف


-------------
اقرأ جيداً
باب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنِ النَّاسِ، فِي السَّبِيلِ

2849 ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَهُ وَلِعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ائْتِيَا أَبَا سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ‏.‏ فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ وَأَخُوهُ فِي حَائِطٍ لَهُمَا يَسْقِيَانِهِ، فَلَمَّا رَآنَا جَاءَ فَاحْتَبَى وَجَلَسَ فَقَالَ كُنَّا نَنْقُلُ لَبِنَ الْمَسْجِدِ لَبِنَةً لَبِنَةً، وَكَانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَسَحَ عَنْ رَأْسِهِ الْغُبَارَ وَقَالَ ‏"‏ [ وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، عَمَّارٌ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ‏"

معاوية يدعو إلى النار .

==================================
لقد سألت سؤالا : عن الذي قتل عدي بن حاتم وأنا آسف لأن المطلوب هو من قتل حجر بن عدي بن حاتم الطائي

ومن المعروف أن من قتل حجر هو معاوية

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...04059&ftp=Alam

حجر بن عدي


حجر بن عدي بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة الكندي، المعروف بحجر الخير، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه هانئ، وشهدا القادسية، وكان من فضلاء الصحابة، شهد الجمل مع علي رضي الله عنه، كان مجاب الدعوة، قتل سنة (51)هـ بأمر من معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، فأنكر عليه الصحابة ذلك.

--------- وقال تعالى : ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما

وهذا ما عمله معاوية ، غير سمه للإمام الحسن (ع) وغير وقوفه أمام إمام زمانه ومحاربته إياه وغير وغير .


المؤمنون بما فيهم رسول الله (ص) رحماء بينهم ولكنهم أشداء على الكفار
النبي (ص) مثال للأخلاق والقرآن يلعن اعداء الله وقد اوردنا لك الآيات الكريمة

================================================== ==
الخلاصة :
1) ابو هريرة كذاب عند الأخ
2) البخاري يحتوي على احاديث كاذبة .

هههههههههههههههههههه الله المستعان

صحيح انك بطيخة

حبيبي

لا يا حبيبي ،انتَ مُلحد يا حبيبي ، لستَ حبيبي ،بقيت اكثر من اسبوع في شبكة هجر يا حبيبي ، وكنت ضد الله يا حبيبي ، ولم تدعي الاسلام يا حبيبي ، هذا غير الاسابيع التي قضيتها في البالتوك يا حبيبي ،والحورات مع الاخوة الشيعة يا حبيبي ، انت سجلت في منتدى يا حسين حبيبي ، علشان تلعب وتمرح وتسرح يا حبيبي ،لكن هذا ليس مكان للملاهي يا حبيبي ،انت تدعي الاسلام يا حبيبي ،وتتستر خلف كتابة الشهادتين يا حبيبي ،علشان تكذب على الناس يا حبيبي ،لكن يا حبيبي نحن لسنا اغبياء يا حبيبي .

الا شنو قصتك وقصة حبيبي؟؟

هل هذا إلهك ؟؟!!



اخواني هذا ملحد لا تُحاوروه ، هو يُريد اللعب هكذا فقط ورمي الشبهات ،لا يُريد الحق ،لو كان يريده لاخذه من شبكة هجر ،اول مرة اشوف ملحد بدل ان يتحاور مع المسلمين في الله ورسله ،يتحاور في علم الحديث ،!!!! هذا دليل على انه لعوبي..




جابر المحمدي المهاجر،