إعـــــــلان

**القادسية** · 16-11-2007, 11:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

دعني أفكر في قولك قليلا
المسلمون في ذلك الوقت كانوا يقاتلون ويغنمون ومن هذه الغنائم تكون النساء.
بعضهن قبل الحرب كن متزوجات وبعد الحرب أصبحن أسارى
هل يحق نكاحن؟
تذكر نحن نتكلم عن حالة الحرب

هذه المرأة في عدتها واجلها ان تضع حملها ...

لم تجاوب على السؤال: لو أن رسول الله صلى الله عليه واله وسل نهى عن نكاح حبالى اليهود يوم خيبر فهل يعني ذلك النهي عن نكاحهن متعة أيضا؟

نكاح الحبلى حرام قبل وبعد خيبر

**محب الامام الكسروي** · 17-11-2007, 01:42 AM

أنت نقلت يا مهاجر

(((( وقال الشيخ الحر العاملي في كتاب
وسائل الشيعة ج 14 - ص 441:
[ أقول : حمله الشيخ وغيره على التقية يعني في الرواية لان إباحة المتعة من ضروريات مذهب الإمامية ، وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه والأخير يحتمل النسخ والكراهة مع المفسدة .]

إذاٍ فالرواية محمولة على التقية ،كما قال كذلك علماؤنا أعلى الله مقامهم، ))))

قلت: واستوقفتني كثيرا أنه حملها على التقية!!! عجيب

جدا والله!!! أما أولاً: فإن مولانا عليا لم يفتي .وإنما أخبر عن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال : نها رسول الله …

الخ . هذا لا يكون تقية ، هذا يكون كذبا . فإما أن يقولوا كذب

علي على رسول الله ، ومولانا علي لا يكذب على رسول الله أبدا

رضي الله عنه وأرضاه . إذن لا يمكن أن يكون تقية وهو يخبر
عن

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. إلا أن نقول إن رسول الله

قال ذلك تقية !!! وهذه مصيبة !! المشرع يقول هذا تقية من

غير سبب !! مصيبة !

ثانياً: كذلك قد ثبت عن علي رضي الله عنه أنه عارض في متعة

الحج . لماذا لم يتق إذن ؟! لماذا يتق في هذه ولا يتقي في متعة

الحج ؟!!

ثالثاً: قد جاء عن بعض الصحابة –كما سنذكر الآن – أن بعض

الصحابة رضي الله عنهم تمتعوا في عهد أبي بكر ، وتمتعوا في

عهد عمر وكانوا يقولون بجواز المتعة ، كابن عباس وجابر

وغيرهما. طيب هؤلاء أشجع من علي؟! علي يستخدم التقية

وهؤلاء يجهرون بما يعتقدون ولا يقولون بالتقية ؟!! هذا طعن

في علي رضي الله عنه ورضاه .

رابعاً: الصحابة رضي الله عنهم قد قبلوا قول عمر في المتعة

ونهيه ، ولم يقبلوا نهيه عن متعة الحج . يعني أنهم قبلوا منه

النهي عن متعة النساء ولم يقبلوا قوله في متعة الحج . فدل هذا

أن عليا رضي الله عنه ما قال هذا تقية ، وإنما قال هذا رواية

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وهذا الحديث متفقا

عليه أصلا عندنا ، أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما .

**المعتمد في التاريخ** · 17-11-2007, 07:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه المرأة في عدتها واجلها ان تضع حملها ...

نكاح الحبلى حرام قبل وبعد خيبر

بسم الله الرحمن الرحيم

من أين جئتنا بهذه الخرافات؟
المرأة التي أخذت كسبية لها عدة أن تضع حملها؟
وهل سألتك عن الحامل يا هذا؟

تقول نكاح الحبالى حرام قبل وبعد خيبر

إذا ماذا لو أراد بعض المسلمين الذين لا يعلمون هذا الحكم يوم خيبر أن ينكحوا حبالى اليهود؟
أليس من واجب النبي صلى الله عليه واله وسلم أن يخبرهم وينهاهم عن هذا الشيئ؟
وإذا كان الأمر كذلك والأحاديث تؤيد هذا الشيئ فمعنى هذا أن نكاح حبالى اليهود يوم خيبر قد نهي عنه.
ومعنى هذا أن نكاحهن متعة منهي عنه أيضا.

هل فهمت الجواب الأن.؟

**جابر المحمدي المهاجر** · 17-11-2007, 11:16 AM

أيدك الله مولاي معتمد في التاريخ متابع لك.

**ahmedalbkre** · 17-11-2007, 12:30 PM

من المتابعين
وبارك الله بالاخ معتمد

**القادسية** · 18-11-2007, 04:26 AM

إذا ماذا لو أراد بعض المسلمين الذين لا يعلمون هذا الحكم يوم خيبر أن ينكحوا حبالى اليهود؟
أليس من واجب النبي صلى الله عليه واله وسلم أن يخبرهم وينهاهم عن هذا الشيئ؟
وإذا كان الأمر كذلك والأحاديث تؤيد هذا الشيئ فمعنى هذا أن نكاح حبالى اليهود يوم خيبر قد نهي عنه.
ومعنى هذا أن نكاحهن متعة منهي عنه أيضا.

هل فهمت الجواب الأن.؟

لا والله ما فهمت شيئ ؟؟؟؟

**المعتمد في التاريخ** · 18-11-2007, 08:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

لا والله ما فهمت شيئ ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أرجو أن تفهم هذا الشيئ

المستدرك على الصحيحين:
2613 / 29 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال:
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر: عن لحوم الحمر الأهلية، وعن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن، وعن كل ذي ناب من السباع، وعن بيع الخمس حتى يقسم.‏

معجم الطبراني الكبير، الإصدار 1.05
للإمام الطبراني
*** وجدت في: باب الظاء.
أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
مجاهد عن ابن عباس.

حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن
وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان (11/ 68)‏

معجم الطبراني الكبير
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني خلاد بن أسلم ثنا النضر بن شميل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وإن توطأ الحبالى وعن كل ذي ناب من السباع (22/ 211)‏

**المعتمد في التاريخ** · 19-11-2007, 11:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أخي الفاضل جابر المحمدي المهاجر و ahmedalbkre حفظكم الله عز وجل

عزيزي القادسية عسى المانع خيرا

**المعتمد في التاريخ** · 20-11-2007, 05:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يرفع لنرى رد القادسية

**حار همدان** · 20-11-2007, 07:40 PM

اخونا المعتمد تؤذن فى مالطا

**جابر المحمدي المهاجر** · 20-11-2007, 09:31 PM

يرفع لسماحة الاخ العالم الفاهم ((القادسية))...!!

**المعتمد في التاريخ** · 21-11-2007, 07:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الإخوة الموالين حياكم الله

هؤلاء الوهابيه, هذه الشرذمة من الدابات, لا يستطيعون نقاشا يعبدون شيوخهم, مثل الخبل تيتي تيتي مثل ما رحت جيتي.

عندما تلقي عليهم الحجة يهربون.
أنظروا إليهم لعنة الله عليهم
كم موضوعا عن المتعة فتحوا يستدولن بحديث علي بن أبي طالب سلام الله عليه في تحريم المتعة.

قاتلهم الله أنى يؤفكون.

**القادسية** · 21-11-2007, 07:30 PM

المعتمد في التاريخ مال ي ارى اوداجك انتفخت حين غبنا يومين وكاننا هربنا ؟؟
سبحان الله انحن من يهرب ؟؟

للعلم فانا لم ادخل الى الشبكة في اليومين الماضيين الى فترات قصيرة جدا ولامور ضرورية جدا

اما مشاركتك الاخيرة ففيها معلومة تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن وطئ الحبالى يوم خيبر

اقول ثم ماذا ؟؟؟

هل احلت بعد ذلك ؟؟؟ هل احل وطئ الحبالى بعد نهي الرسول صلى الله عليه وسلم ان قلت نعم فهات دليلك وان قلت لا قلنا فلم التهويش منذ دخلت الى الموضوع ؟؟

في البداية قلت هل نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن نكاح اليهوديات
ثم عن نكاح حبالى اليهود ..والان تاتينا باحاديث عن نكاح الحبالى على العموم او عن وطئ الحبالى

وليس في هذا رابط بينه وبين تحريم المتعة في كتب السنة والشيعة

**المعتمد في التاريخ** · 22-11-2007, 08:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

المعتمد في التاريخ مال ي ارى اوداجك انتفخت حين غبنا يومين وكاننا هربنا ؟؟
سبحان الله انحن من يهرب ؟؟

...........................
في البداية قلت هل نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن نكاح اليهوديات
ثم عن نكاح حبالى اليهود ..والان تاتينا باحاديث عن نكاح الحبالى على العموم او عن وطئ الحبالى

وليس في هذا رابط بينه وبين تحريم المتعة في كتب السنة والشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد:

أوداجي لم تنتفخ يا عزيزي ولن تنتفخ.

ثم يا عزيزي قبل أن أضع الأحاديث لك كنت تدخل وتجاوب كل يوم وبعد الأحاديث إختفيت عن الأنظار على كل حال.
لم يكن كلامي عن نكاح اليهوديات
بل كان عن نكاح اليهوديات يوم خيبر
وبعد ذلك ذكرت لك نكاح حبالى اليهود يوم خيبر.
وبدأت أتدرج معك في الحديث لأوصل لك الفكرة.
ولكن الظاهر أنك لم تفهمها أو لا تريد أن تفهمها.

على كل حال:
موضوع الأخ الفاضل المهاجر كان عن قول الإمام علي سلام الله عليه أن النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن المتعة يوم خيبر (بما معناه)
ونحن أثبتنا لك بالأحاديث أن الرسول صلى الله عيله واله وسلم نهى عن نكاح الحبالى يوم خيبر.
ولذلك فالحديث أطلق ولم يحدد
ومعنى هذا أنه لا يجوز نكاح الحبالى لا ملك يمين ولا زواج دائم ولا زواج منقطع (أي متعة)

والأن

عندما يأتي إنسان ويقول لك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم ينهى عن المتعة فيأتي أخر ويقول كلامك غير دقيق فاالنبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن نكاح الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن يوم خيبر ويدخل في هذا النهي النهي عن نكاحهن متعة.
فالنتيجة هي ان النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن نكاح المتعة في وقت من الأوقات حتى تضع الحبالى.
يعني النهي يخص الحبالى فقط حتى تضعن.
ولذلك يقول الحديث (راجع ما علمته لك بالأحمر) :
المستدرك على الصحيحين
2613 / 29 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال:
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر: عن لحوم الحمر الأهليةو عن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن ، وعن كل ذي ناب من السباع، وعن بيع الخمس حتى يقسم.‏

**القادسية** · 22-11-2007, 07:06 PM

والله لم اتمالك نفسي من الضحك يا معتمد .....:d

تقول

على كل حال:
موضوع الأخ الفاضل المهاجر كان عن قول الإمام علي سلام الله عليه أن النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن المتعة يوم خيبر (بما معناه)
ونحن أثبتنا لك بالأحاديث أن الرسول صلى الله عيله واله وسلم نهى عن نكاح الحبالى يوم خيبر.
ولذلك فالحديث أطلق ولم يحدد
ومعنى هذا أنه لا يجوز نكاح الحبالى لا ملك يمين ولا زواج دائم ولا زواج منقطع (أي متعة)

والأن

عندما يأتي إنسان ويقول لك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم ينهى عن المتعة فيأتي أخر ويقول كلامك غير دقيق فاالنبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن نكاح الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن يوم خيبر ويدخل في هذا النهي النهي عن نكاحهن متعة.
فالنتيجة هي ان النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن نكاح المتعة في وقت من الأوقات حتى تضع الحبالى.
يعني النهي يخص الحبالى فقط حتى تضعن.
ولذلك يقول الحديث (راجع ما علمته لك بالأحمر) :
المستدرك على الصحيحين
2613 / 29 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال:
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر: عن لحوم الحمر الأهليةو عن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن ، وعن كل ذي ناب من السباع، وعن بيع الخمس حتى يقسم.‏

اقول كلامك قد يكون له نوع من القبول لو ان نكاح الحبالى احل بعد ذلك

لكن تحريم نكاح الحبالى بقي على حاله يا ذكي وكون المرأة قد وضعت حملها فقد خرجت من كونها حبلى

فالنهي كان لسبب الحمل واستمر على ذلك الى يومنا هذا ...

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,554 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الرد على شبهة الحديث المروي عن الإمام علي (ع) في تحريم[[ المتعة]] في كتب الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين