إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل لزوجات النبي (ص) نصيب في آية التطهير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل لزوجات النبي (ص) نصيب في آية التطهير

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    السؤال موجه للأخوة السنة جماعة عكرمة الذي يريد أن يباهل المسلمين في أن آية التطهير نزلت في نساء النبي (ص)


    قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن ......................................... )

    كلمة بيوت هي جمع بيت فمعروف أن للنبي (ص) تسع زوجات وكل واحدة لها بيت لذلك قال تعالى وقرن في بيوتكن .


    قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ................. )
    هنا كلمة البيت جاءت بلفظة مفرد وليست بلفظة جمع .

    السؤال : أي بيت من تلك البيوت التسعة يقصد القرآن الكريم في آية التطهير ؟ وما الدليل ؟

  • #2
    السلام عليكم
    سؤل جميل وتسائل مبارك
    ننتظر الإجابه من أصحاب الشأن

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة abou maytham
      السلام عليكم
      سؤل جميل وتسائل مبارك
      ننتظر الإجابه من أصحاب الشأن

      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      وأنا معكم أخي من المنتظرين للجواب

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        ..


        الحمد لله علي نعمه ...

        إقتباس , قطيفي سعودي
        قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن ......................................... )

        كلمة بيوت هي جمع بيت فمعروف أن للنبي (ص) تسع زوجات وكل واحدة لها بيت لذلك قال تعالى وقرن في بيوتكن .




        كلام جميل , فكلمة بيوتكن جاءت بالجمع لأن الخطاب موجهه لزوجات الرسول محمد صلي الله عليه وسلم
        فهنا الرسول محمد صلي الله عليه وسلم لم يضاف معهن لأن الأوامر خاصة لزوجات الرسول محمد صلي الله عليه وسلم فجاءت بصيغة الجمع وصيغة المؤنث .


        إقتباس , قطيفي سعودي
        قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ................. )
        هنا كلمة البيت جاءت بلفظة مفرد وليست بلفظة جمع
        السؤال : أي بيت من تلك البيوت التسعة يقصد القرآن الكريم في آية التطهير ؟ وما الدليل
        .

        المقصود بأهل البيت هو بيت الرسول صلي الله عليه وسلم

        هنا أضيفت كلمة ( أهل ) فأضيف الرسول صلي الله عليه وسلم .

        وبما أن الرسول صلي الله عليه وسلم أضيف تخرج صيغة المؤنث من الأيه
        فبلاغة القرأن الكريم حذفت الجمع وأفردت لأن صاحب البيوت هو شخص واحد وهو الرسول صلي الله عليه وسلم فتكريمآ له حذفت صيغة المؤنث .

        والله أعلم
        هدانا الله وهداكم
        النابغه
        التعديل الأخير تم بواسطة النابغه; الساعة 14-08-2007, 05:38 AM.

        تعليق


        • #5
          فبلاغة القرأن الكريم حذفت الجمع وأفردت لأن صاحب البيوت هو شخص واحد
          هل هذه بلاغه

          عندما يكون لك أخي أربعة منازل

          وأنا أريد أن أتحدث عنها


          اقول : إن أهل هذا المنزل بخير .

          أم اقول : إن أهل هذه المنازل بخير .

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ..


            الحمد لله علي نعمه ..


            أنا قلت ;
            فبلاغة القرأن الكريم حذفت الجمع وأفردت لأن صاحب البيوت هو شخص واحد وهو الرسول صلي الله عليه وسلم فتكريمآ له حذفت صيغة المؤنث .


            فأجاب الأخ قطيفي سعودي ;
            إقتباس , قطيفي سعودي
            هل هذه بلاغه
            عندما يكون لك أخي أربعة منازل

            وأنا أريد أن أتحدث عنها

            اقول : إن أهل هذا المنزل بخير .
            أم اقول : إن أهل هذه المنازل بخير


            أقول لك نعم بلاغه فأيهما أصح وأبلغ قولآ أن تقول ;
            ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت )
            أم ( أهل البيوت )

            إقرأها مره ومرتين وأنظر الي فصاحة وبلاغة القرأن الكريم ,
            ستجد كلمة ( أهل البيوت ) ركيكه


            فلما أضيف الرسول صلي الله عليه وسلم أصبح المقصود ببيوت الرسول صلي الله عليه وسلم وبما أن صاحب هذه البيوت شخص واحد أصبحت الصيغه بالمفرد .

            ولكن في كلمة بيوتكن لم يضاف الرسول صلي الله عليه وسلم للمعني فجاءت بصغية جمع مؤنث .


            وعندما تريد أن تستفسر مني عن زوجاتي الأربعه مثلآ فتقول :
            كيف أهل بيتك ؟
            ولا تسئلني وتقول كيف أهل بيوتك ...


            والله أعلم
            هدانا الله وهداكم

            النابغه

            تعليق


            • #7
              الحمد لله رب العالمين

              الأخ تطرق إلى الجزء الثاني وفسره ببلاغة القرآن الكريم

              قال تعالى : وقرن في بيوتكن ............
              أي كل واحدة تجلس في بيتها باعتبار أن لكل واحدة من نساء النبي (ص) بيتاً
              ولم يقل القرآن الكريم : وقرن في بيتكن لأن هن نساء مختلفات ولهن بيوت مختلفة .

              وقال تعالى : إنما يرد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
              أي أهل بيت واحد ولم يقل أهل البيوتات باعتبارهن مختلفات في البيوت .

              وعندما تريد أن تستفسر مني عن زوجاتي الأربعه مثلآ فتقول :
              كيف أهل بيتك ؟
              ولا تسئلني وتقول كيف أهل بيوتك ...
              القرآن الكريم لايسأل
              القرآن الكريم يريد تطهير شيئاً ما
              فلماذا يفرد في مكان جمع



              ارد إلى مثالي :
              لديك أربعة منازل وكل منزل مختلف عن الآخر

              يأتي أحد الأشخاص ويريد أن ينظف لك منزلاً أو كل المنازل

              فيقول : اريد تنظيف منزلك ................................................ (1)
              اريد تنظيف منازلك .................................................. ......... (2)
              الايوجد فرق بين العبارتين ؟
              في العبارة الأولى عليك أن تسألأه أي منزل ؟ اليس كذلك

              تعليق


              • #8
                الأخ النابغة
                نحن لا نشك في بلاغة القرآن
                ولكن آية التطهير جاءت قرينة بفعل فعله النبي وهو حديث الكساء المروى في الصحيح

                وكون أن الفعل صدر وأنزلت الآية فهو دليل على التخصيص لا العموم
                هذا ما قررّه العقل والمنطق

                لو كانت آية التطهير نزلت من دون حدث يذكر لقلنا بجواز العموم في الآية والمتتبع لحديث الكساء لوجدت أن نزول الآية تنتظر دعاء النبي في كلمة.. اللهم أهلي

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ..


                  الحمد لله علي نعمه ...

                  إقتباس , صاحب المصادر
                  الأخ النابغة
                  نحن لا نشك في بلاغة القرآن
                  ولكن آية التطهير جاءت قرينة بفعل فعله النبي وهو حديث الكساء المروى في الصحيح


                  الآخ صاحب المصادر
                  أولآ تعتبر هذه الأيه من الأيات المتشابهه في القرأن الكريم .
                  وهي لا تدل علي العصمه لا من قريب أو من بعيد ..



                  إقتباس , قطيفي سعودي
                  القرآن الكريم لايسأل
                  القرآن الكريم يريد تطهير شيئاً ما
                  فلماذا يفرد في مكان جمع


                  أولا الله هو الذي يريد أن يطهر وليس القرأن الكريم

                  وقلت لك أفردت الجمله دلاله علي بلاغة القرأن الكريم لأن كلمة
                  أهل البيوت ركيكه ولا يضعها كاتب مبتدأ في كتابه .
                  وإقرأها وضع أهل البيت ومره أخري ضع أهل البيوت أيهما أدق وأبلغ.

                  والأيات التي بها أمر من الله تعالى خرج منها الرسول صلي الله عليه وسلم ولكن مع إضافة أهل أضيف الرسول صلي الله عليه وسلم فأفردت
                  كما إن الأيه أصبحت مذكرآ بعد أن كانت مؤنث لمكانة الرسول صلي الله عليه وسلم
                  وطالما صاحب البيوت هو شخص واحد وليس عدة أشخاص ومذكر وليس مؤنث فأفردت الجمله وأصبحت بصيغة المذكر .


                  إقتباس , قطيفي سعودي
                  ارد إلى مثالي :
                  لديك أربعة منازل وكل منزل مختلف عن الآخر

                  يأتي أحد الأشخاص ويريد أن ينظف لك منزلاً أو كل المنازل
                  فيقول : اريد تنظيف منزلك ................................................ (1)
                  اريد تنظيف منازلك .................................................. ......... (2)
                  الايوجد فرق بين العبارتين ؟
                  في العبارة الأولى عليك أن تسألأه أي منزل ؟ اليس كذلك

                  مثالك الأول كان أربع زوجات والأن تغير إلي أربع منازل وبعدها
                  سيكون عندي أربع أولاد .
                  يعني دعاء لي بأن أتزوج 4 .مع أربع منازل ..شكرآ لك


                  فمثالك الأول كان أدق من الثاني لأن المقصود بالبيت هم من بداخله ولم تعني جدران البيت ,
                  فنرجع إلي الشرح ,,, والله أعلم
                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X