إعـــــــلان

**امين العبادي** · 22-08-2007, 11:41 AM

تجديد البيعة ...
أللهم ألعن أعداء محمد ...
أبو سفيان وأبو جهل وعكرمة وعمر وأبو بكر وعثمان ومعاوية ويزيد ...
أعمدة نار جهنم وألويتها

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 11:44 AM

لا .. الرواية ليست تحت ميزان عقل من جعل نفسه فقط للتشكيك بكل شيء :

1-قد ورى الصفار في بصائر الدرجات بسند صحيح عن محمد بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه السلام : " حديثنا صعب مستصعب ، لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان، فما عرفت قلوبكم فخذوه ، و ما أنكرت فردوه إلينا " . بصائر الدرجات ص 41 ، ح4 باب في أئمة آل محمد عليهم السلام حديثهم صعب مستصعب .

2- روى الكشي بسنده إلى جابر بن يزيد الجعفي قال : قال أبو جعفر عليه السلام : " يا جابر حديثنا صعب مستصعب ، أمرد ذكوان ، و عر أجود ، لا يحتمله و الله إلا نبي مرسل أو ملك مقر أو مؤمن ممتحن ، فإذا ورد عليك يا جابر شيء من أمرنا فلان فلان قلبك فاحمد الله ، و إن أنكرته فرده إلينا أهل البيت ، و لا تقل كيف جاء هذا ؟ و كيف كان ؟ و كيف هو ؟ فإن هذا و الله الشرك بالله العظيم " اختيار معرفة الرجال ص 193 ، 341 .

سمعت و قرأت يا صندوق ؟؟؟ رده الى أهل البيت !! لا تنكره !!

3- و في حسنة سدير الصيرفي قال " كنت بين يدي أبي عبد الله عليه السلام أعرض عليه مسائل قد أعطانيها أصحابنا إذا خطرت بقلبي مسألة فقلت : جُعلت فداك ، مسألة خطرت بقلبي الساعة ، قال أليست من المسائل ؟ قلت : لا . قال : و ما هي ؟ قلت : قول أمير المؤمنين : إنّ أمرنا صعب مستصعب لا يعرفه إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبدٌ امتحن الله قلبه للإيمان.

فقال: نعم ، إنَّ من الملائكة مقربين و غير مقربين ، و من الأنبياء مرسلين و غير مرسلين ، و من المؤمنين ممتحنين و غير ممتحنين ، و إن أمركم هذا عرض على الملائكة فلم يقر به إلا المقربون ، و عرض على الأنبياء فلم يقرّ به إلا المرسلون ، و عرض على المؤمنين فلم يقر به إلا الممتحنين " بصائر الدرجات ص 41 ، ح1 باب في أئمة آل محمد عليهم السلام حديثهم صعب مستصعب .

**Malik13** · 22-08-2007, 11:48 AM

والله يا إخوان جدالكم فيه ما يضر و ما لا ينفع...

و ما شأننا إن كان الأولين أشقى من إبليس أو كان إبليس أشقى منهما ؟؟ كلهم على الباطل و هذا يكفي...

أما بحث "من هو الأشقى" فرسول الله صلى الله عليه و آله أخبرنا أن أشقى الأولين هو من عقر ناقة صالح عليه السلام..

و أما أشقى الآخرين فهو قاتل أمير المؤمنين عليه السلام....

و ختام القول إنما الشقي كل الشقي من يأخذ كتابه بشماله....سواء كان في أول النار أم في آخرها...

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار بجاه محمد و آله الأطهار

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 11:50 AM

لا .. فوق أشقى الأولين و الآخرين هناك أشقى

**Malik13** · 22-08-2007, 11:52 AM

عجيب..

كما تشائين أختي الكريمه

**امين العبادي** · 22-08-2007, 11:53 AM

بالعكس يا أخي عندما نعرف من هو الأشقى ...
نعرف من يستحق اللعن أكثر ...
والذي يكون فيه اللعن أشد ثوابا وتقربا من الله تعالى ورسوله وأهل بيته ...
وأرضاءا لمحمد وآل محمد ...
ومن هذا المنطلق نريد أن نعرف من هم أعداء محمد الأكثر مضاضة في نفوسهم ...
وأكثر أضلالا لأمتهم ...

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 11:56 AM

ليس كما أشاء .. بل كما شاء الله .. أهل البيت قالوا لنا ذلك

بارك الله بك أخي أمين العبادي .. لا حرمنا الله من ولاءكم

**Malik13** · 22-08-2007, 11:57 AM

كيف يعني من يستحق اللعن أكثر ؟؟

يعني هل ستحرص إن لعنت الشيطان مره أن تلعن أبابكر مرتان إن ثبت عندك أنه أشقى من إبليس ؟؟

أم هل سنغير كلامنا فنصير نستعيذ بالله من شر أبابكر الرجيم بدل الشيطان الرجيم ؟؟

نقاش لا يقدم و لا يؤخر إخوتي الكرام و استدلال كلا الطرفين ظني

**Malik13** · 22-08-2007, 11:59 AM

أختي يتيمة آل محمد...أهل البيت قالوا لنا ماذا ؟؟ أن أبابكر و عمر أشقى من إبليس ؟؟

أين قالوا ذلك ممكن أن تأتيني بالنص لأعاينه ؟

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 12:12 PM

لم تقرأ الرواية ؟؟

هناك الكثير من الروايات التي ليست بين يدي الان .. تشير الى ذلك .. و الى أن الله خلق نار جهنم من تابوتي عمر و ابو بكر لعنهما الله

**Malik13** · 22-08-2007, 12:35 PM

أختي الكريمه حشرك في زمرة مولاتنا الزهراء سلام الله عليها...

أولا: ليست كل الروايات الوارده عن أهل البيت سلام الله عليهم صحيحه...فرسول الله صلى الله عليه و آله بجلالة قدره

قال: "لقد كثرت علي الكذابه، فمن كذب علي متعمدا فلتبوأ مقعده من النار"....إذا لا يمكن الأخذ بالروايات أخذ المسلّمات من دون تمحيص السند...

ثانيا: الروايه التي تكرمتي بنقلها لا تقول أن أحدا من أهل البيت أخبر إخبارا بأن الأولين هما أشقى من إبليس..

بل الروايه تقول أن إبليسا لعنه الله هو الذي ينقل الخبر لأمير المؤمنين عليه السلام بأنهما أشقى منه...فمتى كان إبليس صادقا

لنأخذ قوله على محمل الصدق ؟؟

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 12:49 PM

ههههه لا .. نحن نأخذها من أمير المؤمنين .. ليس من إبليس
امير المؤمنين يحدث بها .. و هو اعلم ان كان كلام إبليس كذبا .. او لا

على كل حال أخي الكريم .. هذه ليست الرواية الوحيدة .. و غيرها الكثير
أنصحك بقراءة بحار الأنور جزء المطاعن ..

خذ ما تريد .. و انتبه من نكر ما لا تعقله

**Malik13** · 22-08-2007, 12:57 PM

إذا صدق أن سند الروايه سليم....فأين قال أمير المؤمنين أن كلام إبليس كان صدقا أم كذبا ؟؟

أم أن لنا الخيار في استنتاج ما هية نيّة أمير المؤمنين سلام الله عليه ؟

و كون هناك الكثير من الروايات فالعبره ليست بالكثره و إلا فإن المخالفين عندهم الكثير من الروايات في مناقب الأول و الثاني فهل الكثره تجعل الروايات سليمه؟

و أما بحار الأنوار فهو أكثر من 120 جزء...و لم يدعي حتى الشيخ المجلسي رحمة الله عليه أن كل ما فيه صحيح

**~ super SHI3A ~** · 22-08-2007, 01:08 PM

لم أقل أن كل ما فيه صح .. و بالطبع ليس كل ما فيه خطأ !!!
الرواية مفهومة أخي الكريم .. و أمير المؤمنين مش عم بحزرنا
و إبليس مش عم بقول نكتة و لا مزحة و لا عم بكذب على الأمير سلام الله عليه
و لا داعي للشك بالرواية !!

**Malik13** · 22-08-2007, 01:14 PM

عفوا أختي الكريمه...و هل ابليس أشرف من أن يكذب على أمير المؤمنين مثلا ؟؟

الله سبحانه يقول لنا: "يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"..

يعني إن كان القائل فاسق فيجب علينا شرعا أن نتبين صحة الخبر...فما بالك بإبليس لعنة الله عليه؟؟ نأخذ كلامه و كأنه الحق المبين؟

و أنا لست في موقع تكذيب الروايه أو تصديقها...بل أنا أقول حتى و إن كانت الروايه صحيحه فليس فيها خبر عن أهل البيت بصحة القول بأن

الأول و الثاني أشقى من الشيطان....فالراوي ليس من أهل البيت بل الراوي هو إبليس لعنة الله عليه