تويت
توجه لي سؤال مره عن الدليل على التقليد فرددت بروايه (اما الحوادث الواقعه فارجعوا بها الى روات حديثنا ) ولكن السائل عليه ااطلعت على الروايه كامله فجاوبت بلا فحقيقه انا لو اطلع على الروايه كامله لاني اسمعهه من الشيوخ والفقهاء وقراها بكتبهم لكن على قدر ماذكرت من الروايه فلم اجد احد يذكرهه كامله .فطلب مني الشخص ان اقرا الروايه كامله ,فقراتها ولكني ذهلت عنده قرائتي لها ,ستقولون لماذا ,ساذكر لكم الروايه كامله لتقرؤها .ستجدون ماذا يقول الامام عن الخمس .
ععن الكافي ن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري(رحمه الله)ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مسائل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانه صاحب العصر والزمان (ع) (اما ما سالت عنه-ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا-فاعلم انه ليس بين الله وبين احد قرابه,ومن انكر فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح- اما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف. واما الفقاع فشربه حرام ولاباس بالشلماب واما امولكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاءفليصل ومن شاء فليقطع وما اتنا الله خير مما اتاكم.(وما ظهور الفرج فانه الى الله وكذب الوقاتون واما من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال.واما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى رواتة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا جة الله واما محمد بن عثمان العمري فرضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل الله شكه,واما ماوصلتنا به فلاقبول عندنا الالما طاب وطهر,وثمن المغنيه حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد ابن ابي زينب الاجدع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلاتجالس اهل مقالتهم فاني منهم برئ وابائي منهم براء,واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيئا فاكله فانما ياكل النيران, واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الى وقت ظهور امرنا لتطيب ولاداتهم ولاتخبث)وردت هذه الروايهفي البحارج53ص180 وفي الاحتجاج ص469 ووردت في الزام الناصبج1 ص390
هذه هي الروايه كامله.ارجو من الذين سيردون ان يحكمو عقلهم.
تعليق