تويت
أقوالك حكيمة اخي الكريم مالك ، بارك الله فيك.
أما الأخت يتيمة آل مـحـمـد
ماعلاقة عقل صندوق العمل ووعيه وفلسفته مقابل كلام المعصوم
أنا قلت ان العقل هو اعلى مستوى من كلام المعصوم الوارد ولم احدد عقلي او عقل زيد أو عبيد ، بل جنس العقل مقابل جنس الكلام الوارد، فمابالك تحاولين الاختباء من خطئك أمام التحجج بعقل صندوق العمل.
العقل هو اعلى مستوى من كلام الرواية الوارد عن الائمة عليهم السلام لانه لولا ذلك لما جاز لمرجع أو متمرجع ان يرد كلام ورد عن الائمة عليهم السلام.
وعندها لما جاز لمشهور العلماء وعقولهم ووعيهم وفلسفتهم أن ترد كلام المعصوم بحلية الارانب.
فمادام كلام المعصوم قد رد فالسيد هو العقل لاالرواية التي تحمل كلام المعصوم.
أما الأخت يتيمة آل مـحـمـد
- أما أصحاب إدعاء الوعي و الفلسفة مقابل كلام المعصوم
- انت تعلم ان هناك رويات صحيحة و أخرى مطعون بها فبالطبع رد على الروايات الصحيحة
- ما شاء الله .. أصبح عقل صندوق العمل هو ميزان صحة الرواية او عدمها
- انت تعلم ان هناك رويات صحيحة و أخرى مطعون بها فبالطبع رد على الروايات الصحيحة
- ما شاء الله .. أصبح عقل صندوق العمل هو ميزان صحة الرواية او عدمها
ماعلاقة عقل صندوق العمل ووعيه وفلسفته مقابل كلام المعصوم
أنا قلت ان العقل هو اعلى مستوى من كلام المعصوم الوارد ولم احدد عقلي او عقل زيد أو عبيد ، بل جنس العقل مقابل جنس الكلام الوارد، فمابالك تحاولين الاختباء من خطئك أمام التحجج بعقل صندوق العمل.
العقل هو اعلى مستوى من كلام الرواية الوارد عن الائمة عليهم السلام لانه لولا ذلك لما جاز لمرجع أو متمرجع ان يرد كلام ورد عن الائمة عليهم السلام.
وعندها لما جاز لمشهور العلماء وعقولهم ووعيهم وفلسفتهم أن ترد كلام المعصوم بحلية الارانب.
فمادام كلام المعصوم قد رد فالسيد هو العقل لاالرواية التي تحمل كلام المعصوم.
تعليق