تويت
بسم الله الرحمن الحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله لإخواني المحبين الموالين في نصرة المعصومين عليهم السلام
وأتمنى أن يكملوا معروفهم في المشاركة في إبداء رأيهم في هذا الموضوع
لفت انتباهي حديثين في صحيح مسلم هي في قمة التناقض وقد تكفل أخي صديق الكتاب في منتدى أنا المجرم ( أنا المسلم ) بطرح الشبهة ولكن لا من مجيب من قبل الوهابية سوى اللف والدوران
وها أنا أطرحها هنا في هذا المنتدى المبارك
الحديثين على التوالي
في باب مناقب السيدة خديجة عليها السلام
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاللَّفْظُ، حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، بِالْكُوفَةِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ " . قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَالأَرْضِ .
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
هذين الحديثين في قمة التناقض
طبعاً أقصد هنا بالتناقض أن الحديث الثاني يضرب الحديث الأول
الحديث الأول يتكلم أن مريم وخديجة خير أهل الأرض والسماء
الحديث الثاني يصرح أنه لم يكمل من النساء إلا مريم وآسيا في حين أن اسم مريم مشترك في الحديثين ولكن في الحديث الأول خديجة أفضل من آسيا .. وأسيا في الحديث الثاني أكمل من خديجة
وقمة التناقض حشر عائشة في الموضوع بأي سبب لا ندري ..... الراوي الجائع هو الذي يدري
والأعجب أن الحديث الثاني لا يمت للسيدة خديجة بصلة ومع هذا ذكر في مناقب السيدة خديجة
غريبة وعجيبة أمر هؤلاء!!!!!!!!!!!!!!!
اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله لإخواني المحبين الموالين في نصرة المعصومين عليهم السلام
وأتمنى أن يكملوا معروفهم في المشاركة في إبداء رأيهم في هذا الموضوع
لفت انتباهي حديثين في صحيح مسلم هي في قمة التناقض وقد تكفل أخي صديق الكتاب في منتدى أنا المجرم ( أنا المسلم ) بطرح الشبهة ولكن لا من مجيب من قبل الوهابية سوى اللف والدوران
وها أنا أطرحها هنا في هذا المنتدى المبارك
الحديثين على التوالي
في باب مناقب السيدة خديجة عليها السلام
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاللَّفْظُ، حَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، بِالْكُوفَةِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ " . قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَأَشَارَ وَكِيعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَالأَرْضِ .
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " .
هذين الحديثين في قمة التناقض
طبعاً أقصد هنا بالتناقض أن الحديث الثاني يضرب الحديث الأول
الحديث الأول يتكلم أن مريم وخديجة خير أهل الأرض والسماء
الحديث الثاني يصرح أنه لم يكمل من النساء إلا مريم وآسيا في حين أن اسم مريم مشترك في الحديثين ولكن في الحديث الأول خديجة أفضل من آسيا .. وأسيا في الحديث الثاني أكمل من خديجة
وقمة التناقض حشر عائشة في الموضوع بأي سبب لا ندري ..... الراوي الجائع هو الذي يدري
والأعجب أن الحديث الثاني لا يمت للسيدة خديجة بصلة ومع هذا ذكر في مناقب السيدة خديجة
غريبة وعجيبة أمر هؤلاء!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق