إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا شيعة هل كان الحسن رضي الله عنه مطلاق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا شيعة هل كان الحسن رضي الله عنه مطلاق

    يا شيعة هل كان الحسن رضي الله عنه مطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • #2
    الأخ 8989المحترم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إن الروايات الواردة عن كثرة زواج وطلاق الامام الحسن (ع) جميعها مردودة عقلاً ونقلاً .

    وأما ما ورد منها في مصادرنا فتشتمل في السند على مجهولين ومهملين أو غير موثقين , فلا حجية في إسناده , فضلاً عن قبولها .

    وأما ما جاء في مصادر العامة بهذا الشأن , فهو مقطوع البطلان , إذ ورد فيه علي بن عبد الله المدائني , ومحمد بن علي بن عطية , والمنصور الدوانيقي , وكلهم مجروحون عند أصحاب الرجال , مضافاً إلى ثبوت عداء بعضهم لأهل البيت (ع) كالمنصور , أو مودة بعضهم الآخر لبني أمية كالمدائني , فهكذا أحاديث تفوح منها رائحة الوضع والتدليس .

    ثم مع غض النظر عن السند , فالموضوع غير مقبول عقل , إذ كيف يعقل أن يعرّف أمير المؤمنين (ع) ابنه الامام الحسن (ع) بهذه الكيفية وهو (ع) يريد أن ينصبه للناس إماماً من بعده ؟ أليس ذلك ـ والعياذ بالله ـ يعد تنقيصاً في إمامته (ع) ؟!

    فالتحقيق:أن أعداء أهل البيت (ع) من بني أمية وغيرهم قد وضعوا هذه الأحاديث ودسوها في الكتب للنيل من شخصية الامام (ع) .

    تعليق


    • #3
      اخي الممرض اشكرك على ردك الجميل ولكن قلت وأما ما ورد منها في مصادرنا فتشتمل في السند على مجهولين ومهملين أو غير موثقين , فلا حجية في إسناده , فضلاً عن قبولها

      للأسف يوجد عندكم هذه الرواية
      عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمدبن إسماعيل بن بزيع، عن جعفر بن بشير، عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن الحسن بن علي (عليه السلام) طلق خمسين امرأة فقام علي (عليه السلام) بالكوفة فقال:يا معاشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فإنه رجل مطلاق فقام إليه رجل فقال: بلى والله لننكحنه فإنه ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وابن فاطمة عليها السلام فإن أعجبته أمسك وإن كره طلق ..

      المصدر:
      الكافي: (6/56)، البحار: (44/172)

      ويقول علي النمازى فى مستدرك سفينة البحار ج 6 ص 60 قال: في الصحيح جاء رجل الى امير المؤمنين فقال له اما الحسن فانه مطلاق
      للنساء ولكن زوجها الحسين ع فانه خير لابنتك .

      ويقول المجلسي فى هامش بحار الانوار ج 44 ص 171 قال:
      واشتهر انه مطلاق - يعني الحسن .

      فهل توافق على هذا الكلام ؟

      تعليق


      • #4
        للأسف يوجد عندكم هذه الرواية
        عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمدبن إسماعيل بن بزيع، عن جعفر بن بشير، عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن الحسن بن علي (عليه السلام) طلق خمسين امرأة فقام علي (عليه السلام) بالكوفة فقال:يا معاشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فإنه رجل مطلاق
        فقام إليه رجل فقال: بلى والله لننكحنه فإنه ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وابن فاطمة عليها السلام فإن أعجبته أمسك وإن كره طلق ..

        المصدر:
        الكافي: (6/56)، البحار: (44/172)


        المناقشة :

        1-من حيث السند : الرواية ضعيفة السند فإن يحيى بن أبي العلاء مجهول ولم يوثق فلا يعتمد عليها . ولذلك حكم العلامة المجلسي بأن الحديث مجهول .[وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 22 ص 9 .]

        وقال الاستاذ السيد الخوئي (قدس) في الرجل ( فيحيى بن أبي العلاء مجهول ) .[ الحدائق الناضرة – المحقق البحراني ج 2 ص 148 .]

        2-من حيث المتن : سوف يأتي الحديث عنه في الجواب العام .

        3) روى أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : جئتك مستشيرا إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلي ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : المستشار مؤتمن ، أما الحسن ، فإنه مطلاق للنساء ، ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك .[المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي ج 4 ص 172 .]

        الجواب عن هذه الرواية :

        لعل هذه الرواية هي أصعب الروايات حول الشبهة لصحة سندها ومع هذا لا يمكن الأخذ بمتنها ومضمونها :

        1-للحط من كرامة الإمام الحسن (عليه السلام) والذي قد ثبتت عصمته بطريق قطعي .

        2-مناقضتها ومنافاتها للآيات والروايات التي دلت على فضله وعظمته . فلابد من طرح هذه الرواية .

        3-وأجاب صاحب الحدائق بقوله :

        وربما حمل بعضهم هذه الأخبار على ما تقدم في سابقها من سوء خلق في أولئك النساء أو نحوه مما يوجب أولوية الطلاق ، ولا يخفى بعده ، لأنه لو كان كذلك لكان عذراً شرعياً ، فكيف ينهى أمير المؤمنين (عليه السلام) عن تزويجه والحال كذلك . وبالجملة فالمقام محل إشكال ، ولا يحضرني الآن الجواب عنه ، وحبس القلم عن ذلك أولى بالأدب

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة 8989
          يا شيعة هل كان الحسن رضي الله عنه مطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          مقوله يكون له قرابه براساء وامراءالخليج

          حتي ما راح يحصل العددهم



          كانت الناس تزوجه لنسله الشريف
          فهو ابن فاطمه الزهراء وابن الامام علي الكرار

          وجده الرسول صل الله عليه واله وسلم
          واخاه الحسين بطل كربلاء

          فمن يظاهيه شرف ونسب
          التعديل الأخير تم بواسطة غريبة الديار; الساعة 22-08-2007, 12:06 AM.

          تعليق


          • #6
            المحقق البحراني يقول :
            هنا إشكال وهو :
            أنه قد تكاثرت الاخبار بأن الحسن ( عليه السلام ) كان رجلا مطلاقا للنساء .
            ومن الاخبار في ذلك ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الموثق عن أبي عبد الله عليه السلام : قال : إن عليا عليه السلام قال وهو على المنبر : ( لاتزوجوا الحسن ، فإنه رجل مطلاق ) .


            ثم يعقب البحراني ويقول :
            وربما حمل بعضهم هذه الاخبار على ما تقدم في سابقها من سوء خلق في اولئك النساء أو نحوه مما يوجب أولوية الطلاق ، ولا يخفى بُعدَه ، لانه لو كان كذلك لكان عذرا شرعيا ، فكيف ينهى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن تزويجه والحال كذلك . وبالجملة فالمقام محل إشكال ، ولا يحضرني الآن الجواب عنه ، وحبس القلم عن ذلك أولى بالادب .
            =======



            أقول :
            يعني لو كانت الروايات كما ذكر العزيز / الممرض .. فيها مجاهيل ومهملين , لما كان الأمر ( محل إشكال ) لدى المحقق البحراني .

            لماذ قال البحراني : ( وحبس القلم عن ذلك أولى بالأدب ) ؟؟؟ .
            =======


            هل وقع البحراني في مأزق ؟؟؟ .. أعتقد ذلك .. بل أجزم واُراهن عليه .. كبيرة يا بحراني .. ما يحضرك جواب .. ليش يعني لست عالماً ؟؟؟ .
            التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 22-08-2007, 12:16 AM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الممرض


              المناقشة :

              1-من حيث السند : الرواية ضعيفة السند فإن يحيى بن أبي العلاء مجهول ولم يوثق فلا يعتمد عليها . ولذلك حكم العلامة المجلسي بأن الحديث مجهول .[وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 22 ص 9 .]

              وقال الاستاذ السيد الخوئي (قدس) في الرجل ( فيحيى بن أبي العلاء مجهول ) .[ الحدائق الناضرة – المحقق البحراني ج 2 ص 148 .]

              2-من حيث المتن : سوف يأتي الحديث عنه في الجواب العام .

              3) روى أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : جئتك مستشيرا إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلي ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : المستشار مؤتمن ، أما الحسن ، فإنه مطلاق للنساء ، ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك .[المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي ج 4 ص 172 .]

              الجواب عن هذه الرواية :

              لعل هذه الرواية هي أصعب الروايات حول الشبهة لصحة سندها ومع هذا لا يمكن الأخذ بمتنها ومضمونها :

              1-للحط من كرامة الإمام الحسن (عليه السلام) والذي قد ثبتت عصمته بطريق قطعي .

              2-مناقضتها ومنافاتها للآيات والروايات التي دلت على فضله وعظمته . فلابد من طرح هذه الرواية .

              3-وأجاب صاحب الحدائق بقوله :

              وربما حمل بعضهم هذه الأخبار على ما تقدم في سابقها من سوء خلق في أولئك النساء أو نحوه مما يوجب أولوية الطلاق ، ولا يخفى بعده ، لأنه لو كان كذلك لكان عذراً شرعياً ، فكيف ينهى أمير المؤمنين (عليه السلام) عن تزويجه والحال كذلك . وبالجملة فالمقام محل إشكال ، ولا يحضرني الآن الجواب عنه ، وحبس القلم عن ذلك أولى بالأدب
              ولكن النجاشي قال : " يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبوجعفر : ثقة ، أصله

              الكافي - الشيخ الكليني - ج 6 - ص 56

              عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن عليا قال وهو على المنبر : لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق ، فقام رجل من همدان فقال : بلى والله لنزوجنه وهو ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن أمير المؤمنين عليه السلام فإن شاء أمسك وإن شاء طلق .

              قال المجلسي في مرآة العقول ج21 ص 96 ( موثق ) .



              حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن محمد بن زياد بن عيسى ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن عليا قال وهو على المنبر : لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق ، فقام رجل من همدان فقال : بلى والله لنزوجنه وهو ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن أمير المؤمنين عليه السلام فإن شاء أمسك وإن شاء طلق .

              الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 25 ص 148 :
              ومن الاخبار في ذلك ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الموثق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قال : إن عليا ( عليه السلام ) قال وهو على المنبر :
              لاتزوجوا الحسن ، فإنه رجل مطلاق ، فقام إليه رجل من همدان فقال : بلى والله أزوجه ، وهو ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فإن شاء أمسك وإن شاء طلق " . وعن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قال : إن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) طلق خمسين امرأة فقام علي ( عليه السلام ) بالكوفة فقال : يا معاشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن ( عليه السلام ) فإنه رجل مطلاق ، فقام إليه رجل فقال : بلى والله أنكحنه إنه ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن فاطمة ( عليه السلام ) فإن أعجبته أمسك ، وإن كره طلق " . وروى البرقي في كتاب المحاسن عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله " قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : جئتك مستشيرا إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلي فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : المستشار مؤتمن ، أما الحسن فإنه مطلاق للنساء ، ولكن زوجها الحسين فإنه خير لابنتك " .



              الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 25 ص 148 :
              بقي هنا إشكال وهو أنه قد تكاثرت الاخبار بأن الحسن ( عليه السلام ) كان رجلا مطلاقا للنساء حتى عطب به أبوه علي ( عليه السلام ) على ظهر المنبر . ومن الاخبار في ذلك ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الموثق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قال : إن عليا ( عليه السلام ) قال وهو على المنبر : لاتزوجوا الحسن ، فإنه رجل مطلاق ، فقام إليه رجل من همدان فقال : بلى والله أزوجه ، وهو ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فإن شاء أمسك وإن شاء طلق " . وعن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " قال : إن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) طلق خمسين امرأة فقام علي ( عليه السلام ) بالكوفة فقال : يا معاشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن ( عليه السلام ) فإنه رجل مطلاق ، فقام إليه رجل فقال : بلى والله أنكحنه إنه ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وابن فاطمة ( عليه السلام ) فإن أعجبته أمسك ، وإن كره طلق " . وروى البرقي في كتاب المحاسن عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله " قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له : جئتك مستشيرا إن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر خطبوا إلي فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : المستشار مؤتمن ، أما الحسن فإنه مطلاق للنساء ، ولكن زوجها الحسين فإنه خير لابنتك " . وربما حمل بعضهم هذه الاخبار على ما تقدم في سابقها من سوء خلق في اولئك النساء أو نحوه مما يوجب أولوية الطلاق ، ولا يخفى بُعدَه ، لانه لو كان كذلك لكان عذرا شرعيا ، فكيف ينهى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن تزويجه والحال كذلك . وبالجملة فالمقام محل إشكال ، ولا يحضرني الآن الجواب عنه ، وحبس القلم عن ذلك أولى بالادب . (إنتهى)

              تعليق


              • #8
                اخي الممرض سأتوقف عن هذا الموضوع لا من اجل قل البضاعة ولكن اجلال للحسن بن علي فقد تذكرت امرين به جعلاني اصمت امام فضائله التي لا تعد ومنها على سبيل المثال لا الحصر انه اشبه رجل برسول الله وانه اصلح بين المسلمين واسأل المولى ان يحشرنا معه وبأبيه وجده وامه
                والسلام
                والله الموفق

                تعليق


                • #9
                  معقوله هذه المقولة ان الامام الحسن كان مطلاق للنساء؟

                  افيدونا


                  وتحياتي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة جواد
                    معقوله هذه المقولة ان الامام الحسن كان مطلاق للنساء؟
                    افيدونا
                    وتحياتي
                    إسألي المحقق البحراني عن هذا .. فهو يقول :
                    وبالجملة فالمقام محل إشكال .. ولا يحضرني الآن الجواب عنه .. وحبس القلم عن ذلك أولى بالادب .
                    الإشكال لدى البحراني هو أن الروايات موثقة .. ولكنها تنافي العصمة .. فلذلك أصبح عنده إشكال ولم يحضره الجواب .. فلذلك حَبَسَ القلم عن الكتابة .
                    فماذا تتوقعين أن يقول ؟؟؟ .
                    =======

                    سيدي الحسن رضي الله عنه وتاج رأسي .. سيد شباب أهل الجنة وابن سيدتي فاطمة الطاهرة المطهرة وابن سيدي وتاج رأسي عليّ رضي الله عنه .. وحفيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
                    شرفٌ وحسبٌ ونسب .. ومُبشّرٌ بالجنة .. هذا هو والله الفوز العظيم .. لكن :
                    هل هو معصوم ؟؟؟ .. لا والله .
                    فالأنبياء والرسل أفضل منه .. ومع ذلك وردت آيات تُتلى إلى يومنا هذا تؤكد نسيانهم وسهوهم وخطأهم :
                    آدم :
                    (( فعصى آدم ربه فغوى )) .
                    موسى :
                    (( لا تؤاخذني بما نسيت )) .
                    يونس :
                    (( وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدر عليه )) .
                    نبينا محمد :
                    (( يا أيها النبي لِمَ تحرم ما أحلّ الله لك )) .

                    آيات صريحة محكمة واضحة جليّة .. لا مجال فيها للتأويل تؤكد عدم العصمة المطلقة للأنبياء والرسل .
                    فما بالكم بالأئمة الإثنا عشر سلام الله عليهم .

                    دمتِ بخير اُستاذة فاطمة .. وتصبحين على خير .



                    تعليق


                    • #11
                      ابراهيم
                      الأنبياء والأئمة عليم الصلاة والسلام جميعاً
                      معصومون مو برضاك غصباً عنك ..
                      والله سبحانه وتعالى أعلم حيث يجعل رسالته .. هذا كلام المولى ولا يجادل ف ييات الله إلا القوم الكارفون
                      وأهل البيت أفضل من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام جميعاً وذلك لا يُنقص من شخصهم عليهم السلام .
                      المهم
                      هذا رد وافي للأخ مرآة التواريخ بارك الله بيه على هذه الشبهه اللي دايرين بيها من بيت ارقع لبيت اصقع :
                      اضغط هنا

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                      ردود 2
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X